盘点武周酷刑及四名酷吏结局，你知道仙人献果、玉女登梯是什么意思吗？狄仁杰是怎样被来俊臣陷害并脱险的？
来自：上山入海飞天
《降魔变》里，周劳吓唬马夫人的突地吼、求即死、喘不得、定百脉等酷刑，你知道是什么意思吗？苏无名为什么说周劳是狄公的贵人？狄仁杰是怎样被来俊臣陷害，又是怎样脱险的？武周时期的酷吏做过哪些恶事，结局如何？ 之前发帖介绍了唐朝的情讯、拷讯、五听、四等官制度等司法制度，讲到唐朝的拷讯有拷囚次数、拷打杖数、两次拷囚时间间隔、拷囚方式等限制，链接：https://www.douban.com/group/topic/310473783/?_dtcc=1&_i=5507821YkAOIOj。本帖盘点武周时期的一些酷刑及四名酷吏的结局。 武则天曾经重用酷吏，施行严刑峻法，用以胁制群臣。索元礼、周兴、来俊臣、侯思止等酷吏心狠手辣，极其残忍，并不遵守唐律规定的拷讯的限制性条件。他们发明了很多酷刑，用来折磨犯人。除了剧里周劳提到的突地吼、求即死、喘不得、定百脉、反是实、实同反、失魂胆、凤凰晒翅、仙人献果、玉女登梯，还有著即臣、死猪愁、求破家、驴驹拔撅等酷刑。这四名酷吏最终没有好下场，因果循环，善恶有报，终有定数。 剧里，苏无名说：“这位老人家（周劳）是你我恩师狄公的贵人。当年狄公被来俊臣陷害入狱，幸得贵人暗中相助，才得以重见天日”。周劳说：“恩公不是我。当年，帮狄公脱难的，不止小老儿一人哪……当年无知，跟上了来俊臣，行酷吏之实，害死了不知多少人，因职位低微，并未被治罪。可我心里不能原谅我自己，更无颜见家乡父老。这之后，便留下以看守北阁为名，实际上，是把自己锁在那里，赎罪的”。 周劳让马夫人观看刑具，吓唬马夫人，对应的典故是：索元礼等酷吏每次抓来囚犯，即先陈列刑具让他们观看，他们无不颤抖流汗，看到一点动静便无罪而自认有罪。周劳让马夫人观看大瓮，说：“这口瓮已烧两个时辰，待瓮底全红，小老儿就请夫人入瓮”，对应的典故是：来俊臣对周兴的“请君入瓮”。 本帖涉及的典故包括：罗织经；遇徐杜必生，遇来侯必死；狄仁杰帛书诉冤；请君入瓮；人如獬豸；白马孟青；自今眠者背始帖席矣等。 一、武周十大枷刑 定百脉，喘不得、突地吼、著即臣、失魂胆、实同反、反是实、死猪愁、求即死、求破家。 《新唐书》列传·卷一百三十四 酷吏 原文： 天授中，续以罪诛，俊臣上书得召见，自陈前上琅邪王冲反状，为续所抑。武后以为谅，擢累侍御史，按诏狱，数称旨。后阴纵其惨，胁制群臣，前后夷千馀族。生平有纤介，皆入于死。拜左台御史中丞，中外累息，至以目语…… 俊臣鞫囚，不问轻重皆注醯于鼻，掘地为牢，或寝以匽溺，或绝其粮，囚至啮衣絮以食，大抵非死终不得出。每赦令下，必先杀重囚乃宣诏。又作大枷，各为号：一、定百脉，二、喘不得，三、突地吼，四、著即臣，五、失魂胆，六、实同反，七、反是实，八、死猪愁，九、求即死，十、求破家。后以铁为冒头，被枷者宛转地上，少迁而绝。凡囚至，先布械于前示囚，莫不震惧，皆自诬服。 译文： （武周武则天）天授年中，东平王李续因罪被杀，来俊臣上书告密，得武后（武则天）召见，奏言前次上告琅笽王李冲谋反的事，被李续扣压。武则天认为他忠诚，将他升官直至侍御史。他去审讯案件，多次使武则天满意。武则天放纵其惨毒，用以胁制群臣。他前后牵连夷灭了一千多族。生平只要有纤微小过，均入狱论死。后来，来俊臣任左台御史中丞，朝廷内外从此屏息，没有人相互谈话，只以眼睛示意…… 来俊臣审讯囚犯，不问罪行轻重，都往犯人鼻子里灌醋，还掘地为牢，或让人泡在屎尿里，或不给饭吃，囚犯有饿到吞咽衣服里的棉花，一般不死出不了牢门。每次大赦令下来，来俊臣一定先把重犯杀了然后宣布诏令。他还制作大枷，共有十等，各有名称：一号叫定百脉，二号叫喘不得，三号叫突地吼，四号叫著即臣，五号叫失魂胆，六号叫实同反，七号叫反是实，八号叫死猪愁，九号叫求即死，十号叫求破家。后来还有用铁笼头连在枷上，被枷住的人被拉着在地上转圈，一会儿工夫就死了。审讯时，犯人提来，一定先把枷棒等刑具放在前面给犯人看。犯人没一个不魂飞胆裂，都能屈认罪状。 二、罗织经，其他酷刑 来俊臣等撰《罗织经》，网罗无辜，织成反状。其他酷刑还有凤凰晒翅、驴驹拔撅、仙人献果、玉女登梯、将人倒吊挂石头、用醋灌鼻孔、用铁圈罩脑袋加楔子等。 《资治通鉴》唐纪·唐纪十九 原文： 有胡人索元礼，知太后意，因告密召见，擢为游击将军，令案制狱。元礼性残忍，推一人必令引数十百人，太后数召见赏赐以张其权。于是尚书都事长安周兴、万年人来俊臣之徒效之，纷纷继起。兴累迁至秋官侍郎，俊臣累迁至御史中丞，相与私畜无赖数百人，专以告密为事；欲陷一人，辄令数处俱告，事状如一。俊臣与司刑评事洛阳万国俊共撰《罗织经》数千言，教其徒网罗无辜，织成反状，构造布置，皆有支节。 太后得告密者，辄令元礼等推之，竞为讯囚酷法，作大枷，有“定百脉”、“突地吼”、“死猪愁”、“求破家”、“反是实”等名号，或以椽关手足而转之，谓之“凤皇晒翅”；或以物绊其腰，引枷向前，谓之“驴驹拔撅”；或使跪捧枷，累甓其上，谓之“仙人献果”；或使立高木之上，引枷尾向后，谓之“玉女登梯”；或倒悬石缒其首，或以醋灌鼻，或以铁圈毂其首而加楔，至有脑裂髓出者。每得囚，辄先陈其械具以示之，皆战栗流汗，望风自诬。每有赦令，俊臣辄令狱卒先杀重囚，然后宣示。太后以为忠，益宠任之。中外畏此数人，甚于虎狼。 译文： 有个胡人名叫索元礼，了解太后（武则天）的用意，因告密被召见，提拔为游击将军，武则天命令他查办奉诏令特设的监狱里的囚犯。索元礼性情残忍，审讯一个人必让他牵连数十或上百人。武则天多次召见赏赐他以扩大他的威权。于是尚书都事长安人周兴、万年人来俊臣之流争相仿效，纷纷而起。周兴连续升官至秋官侍郎，来俊臣连续升官至御史中丞。他们一起私下豢养无赖数百人，专门从事告密活动；想诬陷一个人，便让他们几处同时告发，所告的内容都一样。来俊臣与司刑评事洛阳人万国俊共同撰写《罗织经》数千言，教他们的门徒如何搜罗无辜者的言行，编成谋反罪状，捏造安排得都像真有其事。 武则天得到告密的人，即命令索元礼等审讯被告。他们争相制定审讯囚徒的残酷办法，制作多种大枷，有“定百脉”、“突地吼”、“死猪愁”、“求破家”、“反是实”等名号。或用椽子串连人的手脚而旋转，叫做“凤凰晒翅”；或用东西牵制住人的腰部，将颈上的枷向前拉，叫做“驴驹拔撅”；或让人跪着捧枷，在枷上垒砖，叫做“仙人献果”；或让人站立在高木桩上，将颈上的枷向后拉，叫作“玉女登梯”；或将人倒吊，在脑袋上挂石头；或用醋灌鼻孔；或用铁圈罩脑袋，在脑袋与铁圈之间加楔子，以至于有脑袋裂开，脑浆外流的。每次抓来囚犯，即先陈列刑具让他们观看，他们无不颤抖流汗，看到一点动静便无罪而自认有罪。每当有赦免令，来俊臣总是命令狱卒先杀死重罪犯，然后宣布赦令。武则天认为他们忠诚，更加宠爱信任。朝廷内外畏惧这几个人，超过畏惧虎狼。 三、遇徐杜必生，遇来侯必死 徐、杜量刑宽大，受审者多可免死；来、侯用刑残酷，受审者必死无疑。周兴、索元礼各杀数千人，来俊臣夷灭一千多家。 《资治通鉴》唐纪·唐纪二十 原文： 时法官竞为深酷，唯司刑丞徐有功、杜景俭独存平恕，被告者皆曰：“遇来、侯必死，遇徐、杜必生。”…… 纳言史务滋与来俊臣同鞫刘行感狱，俊臣奏务滋与行感亲密，意欲寝其反状。太后命俊臣并推之，庚子，务滋恐惧自杀…… 兴与索元礼、来俊臣竞为暴刻，兴、元礼所杀各数千人，俊臣所破千馀家。元礼残酷尤甚，太后亦杀之以慰人望…… 庚申，杀玉钤卫大将军张虔勖。来俊臣鞫虔勖狱，虔勖自讼于徐有功；俊臣怒，命卫士以刀乱斫杀之，枭首于市…… 九月，乙亥，杀岐州刺史云弘嗣。来俊臣鞫之，不问一款，先断其首，乃伪立案奏之。其杀张虔勖亦然。敕旨皆依，海内钳口。 译文： 当时执法的官吏竞相施行严刑峻法，只有司刑丞徐有功、杜景俭保持公平宽恕，被告发的人都说：“遇到来俊臣、侯思止一定会死，遇到徐有功、杜景俭一定生还。”…… 纳言史务滋与来俊臣一同审讯刘行感案件。来俊臣上奏说史务滋与刘行感关系亲密，有意掩盖他的谋反罪状。武则天命令来俊臣同时审查史务滋。史务滋因此畏惧而自杀…… 周兴与索元礼、来俊臣竞相施行暴虐，周兴、索元礼各杀数千人，来俊臣夷灭一千多家。索元礼尤其残酷，武则天也杀他，以图抚慰人们的怨恨情绪…… 庚申，朝廷杀玉钤卫大将军张虔勖。来俊臣审讯张虔勖案件，张虔勖自己向徐有功申诉；来俊臣大怒，命令卫士将他乱刀砍死，斩下他的首级，在闹市悬首示众…… 九月，乙亥，朝廷杀岐州刺史云弘嗣。来俊臣审讯他，不问一句口供，先砍下他的脑袋，然后伪造案情上奏。来俊臣杀张虔勖时也采取这种办法。武则天的谕旨都照准，天下人都闭口不敢说话。 四、狄仁杰被来俊臣陷害入狱，最终脱难 来俊臣罗织罪名，陷害狄仁杰谋反。狄仁杰帛书书写冤情藏入绵衣，通过儿子转交武则天。乐思晦的儿子的谏言让武则天稍有醒悟。狄仁杰等人得以向武则天陈述冤情，最终脱难。 《资治通鉴》唐纪·唐纪二十一 原文： 左台中丞来俊臣罗告同平章事任知古、狄仁杰、裴行本、司农卿裴宣礼、前文昌左丞卢献、御史中丞魏元忠、潞州刺史李嗣真谋反。先是，来俊臣奏请降敕，一问即承反者得减死。及知古等下狱，俊臣以此诱之，仁杰对曰：“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮。反是实！”俊臣乃少宽之。判官王德寿谓仁杰曰：“尚书定减死矣。德寿业受驱策，欲求少阶级，烦尚书引杨执柔，可乎？”仁杰曰：“皇天后土遣狄仁杰为如此事！”以头触柱，血流被面；德寿惧而谢之。 侯思止鞫魏元忠，元忠辞气不屈；思止怒，命倒曳之。元忠曰：“我薄命，譬如坠驴，足絓于镫，为所曳耳。”思止愈怒，更曳之，元忠曰：“侯思止，汝若须魏元忠头则截取，何必使承反也！” 狄仁杰既承反，有司待报行刑，不复严备。仁杰裂衾帛书冤状，置绵衣中，谓王德寿曰：“天时方热，请授家人去其绵。”德寿许之。仁杰子光远得书，持之称变，得召见。则天览之，以问俊臣，对曰：“仁杰等下狱，臣未尝褫其巾带，寝处甚安，苟无事实，安肯承反！”太后使通事舍人周綝往视之，俊臣暂假仁杰等巾带，罗立于西，使綝视之；綝不敢视，唯东顾唯诺而已。俊臣又诈为仁杰等谢死表，使綝奏之。 乐思晦男未十岁，没入司农，上变，得召见。太后问状，对曰：“臣父已死，臣家已破，但惜陛下法为俊臣等所弄。陛下不信臣言，乞择朝臣之忠清、陛下素所信任者，为反状以付俊臣，无不承反矣。”太后意稍寤，召见仁杰等，问曰：“卿承反何也？”对曰：“不承，则已死于拷掠矣。”太后曰：“何为作谢死表？”对曰：“无之。”出表示之，乃知其诈，于是出此七族。庚午，贬知古江夏令，仁杰彭泽令，宣礼夷陵令，元忠涪陵令，献西乡令；流行本、嗣真于岭南。 译文： 左台中丞来俊臣罗织罪名告发同平章事任知古、狄仁杰、裴行本、司礼卿崔宣礼、前文昌左丞卢献、御史中丞魏元忠、潞州刺史李嗣真谋反。在这以前，来俊臣曾奏请武则天下命令：一经审问即承认谋反的人可以减免死罪。等到任知古等入狱，来俊臣便用这道命令引诱他们认罪。狄仁杰回答说：“大周改朝换代，万物更新，唐朝旧臣，甘愿听任诛戮。谋反是事实！”来俊臣便对他稍加宽容。来俊臣的属官王德寿对狄仁杰说：“尚书您一定能减免死罪了。我已受人指使，想略找一个升迁阶梯，麻烦您牵连杨执柔，可以吗？”狄仁杰说：“皇天在上，后土为证，竟要狄仁杰干这种事！”说完一头撞在柱子上，血流满面；王德寿害怕因而向他道歉。 侯思止审讯魏元忠，魏元忠义正词严不屈服；侯思止大怒，命令在地上倒着拖他。魏元忠说：“我命运不好，譬如从驴背上掉下来，脚挂在足镫上，被驴拉着走。”侯思止愈加发怒，命令接着拖他。魏元忠说：“侯思止，你如果需要我魏元忠的脑袋就砍下，何必让我承认谋反呢！” 狄仁杰已承认谋反，有关部门只等待判罪执行刑罚，不再严加防备。狄仁杰便从被子上撕下一块帛，书写冤屈情况，塞在绵衣里面，对王德寿说：“天气热了，请将绵衣交给我家里人撤去丝绵。”王德寿同意了。狄仁杰的儿子狄光远得到帛书，拿着去说有紧急情况要报告，得到武则天召见。武则天看了帛书，质问来俊臣。来俊臣回答说：“狄仁杰等入狱后，我未曾剥夺他们的头巾和腰带，他们生活很安适，假如没有事实，怎么肯承认谋反！”武则天派通事舍人周綝前往查看。来俊臣临时发给狄仁杰等头巾腰带，让他们排列站立在西边，让周綝察看。周綝不敢察看，只是面向东边唯唯诺诺而已。来俊臣又伪造狄仁杰等的谢死罪表，让周綝上奏武则天。 乐思晦（被来俊臣诬陷杀害的宰相）的儿子未满十岁，被籍没入司农寺为奴，要求上告特别情况，获得武则天召见。武则天问他有什么情况，他回答说：“我父亲已死，我家已破，只可惜陛下的刑法为来俊臣等所玩弄。陛下如果不相信我说的话，请选择朝臣中忠诚清廉、陛下一贯信任的人，提出他们谋反的罪状交给来俊臣，他们没有不承认谋反的。”武则天听后稍有醒悟，召见狄仁杰等，问道：“你承认谋反，为什么？”狄仁杰等回答说：“不承认，便已经死于严刑拷打了。”武则天说：“为何作谢死罪表？”狄仁杰等回答说：“没有作。”武则天出示所上的奏表，才知道是伪造的，于是释免这七个家族。庚午，任知古降职为江夏县令，狄仁杰降职为彭泽县令，崔宣礼降职为夷陵县令，魏元忠降职为涪陵县令，卢献降职为西乡县令；裴行本、李嗣真被流放于岭南。 五、索元礼的结局：“取公铁笼来”，元礼服罪，死于狱中 索元礼天性残忍，制作铁笼用于梏住囚犯的头。他被收下狱后，不服。吏曰：“取公铁笼来！”索元礼只得服罪，死于狱中。 《新唐书》列传·卷一百三十四 酷吏 原文： 索元礼，胡人也，天性残忍。初，徐敬业兵兴，武后患之，见大臣常切齿，欲因大狱去异己者。元礼揣旨，即上书言急变，召对，擢游击将军，为推使。即洛州牧院为制狱，作铁笼赩囚首，加以楔，至脑裂死。又横木关手足转之，号“晒翅”。或纺囚梁上，缒石于头。 讯一囚，穷根柢，相牵联至数百未能讫，衣冠气褫。后数引见赏赐，以张其威，故论杀最多。是时来俊臣、周兴踵而奋，天下谓之“来索”。薛怀义始贵，而元礼养为假子，故为后所信。後以苛猛，复受赇，后厌众望，收下吏，不服，吏曰：“取公铁笼来！”元礼服罪，死狱中。 译文： 索元礼，本是胡人，天性残忍。起先，徐敬业兴兵讨伐武则天。武则天震怒，又见大臣们似有仇恨状，就想以威制服天下，审讯并排除异己。索元礼揣摩到武则天的旨意，上书告密。武则天召见，问对时颇得武则天欢心，升他为游击将军，任推使按问罪犯。他在洛州牧院任制狱，制作铁笼梏住囚犯的头，外加木楔，以致囚犯脑裂髓出而死。又用横木捆住囚犯手足，再加扭转，称之为“晒翅”。有时将囚犯系在梁上，再用石头缒在他头上。 他每审讯一个囚犯，一定要穷根究底，株连蔓引到几百人都还不罢休。内外官民，人人屏息不敢动。武则天多次召见他，且多加赏赐，以助其威。所以他审讯后论罪，多为死刑。当时，来俊臣、周兴等人奋起效法。天下人称之为“来索”。薛怀义很得武则天宠幸，索元礼是薛怀义的义子，所以深得武则天信任。后来因他过分苛毒残忍，再加受贿，武则天为满足众人要求，收索元礼下狱。索元礼不服，狱吏说：“把你制作的铁笼拿来！”索元礼只得服罪，死于狱中。 六、周兴的结局：“请君入瓮”，死于仇家 周兴提出用炭火烤大瓮，让囚犯进入瓮中的酷刑。周兴被人告发后，来俊臣“以其人之道，还治其人之身”，“请君入瓮”，惩治周兴。周兴被流放岭南，途中被仇人杀死。 《资治通鉴》唐纪·唐纪二十 原文： 或告文昌右丞周兴与丘神勣通谋，太后命来俊臣鞫之，俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易取。取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承！”俊臣乃索大甕，火围如兴法，因起谓兴曰：“有内状推史，请兄入此甕。”兴惶恐，叩头服罪。法当死，太后原之。二月，流行岭南，在道，为仇家所杀。 译文： 有人告发文昌右丞周兴与丘神勣串通谋反，武则天命令来俊臣审讯他。来俊臣与周兴正讨论事情一起进餐，来俊臣对周兴说：“囚犯多不认罪，应当采用什么办法？”周兴说：“这很容易。取一个大瓮，用炭火在四周烤它，让囚犯进入瓮中，还有什么事情不承认？”来俊臣便找来大瓮一个，按周兴说的办法四周用火烤，然后站起来对周兴说：“有宫内的文书要审问老兄，请老兄进这大瓮！”周兴惶恐，叩头认罪。依法应判周兴死刑，武则天原谅他。二月，周兴被流放岭南，途中被仇人杀死。
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