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处于社会边缘的下层和尚道士的人数到底有多少?四川省一位按察使曾指出,有越来越多的失业男女,未经削发,便以“带发修行”为名,“潜居庵观”。他们既非僧道又非俗人,在寺庙庵观中过着地下生活,“勾引为匪,花消寺产”。
最后引号里面的,勾引为匪,花消寺产?----互相勾结、聚集起来做匪人,靠着寺庙的收入来维持日常开销。是这个意思吗?
寺庙名下的产业很多都是免税的,相当于国家给正规宗教人士的扶持政策。 这些非正规人士非法聚集在寺庙,往小了说是盗窃不属于自己的利益、钻国家政策漏洞,往大了说有可能鸠占鹊巢、侵吞寺庙产业。
这书我还没看完呢。😂
我觉得你理解得没问题
感谢解读,更理解了
这两句挺拗口的,尤其第二句。百度还搜不到,我是纯猜了。
我也才看一小部分。经常会有一两个小地方,读起来会卡住,可能还是需要一些知识储备吧。
看了一半多了,估计再两天就结束了。还真有点神神叨叨的意味。
这本书只看最后一章完全不影响这本书要表达的意思,前面的可以理解为大型注解
我一直以为是个扯犊子的闲书,哪里知道它简直正经的不要不要的。
是把一个正经的研究和讨论,先扯犊子了90%
孔飞力这派,甚至是现在西方史学界,好好的史学考论玩不通透,玩历史书写。这不是炝行嘛 而且是炝莫言的行(莫砺锋绝不这么玩)😂
在这里发现跟你一样特别的人,并与之交流...