《骑行去元朝》—郭建龙_2024.07.21读后感

《骑行去元朝》—郭建龙_2024.07.21读后感

书名叫骑行去元朝，其实不是很恰当，因为整本书讲述的其实是郭建龙在骑行蒙古国的过程中，对蒙古民族发展的整体回顾，元朝只是蒙古族硕大的历史版图中颇为浓墨重彩的一个子章节，但并不是ALL。

回到书的本身，对我来说，类似于闲暇时打发时间的读物，也让我开了些许眼界，了解到了游牧民族本质上，是定居文明所无法同化的，只能并行不悖。而且，讲述蒙古民族的几次辉煌当中，不乏对历史脉络的梳理，这样浅显全面的认知，对我来说也够用了，确实史料也不是那么多，况且人家的文化确实千年万年不变，多使劲挖也挖不出多少的内容了。

具体来说，这本书的架构是游记，是地理骑行记录下的民族历史回顾。这种骑行就很类似于荒野求生，没有多少休息的时间，都是在赶路，而且是放弃了东部的探索，因为郭建龙只有一个月的签证时间，就要骑行蒙古国四千公里的路程。从乌兰巴托出发，去往哈拉和林、乌里雅苏台、科布多，穿过蒙古国主要的山脉、湖泊，郭每天骑行平均距离上百公里，很多景观都是在骑行过程中看的，更何况路况也很不好，风雨雷电来的很快，经常是蓝天白云下一秒雨就来了，过了没多久雨就停了，这很像乌云在追着你跑的感觉，然后郭是坚持经常碰到下雨天，也是有点倒霉在身上的。雨后的土路泥泞，地势陡峭，坡度极高，湖泊和积水路段还要蹚水而过，西部还有风沙路，一路走来自行车也算是身残志坚，只坏了一次车胎，谢天谢地吧~更值得感恩的，是蒙古很少柏油路，基本都是土路，很多岔路，一不小心走错路就又绕回去了，依靠车辙印和过路人的指点以及自己的判断，郭没有走太多的弯路，所以才得以游览中西部大部分的城市。地势崎岖不平，这就是最荒野求生的部分，经常上坡，山坡陡峭到郭都不敢摘下凹视镜直视的程度，反正又吃力又多的爬坡路，郭建龙真的牛。另外，过路人当中，有蒙古国人，也有外国游客、中国工人，越往西部的荒漠地区走去，人们就越是热情互助，因为游牧民族的共识就是，因为谁都不能保证自己不会碰到需要帮助的时候，如果袖手旁观，，很有可能就在渺无人烟的地方一命呜呼了。

所以，谈及游牧民族的特色，我也觉得挺让我感到新奇的。他们居无定所，因为他们喜欢居住在蒙古包里面，逐水草而居，日常喜欢骑马射箭、狩猎、养老鹰，这几千年的传统，一直没有多大变化；对自然的敬畏和崇敬，对腾格里（天）的尊敬。自然景观的广博浩瀚，一望无际的蓝天白云，天然的草场，远处连绵不断的高山，西部的雪山，各种各样的坝子，点缀山谷中的湖泊，像宝石一样闪耀并养育着一代代人民和牛马。郭拍的照片看着都让人感到心旷神怡，这不是城市里的小家碧玉能领略到的大气磅礴的景观，以至于郭建龙走的时候还挺留恋的。

说会正史，蒙古国从一开始寂寂无名，到一同欧亚，这个过程也值得唠唠。成吉思汗也不过是个小部落首领，因为妻子被掳，才痛下决心，联合家族的老干部采用远交近攻的方式一统蒙古东部，打败克烈部和强大的西夏，然后直击中亚。中亚刚刚兴起的花揦子模沙，也是刚刚统一中亚，但是他把蒙古经商队全部杀死，激怒了成吉思汗，势均力敌的两国必要一决高下了。面对蒙古国铁一般的纪律和作战忠诚度，花揦子族的松散军事统一逐渐被击溃。后来的欧洲版图和西亚版图则交由他的子孙进行，成吉思汗的兄弟和子孙：窝阔台、忽必烈、蒙哥、拔都、察合台、拖雷等等都通过蒙古铁蹄和灭城之举惊讶了世界，让欧洲各族、中亚、南亚和北非各国瑟瑟发抖，但坏在蒙古国是一个家族传承、分封制的国家，每当一任可汗倒下，所有亲兄弟都得回去争夺王位，所以蒙古国的版图，经过三次西征，即最为鼎盛的时期，他们建立了一个横亘欧亚非三国的超大国家，后面因为家族内斗和新势力的崛起，很快就分崩离析。这种大一统，打通了中西部交流，让基督教开始传入蒙古，但是在多种宗教的并存中，波斯因为本身的基础，伊斯兰教成为了重点，藏传佛教因为跟蒙古国的地理环境有得一拼，都是敬仰天神、敬仰自然，所以受到了蒙古国的青睐，这对后建立的国家也有一定影响，佛教传入莫卧儿国，就是蒙古统治的遗产。

读完这本书，是不是印象深刻呢？那倒还好，但是吸引我开始读这本书和继续读下去的原因，就是郭建龙在骑行过程中，融入的历史的思绪，那就是弥漫在文字当中的一份气质和沉稳，当他开始将正史的时候，总让我觉得舒适畅快，所以闲暇时翻开读两下，还可以。