尼布尔神学人性论研究
来自:帯刀耀一郎(那人远远站着,连举目望天也不敢)
作者:张倩倩 发表于《西南大学》 2011年 中国知网收录地址:http://cdmd.cnki.com.cn/Article/CDMD-10635-1011111908.htm 比较感兴趣作者在第5章是如何反思尼布尔神学的人性理论的。 ------------------------------------------------------------------------------- 【摘要】:莱茵霍尔德·尼布尔是美国最杰出的神学家,他所倡导的基督教现实主义是美国基督教伦理学的主导潮流,重新唤起人们对基督教传统教义的关注。尼布尔对基督教神学人性的分析使我们在现实伦理和政治理论中找到相对的解答,他的人类学是基督教神学对人类学的最大贡献,展示了基督教这中古老的信仰对人类的启示作用以及宗教伦理学对普世伦理的影响。本文共分为五章: 第一章为文献综述和绪论,文献综述主要介绍尼布尔神学人性伦理思想的研究现状。学术界目前对尼布尔的研究主要集中在一下尼布尔的道德与信仰、认识论、上帝形象以及基督教自由、罪与爱等问题。其中对尼布尔神学人性问题的研究比较多,尤其是他的神学人性论对当今世界政治局势的剖析,可以说尼布尔神学人性观所蕴含的伦理思想,即立足理论又顾及实践。绪论部分主要介绍文章的选题的目的、意义以及研究范围和内容。可以说,从尼布尔神学人性视角解读现代政治伦理思想,充分体现了基督教人性研究的传统价值和现代意义。 第二章介绍前尼布尔时期西方主要人性观及其反思批判,本章阐述尼布尔对西方主要人性观的看法,他利用分类详细阐释的方法,从“两希文化”的历史渊源入手,详细阐释包括理想主义与自然主义这两大类型,了解西方古典的人性观和西方文化的大背景,探讨古典人性观和基督教人性的差异。同时,尼布尔认为通过修改或混合两种不同人性观,在中世纪的基督教思想体系中综合为一体,之后又经历相互涤滤、调和,才使得现代的基督教人性观日臻完善,这也为探究尼布尔神学人性理论作好坚实的理论基础。 第三章主要介绍尼布尔神学人性观,通过对尼布尔神学人性观部分内容的详细介绍,利用反思、批判的方法,针对第二章中介绍的尼布尔眼中认为存在的现代人性观中普遍存在的问题,如人类个性意识的丧失、以及由对罪恶的意识的逃避所产生的过于乐观态度问题的批判与反思,探讨从古自今哲学家、神学家对人性现状的分析,凸显尼布尔神学人性观的优越。 第四章,用尼布尔神学人性论剖析政治现实中人们的心理状态,在对尼布尔人性理论的介绍中,分析人性骄傲、团体骄傲及人性恶的循环问题,透视现代政治现实问题,社会问题,如伪爱国主义与霸权的实质,道德与政治的相对主义等。 第五章,主要针对尼布尔神学人性理论的优缺点,进行反思和批判。通过阐释现实伦理道德的缺失,引出宗教伦理学的现实价值。尼布尔神学人性理论的运用,使基督教的伦理思想再次得到了复活,同时也为宗教伦理思想注入新的源泉,为宗教伦理学和世俗伦理学的结合找到新的契机,为全球伦理的发展提供了不可或缺的理论源泉。
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