个人针对黄中宫招收出家修行弟子一些解释
来自：此顾平生
https://www.douban.com/group/topic/305596567/?_i=5171901QvvbcSB
帖子里有同学对出家修行有些误解，因此对黄中宫招收条件感到疑惑，其他道观寺庙的情况我不清楚，但黄中宫我了解过一些，不想看到这样好的一个道观被误解，所以对大家在帖子中一些质疑和疑惑的点解释一下，希望大家多了解，在讨论中也能多珍惜。
想必有许多朋友都听说过八部金刚功，或金刚长寿功，八部金刚功为道家南五祖张紫阳创立，本为道家秘不外传之法。张至顺道长为怜悯苍生多灾多难特将功法公之于众，
动漫《一人之下》里的炁体源流原型书其实就是张至顺道长写的《 炁体源流 》，漫画作者叫米二，而道长的道号为米晶子。
张道长年轻时学过中医，并且只为穷人看病，后来特殊年代被人举报，伤了心就不再行医，但见很多人都因疾病所扰，因此将师门所传之八部金刚功免费传播出来，很多人因为练了这个功法受益。
接受了几年的采访和各地交流，回到张家界后，张道长和许道长（张道长的徒弟，坤道，从小就在道长身边，现任黄中宫主持）想要为穷人也办一个修行的道场，尽一切力筹资，请工人建道观，许道长肉眼可见为黄中宫付出了很多，道观修成后，仍然坚持为全国各地的人免费纠功（金刚长寿功），但由于资源床位有限，每人最多只能待3天2夜，人多的时候可能需要预约，这件事坚持了很多年，一直到如今都在做。 黄中宫一开始是公众号，不久前开了B站，会经常发一些道观的情况，有兴趣的大家可以去看看。
我再根据自己对道家和黄中宫的了解，整理了一些主要疑问点给大家解释，有说的不对的也请其他同学帮忙解答：
1. 对出家修行的误解： 这个问题其实是大家对出家修行这件事最大的误解。出家修行并非指避世或者暂时逃离世俗生活，诚然，确实有很多人是出于这个目的来到道观或者寺庙，暂时的休息下心神或者当成一份工作来做，但内心不做更改的话， 仍旧会迷茫 ，达不成修行的目的。
修行目的每个宗教都有不同，道教注重性命双修，尤其是全真教，重视身体也重视心，修长生不老，修神仙，修成大道，以至解脱轮回， 佛教的修行可能更注重心的修行，不在乎身体，但最终也要解脱轮回。
修行大道又衍生出方法，类似山医命卜算这种术法或其他，再从这里随便拿出一些，可能就够在世俗中研究很久，比如治疗身体的功法：八部金刚，八段锦，太极拳或其他内家功夫等，再比如现在很流行的疗愈心灵的：止观，正念（来源于佛家禅修），正念又与止观类似，音疗（音乐疗愈身体，后西方也有这类方法）等等。再加上有些人确实因为避世来到道观，给大家造成了一种误解：出家似乎就是来休息，在世俗中活的累了，来这里找个清静，如果不是在世俗中遇挫，很多普通人不会了解这么深，导致这个误解难以澄清，只有真的有修行意愿的人多少知道。所以现在，大家应该就了解，修行不是避世，至于修行的目的合不合理，这个就涉及到改变别人价值观了， 讲起来很麻烦，这里就先不展开了。
2. 对全素食的误解： 道教是有很多门派的，其中最著名的两个主流教派，就是全真派和正一派。 全真派是金代王重阳（见王重阳条）创立，主张儒、佛、道三教合一，即以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨 ，尤其刚入门，是不吃荤腥的，从小立志修行一般很少结婚。王也道长就是全真派
正一派， 其始祖是汉末张道陵及其开创的“正一盟威”之道，又称天师道，称张道陵为祖天师或老祖天师。 统领江南阁皂山、龙虎山、茅山等三大符箓道派,此后除《道德经》外，《正一经》亦为主要经典，以符箓斋醮、降神驱魔为主要宗教活动的如神霄派、清微派、东华派、净明派、太一道等等均称正一道或正一派，与金元出现的全真派并列为道教两大教派。 可以结婚，不戒荤腥，有些可能会不吃 狗 ， 乌鱼， 大雁，牛肉，认为这几个动物代表了忠孝节义。 大体是这样，具体到某个道观，可能会有些细微不同，这里不累述。
黄中宫属于全真教，不吃肉，全素。一方面，不吃肉是出于教派规定，另一方面刚入道门时，从世俗中来，心是不清净的，沾染了很多浊气，人是那种没有灵气的感觉，一般也很疲累，吃肉使得气不清，影响修行。
3. 对精神状态的疑问：
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。修行是要从后天返先天，因此在有些方面，同世俗相反。世俗中，你会不断给自己增加欲望，我想吃，我想赚钱，我要漂亮，我要人喜欢等等，再不断去追求这些填补欲望，但这些东西是填不满空虚的心的，你达到了也会再加码欲望，一辈子都在追逐，没有停歇；而修行则要降低这种欲望，不断减少，减无可减，一切向内求，以至于心不再空虚。
有时候要通过打坐，观察自己的内心，但又不能昏沉，昏沉就会睡着，睡着时，其实你还是会做梦，还在消耗精神，你的神并没有休息；更不能心绪漫天，比如跑神或者做白日梦，或者想东想西。因此这不是个简单的事情，需要你打起精神。一个有严重的精神疾病的人和一些看起来不正常的人，日常生活已经不能自理了，怎么可能做到这些？道观怎么敢轻易为你负责呢？ 万一在道观出事了找道长麻烦怎么办呢？ 但假如说，你可能只是因为什么导致的抑郁，对别人也没有恶意，只是需要心灵的休息，脱离这个环境，可能歇一歇/做一做有意义的事情就好了，又或者是轻微的情绪问题，可以正常劳作，黄中宫公告里也并没有拒绝你，对吗？
总的来说，就是你的精神状态要至少不要打扰到别人，不会伤害别人。
真心出家修行人所在的地方，人与人之间的气场都是比较干净的，至少你不能把别人原本的生活给搅乱，比如说妖魔附体的，言行举止异常的，或者看着有点邪，这种人肯定会影响别人的修行，黄中宫办起来不容易，考虑这些没问题的。
4. 对补贴工资的疑问：
修行不能乱练，进入修行阶段，是需要师傅指导的，修行功夫越深时，稍微练不好，心在不该动的时候动，就容易走火入魔（听起来是有点像小说，但确实是这样哈），如果心性好，师傅最终很认可你，老师可能会把很多外界不传之秘教给你，你是用你的诚心踏实劳作来换取老师教给你东西， 这和上班工资完全不是一回事，修行是一件很艰辛的事情，从古到今都没有几个人修成的，好的师傅和师兄弟你感激他们都来不及。
我知道有经济条件很好的寺庙，但黄中宫是清修之地，能保证你基本的衣食住行的物欲，但不会太多的，我了解过其他清修的道观，补贴可能也就够你吃喝，住在宫里观里，（有的道长去其他地方也可以在道观挂单，挂单类似于可以借住），大概一月几百一千，我想黄中宫可能也差不多是这样，因为修行本就不是享受的事情，如果像世俗世界里，什么都提供好，有时候并不利于心性修行。
5. 对年龄学历技能的误解：
在黄中宫修行，肯定要能念经书，能理解经书，其实表面看起来是对学历要求，其实是对知识水平的要求；
修行要不断改正自己曾经延续了大半辈子的不好的习气，年龄大的人改起来比较难，作为儿女要改正父母的观念是不是也很难？何况不熟的人，再加上对身体素质等的其他考虑。这是为什么要求一个大概的年龄范围；
当然，也要自己管自己，至少你得把自己吃的自己种出来吧，不能白白总吃别人种的，我们不能习惯了城市生活就忘记粮食是需要人种的，是不完全靠钱就能买来。以及还要做事，也要劳作，农村的小伙伴应该是比较熟悉这种模式的，就是自己种菜，能种的自己种，偶尔下山买米面油，自己烧灶 做菜，可能会是旱厕，但每个人都会弄得比较干净。所以对年龄学历技能的要求是很合理的。
6. 如果生病怎么办：
一般真修行人，有很多保养自己修行自己身体的方法，修行的比较好，身体大多没太大问题，或者是有一点不舒服就能很快解决，中医什么的也多少了解，张至顺道长，就很懂中医，很厉害，看好过很多穷人，他还帮别人看好过癌症，还出过一本《济世良方》。泰国当时想要把道长留下来，给道长很好的条件，继续为泰国人传授道法，道长也并未动摇，坚持留在国内，黄中宫也是后来的事了。
最后，给大家附一张有人去黄中宫3天2夜纠功的作息，这只是去纠功，手机肯定也不要多看，出家修行可能比这个严格且清贫。
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