思考及感悟｜我的人生意义探索之路

一、

开始意识到“人生意义”这件事，是在我大学期间，那时候读了一点书，惊奇地看到《人性的枷锁》中主人公菲利普关于人生意义的思索：“人生毫无意义。”

如果人生没有意义，这世间也就没有什么残忍可言了。他做过什么、还没有做什么，都已经无所谓了。失败不重要，成功也一文不值……

如果一个人不得不相信自己的行为是不由自主的，那么他就可以这样看待生活，视生命为编织地毯上的花纹，既无意义，也无用处，只图一乐罢了。人们以生命中的一举一动、所感所想作为灵感，也许能设计出或规律、或静致、或复杂、或美丽的图案。尽管最终这只是一场幻觉，是妄想自己在这天地之间竟能拥有选择的权利；尽管这只是一出障眼戏法，是现实与幻想交织而成的迷梦，但这些都无关紧要了。

当你的手里握着生命厚重的经纱时，一旦清楚这世上本无意义可言，就能颇为自足地选择几根纬纱，编成想要的图案。

这段话是菲利普身处困境的时候所感悟到的，我对其的理解是，与其说菲利普感悟到了人生的意义，倒不如说他是以人生意义的宏大，来反衬现在困境的渺小，“如果整个人生都没有意义，那现在的这点困境又算得了什么呢。”意识到人生的无意义后，他能够以更坦然更宽容的心态来应对眼前的种种问题。

即使如此，菲利普的这段感悟还是为我埋下了寻找人生意义的种子，从那时候开始，我的内心不断向我抛出一个问题：“我的人生意义是什么？”

二、

后来，看到歌手李建的一段采访，他说：“人们寻找人生的意义其实没有真正的答案，寻找本身就是答案。”

我突然意识到，自己已经以“寻找人生意义”为意义度过了一段时光，但是“寻找”这个词对于人生意义而言是很虚无缥缈的，人生意义并不像我手头的某个物件，某天找不到了，在房间里翻箱倒柜地“寻找”，那样的寻找是具象的、是有目的性的、是能够切实感受到寻找的过程的。“人生意义”是一个抽象的概念，我无法定义我的哪些行为是在寻找人生意义，哪些不是。

然后我又想，我能够接受“人生意义没有具体的答案”吗，或许我再有了更多学识与阅历之后，会接受这样的看法，但当时的我内心深处还是希望，某天某时，我能够得到一个具体的答案。

三、

再后来，读到陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》里的名句：“爱生活甚于爱生活的意义。”

原文是小说的主人公阿廖沙和他的二哥伊万的一段对话：

阿廖沙：“我认为，在世上人人都应该首先爱生活。”

伊万：“爱生活甚于爱生活的意义？”

阿廖沙：“一定得这样，像你所说的超越逻辑去爱，一定得超越逻辑……”

“爱生活甚于爱生活的意义。”这句话本身很有力量，同时，后一段话也很重要，“超越逻辑去爱，一定得超越逻辑。”这段话是对前一句话的注脚，我对这段话的理解是，不要去思考生活本身有什么意义，意识到自己正在做的事，并且尽情地用感官去感受它，让自己从变幻莫测的内心世界，回归到当下的真实中来。

比如在吃饭的时候，意识到自己在吃饭，眼睛观察到饭菜的颜色，鼻子嗅到它的芳香，嘴巴体会到它的味道，耳朵倾听到咀嚼的声音……不要去思考做这些的意义，让感觉像海水一样席卷全身。不断地意识到生活里的点点滴滴，享受这些点滴在身体内流淌的感觉。

或许是时间的沉淀，也或许是前面这些对“人生意义”的感悟的叠加作用，我变得不像之前那么急躁、那么迫切地渴望一个具体的“人生的意义”，也慢慢感受到了生活本身的乐趣。

四、

就这样过了很久，直到前段时间，我刚刚从一段颓靡的时光中走出来，重新开始正常的生活：早睡早起、学习、运动……生活慢慢回归正轨。

一天晚上，忙完事情的我躺在床上准备入眠，突然又想起了“人生意义”这个问题，复苏的我感悟到了关于“人生意义”的新的“答案”。

我在想，无论我以后寻找到怎样的人生意义，我都需要有一个更健康的身体，更成熟的心态去面对它。就像“机会总是留给有准备的人的”，如果我没有提前做好准备，那我可能会与我的人生意义擦肩而过，或者根本就无法找到它。

所以我要努力自我成长，争取在它到来的那一刻，我不会怠慢了它。

然后我又想到一点，其实我已经开始实现我的人生意义了。如果在我的人生意义到来之时，我需要以更健康的身体、更成熟的心态去面对它，那么，我在达到“健康的身体、成熟的心态”的这个过程，不也是人生意义的一部分吗？换句话说，我所做的所有关于自我成长的事情，不正是已经在实现自己的人生意义吗？

购买厨具和精炼刀技也是做饭的一部分。

这个想法让我茅塞顿开，像是用抽象的答案回答了需要具象的问题，我幻想出了一个模糊的“人生意义”，它在未来的某一刻等着我，而我现在做的事正在不断向它迈进，或者说是正在实现它。这个答案虽然很抽象，但却在我心中留下了一把标尺，让我能够判断，我做的哪些事情是在靠近我的人生意义，而哪些事情是在疏远它。

意识到这一点让我很兴奋（当然不出意外那晚失眠了），我在想，它能够赋予很多事情以新的意义。

譬如跑步，当我跑步完后，我不仅能感受到多巴胺和内啡肽带给我的快乐、能感受到自己正在变好的心理暗示的快乐，而现在又增添了一种新的快乐：正在实现自己的人生意义的快乐。

就像菲利普用人生意义的宏大来反衬现在困境的渺小，我也可以用人生意义的宏大来衬托生活中这些小的事物的意义，来为它们披上一层宏大的外纱。

我手中的笔，平平无奇，甚至出墨量过多，写字的时候经常渗透进下一页纸，但它在帮我实现我的人生意义。

我脚下的跑鞋，已经失去了弹性，鞋头部分还有很明显磨损，但它在帮我实现我的人生意义。

我每天都会刷牙，这很稀松平常，绝大部分人都会这样做，但它在帮我实现人生意义。

……

当我带着这样的认识去生活的时候，我的生活增添了很多新的幸福感，它也减轻了我对人生意义的迷茫，不像是之前那样悬浮在空中，而是有种脚趾尖已经够到地面的感觉。

五、

我的人生意义探索之路暂时就走到这里了，这前前后后过了两年多。我并不经常想起“人生意义”这个问题，但有时，在工作结束满心疲惫地待在某个角落里怅然若失的时候，我会不由自主地想：“我做的这些到底是为了什么？”，或许这个问题永远不会有答案，但我想我会永远探索下去。

2024/2/19更新

今天整理《战争与和平》的笔记，发现曾经摘录的当时看不懂的段落非常贴合这个主题，于是作为补充：

一个人极目远望毫无所得，却在自己脚下发现所找寻的东西。

……

“以前他完全看不见那个伟大、神秘、无限的存在（人生的目的）。他只觉得它一定在什么地方，于是努力找寻。在周围明显的现象中，他只看到有限的、渺小的、世俗的、无聊的东西。他借助心灵的望远镜向远方瞭望，觉得渺小世俗的东西之所以显得伟大和无限，只因为它在远方的迷雾中难以看清楚。欧洲生活、政治、共济会、哲学、慈善事业，在他看来就是这样。但即使在他自认为身体虚弱的时候，他的心灵也曾向远方眺望，但看到的仍然是渺小、世俗、无聊的东西。现在他已学会到处看见那伟大、永恒和无限的存在，因此要看见它，欣赏它，自然无需那种从人们头顶上瞭望远方的望远镜，而可以高高兴兴地观察永远变化着的，永远伟大、神秘和无限的生活。他越是就近观察，越觉得心平气和，十分幸福。”

此段为小说主人公之一皮埃尔的思考，我最有感触的是这句：“渺小世俗的东西之所以显得伟大和无限，只因为它在远方的迷雾中难以看清楚。”

也许正是因为未来是不具象的，是充满了可能性的，是值得让人无限憧憬的，我才会喜欢未来，我喜欢的不是憧憬中的某一个美好的未来，而是憧憬本身，是无法预测、不可捉摸能给人带来无限遐想的未来本身。

我似乎也有些明白了，为什么毛姆把生活比作面纱：“那描画的面纱，芸芸众生称之为‘生活’”，为什么《飘》中的艾希礼更喜欢朦胧的生活：“生活对我来说就像是放映在幕布上的影子戏。我偏偏喜欢那样。我不想看到事物的轮廓过于清晰，我喜欢一切都带上朦胧的色彩，像是笼罩着一层薄薄的迷雾。”

“生活唯一确定的就是生活的不确定性”。

也许正是未来的朦胧，才显出现在的清晰，才值得把幸福托付给现在。

爱具体的生活，爱朦胧的未来。