用心理学的视角阐述电视剧《长相思》里女主小夭与三位男主相柳、玱玹和涂山璟之间的爱（之一夭柳之爱乃是父女之爱）

用心理学的视角阐述电视剧《长相思》里女主小夭与三位男主相柳、玱玹和涂山璟之间的爱（之一夭柳之爱乃是父女之爱）

攸宁心理

个人认为，《长相思》这部电视剧无论从剧情编导、人物塑造和演员演绎等角度来分析，都是非常成功的。这里，我用心理学的视角来阐述一下，女主小夭与三位男主相柳、玱玹和涂山璟之间的爱，并分析该影片设计的，此三对佳人之间“爱”的结局堪称完美的合理性。

女主小夭与三位男主之间的爱，都可以称得上刻骨铭心，“生死同命”，但结局却大相径庭。从心理学的角度分析，逻辑如下：

父女之爱：小夭与相柳之间的爱，是父女之间的爱的演变。他俩种有“生死同命”的情人蛊，这种生理上不能分割（没有解蛊的方法）的连接，喻示着父女之间天生的血脉关系。相柳，是小夭心理上渴求的父亲的化身。

小夭自幼没有得到生父与养父的爱。生父，辰荣国大将，兽王赤宸，是众人唾骂的大魔头，她惧怕他，并痛苦地为是他的女儿而感到羞耻；养父，皓翎王，宽厚仁爱，但一直是朦朦胧胧、若即若离的存在，她渴望但深深觉得自己不配得，于是逃离了并“打死也不回去”。父亲这个角色的爱，她自小是缺失的。于是，她亲近相柳，因为相柳具有优秀父亲的品质。而相柳也不负她所望，给予了小夭伟大而完整的父爱。

探索小夭最底层的心理渴求和由之表现出来的行为，她对灵力高强的相柳，是女儿般的崇拜、服从、温顺和向往。相柳在小夭面前，是高高在上的父权威望和绝对力量的存在，她享受他的保护、苛责和索取。面对小夭，相柳总是一副轻蔑的神情，那是在维护“父亲”至高权威和强大无敌的自我形象。当小夭恐惧、退缩时，他说：“怎么，这就吓倒你了？！”给她勇气和力量。对于她表现出的不理性、索求和软弱，他会说：“傻子、你也配、你就这点本事、想要就自己来取、你再不醒来，我就把你剁成八块去喂鱼。” 小夭只有“达到父亲的要求，才能得到肯定。” 这正是一个在残酷的现实世界里打拼的强大的父亲，为培养女儿能立足社会所必须具备足够的阳性特质，而需要经历的艰苦磨炼。

小夭被虐杀后，相柳用一条命和心头血，花了37年，重新孕育出了她的生命。也只有相柳能救她，这里再次喻示了“父亲才能给予生命”的寓意。他教她高超的箭术，并为她量身定做了独一无二，并用自己的血才能开启的弓箭，这里，喻示着来自父亲的祝福和护佑，以及成功让她传承了父亲的阳性特质，从此像父亲一样，有能力自保。他为她长时间、多方面地考察终身伴侣。相柳与涂山璟有很多次的交往，每一次，相柳都让璟为了展现“爱护小夭”而付出昂贵的代价，可谓一次又一次严苛的考察。当璟不能承担保护小夭的责任时，（璟被家族胁迫，回归家族，让小夭痛苦、呕血时），他怒骂道“你个没用的狐狸！”，并化身为防风邶一直陪伴小夭左右。最后，当璟成长起来，并通过了相柳的层层考察后，相柳才彻底放手，他杀死了防风邶，退出陪伴小夭的角色，他在风中对小夭说：“我杀死了与你红尘作伴的人，如今，还你一个长久相依的人。”这是一个男人把自己的位置让渡给另一个男人的交接仪式，如同婚礼上父亲将女儿的手放到夫婿手里一般。

小夭在相柳面前，也是女儿般的存在。在他面前，她可以很自然的软弱（小夭跪在相柳面前，嬉皮笑脸地说，“大人，我是您的人”）、顺从（小夭对前来咬她的脖颈吸血的相柳大大咧咧地说“就等着大人的临幸了。”，对于相柳让她做的事，小夭从不违背。）和顽皮（小夭给相柳画大花脸，掐相柳的脸蛋），她对相柳无话不说，从不掩饰，她身心的伤痕都是袒露在相柳面前（得知自己是赤宸的女儿后，她只在相柳面前痛哭。）小夭心甘情愿用鲜血为相柳疗伤，这既是女儿对父亲无条件的，与生俱来的无私的爱，这也是一种生命的反刍。直到最后，相柳问小夭要回了“留条命就行”的全部的血，也就喻示着小夭还清了父亲的恩情，从此，小夭获得了个体的全部自由。

相柳与小夭之间确实存在着男性与女性之间的爱恋。防风邶是相柳父亲角色的另一个变形。正如“女儿是爸爸前世的小情人”一样，玩笑里潜藏着心理底层的渴望。天下的父亲，往往认为，除了自己，再无一人能配得上女儿。所以，父亲期望能幻化成另一个自己，年轻的自己，才配当与女儿相伴相恋的那个人。也正如现实中，很多女儿都按照父亲的形象去寻找夫婿一样，在心理学的众多案例中，女儿对父亲的爱恋往往以对母亲憎恨、厌恶等复杂的心理体现出来。剧中，小夭多次暗示相柳，愿意跟他在一起。相柳并非没有动摇过，当他看到赤宸和西陵巫女合影的画作时，他自语道：“没想到他们竟有个家。”当涂山璟受害落水，不堪担任起小夭夫婿的责任时，他再次自语道：“早知如此”，言下之意，“早知你如此不靠谱，我就自己上了。”在生命的原欲里，有“爱并占有”，但并不强调是“一个个体”对“另一个特定的个体”之间才能发生，而是一个个体可以“爱并占有”任何个体，包括人、动物、植物或者他自己。所以，在古埃及文化中，有法老娶女儿为妻的传统。亚当、夏娃偷吃禁果后，才知道羞耻，是文明诞生了伦理和法律，同时也禁锢了原欲的肆意表达。

作为优秀父亲的形象，相柳终究还是克制住了。他几次三番地用“不搭腔”来拒绝小夭的依恋和追随，剧中他肩负的“责任”喻示着身为父亲必须对女儿付出的巨大牺牲精神，牺牲私欲、原欲来成全女儿真正健康的爱和生活。相柳在战死前，送给小夭一个玩偶，他把小夭之前送给他的最后一份厚礼，一个刻有深海中鲛人情侣的水晶球嵌入了那个玩偶之中，并刻上了来自“父亲”的祝福。他的愿望是，请小夭一直带着它，由它代替“父亲”陪伴和见证她幸福的余生。

相柳最终不能与小夭结为夫妻，究其根源，因为那是父女之爱，不能乱伦。

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