罗鸿写的五禽图探秘，可以借鉴一下
勒马听风
五禽图练习的步骤如下： 第一步，就是求气的顺达。 呼吸时能做到轻、匀、慢，气沉丹田。所谓轻，即呼吸时无声息，连自己也听不到自己的鼻息；所谓匀，就是吸气、呼气都一样快慢、深长；所谓慢，就是缓慢、绵绵。 第二步，要求呼吸时，做到深、长、稳，意守丹田。 所谓深，就是气到达的部位比第一步要深；所谓长，就是呼吸的时间比第一步要长，如果以一分钟来计算呼吸次数，就是要逐渐减少；所谓稳，就是在匀的基础上，更进一步要求平稳。可以这样说，细、匀、慢与深、长、稳是呼吸修炼的两个阶段，只有熟练地掌握了细、匀、慢，才能进入深、长、稳。 第三步，要求以意引气了。如何引呢? 练猿功时，在气(即呼吸)已顺畅的情况下，缓缓吸气，气沉丹田时，不急于把气呼出，这时可以让肾气上提，即用意识让外肾动，肾气上行至小腹与鼻进入的自然之“气”在小腹交融、蒸腾片刻，然后徐徐从“肚脐呼出”。练一定时间后，呼吸方法已较为纯熟，以意引气已能做到松柔徐缓之后，就可以进一步让小腹蒸融之气下行至会阴，又过尾闾，至命门穴(与脐前后相对处)。穿过身体内部，从“肚脐呼出”。这样练功，很容易感到小腹内翻腾，也就是所谓内动的感觉。 练鹿功时，在猿功呼吸练习的基础上，让气从命门进一步引至中枢穴(与中脘穴对称的地方)，用意念让气穿过体内，从中脘“呼”出。 练虎、熊功时，在猿、鹿功呼吸练习的基础上，又用把气从中枢引至大椎穴。至此，气分两支，一支经玉枕上至百会，沿前额、经舌尖而下；一支从大椎沿肩并经手臂外侧，至中指尖，然后气又从手的内侧，在胸前与另一支气汇合而入丹田。 练鹤功、顶功、底盘功时，在上述各功呼吸练习的基础上，气入丹田后，又下至会阴，循两腿外侧下达涌泉而呼出，复由涌泉上行，沿两腿内侧至会阴、尾间而上至百会，如是循环往复。 再说一点，即气沉丹田的问题。所谓丹田，是指肚脐以下的地方，即小腹部位。只要吸气时小腹有起伏，气就已经达到丹田了。习者不要拘泥于气一定要到丹田。所谓气沉，也不过是“意引”。意守丹田，无非是要求习者心注一念，便于入静。 三、五禽图的姿势 五禽图姿势除按其功法规定要求练习外，各部功对人体的作用都是有侧重的。 猿功能增强肾气。腰为肾之府，所以猿功的修炼侧重点在腰。特别是猿功的第四个姿势，对健腰固肾的作用很大。习者一定要臀部先F坐，然后身子往前倾，放开胸腹，脚趾紧抓地，一心调息导引。 鹿功能增强胃气。所以鹿功姿势的侧重点，前在胃脘，后在脊柱。停滞不动连续呼吸五口气、几口气时，一定要放松脘腹部，挺直脊柱。 虎功能增强肺气。姿势要求在连续呼吸五口气时，一定要一手上托，一手下压。上托便于扩张肺部，增强肺活量；下压便于气沉丹田。连续呼吸九口气时，一手一定要前撑，一手后拉。前撑意在扩张，后拉便于下沉。侧重点在于继续练腰，着力练膝、练脚跟。 熊功舒理肝脾之气。锻炼肢体的侧重点在臂膀和背部的两侧。一手上伸成柳叶掌，掌往内扭；一手成掌置于体侧腰际，掌心朝前，指尖朝下，其目的在于锻炼上述部位。两脚掌提起，在于练习脚腕。 鹤功强壮心脏及调理大脑、神经等。这些都是人体至关重要的器官和系统，所以其侧重点在于头、双腿。呼吸时一定要引气达于头顶。顶功侧重点在头顶心。底盘功的侧重点在双足尖。梢节功无固定功法，贯穿于其它各部功的功法之中。所以，无论练何部功，手指一定要伸直，手成平掌时，指尖一定要上翘；手成竖掌时，指尖一定要后扣。双脚脚趾一定要抓紧地面。 各部功练完，人体从头到脚，以及所有关节都锻炼到了。 姿势总的要求是在准确的基础上，从严从难，便于以姿势去导引真气在体内畅行。因而对姿势的要求和对呼吸、感触的要求是一样的，要突出一个“柔”字。练功时，一定要先让神情放松，然后放松四肢，放松全身所有的关节，而且四肢的屈伸应为蛇行盘旋。总之，肢体要柔，柔中有刚。所谓刚就是气，一定要有内气的运行。这一点，习者务必要认真领会做到。 关于姿势，尚有一点要注意，即用不用力的问题。姿势要求的松柔，并非要练功时松松垮垮犹如稀泥。所谓松，不是松弛、松散，而是神情放松，关节放松，肌肉放松。所谓柔，是制气息要柔，神意要柔，而不是柔弱无力。因此，姿势要用意不用力。不用力乃是反对用拙力。姿势运行时，必须内贯劲力，即所谓意、气行于内。只有这样，才是真正的松柔。
