也来感悟一下老庄
红酒+奶酪(习禅人)
先秦诸子,立场基本可一分为二,一派要用自己的纲领改造社会(如孔、墨),另一派着眼于个人感受,不相信前者能成功改造社会。而同被划归道家的老庄,其实分属两派,老子实际上是前一派的,庄子则是后一派。把老庄划归一派,是文景之后的事。 为啥把老子划入孔子一派呢?因为他俩都是极富同情心之人,区别是他们的纲领是截然相反的。孔子提倡个人道德与社会秩序,老子则对此摇头,他主张解散社会,至少要把社会限制在最小规模上(小国寡民)。 按老子的看法,文明进程就是大道遭破坏的过程,失道而后仁、失仁而后义、失义而后礼,仁义礼智不是什么通途,恰是失败的标志(孔子看后一定当场昏倒)。所以,“其政闷闷,其民淳淳”。如果现在有人诟病老子在哲学上是幼稚的方法论,我只能说是后人的没出息,则能责怪两千年前的古人呢?后人也不想有什么出息,老子断不能料到,后世竟以他的主张作不求上进的借口,不去用他的智慧启迪心智,反倒为自己的懒惰作辩护。 庄子哲学完全是个人的,并不包含社会改造的解决方案。朱子说过庄子“只在僻处说话”,这是对的。只可惜多数儒者拿着庄子的书,用自己的观念去套,不看出其理论的幼稚肤浅才怪。荀子就曾批过庄子,说他“庇于天而不知人”,他完全看走眼了。 诸子虽然分属不同派别主张,有一点是共同的,就是他们对身处的社会环境是不满意的,何去何从,一直是他们思索的。只可惜,让庄子意料不到的是,他死后两百年,直至两千年后,社会不是更宽松了,而是愈来愈紧、愈来愈集权。
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