普鲁塔克《马略传》导读 海裔
enoch(中国史惊魂未定，吾生有事)
普鲁塔克《马略传》导读 海裔 整理一.为何读马略传 马略（157-86 BC）是罗马历史上杰出的将领，曾经七次当选为执政官，这在罗马共和国历史上是空前的。在普鲁塔克所做的罗马与希腊名人传中，与马略相对的希腊人是Epirus的国王Pyrrhus。两个传记的主人公共享了一些特征：勇猛惊人，充满野心而无法自制。在军事上，两个主人公都骁勇善战，可以算得是非常有军事德性的将领；但在政治上，普鲁塔克似乎认为马略并不成功。他的七次连任并非由于其本身的德性，而是因为他生在了罗马共和国的多事之秋，国家需要一个骁勇善战的将领来领导一个国家，而一到和平时期，马略的军事德性就无法在共和国的政治中施展开来，为此马略甚至不得不挑起战争。如此，通过阅读马略，比较马略和他的政敌的生活，我们可以看到军事德性与政治-道德德性之间的差异，并进一步理解政治行动与哲学生活方式之间的连接。马略又是一个平民，他出身低微，而以自己的才干跻身于贵族行列。在共和国晚期因土地法事情而触发的贵族党与平民党的斗争中，他站在平民党一边，并与Metulus，Sulla等贵族党代表发生激烈冲突。他扮演的角色，在古典政治哲学中是被称为Demagogue, 暴民领袖。暴民政治在古典政治哲学的政体循环理论中，是僭主政治前的一个阶段。（参见柏拉图《理想国》）罗马共和国的覆亡史似乎在一定程度上印证柏拉图的理论，在马略之后，恺撒模仿马略，依靠平民和奴隶的力量，削弱了贵族元老院的权力，最终颠覆了共和国。从普鲁塔克的眼光看来，在马略所在的历史时期，内在的灵魂的政体与外在的城邦政体存在什么样的关联？这又如何影响到政体形式的变迁？最后，马略是一个现实荣耀的追求者，对于命运的力量，他深信不疑。而这又引入了与政治行动相关的一个问题：命运和德性之间的关系。普鲁塔克在传记中数次暗示了对马略所享有的良好的命运，而对马略的命运观提出了隐晦的批评，而对马略政治德性的缺失，普鲁塔克有些地方暗示，有些地方直言不讳。在马略身上，命运与德性是如何结合的呢？而这又如何与普鲁塔克对罗马人的命运的一般叙述相结合呢？带着以上问题，我们进入对普鲁塔克《马略传》的阅读。 二.各段内容提要及解释要点提携 1.马略只有两个名字 —— 暗示他不属于贵族阶层，出身低微。 2.基本性格特征：virile, warlike ； 教育： 为战争而非为公共生活，脾气暴躁。拒绝希腊教养。作者评论：如果马略有希腊教养，他的一生不至如此。 3.出身低微，对城市文明生活不熟悉。跟随西庇阿在非洲打仗，作战勇敢，引起其注意，被私下里内定为事业接班人。 4.在Caecilius Metellus的帮助下，又借助西庇阿的夸奖，当选为保民官。提出改变投票方法的法案，威胁执政官Cotta, Cotta找Metellus，马略同样威胁Metellus，（其政治行动方式全然不像个新入政界的年轻人，大胆，自负。）其他保民官支持马略。于是法案通过。此举为其赢得平民党声誉。后又在一项关于谷物分配的投票中反对平民，搞平衡。 5.竞选营造官，两轮选举都未中。不久竞选政务官，选上，但排名最后一位，并被控受贿。其一朋友被发现派出奴隶冒充公民投票，被元老院除名。马略的赞助人 Herennius被传唤，但拒绝作证。法官争论，未果。 6.被派为远西班牙政务官，据说功绩出众，但缺乏财富和雄辩使其在政治中难以施展。其自信，毅力和谦逊的生活风格赢得公民们一定的支持。娶恺撒家族的女子为妻子，其外甥即为后来的恺撒。其自制和忍受力给人留下深刻印象，一例子可比关云长“刮骨疗伤”。 7.Metellus带马略去非洲打仗，为其提供了出人头地的机会。马略与士兵同甘共苦，深得士兵爱戴，士兵纷纷写信回罗马颂扬他，从此在罗马声名鹊起。 8.Metellus一朋友Turpilius守一城池手段过软，导致失城，理当军法处理。Metellus有心保之，但马略得理不饶人，最后Metellus不得不含泪斩马谡，但从此后两人的敌意也公开化了。 9.前望罗马选执政官。向神献祭，得吉兆。入罗马，受到人民热烈欢迎，攻击Metellus. 10.当选。招兵，录用大量贫民，得到贵族党的反对。傲慢地攻击贵族党，常谈论两位失败的贵族将领在非洲的惨败。如此讨好了平民。 11.归非洲领军。Metellus出走。苏拉得到内陆非洲人的国王Bocchus献上的敌酋Jugurtha，居功自傲，引起马略反感。马略的政敌在罗马将战争第一阶段与最后阶段的功劳归于Metellus与Sulla, 淡化马略。日耳曼人入侵，国家需要能战的将领。人民缺席选举马略为执政官。对日耳曼人的描绘。 12.马略凯旋归来，展示敌酋，带来大量战利品。马略穿戎装上国会山，触犯礼仪。 13.“马略的骡子”说法的来由。 14.日耳曼人转战西班牙，马略得到安心练兵的机会。严厉，赏罚分明，公正，得到士兵赞赏。其侄子强奸一个年轻人被杀，年轻人在帐中为自己辩护，其勇敢得到马略赞赏，遭释放。归罗马竞选执政官，平民领袖，保民官Lucius Saturninus劝进，并多方活动，马略再次当选执政官，为其第四任。 15.领兵越过阿尔卑斯山，在莱茵河边扎营，开运河运给养。敌军的行进。 16.闭营不战，对官兵宣传只是要防御，实际上是要士兵们观察野蛮人，以便消除恐惧感。久而久之，士兵们抱怨请战。 17.马略喜。用一个巫婆Martha主持献祭，鼓动军心。军士得鹰两只，以之为罗马士兵之友；某日天象显示大吉，元老院决议修庙。 18.马略按兵不动，野蛮人攻营不克，绕营而行。马略拔营追击，选择一个缺水但易攻的地方扎营。制止士兵前去取水。 19.奴隶不听号令，前望河边取水。野蛮人正在渡河中，前后接应不上。一场厮杀。敌军惨败，血流成河。此战出于偶然，非马略所策划。 20.罗马人拔营夜行，经一平原，四周极为恐怖，幸得无敌人夜袭。出兵一支，在敌军后边斜坡上埋伏，大军在敌营前扎营。天明叫阵，将敌人引出作战。向将士解释在斜坡上作战的好处，颠簸不平，敌人无法施展长处。 21.将敌人逼回平原，伏兵出击。敌人溃不成军，罗马人杀死和俘虏十万人以上。战后大雨，神灵之哀怜也。 22.马略选定凯旋展示之战利品。远骑告之其已被第五次选为执政官。全军大喜。 23.守卫阿尔卑斯山通道的另一执政官Catulus战败。野蛮人的勇猛吓跑了他的士兵，为了国家荣誉，catulus牺牲个人荣誉，领军在先，使得逃跑看起来像是有计划的撤军。 24.马略被召回罗马，拒绝凯旋式。领军前往增援Catulus。向野蛮人展示已经被打败的部落国王。 25.野蛮人进攻，马略防守。革新标枪。敌酋指定时间和地点决战，马略同意。是日，马略布兵两翼，将Catulus军队放在中间，意在不使他们与敌军接触，以独占功劳。 26.敌军佯退，以将罗马人引入他们与他们的骑兵的夹攻之势中。罗马人中计。马略赶紧献祭。有风暴起，将两军隔开。马略觅敌不见。野蛮人与Catulus军队打上。风暴阻止了敌人夹攻，使罗马人不至于因敌人面目狰狞而恐惧。 27.敌人大败，罗马人追击，在敌军营地见女人杀败逃的男人与孩子，然后自杀。（何等惨烈！）战利品大多收归Catulus营中，使得功劳分配成了问题。马略得到了整个战役的功劳，但与Catulus共享，以证明其命运不只眷顾其一人，并考虑到了Catulus的士兵的力量。 28.希望选举第六任执政官。纵容罗马平民。但政治能力有限，无法跻身贵族政治家行列，最终只能依靠平民。与贵族党领导Metellus发生冲突，欲除之而后快。利用了很多立法，煽动军队，使其军队渗透公共会议，赢得了比Metellus更大的群众基础。赢得第六次选举，但据说是在部落中大肆分发贿赂。 29.纵容Saturninius杀死另一保民官候选人Nonius。Saturninius引入农业立法，要求贵族在人民监督下宣誓效忠。马略假意反对，以引蛇出洞。数日后，Saturninius 召元老院元老前往宣誓，马略入场，支持宣誓，人民大喜。贵族怕人民的力量，不得不宣誓。Metellus 坚持原则。Saturninius提议放逐Metellus。贵族支持Metellus起兵造反，Metellus拒绝，前往罗德斯研究哲学去了。 30.马略纵容Saturninius继续杀害政敌。某夜贵族造访，试图赢得他的支持以反对Saturninius，他放进Saurninius，使他们相互辩论，他自己在中间煽动敌意，以收渔翁之利。后来，当骑士与元老联合，他出动武装平民威胁，并断水使之屈服。但平民们随后被杀。马略在贵族和平民两边的声誉都跌落。害怕票数不够，未参加下一次选举。 31.有立法建议召回Metellus，马略反对，但人民支持。马略借献祭之名离开，意在煽动新的战争，以使自己有用武之地。 32.回罗马，在论坛边造住宅，以监视举动。Sulla崛起，利用公众对马略的敌意而进入政坛。意大利人对罗马人发动战争。 33.苏拉与马略各自领兵抵抗。马略慎于进兵，但获得了若干胜利。身体不佳而放弃指挥权。 34.Mithridate战争爆发，保民官Sulpicius保举马略领兵。人们意见分裂。反对者提到他的奢侈的居室。马略天天下兵营与士兵一起操练，使得罗马人对其动了恻隐之心。 35.保民官Sulpicious武装人民，反对贵族，获得了对罗马实际的控制权。其召集会议派马略为大将。马略派出两个保民官接管苏拉军队，被杀。在罗马，马略亦对苏拉一党进行清剿，并通过法令征召奴隶入伍，并承诺给他们自由，但无人响应。马略被迫流亡。 36.马略逃亡中。鼓励其同伴，并说有征召表明他会再次当选执政官。 37.被发现，逃亡海上，艄公改变主意将其驶回。躲入一木屋。 38.追击者威胁主人，马略跳出。当局未决定，将其先安置于一女人家。得征兆，吉在海上。 39.士兵得令来杀马略，但因恐惧而下不了手，改变主意，将其带到海上。 40.前往非洲，与其子会合。 41.苏拉正在前线作战。罗马发生内战，Octavius放逐Cinna, 令立执政官。马略在非洲招兵买马，在意大利登陆，解放奴隶，吸引贫民参军。得知Octavius 坚持罗马法律，而 Cinna为苏拉所不信任，即写信给Cinna 表示支持，Cinna 封其为总督。 42.与Cinna会合。Ostia叛变，马略屠城。Octavius坚持祖宗成法，不征召奴隶入伍。Metellus之子小Metellus回罗马，Octavius的部分效忠者劝进，小Metellus未听，离开。Octavius坚守罗马。马略进入罗马，杀死Octavius. 43.元老院邀请Cinna与马略归罗马。马略在城下停留，佯装守法。但一入城即大开杀戒。若有人迎接马略却未得回音，此人肯定即将被杀。城中弥漫恐怖。 44.杀死Marcus Antonius；Catulus自焚身亡。 45.苏拉战胜归来，罗马人惊慌。马略再次被选为执政官。但陷入精神上的困苦与无助。据说其总结：任何有智慧的人都不应该迷信命运。 46.柏拉图临死时候的三谢。Antipater的感谢。哲学家对待命运的态度。马略死后的罗马。 三． 重要段落 1.第2段 对于希腊学养的蔑视——不学被征服者的学问。柏拉图劝导性格固执阴郁的Xenocrates向美惠三女神献祭，如马略也学会向美惠三女神献祭，一生就不至于此。分析点：希腊学养在罗马的意义，参考西塞罗。 2.第46段 命运与德性的关系：德性作为基础，理性与教化的意义。分析文中马略对于命运的态度：其占卜，献祭，以及及时的征兆解释，最后的人生总结。
你的回复
回复请先 登录 , 或 注册
相关内容推荐
最新讨论 ( 更多 )
- 薛仁明：我们被科学主义洗脑得多彻底，连拿三柱香都觉得愚昧 (确确)
- 阔言手记：山人问难与道脉心志 (enoch)
- 天地定位 山泽通气 / 陈润华 (enoch)
- 阔言手记：一个彻上彻下命功要高于我们每个人，类若神明 (enoch)
- 支遁的诗 (enoch)