怎样阅读克尔凯郭尔，先读哪本比较好

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  折纹 2024-07-02 09:44:28 湖南

  去读就好了，不必纠结先读那本，读不下去又没有兴趣的时候先暂时把那本书放下就好了，因为这可能只是这本书暂时并不适合现在的你而已，读书何必给自己一些不必要的压力了。当然，如果你对这本书读的比较艰难但又非常感兴趣的话，那么你还是可以克服这种困难将它读下去的。 我认为真正的哲学应当是和人直接联系在一起的，所以也就是说，在本质上每个人都可以理解的，如果一本哲学书本质上只是供一部分人阅读的，那么我便不得不怀疑这能不能算得上是一本哲学书，或者其实只是一本工具书，一本工具书只是某种知识，但不是智慧，无法解决人在精神上的困顿的。当然，这也不是说，哲学书就是可以毫不费力的理解的，也不是每一个人一定会理解的，但是它应当是每个人都可以理解的，因为它必定是和人的实质有所关联的。而每个人本质上都是一个“人”，这是无可置疑的。因此，我认为其实不是去读懂克尔凯郭尔，而是通过克尔凯郭尔、通过阅读克尔凯郭尔的书籍，我们重新构建起通向我们自身的通道，不是获得一种知识，而是理解人的存在。 适合读那本书没有统一的标准，每个人首先都应当是一个独立的个体。推荐一本书是一件很难的事情。只能说每个人的兴趣是最好的推荐方式。直接去阅读或许是更有益的。

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  ^ 楼主 2024-07-04 17:10:07 北京

  去读就好了，不必纠结先读那本，读不下去又没有兴趣的时候先暂时把那本书放下就好了，因为这可能 去读就好了，不必纠结先读那本，读不下去又没有兴趣的时候先暂时把那本书放下就好了，因为这可能只是这本书暂时并不适合现在的你而已，读书何必给自己一些不必要的压力了。当然，如果你对这本书读的比较艰难但又非常感兴趣的话，那么你还是可以克服这种困难将它读下去的。 我认为真正的哲学应当是和人直接联系在一起的，所以也就是说，在本质上每个人都可以理解的，如果一本哲学书本质上只是供一部分人阅读的，那么我便不得不怀疑这能不能算得上是一本哲学书，或者其实只是一本工具书，一本工具书只是某种知识，但不是智慧，无法解决人在精神上的困顿的。当然，这也不是说，哲学书就是可以毫不费力的理解的，也不是每一个人一定会理解的，但是它应当是每个人都可以理解的，因为它必定是和人的实质有所关联的。而每个人本质上都是一个“人”，这是无可置疑的。因此，我认为其实不是去读懂克尔凯郭尔，而是通过克尔凯郭尔、通过阅读克尔凯郭尔的书籍，我们重新构建起通向我们自身的通道，不是获得一种知识，而是理解人的存在。 适合读那本书没有统一的标准，每个人首先都应当是一个独立的个体。推荐一本书是一件很难的事情。只能说每个人的兴趣是最好的推荐方式。直接去阅读或许是更有益的。 ... 折纹

  感谢，我觉得你说得很有道理

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  ^ 楼主 2024-07-04 17:14:02 北京

  去读就好了，不必纠结先读那本，读不下去又没有兴趣的时候先暂时把那本书放下就好了，因为这可能 去读就好了，不必纠结先读那本，读不下去又没有兴趣的时候先暂时把那本书放下就好了，因为这可能只是这本书暂时并不适合现在的你而已，读书何必给自己一些不必要的压力了。当然，如果你对这本书读的比较艰难但又非常感兴趣的话，那么你还是可以克服这种困难将它读下去的。 我认为真正的哲学应当是和人直接联系在一起的，所以也就是说，在本质上每个人都可以理解的，如果一本哲学书本质上只是供一部分人阅读的，那么我便不得不怀疑这能不能算得上是一本哲学书，或者其实只是一本工具书，一本工具书只是某种知识，但不是智慧，无法解决人在精神上的困顿的。当然，这也不是说，哲学书就是可以毫不费力的理解的，也不是每一个人一定会理解的，但是它应当是每个人都可以理解的，因为它必定是和人的实质有所关联的。而每个人本质上都是一个“人”，这是无可置疑的。因此，我认为其实不是去读懂克尔凯郭尔，而是通过克尔凯郭尔、通过阅读克尔凯郭尔的书籍，我们重新构建起通向我们自身的通道，不是获得一种知识，而是理解人的存在。 适合读那本书没有统一的标准，每个人首先都应当是一个独立的个体。推荐一本书是一件很难的事情。只能说每个人的兴趣是最好的推荐方式。直接去阅读或许是更有益的。 ... 折纹

  决定这个假期先读《非此即彼》

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  北国的竹笋君 (读离骚，愁似湘江日夜潮。) 2024-07-22 20:23:06 黑龙江

  我是从克氏文集第六卷开始读的，那是我个人的最爱。但我觉得如果想要入手克氏可以先从简明点的开始，比如克氏的传记(两个版本都很好读)、「瑞吉娜之谜」;专著可以从「人生道路诸阶段」或者「讲演集」开始读起。

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  北国的竹笋君 (读离骚，愁似湘江日夜潮。) 2024-07-22 20:33:05 黑龙江

  哇，您说得真好，相当到位，是这样的。读书是为了求知明志，自我补完，成"人"达"理"。很高兴在这里通过您留下的文字进而感知到有这样的一位同道，真的是无比喜悦！

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  折纹 2024-07-23 11:31:01 湖南

  谢谢你的认同！我想我所想要表达的只是克尔凯郭尔所强调的，知识不应该比个体更加重要，否则只会形成一种新的教条，反而使人被缚，知识应当是为人所用的。

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  天气 2024-07-30 12:45:38 重庆

  《非此即彼》的上部，很好看，不过可能要读两遍

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  月下听风 2024-08-03 16:43:16 浙江

  先读，克尔凯郭尔传 ，先读传记后读书，这样比较简单的多，而且也容易理解他的思想

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  ^ 楼主 2024-11-01 00:14:46 北京

  《非此即彼》的上部，很好看，不过可能要读两遍 《非此即彼》的上部，很好看，不过可能要读两遍 天气

  开学两个月了，最近没咋上豆瓣。非此即彼在假期硬着头皮读了80%，感觉能稍微理解一点大概的意思，但论证复杂的地方还是跟不上。最开头类似论语那样一句一句的还挺有意思，也还比较好懂。

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  ^ 楼主 2024-11-01 00:18:16 北京

  谢谢你的认同！我想我所想要表达的只是克尔凯郭尔所强调的，知识不应该比个体更加重要，否则只会 谢谢你的认同！我想我所想要表达的只是克尔凯郭尔所强调的，知识不应该比个体更加重要，否则只会形成一种新的教条，反而使人被缚，知识应当是为人所用的。 ... 折纹

  明白这个道理，但感觉好难啊。感觉单纯的理解他的逻辑都不容易做到。可能是要带着自己的想法和目的去读，但又怕这样会曲解原著的意思

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  ^ 楼主 2024-11-01 00:19:45 北京

  我是从克氏文集第六卷开始读的，那是我个人的最爱。但我觉得如果想要入手克氏可以先从简明点的开 我是从克氏文集第六卷开始读的，那是我个人的最爱。但我觉得如果想要入手克氏可以先从简明点的开始，比如克氏的传记(两个版本都很好读)、「瑞吉娜之谜」;专著可以从「人生道路诸阶段」或者「讲演集」开始读起。 ... 北国的竹笋君

  谢谢您的建议

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  ^ 楼主 2024-11-01 00:19:57 北京

  先读，克尔凯郭尔传 ，先读传记后读书，这样比较简单的多，而且也容易理解他的思想 先读，克尔凯郭尔传 ，先读传记后读书，这样比较简单的多，而且也容易理解他的思想 月下听风

  谢谢您的建议

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