大观园｜原著角度十二钗命运及其判词之黛玉：莫怨东风当自嗟
来自：向墙角咏白海棠
01 元春：荒芜里抽身大梦（入组帖）原著角度十二钗命运及其判词之元春：荒芜里抽身大梦
小小的题外话：先贴个链接！这个系列的坑会慢慢填，昨天发出去的时候还不确定大家会不会喜欢，感谢给我顶帖的宝玉们🤲☺️我会努力更新！因为不想按番位更（昨天完全是应景所以先更了元春，不是以后都要按番位更的意思，大观园里的女孩子们可以没有番位），也向宝玉们征集下一个想看谁的，大家可以留言，我抽空就填！
正文开始：
（一）判词
《红楼梦》原著中，钗黛二人一个是官宦家遗下的孤女，一个是皇家大商的千金，她们的性格旁人看来迥然有异，但在封建制度之下两人的命运却成了一体两面，脂砚斋也曾有过“钗黛合一”之说，认为钗黛“名虽二个，人却一身”。警幻给宝玉看的金陵十二钗正册开头即是钗黛，二人的命运入同一首诗，与其他人一人一首的判词相比，颇有使读者比较、反思的意味。在这里使用判词分析楼黛玉的性格及其人生经历时，也因此采用二者对比的方式（没有拉踩的意思），和宝玉们一起反思张黛玉的人生历程。
正册判词之一
画：两株枯木，木上悬挂着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。
判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。
“可叹停机德”“金簪雪里埋”二句是宝钗。其余二句为黛玉。这首判词比较常见，暂时就不贴意思在上面啦～
🧡可叹停机德，堪怜咏絮才：
德和才放在这里完全是对张黛玉的讽刺😢
先谈德。
一个人品德如何，从他在最亲近的人面前的表现可以看见这个人的道德底线。
这部分说多了感觉会过于拉踩，反观其他钗子们的表现：宝钗连续四年卡点给妈妈送祝福，香菱和妈妈一起出游场面也非常温馨，甚至无人在意的可卿对家人的情感浓度也比黛玉强不少。（用fal吗？宝钗：饼，🖕，tmd；香菱：糊，苍蝇搓手；可卿：石头砸老奶，一生爱自由）
原著中对于黛玉的描绘是一种“情情”。林黛玉的“情情”是和宝玉的“情不情（指赋予没有生命的物体情感）”做对比，是对他人情感的一种体贴入微，“替他爱惜”。简单来说是一种超越常人的共情能力，这也是为什么绛珠之泪不能尽的原因。
反观我们张黛玉，共情能力可以说是一点没有。
面对换番后人气下滑的队友，张黛玉：你配吗？你也配和我说话？（暂时没找到图，求评论区宝玉ccw我后期加上）
面对被身边浦南言语霸凌后马上哭出来的队友，张黛玉：你咋啦？
当然，有人会说，看他出道站演唱会泫然欲泣活脱脱一个易碎infp，怎么不算共情呢...如果对自己共情也算共情的话...林黛玉的情情是对他人的共情，是对别人情绪的体贴入微，不是回首多年练习生涯想起自己少吃了几块鸡排（bushi 哭的梨花带雨。（当然正常人在出道站舞台上都能煽情的起来，情绪浓度也只会是因为自己，流的每一滴泪也是，因此在我看来这不是所谓的“共情”，只称得上情绪化）
再说才。
粉丝口中的“全能主唱”，这么多年了音域还是躲在舒适区。英语水平差的令人发指却称自己喜欢唱英文歌。
跳舞，更不必说，详情可见我组宝玉建设的黛玉划水帖。黛玉你只是一个无情的划水机器，又有什么错呢？
结论：无德无才，庸碌之辈。
（二）莫怨东风当自嗟：
此句出自寿怡红群芳开夜宴，黛玉所掷花签。这里涉及到对原著“还泪”的理解。还泪其实也是黛玉情情的结果，脂批本有“补不完的是离恨天，所余之石岂非离恨石乎？而绛珠之泪偏不因离恨而落，为惜其石而落。可见惜其石必惜其人。其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎！所以绛珠之泪，至死不干，万苦不怨，所谓‘求仁而得仁，又何怨’。悲夫！”是说黛玉是为知己痛惜憾恨，她的痛苦不像续书中所说是因为见弃于贾母、因为宝玉宝钗的婚姻，实际上她的悲剧是自己造成的，因为太能体会身边人的苦痛与悲剧，所以有“春恨秋悲皆自惹”之说。
可是，张黛玉，难忘今宵，难忘你定番之日放不下来的嘴角。
你也是知道的吧？
身处其中的你比我们更知道这个侏罗纪、修罗场，比我们更知道这一切都是德不配位者的狂欢。
当然，更确切地说，因为没有苦痛一帆风顺，所以你不会体察到别人的痛苦，只把自己青春期那一点点鸡毛蒜皮的小事和情绪算作彻底的痛，所以出道夜你哭，没有一滴泪是为他人而流吧？
你看见宝钗好风凭借力的时候，有没有思考过风从哪里吹来？（fal：饼，🖕）
所以，今天你成长悲剧的执笔者完全是你自己。
“无情的分明报应。”
莫怨东风，当自嗟。
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