王摩诘《辋川闲居赠裴秀才迪》首联颔联错乱了吗？

近读王维诗，有评者谓《辋川闲居赠裴秀才迪》，疑首联与颔联或因抄写舛讹致有错乱。原诗为： 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。 论者曰：“诗起句工对，颔联反而不对，实属不入格。喻守真疑为首联与颔联颠倒错乱，如若对调，则平仄格律既不失粘，且在意义上比较自然。“倚杖”句是看，接看“寒山”；“临风”句是听，接听“秋水”。此说有独到之处。” 若如此，则此诗为： 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。 其格律乃为： 仄仄平平仄，平平仄仄平 平平平仄仄，仄仄仄平平 平平平仄仄，仄仄仄平平 仄仄平平仄，平平仄仄平 恕我不才，素来未知近体有此格律。王摩诘五律，如《山居秋暝》，《归嵩山作》、《终南山》、《酬张少府》、《过香积寺》、《汉江临泛》诸篇，皆属对精工，格律谨严，未有如论者所出格律之不伦者。且其诗本身格律为： 平平仄平仄，平仄仄平平 平仄平平仄，平平仄仄平 仄平平仄仄，平仄仄平平 平仄平平仄，平平仄仄平 本颇合律。论者所谓不谐者，不过指颔联未对仗而已。世人皆知，近体格律之完善当在杜甫晚年，王维之时，或者未尽符近体格律处，也是有的，不足为奇。 且依论者所改，看似属对颇工，实则板滞拘泥。寒山、秋水、渡头、墟里四处景致罗列，不惟堆砌，且有为对而对之嫌。原诗所写，乃一迟暮老人，日常懒于出门，今渐觉山水有异，方步出柴门外，拄杖而立，闭目感受傍晚的宁静安谧。此诗所写之景非景，只是这种感觉的意境而已，那徜徉在渡头每日的落日斜晖和村落间的袅袅晚烟，都是这种宁静自然、返璞归真的体验的朴素表现。 作者要表现内心的真实体验，于是遵照了自己感觉的真实顺序来写，至于对不对仗，这种时候还显得很重要吗？