安哲罗普洛斯：尤利西斯的凝视

某种可以继承的东西， 而是你“必须付出极大努力才能取得的” 东西。过去， 和对过 他认为，这种“历史感” 就是来自过去“传统” 的存在。不过， 他所说的“传统” ， 并不仅仅是 去的意识， 具有重大的意义， 诗人“必须将这种意识贯穿于其毕生创作之中”。（ts 艾略特） “A” 寻找这三卷胶片的主要动机是因为它们属于一个纯洁无辜的年代， 那时的电 影代表着一种新的希望，而且其本身便是一种新的肇始。他要寻找的是童年的本 质， 用海德格尔的术语说就是“本真”。 他是在看， 但那样子却像是个盲人， 一个因为发现真相而失去双目的俄狄浦斯。这或许十分接近黑格尔对柏拉图的净 化的解读： 他认为悲剧人物在我们心中激起恐惧———对一种“被他人冒犯了秩序” 的力量的恐惧。 安哲罗普洛斯在他的多部影片中进行着一种探寻，一种既是荷马式的又是索 念， 你永远不知道“要越过多少边界才能到达我们的家乡”。他的影片植根于希腊 福克勒斯式的 · 探 · 寻。在这探寻中， 源头与终点融会在一起， 家乡只是一个朦胧的概 这个曾经是“文明的摇篮” 的国度， 然而现在却迫使它的万千民众移居国外或者更 确切些说是“流浪” 四方。安哲罗普洛斯自己也说不准他所看到的今日希腊能不能 算是他的“家乡” ：“我在希腊觉得自己好像是个外人。 我生活在这里的心境仿佛是 我的家并不在这里， 这里不是我的家。” （安哲罗普洛斯与巴赫曼的谈话） This 'homecoming' at the end of Angelopoulos's film--the viewing of this first film, is significant as more than film history, for it also offers the filmmaker figure a certain catharsis for the tragic deaths by sniper fire that he has just endured in Sarajevo. This first film cannot stop the war, but it does offer the filmmaker, who has lost his way, a vision of survival and a sense of connection with a very long tradition that embraces oral epic, literature, and cinema--a culture of over three thousand years' duration. The tragic ending of Ulysses' Gaze is not a 'depressing' one, for a catharsis has taken place. In A.'s scream, and in the final speech from Homer, the emotions of pity and fear which Aristotle writes about in The Poetics, are given release. Furthermore, as Angelopoulos explains, "It's important that the lines from Homer are aimed at the future. 'When I return . . . ' So his journey will go on. It is not over. The journey to find a 'home' continues. And this is a kind of hope. For he is, in those closing moments, beginning to be at peace with himself and the world." 当我回来 / 就会穿着不同 的衣裳 / 拥有他 人 的名字 , ,无 人知道 我何 时回 来 / 我会 花整 个 晚上的时间 / 告诉你我的旅 程 / 告诉 你人类的 历 险 / 这故事将永无止境。 我们在同一个世界入睡，却在不同的世界醒来来。敬我们所有幻灭的希望，敬这无法为我们的梦想改变的世界，敬那些提前选择离开的人，敬一段开始及结束。