“文物回家”本身就是一个伪概念

“文物回家”这个讲法，本身就是混杂多个问题、含糊不清的。但从“文物”的定义讲，可能包含

1.带有中华文化标签的文物，则此时回家的意义是要求他国赠予；

2. 传承存疑的带有中华文化标签的文物，此时回家的意义也是要求他国赠予；

3. 在历史上确实是被抢夺走的带有中华文化标签的文物，此时回家的意义是要求他国归还；

这三种“文物回家”分别与私有财产神圣不可侵犯，疑罪从无，谁主张谁举证的普世价值、通行原则相抵触。对“文物回家”的讲法逐一辨析，不难发现含混讲法的错误在于混淆了1和3，用1的证据去证明文物属于3的情况。

即便是3中的文物，也仍要继续分类：拥有者是靠继承获得的文物，还是考购买获得的文物？只有前者拥有者才有义务归还。

可见“文物‘应该’回家”，在海外文物中是非常小的一类。用这类文物以偏概全，提出“回家”这种讲法，如果是无心，那是糊涂；如果是有意，则是混蛋。