艺术家阿芒

睡眠艺术家阿芒即将醒来的消息迅速传遍了全国。这已经是他第三次作全国性的表演，也是他表演时间最长的一次，整整睡了七年。这一行为艺术已经被坷垃尔人类文献双年展邀请，即将作为人类文明活动的重要文献被保存下来。 　　 　　睡眠艺术家阿芒，上世纪六十年代初出生于中国南部乡村。曾在密歇根大学学习量子力学，其间辍学自费学习街头艺术。回国后参加“碎杯”艺术沙龙并成为其主要代表人物。早期作品有《站在街头斜着眼睛看人》、《7天犯下7宗罪》、《怎样乞到更多的钱》等行为艺术。一些批评家指出在早期作品中阿芒就显露了过人的艺术才华，其特立独行的风格远远超乎其时代。不过也正因为如此，阿芒的早期行为艺术遭到了不同程度的迫害，比如在82年的行为艺术《站在街头斜着眼睛看人》中，就曾多次遭到街头不知情群众的殴打。对此阿芒解释说，挨打也是其艺术流程的一个重要组成部分。不久阿芒因为《7天犯下7宗罪》的行为艺术而被当地片儿警拘留48小时之久，致使该行为艺术不得不顺延两天，也就是说这个行为艺术其实是在9天内完成的。阿芒曾有过十分痛苦的创作时期，那是在九十年代初，很多人已经事业有成，家财万贯，而32岁的艺术家阿芒仍然一文不名，但恰恰是这艰苦的环境激发了阿芒的创作欲望，就是在这一时期，阿芒创作了著名的作品《怎样乞到更多的钱》。这一行为艺术终于使他一举成名，路人皆知。从此，阿芒迈入一线艺术家的行列。 　　 　　有关睡眠的行为艺术，是成名后的阿芒在一个偶然的机会迸发的创作灵感。那一段日子，艺术家阿芒和沙龙里的朋友们常常在一个街边的小饭馆里讨论艺术直至深夜，他们不断的喝着廉价啤酒，不断的讨论艺术。在凌晨时分结伴打车回家。阿芒的肾功能不太好，几乎每天早晨都会被尿憋醒，有一天梦中的阿芒又感内急，朦胧着睡眼到洗手间小解，在这一过程中，他看到镜子里睡眼朦胧的自己。深深感悟到生命重复的无聊，在小解结束后，他吸了一支烟，于是一个伟大的艺术作品诞生了。 　　 　　怎样睡？在那里睡？谁多久？这是一直困扰着艺术家阿芒的问题。第一个作品失败了。因为脑中一直在被这个伟大的念头兴奋着，怎么也睡不着。后来他不得不借助药物。虽然这会大大降低艺术的纯洁性，但是在当时的情况下，阿芒没有其他的选择。在服下五片安定之后，阿芒终于沉沉睡去了。再次醒来是在四天之后，医院的病床上，身边有他的亲人和艺术家朋友们。大家都不明白风头正健的阿芒为什么要选择自杀。当然，在阿芒解释之后大家就都释然了。然后是大量媒体的蜂拥而至，在病床上的阿芒拒绝了媒体的采访。他的朋友装置艺术家猴尚树先生对媒体透露，因为阿芒的这个行为艺术还没有最终定性，所以暂时还不能和广大群众见面。 　　 　　第三个作品的完成过程是无比艰辛的。这次行为艺术中，艺术家阿芒的妹妹起到了关键性的作用。他的妹妹始终是他最忠实的拥蹙，为了帮助哥哥达到既定的艺术效果。她用棒球球棒猛击了阿芒的头部。这一下让艺术家阿芒在病床上昏睡达三个月之九，顺利地完成了既定计划。阿芒在接受《艺术与家庭》记者采访时也高调表扬了他的妹妹：“我已经将她逐出家门了。” 　　 　　艺术家阿芒还是有睡觉的天赋的。在成功昏睡一年之后，他收到了坷垃尔人类文献双年展的邀请，于是在西元1999年春天，艺术家阿芒为参加双年展制作了长达7年之久的《世纪之睡》，这一作品无论从哪个角度讲都是完美的。艺术家在医院里将自己浑身插满管子，让血液、尿液、体液、甚至食物都是和体外的循环机连接运行的。这七年间阿芒没有一秒钟是醒着的。其作品的纯洁性史无前例。当然任何伟大的作品都会遭到不同程度的非议，《世纪之睡》也不例外。曾经有一位自称是了解阿芒的艺术评论家朱肉贵说：“阿芒这么做是为了逃避世界末日，因为他一直是诺查丹马斯大预言的信奉者。”当然，这么不负责任的论调很快被大量的正面的评论淹没了。 　　 　　下面是睡眠艺术家阿芒做客WC卫视时的电视访谈。清瘦的艺术家阿芒戴着一顶耐克帽子，在进了演播室后仍然没有摘下来，这多少掩盖了他因昏睡而苍白浮肿的脸色。演播大厅场景设计得很别致，那是一张带着帷幔的大双人床，漂亮的女主持人穿着性感的睡衣和阿芒一起坐在床上。 　　 　　主持：阿芒老师您好，来和大家打个招呼~ 　　阿芒：大家好~，我是阿芒。主持人今天晚上好漂亮啊！ 　　主持：谢谢，您的身体恢复得怎么样了？七年啊，真不敢想象。 　　阿芒：基本恢复了，不过医生说膀胱也许会留下一些后遗症。 　　主持：哎呀，是吗？那你一定要多注意保养。哎，对了，我干主持之前干过按摩，不如有空我给你按按吧。 　　阿芒：那太好了，谢谢你，主持人。 　　主持：我听说您的《世纪之睡》最终没能被坷垃尔人类文献双年展接收，是什么原因呢？您感到遗憾吗？ 　　阿芒：不，我不遗撼。是这样的，坷垃尔文献展是两年一次的展览，而我的作品时间跨度有7年之久。你知道，这就是艺术展的局限性。 　　主持：是的，《世纪之睡》不能入选这应该是坷垃尔的遗憾，我听说双年展的主席在您醒后亲自打来了电话，能和观众朋友透漏一下电话的内容吗？ 　　阿芒：旧布维草.俄斯马主席是我私交很好的朋友，他打电话问我的身体情况，并为《世纪之睡》不能入选双年展表示了歉意。我当时是这样回答的，我说古往今来，优秀的艺术作品都是自给自足的，它不会因为参加了什么展览或者获得了什么奖项而身价百倍。它永远张扬在人类最普通个体的心里。听完这话俄斯马主席再次向我表达了敬意。 　　主持：您真是我们民族的英雄啊！给中国人争气了！ 　　阿芒：嗬嗬，不要这么说，我永远是人民的儿子。 　　主持：您真谦虚，下面我们来谈谈睡眠吧。我的问题是：象我们普通老百姓也睡觉，您也睡觉。为什么您的睡觉可以成为艺术，而我们的就不能嫩？仅仅是因为睡的时间不如您的长？ 　　阿芒：呵呵，你这个问题问得好，问得很尖锐。坦白讲，我的睡觉和普通老百姓的睡觉本质上是没有区别的。但是你知道中国古人论艺术的三重境界吗？见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。它表面上讲的是山水，但实质上它涵盖了古代中国人对艺术境界甚至世界观的分析态度。睡觉是什么？吃。喝。拉。撒。睡。生命的五要素之一。但是我们对睡眠了解多少呢？ 　　根据调查统计，有将近30%的人曾有过失眠的困扰，其中严重程度达到需要使用药物者高达17%；六十五岁以上的老年失眠人口的比例则更高，达年轻人口群的五、六倍之多。这些困扰还未包括为数亦不少的日间嗜睡，及其它睡眠中伴随有异常行为发生的问题。 　　为什么现代人会有这样的结症？莎士比亚曾给过我们答案，他说：不要睡了，麦克白已经杀死睡眠。麦克白是什么？他不是一个人物，他其实是一个时代的困扰。考古学家说埃及的法老们一直在研究死亡，我不同意这个观点，我觉得法老们是在研究睡眠，最后他们把自己也做了实验。这是一种伟大的人文精神。现代人如此轻易的去挖掘古墓，打扰他们的安眠，这是不道德的。换一个角度讲，法老们是睡眠艺术的先行者，他们确立了后人无法止及的高峰。 　　主持：哇~原来睡眠对人类有这么深刻的意义。 　　阿芒：是的，睡眠是一个宏大的过程。我通过对它的模仿，不断地复制而诠释生命的意义，生活的无聊。 　　主持：嗯……我想问您一个私人问题，您可以不回答：我听说您在做睡眠艺术时为一些厂家做了广告，比如枕头、床单、空气清新剂什么的，确有其事吗？ 　　阿芒：这没什么好回避的，我一向认为现代艺术不能回避商业，那是不现实的。我从来都不是一个故作清高的艺术家。我承认艺术之花需要纯净的土壤，但同时也需要水的浇灌。水是什么？古代讲“财为水”。我不否认自己从中获利，艺术也是一种劳动，我应该有我的劳动所得。 　　主持：那好不好透漏以下，您大概因为这个艺术活动获利多少？ 　　阿芒：呵呵…这个嘛……反正我是交了税的。 　　主持：哈哈……您真幽默。好了我们不问这个了。最后一个问题，您会继续从事这项艺术活动吗？在有了这么成功的《世纪之睡》之后？ 　　阿芒：我会一如既往的从事这项艺术活动。不妨向大家透露，近期我有一个更大的睡眠计划，我想挑战我的先辈们，通过现代手段胜过埃及的法老。 　　主持：天哪。太意外了，观众朋友们，你们听到了吗？让我们衷心的预祝睡眠艺术家阿芒圆满地完成他这个计划。 　　阿芒：谢谢，谢谢大家，谢谢主持人。 　　 　　字幕升起，我们看到主持人摘掉耳机，微笑着向阿芒身边坐过去…广告突然蹦出，然后下期预告，一个浑厚深沉的画外音：《我被书写着和被我书写着》一书用离奇的叙述方法描述了一对偷情男女最终躲过死亡喜结连理的故事。该书一出，洛阳纸贵。WC卫视下期专访：畅销书作家梅有脸先生，欢迎大家届时收看。 　　 　　西元2046年，伟大的睡眠艺术家阿芒在经历了三十多年的植物睡眠状态之后，心脏终于停止了跳动。医生们遵照阿芒的遗愿将其密封在一个低温的水晶棺里。从世界各地赶来吊唁的人排满了城市的三条大街，其中有白发苍苍的老人，也有风华正茂的青年，有美丽的少女、也有安详的妇人。水晶棺前摆满了各式各样的小枕头，那是阿芒的追随者特有的纪念方式。这一年，全球的艺术界都举行了盛大的悼念活动，以纪念这位伟大的先行者。有一些人不愿相信阿芒已经死亡的事实，提出了很多科学，医学的根据，说心脏停止跳动并不意味着死亡，现代医学的死亡是指脑死亡，阿芒的脑细胞仍有轻微的活动，这是天下皆知的事实。况且阿芒曾经有志愿将睡眠超过埃及的法老，现在追逐才刚刚开始，还差好几千年。埃及法老们还没有醒来，阿芒怎么会醒来呢？人们在议论纷纷中度过了一年又一年。阿芒一直没有醒过来。