说说王阳明的“心学”

本质，王阳明的“心学”，就是，开悟，得道，仁，之过程。在前期，王阳明参考了佛，道，儒的理论，提出了自己的说法。

实际过程为：王阳明年少即立下做圣贤的志向。然后，格物致知，而无所得。人生的逆境，让他最终走到了“绝路”。在龙场，他到达平生最低点，生命也遇到了挑战。最终，他放下了所有，抛却了偏执，一朝有悟。

他的心学理论，可以总结为三个方面：心即理，知行合一，致良知。

心即理，与佛家“本心具足”同理。《三字经》，人之初，性本善。也异曲同工。意思是：每个人先天都有的“完善状态的内心”，就是“道心”，契合宇宙之道（也叫做“理”，也就是朱明理学。）注意：并不是所有的心都是“理”。 心即理，为我们修悟提供了可能。

知行合一，就是字面的意思：知道的，能做到。听起来简单，实际为什么做不到呢？很多人争论。什么“知难行易”，“知易行难”。其实，大家忽略了一点：这是王阳明悟道之后提出的理论。基础是“悟道”成功。有了完善内心。完善内心意味着“没有偏执”。你想做的，都是合理的。而且，做的时候，内心没有障碍。换个说法，知行合一，是，致良知，的自然功效。

举个例子： 上学都知道是好事，为什么有很多人，学着学着就学不下去了？比如，有的贪玩，有的畏难，有的想谈恋爱。这些都是“偏执”。 有了“完善内心”，就知道什么是自己该做的，什么是自己不该做的。该做的超过一件事情，就能按照轻重缓急行动，并行无碍。就算是谈恋爱，也会在影响学习的情况下谈。而不是，偏执的使劲，因为谈恋爱，啥都不顾了。 正因为大家忽略了知行合一的前提，所以，白白的争论，也没有什么用。也正是因为大家争论不休，王阳明升级了自己的理论，提出了“致良知”。

致良知，就是，开悟，得道，仁。