什么是“善良”

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  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-18 07:51:05 上海

    自信者并不都是正义的,有些自信者也会利用自恋者来达到自己的非正义目的。 自信者并不都是正义的,有些自信者也会利用自恋者来达到自己的非正义目的。 不是普通人

    自信和自恋是相对的,有程度、范围区别和条件限制。 人是自信和自恋的矛盾统一,成熟的人在少数时候可能也会表现出自恋性。因为人不可能完全看清自己各个方面,或者总有点偏差。一有偏差和模糊之处,就可能受外界不真实评价和刺激影响,所以感觉不对就需要及时放大、审视自己,让主观更精准地符合真实。

  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-18 07:53:02 上海

    自信者并不都是正义的,有些自信者也会利用自恋者来达到自己的非正义目的。 自信者并不都是正义的,有些自信者也会利用自恋者来达到自己的非正义目的。 不是普通人

    人是主动与被动、自由与无奈的矛盾统一。https://www.douban.com/group/topic/302574458/?_i=07193392NWyLkX

  • 百溪

    百溪 (百溪) 2024-03-18 08:30:40 辽宁

    善良。就代表付出,无论是付出自己的还是付出别人的。总有一方获得,总有一方失去。无论这个得到是物质,精神还是时间。 但以别人的损失来换取的善良,大概是不被认同的,因为这是在提他人决定,强制善良。哈哈。但这事情经常发生。 有没有想过,为什么要善良?也许善良是个伪命题。

  • RJ

    RJ (己所欲 亦勿强施于人) 2024-03-18 09:05:03 福建

    善良。就代表付出,无论是付出自己的还是付出别人的。总有一方获得,总有一方失去。无论这个得到 善良。就代表付出,无论是付出自己的还是付出别人的。总有一方获得,总有一方失去。无论这个得到是物质,精神还是时间。 但以别人的损失来换取的善良,大概是不被认同的,因为这是在提他人决定,强制善良。哈哈。但这事情经常发生。 有没有想过,为什么要善良?也许善良是个伪命题。 ... 百溪

    行善是为了善报是吧?如果是,确实是伪善。

  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-18 10:35:16 上海

    行善是为了善报是吧?如果是,确实是伪善。 行善是为了善报是吧?如果是,确实是伪善。 RJ

    对于有条件的自信者,是追求个人价值,用实事求是(而非自欺欺人)的方式提高自尊心和体面感。主观利己,客观利人就通了。

  • RJ

    RJ (己所欲 亦勿强施于人) 2024-03-18 10:47:24 福建

    对于有条件的自信者,是追求个人价值,用实事求是(而非自欺欺人)的方式提高自尊心和体面感。主 对于有条件的自信者,是追求个人价值,用实事求是(而非自欺欺人)的方式提高自尊心和体面感。主观利己,客观利人就通了。 ... 自觉的工具人

    和尚乞食 给众生一个献爱心的机会 印度人 缅甸人是这样想的 中国人说 都像你们这些和尚这样不劳作 大家吃什么

  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-18 10:51:23 上海

    和尚乞食 给众生一个献爱心的机会 印度人 缅甸人是这样想的 中国人说 都像你们这些和尚这样不劳 和尚乞食 给众生一个献爱心的机会 印度人 缅甸人是这样想的 中国人说 都像你们这些和尚这样不劳作 大家吃什么 ... RJ

    别人确有困难,可以帮助。对于一些寄生虫、依赖性强的人,不用管。

  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-18 10:52:07 上海

    别人确有困难,可以帮助。对于一些寄生虫、依赖性强的人,不用管。 别人确有困难,可以帮助。对于一些寄生虫、依赖性强的人,不用管。 自觉的工具人

    帮他们不但没有成就感,还侮辱自己的智商

  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-18 10:53:43 上海

    和尚乞食 给众生一个献爱心的机会 印度人 缅甸人是这样想的 中国人说 都像你们这些和尚这样不劳 和尚乞食 给众生一个献爱心的机会 印度人 缅甸人是这样想的 中国人说 都像你们这些和尚这样不劳作 大家吃什么 ... RJ

    和尚如果不行善只要饭,就是缘木求鱼。现在通过香火钱,应该有条件自给自足。

  • RJ

    RJ (己所欲 亦勿强施于人) 2024-03-18 11:33:13 福建

    和尚如果不行善只要饭,就是缘木求鱼。现在通过香火钱,应该有条件自给自足。 和尚如果不行善只要饭,就是缘木求鱼。现在通过香火钱,应该有条件自给自足。 自觉的工具人

    只能乞食不能收钱是原始F教的规矩 因为可不可以收钱的问题 J团分裂成 上座部(小乘)和大众部(大乘) 汉传F教是特色大乘F教

  • 百溪

    百溪 (百溪) 2024-03-18 11:53:05 辽宁

    帮他们不但没有成就感,还侮辱自己的智商 帮他们不但没有成就感,还侮辱自己的智商 自觉的工具人

    如果行善是为了让自己智商不降低,如果行善还要有区别,标准。如果善良是一种目的,而不是天性。这一定是一种聪明的保护色。

  • 百溪

    百溪 (百溪) 2024-03-18 11:54:10 辽宁

    行善是为了善报是吧?如果是,确实是伪善。 行善是为了善报是吧?如果是,确实是伪善。 RJ

    行善的人不知道自己在行善。行善的人不知道自己没行善。

  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-18 12:19:21 上海

    如果行善是为了让自己智商不降低,如果行善还要有区别,标准。如果善良是一种目的,而不是天性。 如果行善是为了让自己智商不降低,如果行善还要有区别,标准。如果善良是一种目的,而不是天性。这一定是一种聪明的保护色。 ... 百溪

    主观利己,客观利人,比如和尚出于信仰和功德心行善,也是值得赞扬和尊敬的。这样已属不易,不能脱离实际。这个案例应该论迹不论心。

  • 百溪

    百溪 (百溪) 2024-03-18 12:56:14 辽宁

    主观利己,客观利人,比如和尚出于信仰和功德心行善,也是值得赞扬和尊敬的。这样已属不易,不能 主观利己,客观利人,比如和尚出于信仰和功德心行善,也是值得赞扬和尊敬的。这样已属不易,不能脱离实际。这个案例应该论迹不论心。 ... 自觉的工具人

    不懂。啥是信仰,啥是功德?你这例子是自己的感觉?

  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-18 13:01:46 上海

    不懂。啥是信仰,啥是功德?你这例子是自己的感觉? 不懂。啥是信仰,啥是功德?你这例子是自己的感觉? 百溪

    佛教的信条,积德行善。但要帮助需要帮助的人,而非自欺欺人、作秀

  • 百溪

    百溪 (百溪) 2024-03-18 13:06:35 辽宁

    善良。就代表付出,无论是付出自己的还是付出别人的。总有一方获得,总有一方失去。无论这个得到 善良。就代表付出,无论是付出自己的还是付出别人的。总有一方获得,总有一方失去。无论这个得到是物质,精神还是时间。 但以别人的损失来换取的善良,大概是不被认同的,因为这是在提他人决定,强制善良。哈哈。但这事情经常发生。 有没有想过,为什么要善良?也许善良是个伪命题。 ... 百溪

    不懂,积德行善有啥用。你真懂吗?这不是自欺欺人吗?

  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-18 13:20:42 上海

    不懂,积德行善有啥用。你真懂吗?这不是自欺欺人吗? 不懂,积德行善有啥用。你真懂吗?这不是自欺欺人吗? 百溪

    可以百度。从更高的位置看,人类对宇宙可能知之甚少,不排除有宏观未知机制在起作用。

  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-18 13:21:42 上海

    可以百度。从更高的位置看,人类对宇宙可能知之甚少,不排除有宏观未知机制在起作用。 可以百度。从更高的位置看,人类对宇宙可能知之甚少,不排除有宏观未知机制在起作用。 自觉的工具人

    各种宗教信仰可能异曲同工,叫法不同而已。

  • 自觉的工具人
  • 百溪

    百溪 (百溪) 2024-03-18 13:28:17 辽宁

    可以百度。从更高的位置看,人类对宇宙可能知之甚少,不排除有宏观未知机制在起作用。 可以百度。从更高的位置看,人类对宇宙可能知之甚少,不排除有宏观未知机制在起作用。 自觉的工具人

    你给我的感觉,并没有信仰。

  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-18 13:31:35 上海

    你给我的感觉,并没有信仰。 你给我的感觉,并没有信仰。 百溪

    我觉得是用辩证法求知

  • 百溪

    百溪 (百溪) 2024-03-18 13:35:22 辽宁

    我觉得是用辩证法求知 我觉得是用辩证法求知 自觉的工具人

    所以你真的理解那些和尚的做法吗?你真的理解什么是功德吗?功德可以换什么?

  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-18 13:37:23 上海

    所以你真的理解那些和尚的做法吗?你真的理解什么是功德吗?功德可以换什么? 所以你真的理解那些和尚的做法吗?你真的理解什么是功德吗?功德可以换什么? 百溪

    功德圆满,立地成佛

  • 百溪

    百溪 (百溪) 2024-03-18 13:39:59 辽宁

    功德圆满,立地成佛 功德圆满,立地成佛 自觉的工具人

    功德做到死,死了也做功德。

  • 百溪

    百溪 (百溪) 2024-03-18 13:48:15 辽宁

    功德圆满,立地成佛 功德圆满,立地成佛 自觉的工具人

    功德无量。

  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-18 14:01:21 上海

    功德做到死,死了也做功德。 功德做到死,死了也做功德。 百溪

    今生不够,可以计入来世😊

  • 百溪

    百溪 (百溪) 2024-03-18 14:05:19 辽宁

    今生不够,可以计入来世😊 今生不够,可以计入来世😊 自觉的工具人

    三心不可得, 过去心不可得, 当下心不可得, 未来心不可得。 无所得,所以无所失。 来世,你记得上次的事吗?你奢望下次的事吗?当下的你又何必有意义?

  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-18 14:08:05 上海

    三心不可得, 过去心不可得, 当下心不可得, 未来心不可得。 无所得,所以无所失。 来世,你记 三心不可得, 过去心不可得, 当下心不可得, 未来心不可得。 无所得,所以无所失。 来世,你记得上次的事吗?你奢望下次的事吗?当下的你又何必有意义? ... 百溪

    会记得一些,所以会有是曾相识的说法。宇宙升级系统记下功德就行。

  • 百溪

    百溪 (百溪) 2024-03-18 14:09:45 辽宁

    会记得一些,所以会有是曾相识的说法。宇宙升级系统记下功德就行。 会记得一些,所以会有是曾相识的说法。宇宙升级系统记下功德就行。 自觉的工具人

    :只记你的?一人安排一个秘术?花草树木都算是,这庞大的数量怕是宇宙要宕机了。

  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-18 14:12:12 上海

    :只记你的?一人安排一个秘术?花草树木都算是,这庞大的数量怕是宇宙要宕机了。 :只记你的?一人安排一个秘术?花草树木都算是,这庞大的数量怕是宇宙要宕机了。 百溪

    就像网游服务器一样,各玩家的历史数据都有

  • 百溪

    百溪 (百溪) 2024-03-18 14:20:44 辽宁

    就像网游服务器一样,各玩家的历史数据都有 就像网游服务器一样,各玩家的历史数据都有 自觉的工具人

    这个假说一点不给辩证的机会。

  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-18 14:28:11 上海

    这个假说一点不给辩证的机会。 这个假说一点不给辩证的机会。 百溪

    有时候信念的真假不重要,维京人信英灵殿一样平静、满足地度过一生,坦然面对生死。

  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-18 14:29:49 上海

    有时候信念的真假不重要,维京人信英灵殿一样平静、满足地度过一生,坦然面对生死。 有时候信念的真假不重要,维京人信英灵殿一样平静、满足地度过一生,坦然面对生死。 自觉的工具人

    信念是主、客观的矛盾统一

  • 百溪

    百溪 (百溪) 2024-03-18 14:30:22 辽宁

    有时候信念的真假不重要,维京人信英灵殿一样平静、满足地度过一生,坦然面对生死。 有时候信念的真假不重要,维京人信英灵殿一样平静、满足地度过一生,坦然面对生死。 自觉的工具人

    活法千奇百怪,却不应该揉到一起。

  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-18 14:48:49 上海

    有时候信念的真假不重要,维京人信英灵殿一样平静、满足地度过一生,坦然面对生死。 有时候信念的真假不重要,维京人信英灵殿一样平静、满足地度过一生,坦然面对生死。 自觉的工具人

    不过更符合事实的信念能产生更大的力量和能动性,就像《最后的武士》冷热兵器对决。

  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-18 22:39:29 上海

    文化界通过文艺复兴在民众中普及、建立自信概念之后,在资产阶级崛起时期,西方就是自信者居多。 文化界通过文艺复兴在民众中普及、建立自信概念之后,在资产阶级崛起时期,西方就是自信者居多。只不过他们没意识到自信的信念是领先世界的关键,到处推销民主制度、个人主义这样更表面的东西。长期无敌手、养尊处优之后,有些看不清自己,又倒回去了。 ... 自觉的工具人

    西方人没意识到自己自信了,或者说相信自己应该而且能够认知和自己有关的真相。自信衍生出自由民主平等这些次级信念,同时使人能够充分追求自由、个性,完全发挥创造力、潜力,进而在各方面取得一系列成就。

  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-20 06:50:57 上海

    可以百度。从更高的位置看,人类对宇宙可能知之甚少,不排除有宏观未知机制在起作用。 可以百度。从更高的位置看,人类对宇宙可能知之甚少,不排除有宏观未知机制在起作用。 自觉的工具人

    宇宙是唯物与唯心、有神与无神的矛盾统一,笼统说就是介于两极之间。人生是命运与抗争的对立统一。尽人事听天命,乃为人之道。

  • 豆友201966006

    豆友201966006 2024-03-21 11:09:28 广东

    严格的说,淘汰并不仅仅是说的死亡,而是被世界放弃,不被世界承认,或者被世界嫌弃,没有亲朋好 严格的说,淘汰并不仅仅是说的死亡,而是被世界放弃,不被世界承认,或者被世界嫌弃,没有亲朋好友,等等,没有任何机会留下痕迹。。。 ... 静静

    我的意思不需要你来定义淘汰机制,自然界自有淘汰机制,而且没有人会被心甘情愿被世界遗弃,自然都比你仁慈,你这样说淘汰你世界会更好的话是因为你的自负,你觉得你高人一等,而且永远不会被你定义的淘汰机制所淘汰,我说死亡会将你淘汰,你马上就不乐意了,要加上被世界遗弃,你觉得被淘汰就是低等的,而你就算被死亡淘汰也不能算是低等,你只是被自然淘汰的高等人

  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-21 11:19:04 上海

    宇宙是唯物与唯心、有神与无神的矛盾统一,笼统说就是介于两极之间。人生是命运与抗争的对立统一 宇宙是唯物与唯心、有神与无神的矛盾统一,笼统说就是介于两极之间。人生是命运与抗争的对立统一。尽人事听天命,乃为人之道。 ... 自觉的工具人

    一个观点的对错是相对的,取决于观察范围、角度、时间点。

  • 静静

    静静 (静待花开) 2024-03-21 11:29:42 美国

    我的意思不需要你来定义淘汰机制,自然界自有淘汰机制,而且没有人会被心甘情愿被世界遗弃,自然 我的意思不需要你来定义淘汰机制,自然界自有淘汰机制,而且没有人会被心甘情愿被世界遗弃,自然都比你仁慈,你这样说淘汰你世界会更好的话是因为你的自负,你觉得你高人一等,而且永远不会被你定义的淘汰机制所淘汰,我说死亡会将你淘汰,你马上就不乐意了,要加上被世界遗弃,你觉得被淘汰就是低等的,而你就算被死亡淘汰也不能算是低等,你只是被自然淘汰的高等人 ... 豆友201966006

    哈哈,你所说的都是你自己臆想的情绪化的东西,和对别人的猜测; 我只是就事论事、实事求是,去诉说淘汰的定义,并没有夹杂任何个人的情绪。

  • 豆友201966006

    豆友201966006 2024-03-21 12:10:54 广东

    哈哈,你所说的都是你自己臆想的情绪化的东西,和对别人的猜测; 我只是就事论事、实事求是,去 哈哈,你所说的都是你自己臆想的情绪化的东西,和对别人的猜测; 我只是就事论事、实事求是,去诉说淘汰的定义,并没有夹杂任何个人的情绪。 ... 静静

    不知道是谁破防了,你说的都对

  • 静静

    静静 (静待花开) 2024-03-21 12:14:02 美国

    不知道是谁破防了,你说的都对 不知道是谁破防了,你说的都对 豆友201966006

    讨论问题,就最好在问题本身上。 并不涉及个人, 个人的猜测和情绪,都没有什么意义。

  • 豆友201966006

    豆友201966006 2024-03-21 16:46:46 广东

    讨论问题,就最好在问题本身上。 并不涉及个人, 个人的猜测和情绪,都没有什么意义。 讨论问题,就最好在问题本身上。 并不涉及个人, 个人的猜测和情绪,都没有什么意义。 静静

    你说的话带有个人情绪,我说的是按照你说的话来推理得出,最好不要带有个人情绪说话哦,要有逻辑的推理。

  • 静静

    静静 (静待花开) 2024-03-21 21:15:15 美国

    你说的话带有个人情绪,我说的是按照你说的话来推理得出,最好不要带有个人情绪说话哦,要有逻辑 你说的话带有个人情绪,我说的是按照你说的话来推理得出,最好不要带有个人情绪说话哦,要有逻辑的推理。 ... 豆友201966006

    我有个人看法,但是并没有情绪。 并且,你的推理并没有错。我就是这样想的。 淘汰分为自然淘汰和社会淘汰。生老病死是自然规律,社会淘汰,现在越来越激烈一些。挺好的。

  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-22 10:18:39 上海

    我有个人看法,但是并没有情绪。 并且,你的推理并没有错。我就是这样想的。 淘汰分为自然淘汰和 我有个人看法,但是并没有情绪。 并且,你的推理并没有错。我就是这样想的。 淘汰分为自然淘汰和社会淘汰。生老病死是自然规律,社会淘汰,现在越来越激烈一些。挺好的。 ... 静静

    被淘汰的只有落后观念

  • 静静

    静静 (静待花开) 2024-03-22 10:43:30 美国

    被淘汰的只有落后观念 被淘汰的只有落后观念 自觉的工具人

    还有落后的人。

  • 自觉的工具人

    自觉的工具人 2024-03-22 10:52:57 上海

    还有落后的人。 还有落后的人。 静静

    这么自信?

  • 静静

    静静 (静待花开) 2024-03-22 11:06:08 美国

    这么自信? 这么自信? 自觉的工具人

    就事论事而已。

    并不是说个人啊

  • 静静

    静静 (静待花开) 2024-03-22 11:07:32 美国

    这么自信? 这么自信? 自觉的工具人

    反正,经济低潮,理论上,淘汰会一步步激烈吧

  • ☘

    2024-03-23 21:49:51 湖北

    人对他人善良的动机是怎么产生的,如何对他人保持善良

  • OpenAI

    OpenAI (豆瓣你几时执笠) 2024-03-24 04:33:09 广东

    善良就是智商足够,公平、公正,不助纣为虐。 善良就是智商足够,公平、公正,不助纣为虐。 静静

    善恶只是人性的可能性而已,而非本质性。抛开“自由意志”而谈“善恶”犹如缘木求鱼

  • 静静

    静静 (静待花开) 2024-03-24 06:01:02 美国

    善恶只是人性的可能性而已,而非本质性。抛开“自由意志”而谈“善恶”犹如缘木求鱼 善恶只是人性的可能性而已,而非本质性。抛开“自由意志”而谈“善恶”犹如缘木求鱼 OpenAI

    畜生的确没有自由意志。 人,都有自由意志的。

  • RJ

    RJ (己所欲 亦勿强施于人) 2024-03-24 08:42:50 福建

    畜生的确没有自由意志。 人,都有自由意志的。 畜生的确没有自由意志。 人,都有自由意志的。 静静

    裸猿是最坏的动物 是地球的癌细胞

  • 静静

    静静 (静待花开) 2024-03-24 08:56:30 美国

    裸猿是最坏的动物 是地球的癌细胞 裸猿是最坏的动物 是地球的癌细胞 RJ

    哈哈,同意。

    所以,你同意让它们自生自灭吗???

  • RJ

    RJ (己所欲 亦勿强施于人) 2024-03-24 09:34:14 福建

    哈哈,同意。 所以,你同意让它们自生自灭吗??? 哈哈,同意。 所以,你同意让它们自生自灭吗??? 静静

    人之初 性相近 习相远是后来的事

  • 静静

    静静 (静待花开) 2024-03-24 10:05:07 美国

    人之初 性相近 习相远是后来的事 人之初 性相近 习相远是后来的事 RJ

    其实,基因上就有巨大的差别的。 你不愿意相信而已

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