采花｜出意料的好看！《才女之累：李清照及其接受史》（涉及内容
来自：killingGod
第一次发帖，如果有错误麻烦uu告知我立马改啊啊啊！先🙇🏻
从小就特别喜欢李清照，谁懂小学在一堆男性文人里看到唯一一个女性的震颤和钦慕，伟大真的太伟大了。易安那么多作品里，还是最喜欢这句“生当做人杰，死亦为鬼雄”。世人对她的研究还未揭开她真实生平的千分之一，何况还有那些刻板传统的解读。高龄二婚，数月后又毅然解除婚姻关系，对一些大作家犀利批判，可恨关于她的史料太少了，留存的作品也屈指可数，啊太可恨了。 而且易安的词就是读起来跟男的写的有别，清冷，随意但又很严谨，没有男的那种轻佻感，凝视、叙述角度真的明显不同。有时候用字显得特别可爱，啊啊啊真的太喜欢她了，我好想看看她写作的样子（哭）
————分割线———以下是书评：
在男性主导的文学领域，他们不仅说自己的话，还要借女子之口说女人的话。于是又一种女性迷思不断被建立起来。 “对才妓的爱国忠义描写”：往往被用来反衬男性操守的缺失，但仍是居高临下的。女文人还是太少了，所有的历史都出于男人笔下，女性的历史被阉割了，越往前探寻越是一片空白，所以女性形象和迷思不断被捏塑，她充满“诱惑力”“魔力”，因为她的形象本就不固定，如一缕青烟，男人的手一挥那烟便会被阻断变形。引入女子的身份/视角，就是引入他者，作为一个外部见证者，男性在确立自身时需要一个不会对自身造成威胁的旁观者，必要时可以作为祸端、反面形象，再怎么刻画，“女”仍是无法融入男权社会的，读的过程中仍会觉得二者间隔了层薄薄的膜——男人称之为“处女膜”。 “晚明士人对才女的钦慕”：较之“女子无才便是德”的确是一种进步，但这里的“才”绝不包括女子从政的才华，普遍意义上的“才”并没有动摇男性的利益，反而为他们的消遣提供另一种方式。征服一个聪明的女人总比征服一个愚蠢的女人来得更有成就感，也更能体现他们在男性集团的魅力价值。有点像筛选，对女子提出更高的要求，他们胸有成竹，因为他们坚信即使是最有才的女子，也无法摆脱男性的影响，比如把李清照的抒情词都解读成对其丈夫的感情。当时明清盛行的理念就倾向于“友爱婚姻”、理想婚姻观、女性写作及男性认可等，更像是在提高女性质量以与男人相匹配。其实这些结果都无甚区别，有才无才，有德无德，只要其最终的归宿仍然囿于婚姻和生育，女人无权自由选择，就都不算是进步，只能算是原地蹦了一下。 女性的被动到主动，因此愈发觉得如今女性得到的一切的来之不易。但还不够，我们要得到身为人类所应该拥有的一切。
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