聊聊仙剑三主题：把昨天都作废【景天篇】

前段时间重看了一遍仙三，正好有时间，想聊一聊仙三的主题。

很多人认为仙三的哲学思辨不如仙一，我以前也这么认为过。

但是重温完仙三后，我不太想做这个比较了。各有千秋吧。从前觉得仙三的关键词是轮回和爱，但是现在再看也许仙三更想表达的是“放下执念，走进现世的幸福”以及人本主义。

大家从前在看仙三的时候，是不是也和我一样，发出过这样的疑问：

为什么景天和长卿能够获准进入仙界？而清微道长他们五人修了这么多年都不能登仙？

（真的只是主角光环或者清微等人犯了错吗）

景天和长卿所谓的神性和仙缘来源于哪里？

这次我可能找到了答案。

先说结论，景天和长卿的神性都脱胎于人性。

不过他俩神性来源还略有不同，景天是飞蓬转世，是体会过人间七情六欲的市井plus版飞蓬。他的神性某种程度上来说是与生俱来的——他的性格底色善良、有大义又通透。

正合清微道长那句：“孩子，你经常以嬉笑示人，其实你才是真正的有心人。”

但是景天的神性又并不完全来源于飞蓬，要知道飞蓬的淡漠、好战和高贵的神祇身份让他无法体察人的爱恨情欲——飞蓬在神界只有两个牵绊，对重楼是惺惺相惜、对夕瑶是若有似无的情谊，可这些都不足以让他停下脚步。

他未曾体味过真正磅礴的爱恨，又怎么可能真正通透呢。

这份通透其实应该归功于景天自己。在红尘里滚了一遭的他对于情感以及人际关系有着极其敏锐的洞察，而且有一套一以贯之的方法论。

景天的爱恨是直接明了、不经雕琢的，而且他从来不因为外物动摇自己的本心。

他会因为雪见被唐家堡赶出来而陪她大闹灵堂，不论她的身份如何；

（插句题外话，这个时期的雪见真是有点我见犹怜）

他为了送长卿上山，丢下了自己认为的至宝魔剑；

还有对清微道长他们的离去，他早早洞悉却能释怀；

再回到他自身的三世轮回，

瑶蓬线上，他明确表示自己不是飞蓬，但仍然愿意开释夕瑶的执念；

在景葵线上，很多人诟病景天不如龙阳。但这却恰恰反映出了景天的人物核心——他对轮回毫无执念，他其实并不认为自己是龙阳，他只是承下了这份前世兄妹情。

接下来的这段兄妹关系是独属于景天和龙葵之间的，而不是转世龙阳和龙葵间的。

所以阳葵线早在龙阳战死的那一刻就已经be了，虽然龙葵对景天仍然抱有对昔日兄长的情感投射，但是景天只是景天，他不会因此认为自己就是龙阳，更不会接受龙葵的错误投射。

后面龙葵的嫉妒也正是因此而起吧。

还有景天对长卿紫萱轮回的看法，更能看出景天身上有小人物的要及时行乐的心理。在他的心里，情感的流露表达都是自然的，不应该因为外在的束缚而放弃人性的表达。

这里拿清微道长等当对照组，就能够略微窥见清微道长他们五人为什么明明修为高深却迟迟触不到仙门。

这也是我印象里清微道长在与景天对话的第一次沉吟思考。

景天就像人性的小小集合体，你能看到他身上的贪嗔痴、爱恨妒，也因此他是一个彻底的人本主义者，他并不贪恋神力也不崇拜无情。

情感在他身上流淌，就像山川河流一样自然，依稀有一种道家的旷达无为之感。

也许你会说，难道景天放任人性恶的一面也能算好吗？如果他不市侩、贪婪、自大、冲动，岂不是更好？

再看一遍上面的问题，你有没有想起谁？

对啊，邪剑仙不就是蜀山长老剥离恶的产物吗？结局如何？

长老功力大增但也无法再抑制邪念的增长，他们点燃了火，却无法熄灭它。

即使是恶，也是人性的一部分，不能妄图割裂它。

景天的人本主义不仅体现在这个方面，面对天帝的恩惠，景天和雪天相视一笑直接拒绝了。

景天和天帝交谈的过程也很有趣，他不惧怕天帝的威严，敢于嘲讽仙人的无情刻板，将自己作为人的感受凌驾于仙的地位之上。

看到这一点后，再反回去琢磨清微他们五个老头的“道”，就又更能理解为什么是景天能够登上天界并受到天帝的招徕。

在影视作品里，其实我一向不喜欢咋咋呼呼混不吝的人物角色，但景天不太容易让人生厌。这和他的性格底色有关，也和仙三的主题有关——他是一个凡俗意义上的普通人，就跟你我一样。

还是说回景天。

有一个细节不知道大家注意到没有，景天从一开始就希望获得的身份是“救世大英雄”/“大侠”而非仙人。

从世俗意义上来说，侠当然不如仙，但景天却拒绝成仙而崇尚成“侠”。从这个角度来看，仙剑是对卯足力气成仙持一定的批判态度的。

景天抛却了前世种种身份，不再是高高在上的天龙人，真正成了滚滚尘世中一名侠者，作为人热烈又痛快地爱着。

结局他几乎已经所爱尽失，但他向天望了一眼，然后又勇敢地握紧了他仅有的幸福。

一些絮叨：

人一介血肉之躯、羸弱不堪，何以在六界立足呢？

也许就是靠永恒流转的情感和生生不息的勇气吧。

（景天篇）完