9月 《论爱与死亡》聚斯金德

爱情是自古以来就在讨论的话题，直到今天，热度不减。爱情是什么？酶、荷尔蒙或者氨基酸作用的某种表现之一？是要繁衍保证物种延续的基因作祟？是病理学意义上的幻想？是自我许可的降智？相恋的人构建的二人世界，在集体中划出的隔断空间，是对孤独的回应还是满足自大虚荣的幻想？

“所有这一切奇怪而混乱，因为爱被视为人所能给予而且也是可能遇见的最妙不可言的东西，因为据说爱可以使人成为最伟大和最高贵的人。这一疑难问题如何破解？使我们变得愚昧无知并且可能变得野蛮粗野的东西，如何可以被视为和被称为最高的幸福？爱终究只是一种病，而且不是最美丽却是最可怕的病吗？或者它是毒药，而其剂量则决定它起到的效果是深受裨益还是引发一场灾难？”

死亡本身没什么好说的。而如果为了爱情献身，或为了逃避失恋的痛苦自杀，那么通过死亡或许可以满足对爱情的至上崇拜。把爱和死连接在一起，我想到了霸王别姬里，说好的一辈子，少一分一秒，都不算一辈子。爱情，要是伟大的，是崇高的。而死亡可以满足爱情最终极的刺激。或许歌德在写《少年维特的烦恼》时真的可以为得不到爱情难过到要自杀，但晚年的他对那样的狂热进行了批判。如果没来得及用生命献祭爱情，时间会磨灭掉爱吗？或未可知。书里最后用耶稣和俄尔普斯的故事结尾。宣称爱世界拯救世界的人或许没法看到爱情的存在。俄尔普斯却在生命、爱情、死亡中拉扯出让人动容的爱情。

最后，爱具体的人，不要爱抽象的人，要爱生活，不要爱生活的意义。共勉。

补充记录一下，就在看这本书的间歇，我看到了美好让我动容的相处，也看到了实打实扎心的故事。双方都能做到让思想的触角不要太向内深入，满足于柴米油盐的日常表象，或许才能浅浅体会到那样的美好。