三上衡山(游记）

三上衡山 中国之大，无处不有山水。故而不论大小城郭必有个“十景、八景”的，驱人游览。但山总以高而论，水总以大而言，放眼天下，论山必曰“三山五岳”，言水必曰黄河、长江。因为只有这些名山大川，方能承载华夏民族之恢宏气势，昭显中华大地之磅礴秀美。大凡国人，自成年明事起，略微知晓些山川地理常识，晓得点历史故事，便都会为名山大川所吸引，以“吾辈复登临”为一大愿望。我亦不例外，“十有五而志于学”，便有了“读万卷书，行万里路”的梦想，意欲走遍中国，饱览“大好河山”。然而梦想终归是蓝图，付诸行动总是不易。大概到了上世纪末的时候，终于有了时间和一些碎银子，才开始盘算着要去哪里。摊开地图一扫，便首选了南岳衡山。因为湘鄂毗邻，交通亦可直达衡阳，于是背起行囊就出发了。 初上衡山，正“少年不识愁滋味”之时，脑海里是一片茫然无知，因为从未出过如此远门，亦不知“山有多高”。待走到衡山脚下，只见山峦叠障，连绵起伏，茂林修竹，清风扑面，一条小路蜿蜒曲折而上，遁入无尽苍翠之中。于此俯仰天地，方知个体之眇小，始知南岳之峻秀。于是乎几十斤的背囊也不觉得沉重，信步拾阶地就徒步而上了。其实，五岳之中，衡山并不以高见称，才接近一千三百米。且古时成名亦晚。最开始，南岳的头衔是安徽潜山的天柱山所有，隋文帝复以衡山为南岳。东汉年间道教始渗入衡山开坛，梁天监元年佛教进入南岳，经逐渐发展，南岳衡山方成了“十大丛林、八百茅庵”之地。因为是佛、道二教的圣地，故而历朝历代以来，这里云集了众多的高僧仙道，亦留下众多的著名寺庵、道观，香火旺盛，绵延不绝。我于佛、道向以文化传承了解而视之，故于寺庙、道观多留意建筑规制、故事传说。而南岳上山沿途之庙观皆规模不大，建筑亦年久破败，故而登山之中多驻足于峰峦溪涧，体悟自然之畅美。 然而山色宜人却是多变，衡山之“云山雾罩”让人叹为观止。刚刚走过的地方已经被雾笼罩，只看得见一些高高的山峰矗立在云雾中，随风飘动，煞是好看。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”。放眼平眺，只有祥光峰和天柱峰遥遥相对，脚下许多叫不出名字的山峰，一齐向我涌来。而山上郁郁菁菁的苍松，也是朝一个方向挺拔生长，诠释着“南山不老松”的刚劲悠长。我就在这迷雾之中跋涉攀登，过南天门，上狮子岩，终于到了祝融峰。祝融峰为南岳第一高峰，峰顶有一祝融殿。远远望去袅袅的香烟将整个大殿团团围住，缥缥缈缈，若隐若现，真是如韩愈所吟“万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里”。殿内的香火极其旺盛，油灯长明；南岳圣帝巍然坐在正殿当中，他是主管火务之神。祝融殿建筑在绝顶一块巨大的岩石上，最早名叫天尺庵。它上摩苍穹，下临深壑，天气晴好时百里以外也可隐约看到。殿的后面就是让人望而生畏的舍身岩，是看云海、观日出的绝好胜地。就在此处，我独坐沉吟，得“七十二峰南来尽，衡岳欲与我争青”之句，真是年少轻狂，贻笑大方。 二上衡山，正而立之年，却形单影只，孤雁飘零，“者次第，怎一个、愁字了得”之际，恰逢假期无所遁形，就上了南下的火车，至衡阳忽念起“雁不过衡阳”之句，便鬼使神差般下了车复登南岳。故地重游，没有了意气风发，不再企盼“会当凌绝顶”，却于“南岳天下秀”有了更多领悟，于曾经在此山行迹过的人物有了更多体认，倒也是别有一番风味。记得此次仍是徒步而上，因为时间充裕，于沿途景物有了更多留连。其实，五岳之中若论景致，衡山的自然景色是极其秀美的，向有“五岳独秀”之称。诗仙李白一生未曾踏足南岳，却有“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。”之大作，可见其之心驰神往。我第一次来是在秋天，而此次是春夏之交，有幸窥三季之貌。春风拂过，遍野山花争妍斗丽；夏雨徐来，漫山林荫赛翠竞绿；秋爽阵阵，殷殷红叶让人心醉神迷。想那冬日之景定也不逊，必是冬雪皑皑，玉树琼阁让人如登仙境。漫步在山中，看云蒸雾绕，听山泉叮咚，观林涛轻荡，赏怪石成景，真是到处都有令人流连往返的景色。 山色可人不一而足，人物故事也启人心智。所谓“天下名山僧占多”，禅宗七祖怀让和尚便是于南岳修禅。怀让一句“磨砖不能成镜，坐禅又岂能成佛”与其师六祖惠能大师的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的故事简直是相得益彰，互为佳趣。故有陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固中国佛教史上一大事也！”想着这些典故，独坐于衡山“磨镜台”上，思忖山水之间，心绪几不知飘往何处。　 三上衡山，年近不惑，方知“知者乐水，仁者乐山”之真谛。因为已经“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”了，十多年的行走天下让我知道天地山水所昭示的同一道理：山之壮美，水之灵秀，人于其中，智也罢，仁也罢，只有乐在其中，才能领略自然之美，吐纳天地之气。于是乎再上衡山，我想我会很快乐的。来到山前，拜佛朝圣者川流不息，摩肩接踵，在善男信女的心中南岳是圣地，祝融火神是他们祈福避灾的保护神，是他们对未来美好生活的全部寄托。我想游荡于山水之乐，闲庭信步，怕是要被上香者挤的难如愿的。真羡爱那翩若惊鸿的人儿，飘然而过如风一般。于是，我没有再如前番拾阶徒步攀登，而是乘车一溜而上；再未于沿途景致细细品味，而是走马观花蜻蜓点水；在忠烈祠前没有了肃然，在南岳大庙没有了感叹。再次驻足祝融峰上，前两次的景色依旧如昔，山依然是那山，烟雾笼罩一如昨夕，而我这个游子却已不复当年，没有了豪情的诗句，有的是只是山势凝眸，苍桑慨叹。 也许，没有徒步攀登的懒惰，让我失去了又一次与衡山亲近交流的机会，虽然心情还好，平静而坦然，但却是若有所失。东坡有诗云：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还知否，路长人困蹇驴嘶。”是啊，面对山，我们应该永远用双足去攀登。山路上颠簸的经历对我们来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富吗？就如脚下的路，只有我们自己一步一步走过的，才会铭记终身，或者说才是我们的人生。