董草原抗癌文集

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  紫雪 (不求名医，但求明医。) 组长 楼主 2013-05-16 00:11:17

  疾病发展变化规律 董草原 万物皆有序，天命不可违。这是中国传统论理学观点。万物皆有序，就是说万事万物的产生发展变化都有一条固定的发展变化规律。天，指太阳。命，是命令。意思是说太阳光热对万物的作用，就像命令一样，不能违反。也就是说，自然生命产生发展变化太阳光热是第一主要决定作用，决定因素。 一 自然生命发展变化规律 研究认识、治疗疾病的医学，是一门生命科学。自然和自然万物相关相联连成一个整体。生命体的病也像生命一样与自然和自然万物相关相联连成一个整体。要认识医学，首先要认识生命产生发展变化的范围规律速度和相关因素。 研究自然是为了认识自然发展变化的范围规律以及相关因素，更好地利用自然为人的生活生存发展服务。研究生命也是为了认识生命产生、生存发展变化的范围规律速度和相关因素。使人们知道在自然的大千世界中，复杂的自然界中如何正确地养生保命，使自己能健康地生存和工作。研究医学，是为了认识疾病产生发展变化的范围规律速度和相关因素。使人们在生活工作中懂得怎样防病治病和保健。一个不懂得疾病产生发展变化的范围规律速度和相关因素的人，在日常生活工作中就不懂得如何防病保健，往往造成事业未成身先死。一个不懂得疾病产生发展变化范围规律速度和相关因素的医生，在诊病治病中，就像大海中的没有舵的船。 现在世界上有东西方不同的两个生命学观点。以西方科学为代表的生命学，站在物质的立场上，用化学物理的方法从微观入手研究生命产生发展变化的范围规律速度和相关因素，认为自然生命是由低级低等直线发展进化成高级高等。这只是达尔文和以管窥天的考古研究的猜想，现代科学还未有为进化论找到可靠的依据。正好相反现代科学认识的生命产生发展变化的相关因素与《物种起源》相关因素完全不同。 东方中国传统生命学，站在太阳看地球，从自然的角度，用太极图一分为二和易经一分为六十四的自然辩证法，从自然整体的宏观入手，把生命与自然、自然万物，日月星辰连在一起，对生命作整体全方位认识自然生命产生生存发展变化的范围规律速度和相关因素。这就是天人合一观。指导思想是太极图的阴阳原理。阴阳就是冷热，阴阳原理就是冷热力对物质变化、生命产生发展变化的作用原理。说到底，中国传统生命学就是站在冷热力的角度上认识物质变化、生命产生发展变化的范围规律速度和相关因素。易经生命学就是冷热生命学。 中国在距今6——7千年的易经时代，已经有了一个系统的自然生命产生发展变化的范围规律速度和相关因素的阴阳生命学。具体表现在易经六十四卦。易经以乾坤统卦，乾为天坤为地，天地就是生命产生发展变化的主要决定因素。天指太阳，天对生命的主要决定因素，决定作用就是光热。大地的因素，一是大地自身具备的冷力，二是大地自身具备的物质。《易经》的乾坤就明显地说明，生命产生发展变化的主要决定因素，决定条件是：一是太阳的热力。二是大地的冷力。三是大地的物质。三者是自然生命产生发展变化的、缺一不可的三大决定因素，三大决定条件。生命产生生存的条件一具备，必然产生生命。故《易经》说有天地然后万物生。乾坤之下是屯卦。屯是种子发芽的现象，意思是生命产生。从屯卦到既济卦就是生命产生发展变化的必然规律，必然程序。 六十四卦一半阴一半阳，一半上升一半下降，从屯到恒是前面的上升前进阶段。恒是发展上升的高峰——极点，物极必反，从恒到既济是下降退化还原阶段。物极必反是《易经》认识的自然生命发展变化的必然规律。因为物极必反，所以自然生命发展变化的规律线不是直线上升，是一个圆周。 最后一卦是未济。未济就是还没有完结。指明自然生命和人类社会的发展变化，是由一个周期发展变化到另一个周期，每一个周期都必然有前面的发展进化和后面的下降退化，中间有一个高峰期。这就是中国传统生命学认识的自然生命人类社会产生发展变化的范围规律速度和相关的因素。 《易经》的每一卦都有六爻，六爻就是世界上最早的温度计。现代温度计计热不计冷，《易经》六爻既有热又有冷，阴阳同计。冷热力是物质变化，生命产生发展变化的动力。阴阳力越大，物质变化就越快，生命发展变化的范围越大，速度越快。自然阴阳力是自然物质变化和生命发展变化的动力。生命体内的阴阳力是生命的动力。这就是《易经》自然生命学的纲领和科学依据。 阴阳力像纲纪一样地牵引和限制着自然物质和生命的发展变化，阴阳力越大，物质和生命发展变化的范围越大，速度越快。因为太阳地球的本质不变，之间的距离不变，，所以自然界中的阴阳力也不变，因为力不变，所以万物发展变化的范围规律也不变。因此人和猿等一切生物都必须按原来天然的范围规律发展变化，这就是阴阳生命学观点。 世界是统治者的世界，不是被统治者的世界。自然界中，一切物质、冷热力都是为生命所利用，为生命服务，被生命统治，因此自然界是生命的世界，不是物质的世界。生命体内的冷热力、物质，被精神统帅和利用。因此生命的世界是精神的世界。生命体是物质体，但是生命体不等于物质体，所以物质科学不等于生命科学。人类社会的所有科学都是为了人，以人为中心，因此人类所有科学都是人文科学，人文科学又有生命科学和物质科学组成。 认识自然，认识生命，认识疾病等万事万物的方法，中国与西方也完全不同。西方应用化学物理的方法认识自然界，自然万物和人的疾病。中国传统应用的方法是辩证法。辩证法的创始是太极图，首先开创一分为二的辩证法。然后发展到八卦图的一分为八，《易经》一分为六十四的辩证法。辩证法在中国古代广泛应用于政治、军事、工农业、科学研究、医学、破案、处事。中医以易经生命学为依据开创应用易经辩证法，诊断疾病，辩证下药治病。名传千古的狄仁杰也是应用《易经》辩证法破大案。 《易经》之后，古中国人又以易经生命学为基础，进一步从多方面，多角度去研究认识生命产生发展变化的相关因素。因此产生了：医、卜、星、相、风水学的五术。风水学从自然环境的角度，研究认识山水风物声色与人生存发展变化的相关因素。星学，研究日月星辰与自然生命产生发展变化的相关因素。五术加上易经就是一套系统的自然宏观整体生命科学。 二　疾病发展变化规律 一个真正珍惜生命的人，首先要认识疾病的产生发展变化的范围规律和相关因素。不然的话，珍惜生命就是一句空话。一个治病救人的医生，首先要认识疾病产生发展变化的范围规律和相关因素。不然的话，医生就只是一个职业，临床上成为大海中的没有舵的船。 人的生命与自然万事万物相关相联，相依为命。人的病也与自然万事万物相关相联，相互联系着。是自然致人生，也是自然致人病，致人死，生死尽在自然中。 疾病生在生命体中，与生命相关相联，连成一个不可分割的整体。生命有固有的产生发展变化规律，疾病也必然有。 《易经》生命学以不变应万变。不变就是天道不变，即是太阳地球运行轨道不变，太阳地球本质不变，之间距离不变，自然中的冷热力也不变，所以万物发展变化的范围规律和速度也不变。万变是太阳地球不断运转，地上的阴阳不断地变，万物因此也不断地变，这就是万变，万变不离宗。都是在固有的范围规律中，在冷热力的作用下变化。人的生命是这样，人的病也是这样。 以临床症状为准则，分别疾病，疾病就有千百种，但是都必然有一条相同的发展变化的规律性程序。 所有病都是有致病因素导致。疾病的第一阶段就是致病因素形成阶段。致病因素很多，总的归纳为内外两个方面。外因是病的诱因，内因是疾病的主要决定因素。正确的治病是治内因，有效的预防也是防内因。 人生在复杂的自然中和复杂的生活工作中，致病的外因素也是相当多。我在《辨证致病原因》一文已作了详细的论述。外因除了现代医学认为的细菌、病毒、有害物质之外，还有风、寒、暑、湿，喜怒哀乐，环境中的山水风物声色和病从口入的生活食物的性质作用和分量。 内因素是：神、寒、热、虚、实五大致病因素。精神是统帅，有失误或对脏腑控制不力，马上造成内机能运作失衡、失调、脏腑间的关系失和的内机能运作失常的生理性病变，“三失”至极立刻死亡。寒热是指阴阳生命力失衡失调，人生存对冷热的要求有严格标准的度，冷力不达标和超标，引发阴阳失衡失调，热力超标或不达标也导致阴阳生命力失衡失调。虚实是指物质机体所得到的营养水分的量，这个机体所需要的营养水分不足，机能作用下降，导致整体机能运作失常，某一机体所需要的营养水分超标，机能亢进，导致整体机能运作失常。致病的内因素是体质的问题。 正确的治病是为了使机能正常运作，阴阳平衡，温度正常。正确的养生保健也是为了维持机能正常运作，阴阳冷热平衡。治病和养生保健是同一个目标方向。治病是养生，养生也是治病，药物是食物，食物也是药物。现代世界医药只有中医学是这样。 致病因素一形成，必然妨害机能运作，导致整体机能运作失常。疾病发展的第二阶段是造成机能运作失常的生理性病变。生理性病变轻则一般人无觉擦，重则是大病恶病。“三失”至极立刻死亡。所有晕倒和突然死亡的都是“三失”至极的原因。治病是治什么？治致病内因素。救人救什么？救生五脏六腑。 整体机能运作一失常，马上出现生理性的临床症状。疾病发展的第三期是出现临床症状。二便反常，消化吸收反常，表皮排泄反常，人有种种不舒服的恶感的生理性症状。生理性病变必然造成物质机体和内部物质产生病变。第三期就是物质性病变期。高烧发热者，在高温的作用下促使内部物质质变成各种病毒。机能运作失常的生理性病变，造成机体物质质变，产生癌细胞、炎症细胞、肝硬化、肾坏死等多种机体物质病变，和血液循环失常。各种物质指标反常。所有病到达第三期都成为难治病。 有致病因素，必然妨害生命机能运作。妨害生命机能运作的因素就是致病因素。有致病因素必然导致机能运作失常的生理性病变的病。有生理性病变的病，必然产生生理性的临床症状。有生理性病变，必然造成物质性病变。病变的物质必然反过来妨害机能运作，造成恶性循环，使病情也进一步恶化。机能运作失常至极就必然死亡。这就是疾病产生发展变化的必然规律。所有致病因素，必须要在生命机能运作的范围内活动、运作才能致病。因此所有疾病的产生发展变化都是在机能运作的范围内进行。这就是疾病产生发展变化的范围。 疾病产生发展变化的范围规律不变，随着时间的变化，环境、生活、工作在不断地变化，致病因素也就不断地变化，疾病也在不断地变化。这就是疾病的不变和万变。万变不离宗，所有病都是在固有的发展变化范围规律中，在致病因素的作用下进行变化。 生命体是物质体，但是物质体不等于生命体，因此物质科学不等于生命科学。所以人的病不是物质病变的病，是人生理性病变的病。物质性病变的癌细胞、炎症细胞、病毒、三高物质、肝硬变都是有二期生理性病变之后的第三期临床症状。因此是症，不是病，更不是致病原因。 三　担忧思考 任何一种致病因素，都可以致病致死。因此防病保命必须要全方位预防，全部认识所有致病的体内外因素。有一种致病因素不认识，往往就是这种致病因素致人病，致人死。人的体内外到处都潜伏着致病因素。就像你住房的内外都潜伏着凶恶的敌人一样，这么多的敌人，如果你只知道其中两三个是敌人，其余的敌人都被认为是朋友时，这些被误认为朋友的敌人就随时有机会杀死你。现代科学医学只认识细菌病毒有毒物质是致病因素，还有很多的致病内外因素还未认识。药物也只有与细菌病毒相对应的抗生素。在现代科学医药的宣传影响下，政府、群众也自以为致病因素就是这么三种。防病是讲卫生不抽烟喝酒就够了，对其他的致病因素无提防之心。中医认识的体内外致病因素，因为无物质科学的依据，全部被政府、群众所否认，这样下去担忧人类将全部成为病夫。 人只有生理性病变的一种病。现代科学医药只认识物质性病变的病，不认识生理性病变的病。中医确诊的生理性病，全部被现代医学确诊为无病。使病人盲目乐观不作治疗，到科学确诊为病时，已病入膏肓。治病救人时间就是生命，病在二期，百分百能治愈，到了物质病变的三期，所有病都成为难治病。这些问题很值得政府、群众和病人担心和思考。 Ｂ超、ＣＴ等现代科学诊病仪器，是不可否认的杀伤性诊断。已经产生生理性病变的人，再遇上机能被杀伤，运作失常的内机能必然进一步恶化，加速进入第三期的物质性病变。癌一产生，体内就必然地产生抗体，这个抗体就是包着肿块的薄膜，医生为了得到癌的科学证据，就必须作穿刺检查。一把薄膜刺破，抗癌组织就被破坏，癌就往往因为失控而肆无忌弹地发展。中医的辩证诊断方法是无杀伤性诊断，生理性病变的病，中医完全可以确诊，但是中医的确诊，政府、群众、病人不认可，理由是无现代物质科学依据。这又是值得政府、群众医生病人担心和思考的一个问题。 癌症要产生，首先要体内具备癌产生生存的必需条件。人体所以为癌产生生存创造条件是因为机能运作失常的生理性病变，盲目为癌的产生生存创造条件。二期的生理性病变阶段是癌产生生存条件的形成阶段，这时候用很少的药物，甚至用食物也能有效地终止癌生存条件的形成。这时候治癌能百分百治好，二期的癌症，现代科学无法确诊。只有有经验的中医肿瘤医生和老中医能确诊，但是政府和病人都不认可。如果作癌症医治，既违法违规，病人又不肯接受。癌产生生存的条件一具备，癌症就进入了物质性病变的第三期，这时候现代科学能确诊了，能找到科学依据了。癌生命是从人生命中进化产生的比人类更高一级的生命，因此适合癌生存的条件不适合人生存。癌生存的条件一具备，人生存的条件就恶化，人就走上死亡的道路。所有的癌症病都必须到达物质性病变的第三期，现代科学才能确诊。现代科学是从物质这一角度单方面认识癌症，没有把人和癌看作整体研究认识。因此现代科学治癌是在不彻底认识癌症的情况下，进行盲目治疗。晚期确诊，盲目治疗，使癌症成为绝症。在物质科学发达，生活富足，生命科学落后的今天，几乎二十岁以上的人都基本上患了生理性病，因此绝大部分都有患癌症的可能。这是一个很值得政府、科学家、病人关心、重视，冷静思考的问题。 什么是科学？科学是为了解决问题，不管是生命科学还是物质科学，能解决问题就是科学，解决不了问题就不是科学。不管中西医，也不管是用什么方法，什么药物，能用最低的价钱，最短的时间把病治好，使病人恢复健康，正常工作就是科学。倾家荡产把病医好了，人残废了，尽管用多么科学的方法，科学的药物，也不是科学。这就是真正的科学观点。希望政府、科学家、医生和病人，为了自己和别人的生命，用科学的态度对待当今的医学。

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  紫雪 (不求名医，但求明医。) 组长 楼主 2013-05-16 00:13:41

  辩证癌症治疗方法 医生要治好这个病，首先要认识了解和理解清楚这个病的内因素和外因素，不了解清楚病因就用药治疗，是盲目治疗。盲目治疗，就是不正确的治疗。不正确的医治往往会加速病情恶化，加速病人死亡。不作药物医治，用食物用生活调理，往往能使疾病自愈。癌症是一种慢性病。人可以和癌肿瘤同时生存几十年。如果盲目医治，往往会触发它，使其恶化。癌症病人发现癌症之后，不作治疗，改变原来的心态，改变原来居住和工作环境，改变原来饮食方式方法和食物，癌细胞在生活中产生，又可以通过生活去消灭它。一医就要对症下药正确治疗，盲目治疗就加速恶化，病人也加速死亡。 现代世界科学医学研究还未真正认识了解癌症的产生原因。但是世界上治癌症的医生医院和治癌药物比天上的星星还多。不知道病因，就用药治疗，是盲目治疗，是不科学不正确的治疗。在天天讲科学的世界里，为什么人们还在天天做不科学的事呢？ 人是生命，癌也是生命，是两种不同性质的生命。凡生命产生和生存都要具备产生和生存的条件，不同的生命生存所需的条件也不同。所以人生存的条件与癌生存的条件也不同。适合人生存的条件，不适合癌生存。适合癌生存的条件也不适合人生存。任何生命在本生命生存所必需的条件一失去，本生命就灭亡。 癌生在人体。癌生存的条件就在人体。人体内机体的正常的生存条件有人体内部的机能造就。适当癌生存的条件也有人体内机能造就。内机能为什么为癌造就生存条件呢？疾病是有内因素的内机能和外因素的风、寒、暑、湿、惊恐、食物、自然环境和环境卫生，共同作用的结果。内因素是主要决定因素。癌生存的条件也是有内因和外因的作用造就。内机能在外因的影响下，防害了精神系统对五脏六腑的统一控制，因此五脏六腑有各自为政的表现，因此而造成内机能作用失衡，失调，失和。三失的内机能作用，盲目地为癌的生存创造条件。癌生存的条件靠内机能创造。要消灭癌生存的条件，也必须要依靠内机体的机能作用。因此治癌千万不要损伤或防害内机能。对内机能一有损伤或防害，本来已经三失的机能作用将会更加进一步失衡、失调、失和。三失一严重生命就无法生存。如果在治癌过程中损伤或防害了内机能，就算癌没有了，严重的机能的三失还可以致人于死地。癌病人的内机能一受损伤和防害，根治癌症的难度就更加大。 这一脏腑生癌证明这一机体已经具备了癌的生存条件。这个机体一具备癌症生存的条件，正常生命所需的条件就失去。正常生命因为所需的生存条件恶化而衰亡。这一机体的机能作用就下降。一个机体机能下降就会引起机能作用下降。因此癌症病人会出现体重大幅度下降的现象。因为内机能作用下降，所以承受不起攻击损害性的治疗。但是虚不受补，如果用科学补品和食物，药物补品进行滋补。由于正常机体机能虚弱无法消化吸收，留在血中让癌吸收。 癌症病人一发现癌就证明，体内已具备癌生存的条件，体内一具备了癌生存条件，正常生命体生存的条件就必然恶化，恶化到一定程度就要失去。正常生命所需的生存条件一失去正常生命就死亡。医生要救生一个癌症病人的命，必须要首先去除掉体内癌生存的条件，使正常生命所需的条件恢复过来。因为癌生存的条件是内机能造就的。要消除癌生存的条件，就要治理内机能，把三失的内机能恢复正常。要治内机能，药物就要进入到内机体的每一个细胞中。药不入，病不除。 人是万物之灵。人体某一地方出现有癌种块，机体就马上产生抗癌组织，在癌的周围布下抗癌的天罗地网。解剖发现癌种块周围有一块薄膜包着。这块包住肿块的薄膜就是抗击，控制癌发展的抗癌组织。这个抗癌组织一受到损伤破坏，抗癌阵线就全线崩溃。癌症就可以更加肆无忌惮地向外发展扩散。尽管是损伤一小点，产生一个小洞，癌就从这个小洞向外突围。癌就开始恶化。如果癌周围这块包膜不损伤，在生活中没有因为食物不当，治疗不当。造成癌生存条件继续优化，正常生命条件恶化的情况下，癌细胞永远被包围在这个薄膜里面，直到死亡为止。被困在薄膜袋子的癌一开始死亡，死亡的癌就变成癌毒。癌毒就会将周围的癌细胞彻底毒死。大量的癌毒就会把包膜这些抗癌细胞全部毒死，癌毒四处流渗，所向无敌。把正常的细胞毒死，同时渗入血中把血破坏，人因此而死亡。这些癌毒在破坏正常细胞时，也破坏神经细胞，使人极痛。凡是癌细胞致人死亡的，必经大痛。没有大痛而死的癌症病人，不是癌细胞致死，是并发症或衰竭死亡。 现代世界医学治疗癌症，是使用科学的方法。这个科学方法是否科学。当用实践证明，事实说话。经过一个世纪的实践，事实已经摆在人们的眼前，不用我说，现在我只根据我的认识，进行辩证。 现行治癌的第一个科学方法是手术。手术能快速地把癌肿块切去。但是体内癌生存的条件还在。癌生存的条件还在，没有癌还会重新产生。如春天割草，今天割去，明天生出来，割不尽。为癌生存创造条件的，失衡失调失和的内机能还在。还继续为癌产生生存创造条件。癌症病人体内因为癌条件具备，正常生命生存的条件恶化，正常机体机能衰弱，手术一损伤，机体机能更加衰弱，衰弱的机体会产生多种并发症。或者进一步衰弱。癌没有了，人也有可能没有了。治病救不了人，治病就失去意义。手术治癌方法，既无安全，又不彻底，而且不一定能救人，不但不能解除人的痛苦，反而加大了痛苦。所以手术方法。不是治癌的科学的正确方法。 现代医学治癌的第二个方法是电疗。因为癌是一种生命，用中医的阴阳学来说，生命热过度无生命，冷过度也死。电疗是热疗，以高温杀癌。可以把癌细胞杀死。癌细胞杀死了，体内癌生存的条件还在。为癌生存创造条件的三失机能还在。因为癌生存的条件还在，这个地方的癌杀死了，其他地方也可以产生。电疗把癌细胞杀死的同时，癌肿块周围的抗癌组织也全军覆灭。如果这个地方还剩下一粒看不见的癌细胞，癌就可以复生，而且在无任何抵抗的情况下又讯速发展扩散。一发不可收拾。被高温破坏的正常生命机体，无法恢复成为残废。这种热疗的方法，既不安全，又不能彻底治疗，而且把人整残废。热疗是一种科学方法，但是这种科学方法对于一个癌治不好反成残废的人来说，并无意义。 现代医学治癌的第三种方法是药物化疗。把能杀死癌细胞的药注入人体，直接杀癌。人为万物之灵，癌比人更灵，对于那些对自身有害毒药，人机体不会吸收，癌也不会吸收。所以杀不了癌。注射入人体的毒药在血中。因为血中有毒，所以癌不敢从血液中吸收营养和水份。癌因为得不到所需的营养和水份所以停止生长。这些毒药在血中，进入五脏六腑，就防害了机能运作，这些有生命的机体，必须要把这些药毒排出体外，不排出。癌不死，人必死。内机体在把毒排出身外的过程中，药毒就把人体的五脏六腑损害。本来癌病人体内，正常生命生存的条件已经恶化，生命机能处于衰弱状态，再加上药毒的防害和损害，机体就会进一步衰弱。随时有死亡可能。当正常机体把血中药毒消除之后，饥饿的癌就会如狼似虎地从血液中大量吸收营养和水份，得到大量营养水份的癌，生长发展就更快。化疗方法治癌，癌不死人死。 现代医学治癌的第四种方法是介入法。这种方法被称为最科学的方法。这种方法是把杀癌的毒药或高温直接注射癌肿块的内部，对其他机体没有损害和防害，能把癌杀死。就算能把癌杀死，但是体内癌生存的条件还在，癌可以继续产生，有于介入把癌肿块的包膜破坏，使抗癌阵线崩溃，如果原癌灶上还存在一粒癌细胞，因为癌生存的条件还在，就可以星火燎原。因为癌生存的条件还在，癌必然重新产生。 第五种治癌方法是口服化疗药物。这些化疗药物是化学性质的有害生命的毒药。人的生命机体有生命的本性，因此不会吸收这些毒药，癌细胞也是生命细胞，也不会吸收这些有害物质。因此机体不吸收，存留在机体，就防害机能，机体要尽一切能力把这些有毒物质排出体外。使原来因为正常生命生存的条件恶化而衰弱的机体，更加衰弱。杀癌不成反害了人。 现代医学科学还未认识清楚癌症的产生原因，在未有真正认识癌症产生原因之前，不管采取什么科学方法，科学药物去治疗，都是盲目治疗。盲目治疗就是不科学不正确的治疗。不正确的治疗不可能达到治癌救人的目的。不正确的治疗治不死癌，而治死人。不正确的治疗，往往为癌的生存发展扩散创造条件，加速癌恶化，人死亡。 中医治癌的方法是口服中药，十分简单。科学是把复杂的东西变简单，大道到简。简单就是科学的体现。中药来源自然生命体，生命体的物质含生命性质，不含化学性质。人体机能是生命机体，人体细胞是生命细胞。生命体欢迎和需要的是含有生命性质的物质。因此中药能为人体机体吸收，能渗透人体的生命细胞，要治人体机能性的病，就要药物渗透细胞。所以中药能治人体机能性的病。 癌生存的条件是人体机能造就，癌症的根在机体。要根治癌症就要治人的机体，要治人的机体，就要药物进入机体的细胞中。能进入机体细胞的药，只有中药。只有中药才能治人的机体的病。只有治人的机体才能把体内癌生存的条件彻底除掉，只有彻底除掉癌生存条件，才能根治癌症。因此只有中药才能根治癌症。 根据中医阴阳学原理，阴阳力即冷力和热力象纲纪一样牵引和限制着物质和生命的发展变化。阴阳力越大，即温度越高，物质变化的范围就越大，速度就越快。人体内所以会产生生长速度飞快的癌细胞这个反常的生命，是因为体内整体或局部的阴阳力亢进，即温度加高，在高温热的作用下，使正常的物质细胞，发展范围变大，速度变快而成为癌细胞。亢进的阴阳力，即温度是癌生存的条件中的第一个决定条件。把生癌的这一机体的温度降下，使这一机体温度正常，癌细胞就要逆移，变成正常细胞。治癌要先治热。根据中医阴阳学原理，根据中药的寒热归经原理，用药引把寒凉之药集中到有癌的机体，降下这一机体亢进的温度，癌就自行灭亡。 癌生存的必须的第二个条件是营养物质。科学的高营养食品和药品，是癌最需要的食品，也是产生高热的主要物质。生活中断绝高营养供给，癌细胞就要逆转，癌就要灭亡。 癌生存发展依靠新生的癌血管从血液中吸收营养和水分。没有血管，癌最大不过一公分。切断癌血管，使癌血管不再生长是治癌最有效的方法。中药千万种，每一种中药都有独特的作用。能通过人体生理作用切断癌血管，抗新生血管的中药至少有一百多种。 癌症病人体内，因为具备了癌生存的条件，所以正常的生命条件就恶化。因为正常生命的生存条件恶化，使人机体的机能大幅度衰退。再加上癌毒的防害，正常机能就更加处于衰退状态。特别是癌肿块大和扩散的癌症病人，时间一长，医治不当。人的整个正常机能就处于崩溃地步。就会产生多种并发症。到这时候，癌不致人于死地，并发症和衰竭，足可以致人于死地。所以在治癌的同时，必需要同时救治正常机能。也就是在治癌生存条件的同时，要清理五脏六腑中防害机能的癌毒，废水，废物，恢复正常机能的运作。这些复杂多变的病，必须用复杂的药物去治疗，才能达到治病救人的目的。化学药物，成份简单，不含有生命性质，因此化学药物永远治不了癌救不了人，只有中药而且要复方中药才能达到整体调治，面面皆到的治疗目的。 唯一能根治癌症的方法是中医方法。中医治癌方法，安全彻底，能达到治癌救人的目的，因此中医方法是治癌的科学正确的方法。用中医理论作指导，用中药治疗。如果不把捆缚在中医药身上的索解开，如果中医药灭亡。癌症和多种内机能性的病都成为不可治的绝症。 辨证热病治疗方法 任何病都必须要认识了解清楚病因才能达到有效治疗，在不认识病因的情况下治病是盲目的不正确的治疗，热病也是这样。 凡是病都是有内因和外因共同作用的结果。外因是内因物质变化的决定因素，内因是变化结果的决定因素。因此疾病的主因不是外因是内因。热病也是这样产生。 外界的风寒暑湿，惊恐，极乐，食物不当影响内机体运作，使五脏六腑的内机能运作失衡失调失和。使二便不通，皮毛紧闭。体内的余热，废水，废物不能正常排泄，积于体内而发热高烧。这是内烧。皮毛遇寒，遇湿，表皮收缩毛孔闭，表皮毛细血管收缩不通，使表皮动脉血不能通过毛细血管向静脉回流，积于表而发热发烧，这是中医的表症。阴阳力，即温度，象纲纪一样牵引和限制着物质的发展变化。体内的温度一反常，体内物质发展变化的范围规律和速度就反常。反常变化出来的物质不适合生命所需要，成为防害生命运作的病毒。体温越高，变化出来的物质病毒毒性就越强，杀伤就越大。发热病不是先有病毒后产生高烧，而是先有高烧然后产生病毒，高烧退了，疾病就消失了。 人体，是具备了天然的抗外界病毒和细菌的生命体，在没有外伤的情况下，细菌和病毒进不入人的机体。所以凡是无外伤的发热高烧，都不是外界病毒引起。而是外界风寒暑湿，即天时气候反常，内机能没有及时适应而造成内机能三失的结果。现代医学还未认识发热病的真正原因，而进行盲目治疗。把本来不是传染病的病，作传染病去防去治。 现代医学在未有正确认识发热病病因的情况下进行治疗，使用大量带杀伤性的非生命性质的化学药物和大量补液的方法进行治疗。这些杀伤性的化学药物，在杀伤病毒物质的同时杀伤了正常细胞，是通过控制和防害机能作用去降烧，烧降下来，机能作用也大幅度下降。化学药物成份简单抗菌消炎解毒药，只有抗菌解毒的化学物质。在杀毒消炎的过程中，不但不能同时修复被病毒和炎症损伤的正常细胞，反而进一步损伤机体细胞。所以烧退了，人也残废了。因为机能运作失常，血流不通，注射进去的糖盐水，进一步防害机能运作，降低机能作用。细胞含的糖盐和水一过度，这些细胞就要衰亡，机能作用就下降。补液不但不能降温，反而加速病情恶化。对发烧发热病的不正确治疗，给国家和家庭带来了一大批残疾人员。 中医治发热病的方法，很简单，口服中药。中药是生命性质的药能被机体吸收，能进入机体细胞，能作用机体。用中医阴阳五行原理为指导。用中药调理整治内机能，使三失的内机能恢复正常运作。通过正常的内机能运作把积存在五脏六腑的余热，废水，废物通过大小便排出体外，解开已闭的毛孔，舒张表皮毛细血管，使血液通流，使积于表的余热废水废物从毛孔排出，体温就会马上下降到正常状态。这些发热病产生于五脏六腑，不正确治疗，马上死亡，不死也残，正确治疗就马上好转。来得急，去得快。 中药是含生命性质的药，能进入五脏六腑，而且正确使用对机体细胞无损害。中药成份复杂物质多，在清热解毒的同时，能修复被炎症损害的机体细胞，烧一退，人就处于病前的健康 状态，不会有后遗症。 中医治疗发热病，安全，快速，彻底，完全达到了治病救人的标准。所以中医方法就是治发热病的科学方法。用中医方法，治不好癌，治不好发热病，不是中医方法的问题，是医生的中医药水平问题。实践是检验真理的唯一标准。我用中医方法，用中药医治各种癌症已过一万多例，被我彻底医好的各种癌症病人，遍港、澳、台和半个中国。用中医方法治好的发热病、脑膜炎，非典，最长时间五天，最快两天，没有一个有后遗证。我愿意用中医的方法和中药与世界最高级的治癌，治发热病的西医生作临床对照。用事实说话。

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  紫雪 (不求名医，但求明医。) 组长 楼主 2013-05-16 00:14:55

  肝病说 要根治肝中之病，首先要正确认识肝病的发病原因及临床表现，通过临床表现去进一步认识肝病的性质、类型、病因，然后才能正确确定治法和药物。从不同的角度去认识肝病，就有不同的结论。只有正确认识才能对症下药，认识错误用药也必然错，一错再错，久治无效。西医从病毒这角度去认识肝病，分甲乙丙丁等类型。从病毒这一角度认识看来是最彻底的认识，但是始终治不好这些肝病，为什么呢?问题在于对病毒来源的认识。如果损害肝的病毒是从外界传入，病源便在外界，那么把外界的肝病毒清掉，肝毒就再也不会继续向人体内输送。病毒来源一断绝，人体自然能将自身的病毒消清排净，这个肝病自然就好。现代科学世界中对体外的病毒清除，无时无刻地不在进行着，但是肝病也在势不可挡地曼延着，越预防，肝病的发病率就越高，以致使人胆战心惊。自然界的病毒和细菌应该不是今天才有，也许在未有生命之前地球上已经大量地存在着能毒害生命的病毒和细菌。如果这些病毒和细菌真的像现代科学家说的那样严重妨害生命，那么到今天地球也许就没有人了。一切能生存至今的生命，自身必然有强大的防御外界病毒和细菌入侵的组织结构，不然的话，就会自然消灭。病毒也是自然界中的物质，自然界物质在不同的条件必然产生不同的变化，有毒可以变成无毒。在外界的物质进入人体之后，在人体机能的作用下，同时在人体中的不同环境条件下，有毒的物质可以变成无毒物质，无毒物质可以变成有毒物质。人体内是一个最集中的自然化合场，所以外界的病毒进入人体之后，病毒生存的环境已经改变，在机能的作用下，病毒可以变成有益于机体的营养，营养物质可以变成毒害生命的病毒。肝性病毒，要从外界进入到肝，必须经过胃肠或血，然而血和胃肠正是消毒机构。在西医临床上，有可能把这个病人的菌毒传染到另一个人的身上，但是，这是通过人为去传染，不是自然生活中的传染。所以肝性病毒，不是来自外界，是营养物质和内机能相互作用生成。所以肝炎病不是先有病毒然后造成内机能问题，而是先有内机能问题才造成肝性病毒。内机能问题解决了，肝炎病毒也就消失了。我根据这个理论，创造了复方肝木春药物，是由纯中草药组成，对任何肝炎病都有显著疗效，疗程之短到无人相信。现代医学因为对肝性病毒的来源认识错误，所以无法有效地对肝炎等病作理想的治疗。 肝病在临床治疗上，总的分为两大类，一类是根据肝的功能作用去辨证分型，二类是根据肝与其他机体的关系去辨证分型。所以常见肝病只有两大类。 肝是人体中一个极为重要的机体。肝的功能作用也很多，根据现代生理学所认识的就有消化、过滤、排泄、造血、运血。根据古中医生理学，认为肝为少阳、为春天，是生命的发祥地，肝有制造阳热的机构也有冷却的阴性机构。肝的众多机能中，一种机能有问题，整个肝有病，就像一个大家庭一样，一人出事全家不安。到底是哪个功能出问题，必须要先查清楚，才能进行有效的理想治疗。这个功能有故障，这个功能就是主治目的，以没有故障的功能作为主治必然越治病就越重。一个功能有障碍必然祸及整体，所以在主治有故障的功能的同时，必须要兼治其他功能。 一类肝病主要是肝内机能问题，肝有多少个功能，就有多少种病，最常见的有消化型、造血型、运血型、排泄型和分泌过滤型。消化型肝病，起初是上腹饱胀、消化不良，渐渐消瘦，面青白无血色，久之变成全肝性的肝病症状。肠胃要将食物消化，必须要肝内排放出消化液，当肝中负责分泌消化液的机能有障碍，无法正常分泌消化液时，便造成消化型肝病。造血型，造血的原料是由肝负责制造然后供骨组织合成，当制造血原料的机能有问题时，就会因原料问题造成败血，这一种肝病又名为败血性肝病，是肝病中最为恶性的一种，能在很短时间内致人于死地。即使不断进行人工补给造血原料和血，也维持不了多久。此病，初起时面青无血，人十分疲劳，这是白血症的一种。我所认识的白血症有三种，一种是肝性白血症，一是脾性的白血症，一种是肾性白血症。运血型肝病，主要是肝内或肝外血循环受阻造成肝瘀血，使肝内的组织得不到营养和水份，或者使肝内的血流不出肝外，积于肝而肿大。如果外循环的血不能正常返回内脏，使肝内组织出现缺血性坏死和肝收缩现象。因肝内运血组织问题引起的血行失常的病为肝运血性病。庞大复杂的肝脏，各个组织机体都要不断地新陈代谢，都要不断地吸收营养，又要不断地排泄废水废物和不适用的营养物，所以肝内有一个极重要的排泄机构，这个机构有故障，就必然造成废物不能排、余热不能汇，积于肝内，废物积于肝内，必然发酵生热产生病毒造成炎症，损坏肝组织，造成严重的急慢性肝炎。过滤型是指肝的过滤组织将血中的废物和带毒的物质进行过滤。如果过滤机能出了故障，刚从肠中吸收过来的营养物质如果不经过再过滤再吸收，在营养中产生的有害物质就会严重妨碍肝和其他机能。这个过滤组织一有问题，有害物质就会混在营养中，肝等其他机能一吸收，就会严重毒害机体，产生中毒现象。过滤机能一有故障，肝必然首先中毒，引起中毒型肝病。凡是生命都必须要有阴阳二力相互作用才能产生，肝这一生命机体也不例外。肝内的各种各样的组织机能必须依靠肝中的阴阳力作用才能正常运转。但是任何一个机能有障碍都会影响肝的阴阳力，都会引起肝内的阴阳力失常以造成整体的病变，肝的阴阳力正常了，病也自然消失。故治肝病也要以治阴阳生命力为主。按中医的生理学，肝中之病也只有两种，一种是阴性，一种是阳性，这是肝病的整体辨症。要治肝病首先要辨寒热，辨清寒热，就不会出错。一类肝病，是肝病中的重症，要理想地治疗，必须认真辨清是哪种类型、哪种机能问题的病才能对症下药。据我所知现代医学还没有诊断和鉴别是哪一种肝病的方法和设备，只有凭中医临床经验。因此那些凭设备、凭现代检验方法的西医，就会明白现代科学治肝病的好坏。二类肝病是因为其他组织功能引起的肝病。人体是有各种各样、组织不同、功能作用不同的机体构成，这些机体是相通相连的，这个机体有病毒，同时会传到其他机体，引起共病。每一个机体都在一条共同的流水线上作业，有一个机体失常，就会引起整个机体失常。各种各样机体之间还存在着互相牵连、互相克制关系，这就是中医的五行关系。五行关系，就是相生、相克、同属关系。肾属水，肝属木，五行水生木，肾水为肝木之母，肾有病必及肝，母病及子也。肾有问题必伤及肝，这种肝病是由肾机能引起的，所以叫肾性肝病。肾性肝病要以治肾为主同时兼治肝。肝木克脾土，相克是敌对关系，也就是说肝和脾是敌对分子。肝强脾弱，肝必克脾。在正常的关系上，肝要克制脾土，脾土才能运化食物。但是在一定的条件下，造成脾强肝弱，脾必晦肝，使肝气难舒，以造成肝病，因脾问题引起的肝病为脾性肝病。中医的脾指消化吸收系统，脾性肝病要以治脾为主兼治肝。肝木生心火，中医的心，一为心脏之心，一为中心之心。中心之心指头脑，即神经系统。心火衰弱，必定影响肝，子病及母，因心问题引起的肝病也是以治子为主兼治母，才能母子同生。如果治子不治母，子壮了，母病未退，又会出现母病及子的新病。肺金克肝木，肺强时能克制肝，使肝不会反常，一旦肺弱，无法克制肝，肝必亢进。一旦肺金过盛，必定过分地克制肝，便肝气不舒。因肺问题引发的肝病，为肺性肝病，这种肝病也要以治肺为主兼治肝。如果治肝不治肺，这个肝病必定越治越重。肺金克肝木，肾水在其中间，金生水，水生火。以肾水为中心，团结肺金和肝木，使肺金肝木的敌气消减而和睦共处。一旦肾水虚弱，无法作主，肺金肝木即生敌气，就像君主无能，群臣争雄。肝木因失去水之滋养必败于肺金，肝木受制过度，引起肝病，则要以补救肾水为主兼治肺金，肝木不治，肝病也好。如果错误地用柴胡泻肝，病必加重。用白芍养肝，因肝木受制于肺金，木气不行，补肝则肝死。肝木克脾土，心火在其中，心火为脾土之母，肝木为心火之母。以心火为中心和睦肝脾，使肝木脾土之敌气消减以和平共处。一旦心火衰弱，脾土失养，肝木过盛则使脾过度受制。脾过后天之本，脾受制太过，则消化吸收不良，必定使肝和其他机体营养缺乏而百病丛生。因此问题引发的肝病则要以治肝为主兼救脾土和心火。 一类肝病是肝病中之重病。一类肝病不及时治好，必然伤害心肺脾肾，引发全身性疾病。二类肝病不及时治好，或者治理不当必然引发一类肝病。对于这一二类肝病，现代科学因为没有像人那样的设备、根本无法诊断检查出来，只有凭中医的理论和中医临床经验去辨别和判断。西医因为不能正确诊断这些肝病的类型，所以肯定不能对肝病作理想的治疗。 肝炎是常见的多发生肝病。现代医学认为肝炎病是由于外界或肝炎病人传染产生的，在西医临床上有可能会传染，但是在日常生活中，经我二十几年的社会调查，未曾发现有传染现象，因此我认为肝炎病毒是因为机能问题在人体内部产生。内机能问题解决了，肝炎病毒也就消失了。把肝炎病毒错误地认为是从外界传入而产生肝炎病，则当今医学界的严重的错误认识。因为这些医生和各种媒体到处宣传，无人敢接近那些患上肝炎的人，使患者悲观失落，严重影响治疗。由于现代科学对肝炎病毒的来源的认识错误，尽管不惜一切代价去预防肝炎，但是越防越多。 西医从病毒这一角度去认识肝炎，按病毒性质分甲乙丙丁戊。中医根据临床症状和体质状况从生命力这一角度去认识肝炎，分阴性阳性两种。中医认为肝炎病的产生原因，一为外界天时气候，二为内部机能，三为食物。肝炎，中医认为是湿毒内蕴之病。当外部的天气温热，皮毛湿闭，使内在的废水和余热不能外泄而致。这一原因造成的肝炎多为急性，因为是天时气候所造成，所以发病面积甚广，也因此现代医学认为是传染所致。内部的消化吸收机能与排泄机能不协调，消化不精，吸收过粗，会影响肝过滤，使这些粗糙的营养不能为机体所吸收，滞于血或机体中发酵生热形成肝炎病毒。消化吸收虽好，但是排泄功能失常，使废水废物和余热不能及时外排，滞积于内机体中发酵生成肝炎病毒。肠胃虚寒功能减弱，使肠内的废物不能及时外排，营养不能及时上送，滞积于肠内发酵生成肝炎病毒。日常生活中因食物不讲究，生冷或热燥的食物过量，破坏了肠胃的阴阳生命力，便肠胃功能减弱或亢进，造成因物质消化不良而产生病毒。肝炎病有的属一类肝病，也有二类肝病，更有两类并发的肝炎。在临床上要详细分析。肝炎还有因为外界天时气候引起的外感型肝炎，影响面广，故发病率也最高。 在肝炎病的诊治上，第一着要分清阴阳，正确认识所患的肝炎是阳热性还是阴寒性，然后辨别认识属于哪类。症属一类又要认识清楚一类中是哪一个机能的问题，二类中又是哪一机能出问题，三类肝炎一般是由表及里，因表闭而成，当以发表为重。彻底详细认识清楚之后，根据不同病情、不同体质和不同部位，辨清寒热虚实，或清或泻或调补。对症下药，无论病情多重都可以药到病除。 肝硬化 肝硬化，是肝质变硬，肝硬化临床上常见的有两种，一种是收缩硬化，一种是肿大硬化。尽管现代医学的检查结果同是肝硬化，但是有质的不同，所以临床治法和药物也有质的不同。收缩性肝硬化是因为肝细胞缺水或缺乏营养而枯死硬化。肝细胞缺乏营养或水份的原因有：在日常生活中，肝所需的营养物质供应不足，加上平时劳动挥发和消化的营养水份过度或排泄过度。其次是内机能障碍，因为机能有障碍，所以日常供给的水份和营养虽然充足，但机能不能吸收。或者虽然吸收好，但是排泄过度，吸收与排泄不协调，肝所需的水份和营养物质不能被肝细胞吸收存放，肝所需的物质要靠血输送。血是营养输送和废物排泄的运输总管，肝血运行受阻，营养和水份不能按质按量供给，造成肝营养缺乏。从营养物质这一角度来看，收缩性肝硬化属虚缺性肝病，从阴阳力这一角度看，肝机体缺乏产生热量和冷却的营养物质，肝的阴阳生命力自然也虚弱，属于肝虚症。这种收缩型肝硬化，确实是肝虚，但虚不受补，因为虚，肝内的机能不能正常动作，所以补充进去的营养物质，肝不能运化而滞积于肝内，产生发酵生热、生毒，致使肝组织进一步坏死，肝机能进一步衰弱。所以中医用白芍之类的药物进行补肝扶肝是错误的，西医用肝抗素、肝安、蛋白之类的补养品扶肝更加错误，这种补养性治疗，必然越医越重，从而加速死亡。这类病首先要认清是消化机能还是排泄机能，是血还是血行问题，解决了这些问题，才能进一步治肝。 肿大型。肝肿大硬化与收缩硬化有着质的不同，造成的原因不同，肝内机质不同，故治法也不同。肝所以会肿大，是因为血和废物积滞于肝。这种肿大型肝硬化，不是肝内的营养物质缺乏，而是肝营养过盛的表现。肝内营养物质过盛的原因，主要是由于肝的过滤机能、排泄机能出现问题，或者肝血循环障碍，使废物和营养不能挥发排出肝外，所以肝肿大的硬化是实症。既是实症，就要泻之，把肝内的多余水份营养和废物泻出肝外。因为肝肿大和肝收缩的肝硬化有着质的不同，故治法和用药也不同。实症决不能补，若用中药补会使肝内的营养物质和水分进一步增加，肝更加肿大，用西药补之也更一样。如果补充糖浆和水，马上会出现黄疸和各种并发症，从而加速死亡。肝硬化，不管是肿大型还是收缩型，都要认真辨清寒热。收缩型属虚寒症，但是寒极必热；肿大本属实热症，但是热极必寒。在临床上寒症明显的，若用寒药，只会药到人亡；出现明显热症，用了热性或补药也只能加速死亡。 用现代医学的观点去研究肝硬化和病变，得出结论是肝细胞、肝组织质变。但为什么会质变呢?现代医学还未能认识，但用中医的阴阳五行原理认为主要是肝内阴阳力的问题。人类整体的阴阳力是五行作用的结果，五行这些内机能有障碍，阴阳必然出现失常现象。肝的阴阳生命力主要靠肝内的机能作用去生成，肝内的机能失调必然引起肝内的阴阳失常。肝内的阴阳生命力一失常，肝内的水份和营养就不能正常挥发出去，从而不能彻底运化。这些积滞在肝中的营养和水份久积生热，肝内的热量增高，促使肝细胞质变。肝外的其他机体有故障，使肝所需的营养物质不足，致使肝机能不能产生正常的阴阳生命力，肝内的阴阳生命力因营养缺乏而减弱，低于常态，肝内的物质组织必然产生不同的反常的变化。阴阳是万物之纲纪，变化之父母，也就是说，阴阳生命力像纲纪一样牵引和限制着物质和发展变化，不同的力作用物质必然产生不同的变化，就像矿石一样在不同的力作用下会产生不同的变化，所以肝细胞质变的原因是肝内阴阳生命力失常的结果。如果把失常力调归正常，肝内的物质细胞也就会在正常的阴阳力作用下趋于正常。所以要治肝硬化，首先要将肝内的阴阳生命力调理好，肝中阴阳生命力正常了，肝硬化现象也必然会渐渐消失。 肝内物质细胞所以会质变是因为肝内阴阳力反常作用的结果，故治肝硬化就要治肝中的阴阳力作用。必须将肝中的阴阳力调归正常，再通过正常的阴阳力作用去促使肝细胞恢复正常，用任何药物都无法直接将已质变的肝细胞转变成正常细胞，导致肝内阴阳力失常的原因是肝硬化发病的主要因素，引起肝内阴阳力失常的主要原因有：一、肝内机能失调，肝的机能很多，其中一个机能产生故障，都可以造成肝内功能失调，肝的机能很多，其中一个机能产生故障，都可以造成肝内功能失调。二、肝内各种机体所需的各种物质平时供应不足或有余，或有害于肝组织的物质过多，引起肝中毒。三、肝以外的其他机体有故障，使整体机能失调，肝所需各种各样物质长期供应不足或有余。四、外界环境和天时气候影响。要根治肝硬化就要在这几方面下功夫，预防肝硬化也必须要从这四方面着手。 肝癌 肝癌，是癌中之王。肝癌之所以恶性难治，是因为肝对人生命功能作用多而且非常重要。一旦肝有问题，必定引起整个肝功能失调以至妨碍整个生命体。肝癌分泌的液体首先损坏肝内的组织机体，严重影响分泌、过滤、消化功能，由于这些肝功能受破坏，致使消化、吸收、排泄和血行受阻，药物无法到达病灶。西医介入可以将药物送到肿块周围，但是在周围的药物也难以进入病灶内部，即使进入了病灶内部把癌杀死了，但排泄和血行受阻，坏死的癌细胞也排泄不出来，滞在肝中进一步破坏肝机能而引起更多的并发症。 肝癌，就是在肝的正常细胞基础上质变成另一种有生命的新细胞，形成新的生命。这一种生命因为新生成，而且是在肝原来物质基础上产生，所以它的生命组织比原生命力强，它所吸收和消耗的营养和水分也特别多。它的物质组织和物质需求与肝的正常组织一样，中医五行认为它与原来的肝是比的关系，比，即兄弟，肝是大哥，癌是弟弟，晚生贵子，父母痛爱，因而放之任之。因为癌与原来的肝生命是两种不同的生命，所以生存所需的条件也必然不同。如果身体这个父母偏爱癌这个弟弟，尽量满足它的要求，这个癌就会快速生长。生长越快，释放出来的毒就越多，破坏力就越大越广，人就越衰弱。如果父母痛恨这个新生的弟弟，从各方面限制和打击，而它由于年小体弱，将会很快消失。 人体内的正常物质细胞为什么会质变成癌细胞呢?我在《易经与癌症》一书中已作了详细论述和说明。肝中的细胞要正常地生存发展，就要有适应它正常生存发展的条件。正常细胞要质变成癌细胞，也需要具备所需的质变条件。质变条件具备了，就像草木的春季一样斩不尽杀不绝。一旦质变的条件消失了质变也就停止了。癌生存的条件与正常的生命的生存的条件不同，一旦癌生存所需的条件大部分或全部失去，癌就无法生存而死亡。癌生存需要什么条件呢?人和人的正常细胞是生命，癌细胞也是有生命的细胞。生命要产生存在，都必然要具备这种生命所必须的物质和阴阳力条件。因为生命的种类不同，所需的阴阳力和物质也就不同，癌生命与正常生命不同，所以所需的阴阳力和物质也不同。因为阴阳力牵引和限制着物质和生命的发展变化，在自然的正常阴阳力作用下，自然物质和生命按自然的正常范围和规律发展变化。阴阳力反常了，生命和物质也必然出现反常的发展变化。人体内的正常细胞所以会质变成癌细胞，是因为体内的整体或个别机体的阴阳力亢进增大的结果。因为阴阳生命力反常亢进，在促使正常的物质细胞质变成癌细胞，因此癌细胞产生存在所需的阴阳力要比正常细胞所需的阴阳力要大。阴阳生命力要亢进增大，必须要有旺盛的阴阳生命力作基础，所以癌症病人绝大部分是生命力强、身体健壮的人，所以治癌重点是治阴阳力。有了亢进的阴阳生命力，而没有物质基础，新的癌生命也不能产生。癌症产生的主要条件：一为亢进的阴阳生命力，二为充足的营养物质，这两大条件缺少一个，癌就无法产生存在和发展。现代科学只从物质这一方面去认识癌症，从物质中去寻找致癌物质和抑癌物质。人体，是一个复杂的生命化学场，这个化学场在神经系统统一指挥领导下，有组织、有计划、有秩序地进行。致癌的有毒物质经过内机能分解之后，可以和其他物质进行化学或化合作用生成抗癌或非致癌物质。如果致癌物质不改变本性，人体就会将它排挤出去，非致癌的物质，在机能的作用下，又可以产生致癌。物质能否致癌的决定因素不是物质，而是生命体内部的机能作用。进入体内的物质要变，癌生命要产生，就必须要有反常的阴阳生命力的作用，阴阳生命力反常，机能反常，体内物质的发展变化在反常力的作用下，也必然反常。所以产生癌生命的主要决定因素不是物质，而是体内的阴阳生命力。 现代世界上有三种化合：一、自然化合。自然化合，以大地的物质为基础，以太阳的热力和大地本身的冷力为动力进行。而造化自然万物。二、是生命体内部的生命化合。这一化合是由生命体统一领导，有计划、有程序地化合。生命化合以生命体内部的阴阳生命力为动力，因此生命化学主要是为负责维持生命的生存和发展变化而创立的。三、人为化合。人为化合以人为的、非自然的、不是以生命体内部的阴阳力为动力。这三种化合因为阴阳力不同，产生出来的物质也不同。参加这三种化合的物质种类不同，化合出来的结果也不相同。 现代科学认识癌物质和非癌物质是在人为化合场里认识，而不是在生命化合场里认识，所以现代科学认识不符合生命实际。无论它被说得多么科学，最后也是经不起实际检验的。现代科学认为烟酒是致癌物质，但是五、六十年代的中国，烟酒在城市和农村都极为常见。但癌症患者却很少。八十年代禁烟禁酒之后，癌症发病率每年却以数倍的速度增加。我在临床上和做社会调查时，发现烟酒不沾的人癌症出现特别快，而且特别恶劣，年龄都在四十岁前后，那些烟酒瘾重的人，患癌都在六十岁以后。不抽烟不喝酒，一切均按现代科学观点和方法去生活，一些科学精英却最容易患上癌症和恶病，而且都是英年早逝。现代科学家有没有想过这些?有没有觉得这些科学经不起实际检验的? 肝癌也是一样，肝要产生癌生命，也必须具备生命产生存在和发展变化所需的阴阳生命力和物质。这个肝要达到产生癌生命的条件，不是一朝一夕的事。肝本身是一个有生命的物质机体。原来是正常的肝，阴阳力正常，物质正常运化，没有具备产生新生命的有阳力作用。肝要产生亢进的反常的癌生命所需的阴阳生命力，首先要肝内功能失调，造成肝内的余热不能外泄，营养物质过度滞积于肝，使肝内的热量一步步增加最后造成亢进，适合癌生命的阴阳力作用出现后，在亢进阴阳力作用下，滞积于肝的物质才质变成新的生命——癌。能生癌，说明这个肝已经有了严重的机能问题，癌分泌的毒液和癌细胞的新陈代谢，对肝内机体必然进一步破坏，使肝百病丛生。所以治疗肝癌，即使你能一下子将肿块去掉，这个百病丛生的肝，无法恢复，人照样活不了。肝癌在医治时进行化疗，并进行介入疗法，肝内机体则必然被进一步破坏。所以肝癌化疗和介入，或者中医用以毒攻毒的治法，必然会加速病情恶化和人体死亡。所以癌症不能攻，肝癌更加不能用攻击性的疗法。 肝内产生了癌细胞，癌细胞要生存发展，就必须要有自己的天地。肝内正常的细胞组织，结构紧密，新生的异性癌细胞插入，癌细胞无法着床，必定会自生自灭。肝内细胞组织受到破坏，尽管只是一两个细胞，癌细胞也会乘虚而入，在这个地方生存发展。所以癌症产生存在的最后一关是内组织已经有了损伤的现象，不是跌打损伤就是内部病毒损伤，损伤是肝癌和其他癌症产生的最后一个决定因素。

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  紫雪 (不求名医，但求明医。) 组长 楼主 2013-05-16 00:17:37

  气说 在中国传统生命学的著作中，除阴阳五行是常见词外，“气”也很普遍，如：阴气、阳气、寒气、热气、生气、死气、春气、夏气、秋气、冬气、地气、天气、水气、肾气、肝气、脾气、冒气、肠气、血气、元气、气功。物之生阳气所使，物之死阴气所至，先有气后有形，先有形后有气，有气有形，有形无气，有气无形。以阴阳五行学原理去认识生命、产生存在和发展变化原因及范围规律的传统生命学理论，又称之为理气。到底这个气是指什么?现代人如果不理解气是指什么，就无法接受传统生命科学和中医学。现代文字中的气，是指气体，但是古文字中的气并不指气体。阳气阴气，寒气热气，不但指寒冷或炎热的天气或气体。历代学者都解释过气，但都很含糊。我觉得最古，又最较为具体地解释气的是春秋时期的询子《天论》：“不见其事，但见其功，俗人谓之神，君子谓之气”。不见其事就是说，自然万物的发展变化，是由某些物质在起作用，但人们无法看见是什么作用，也看不到作用的过程。自然万物的确在发展变化，形体增大或缩小、人体能够看到而成为现实，这就是功。使自然万物发展变化的作用，因为看不见摸不着，从而引起世人胡乱猜测。没有知识的俗人，认为是神仙用法术使之发展变化，有知识的人则认为是气。很明显，这个气，就是指使万物发展变化的作用。随着社会的发展，人们对自然观察认识的增加和深入，渐渐认识到自然万物发展变化是多种多样的，故气也多种多样。如：阴阳生命学认为万物发展变化的主要作用是阴阳二力作用，这就有了阳气、阴气之说，阴气、阳气就是使万物发展变化的阴力作用和阳力作用。五行学认为自然万物发展变化的主要作用有五方面的五大作用，即金木水火土，故有金气、木气、土气、水气、火气。金气，就是五行之金对生命的作用；木气，就是五行之木对生命的作用。五行之木，是阴阳学的少阳，阴阳日历学中的春，故木气、少阳之气和春气具同样含义。中医认识到人体内部对生命的作用是多种多样的，其中主要发自肾、肝、心、肺、脾、胃、肠，故中医有来自肝作用的肝气，有出自肾作用的肾气，有发自脾作用的脾气等等。 很明显，中国传统生命科学中的气，不是指物，也不是指物质，是指有形或无形的东西对自然万物发展变化所产生的作用。 阳气阴气，不是指冷热的气体，是指冷力和热力对自然万物发展变化的作用。春天到阳气发、万物生，秋天到阴气来、万物枯死。这个阳气、阴气，不是指春秋之气候，而是指春秋出现的不同阴阳力对万物所产生的不同作用而造成不同的结果。元气，不是指生命体内部的气体，也不是指内部的机能，而是指内部机能对生命的作用。(当然要有机能才有作用，但是这个气不是指机能而是指机能所起到的作用。)肾气、肝气、脾气、心气、肺气，不是指这些机体的气体，而是指这些机体的机能对生命存在和发展变化的作用。肝气犯胃，是指肝对生命的作用超出正常范围和程度，致使肝和胃对生命的功能作用失去平衡和协调，造成胃部分工作失常，出现胃痛或消化不良现象。肾气不足，是指肾机体衰弱，致使机能不足，对生命的作用也就达不到正常。阳气生万物，阳指热力，气指作用。这句话是说自然界的热力作用，万物发生和生存。气功的气，也是指作用，功指成事。气功师不下药，却把病治好了，或不动手脚，也不接近对方，却能把对方打倒了，这就是气功。不用药，只凭气功师的神秘的什么作用就把病治好了。但并不是所有病气功都能治，也不是所有人都能被气功师的气打倒。这究竟是一种什么作用的气呢?现代科学还认识不到，连气功师也不知道。 自然万物的发展变化是多方面作用的结果。这些作用现象，人们看不见摸不着，但事实证明是存在的。这些看不见摸不着的作用，古生命学便称为气。经过长期的观察思考，古生命学对于气的来源有深入的认识并记载了下来，使中国文化里有了多种多样的气。以后又出现了形气学，形气学也是中国传统生命科学的一个学派，形气学认为，生命是由形和气构成。形指能见到的生命体，气指使生命体产生生命现象的作用。形生气，气生形，也就是说，生命体产生对生命的作用，这个作用又作用于生命体。形气不可分，分开了，生命现象就无法存在。历代形气学争论不休而无法统一的问题是，生命是先有形后有气，还是先有气后有形。生命以物质为基础，形是物质体，先有大地的物质作基础，然后太阳之气化大地以成生命。对生命来说，形气不可分，因此无先后之别，必须要同时存在同时出现，才能产生生命。若已产生了生命，也必须两者同时存在才能生存发展下去。中医认为血为气之母，气为血所生之子，子靠母生，母靠子养。无血之母，导致无气之子，无气之子则母孤。这是用象征比喻的手法去说明血与气之关系，如果把中医的气解释为空气或氧气则大错而特错了。中医学认为有血必有气，有气必有血。血行则气亦行，气行则血亦行，血滞气也滞，气滞则血亦滞。治血要治气，治气要治血，血病如果单治血不行，气病单治气也不行。用现代医学的观点来看，从体内的各种各样机体，每时每刻都需要营养和水份去维持日常工作去作用生命，机体在日常工作中所产生的废物也要不断地外排。机体所需的营养和水份不足不行，废物不排也不行。营养水份的供给，废物的外排，都是靠血去完成。如果血不足，或血运行受阻，机体的营养就供应不足，废物也无法完全排出。营养水份不足，则机体的功能也不足，废物排不清，又损害机能。一不足，二损害，机体的功能自然明显下降，功能不足，对生命的作用也就不足。这就是血为气之母，血行则气行，血足则气盛的科学依据。营养水份不足，废物排不清，机能就减弱，机体对生命的作用就变弱。因此血不足或血滞，生命必然会出现气不足或气滞的病态现象。反之，如果出现气不足或气滞现象，则说明血不足或血滞。血病治好了，气病也就消失了，故气病要治血。然而血病往往是内机能问题造成。机体中任何一个机体有问题，都必然影响血和血的运行。不同机体的不同问题对血的损害，对血和血运行也就有不同的影响。不同的影响自然有不同的血象，从不同的血象中就可以知道不同机体的不同病变，所以中医切脉能准确地切出内部病态。血靠内机体的功能去制造和运行，内功能的作用有问题，必然会出现血虚、血或血成份问题。内功能的作用问题解决了，血病也就消失了。故血病要治气，治气就是治内功能作用。这就是中医“血病当治气，气病当治血，血气同治”的科学依据。 中医认为气生百病，百病生千气。这个气就是生命体内各种各样的机体对生命所产生的作用。气生百病，表明内机能作用是造成疾病的主要原因。内部各种各样的机能对生命的作用一定要平衡和协调，生命才能正常。失衡、失调，则血不能生，气不能行，机体所需的营养和水份不能供给，废物不能及时外排而积于内，久积生热造成严重的病毒性疾病。因机体所需的营养水份不足，机能就会衰弱，体质差则外邪则趁虚而入。内病未除，外患又起，百病丛生。内机能过盛，对生命的作用过大，就促使生命无法按正常的范围和规律发展变化而出现越轨现象。内机能问题能生出百病，任何一种病都与内机能相联系。任何一种病都不能脱离内功能作用而独立产生和存在。这就是气生百病，百病生于气的科学依据。 中医有一个最常用的名词，叫补中益气。补中，就是健脾胃，使消化吸收正常。人生命所需的营养物质，就靠脾胃供给。脾胃不好，生命所需的物质就无法正常供给而引起因物质缺乏的虚症。内机体因物质缺乏，功能作用也变弱而出现气病。健好脾胃，会使机体所需的物质充足，机能作用就会正常，所以补中能益气。 很明显，气是古哲学名词，指的是无形的作用。因为新文化运动后，无人去学习研究古文化和古科学，古文化成了断层文化。现在人们逐渐发觉古文化中的中医药学的确博大精深，才开始重视。所以还要经过一番艰苦的努力，才能使中医药学发扬光大。 风说 黄帝内经中说：“风者百病之始也”、“八风发邪以为经风，触五脏，邪气发病”。人发病的原因很多，自然界的日常生活中常遇到的风是人生病的一样重要因素。内经很明显地指出，风是产生病的主要因素，这个风是指自然界的风。凡是由风引起的病，或与风相关的病中医皆名之为风症。风与人生存疾病的关系，是中国传统生命学、特别是中医学的重要研究课题。如果不认识风与人生存疾病的关系和作用，对中医就是一知半解。中医认识的多种多样的发病因素中，风是一个极为重要的病因。 用现代科学的观点来看，自然万物皆有热胀冷缩现象。人体是物质体，同样有遇冷收缩、遇热膨胀的现象，而且比一般自然物体更灵敏。人之表里相通，正因为相通，内部的废物、余热才能外泄。内部的废物余热能外泄，生命才能正常生存发展变化。一旦表皮受到风吹，温度突然下降，皮毛遇冷收缩，则表不能通，内热和废物就不能外泄而积于内脏，与营养合并而发酵生热，产生病毒，所以致病的病毒大部分是人体自身产生的。因表闭，内脏废物和余热不能外泄，久积于内则严重损害内功能，造成内功能性的内脏之病。现代医学认为病毒是引起内功能性病的主要原因。不错，必须要有病毒才能毒害内功能，但这些病毒从哪里来呢?现代医学认为是从外界直接传入，但是中医认为这些病毒大部分不是外界传入，而是因为外界风寒或风热引起表闭，使微循环失调或受阻，致使内热不能外泄，废水废物不能外排，积于内发酵生热而造成物质变质变性而生成损害机能的病毒。要彻底根治这些病毒性的机能性的病，解毒是治标，还要疏通表里调理内功能，使废水废物和余热大量外泄，去掉产生病毒的根源，病毒自然就彻底清除，机能就会恢复正常。 如中风，现代医学叫脑血栓或脑溢血，中风，一是血成份的问题，二是血管与血流动的问题。但是如果不遇上突然性风寒，就不会出现脑栓寒。如不遇上突然性的风热，也不会出现脑溢血。每一种病都是这样，有了成熟的内因素，但如果没有外因素的配合，无法生成此病。内症病，发生与不发生的最后的决定因素是外因素，外因素中风是主要因素。 内经说：“八风发邪，以为经风，触五脏邪气生病”。中医的邪，是指使内机能生病的因素，所以邪就是现代医学所认识的病毒。中国人在几千年前就已经认识到外界的风寒风热是造成病毒的主要原因，但是现代医学还未认识到风与生命生存和疾病的关系。 人的一切组织机能皆由精神体统一指挥。并协调日常工作，精神体出现差错必定引起内功能失调，内功能失去协调，轻则得病，重则立死。外界的风等事物通过感官触动大脑，影响内脏，造成内功能失调。风对人的皮肤、五官刺激很大，对大脑的刺激最大，最容易引起大脑生乱或差错，而造成多种多样的恶病。由风引起的病，中医名之为风症。风症中分外风和内风，外风症，是指由风直接引起的病症，内风症是指风通过内机能间接引发的内机能性的恶病。 风致人生病只需通过两条途径：一为直接突然降低体表温度，体内适应不及，引发表循环失调，使皮表闭寒；二为通过感官过度刺激神经系统，打乱大脑正常工作，通过大脑指挥机关引起内功能失调失控。风通过这两个途径就可以使体内生成多种病毒和恶病。故内经的“风为百病之始”的认识是十分正确、科学的。 风引起的疾病，分为急性和慢性。急症多为表症，如感冒病。慢症多为内症。风寒风热轻微，人只有轻微感觉或完全不知不觉，内部因风干扰通流日减，废物外排渐阻渐少，内积日多，最后生成暴病。所以人若有灵敏的风感则易感冒，无风感之人则无感冒，而易患内风症。正常的机能有灵敏的风感，无风感的人已经不正常，需要吃药调理。 风不管是直接或间接所引起的病都是整体性的病。风致病的原因阴阳学早已指明：阴使人病、死，阳使人生、旺。旺则要制，不制，旺极则死。故风寒使表收缩，使表与里的血循环失调失衡至病至死。风热使表膨胀，外循环的血加多而又引起表里的血循环失调而致病致死，所以阴阳要平衡生命才能正常。阴阳平衡，也就是冷热平衡，冷热平衡，人体才能正常生长。人体之所以有正常的体温，就是因为人体内存在着冷热两种不同性质的力作用。体内如果没有阴阳同时存在互相制约，生命就没有适合自己生存发展的正常温度。现代医学只认识人生存所需的正常温度，不知道人体怎样才能得到正常的体温。关于这一点，中国人在五千前已经认识到，自然界之所以有适合生命生存发展的正常温度，就是因为自然界同时存在着阴阳。阳中有阴，阴中有阳，阴阳互相制约，自然界才有正常的温度。生命体内部也同时存在着阴阳现象，才能得到正常的体温。体外的风突然把表皮的温度降低，扰乱体内与体外的阴阳，致使内阴阳制约失常以至失调失衡。 古代的中国人对风的研究十分广泛深入。从风与人生存和疾病关系，到风从哪里来及风的产生原因，都有了深入的研究认识。自然界为什么有风，风从哪里，风是怎样产生的?空气流动形成风，但空气为什么会流动呢?现代科学认为，是热空气上升，冷气补充而引起流动。但是中国古人有中国古人的认识，到底古中国人的认识是科学还是迷信呢?或者伪科学呢?现在我不妨提出来，同大家探讨一下。 中国风水学、中医学等古学著作都明显地指出，“艮生八风”、“八风来自艮”。艮生八风，就是说地球上八大方向的风都是从艮方产生。那么，艮是什么意思呢?艮，指后天八卦的艮方位。先后天八卦的艮是指什么?什么?我在《易经与癌症》一书中已作了详细的解释说明。根据《连山》、《归藏》卦的含义，后天八卦的艮方指在古人天地定位的正北极。八风来自艮，就是说地球上的所有风都是从北极吹来。艮生八风，也就是说地球上的所有风都是从北极产生，然后因种种原因而转变成多向风。地球在不断地运转，既有绕太阳转的公转，又有自身转动的自转。古中国人也认为地球在转，地球绕太阳转，古中国人名之为天转，自转名之为地转。古今用词不同，但是所指是一样。天转时，艮之北极在前南极在后。地球高速向前运动，地球上表面的前方空气，必然地向后移动。这就像火车向前运动时，火车表面的空气就必然地出现从火车头向火车尾流动的现象。因为地球公转时艮之北极在前，所以地球上的风都是从艮之北极产生，也就是说中国古人认为风的产生是空气的流动原因，是地球运转的必然结果。地球如果不运动，处于静止状态，地球表面的空气也必然处于静止状态。热气上升冷气过来补充形成空气流动的认识，是现代科学家的共识，是公认的科学。但如果说是科学，就是不符合自然实际的伪科学。 地球公转时，艮之北极在前，坤之南极在后，北极之空气在地球高速向前运动时，空气也在高速向后面的南极流动，使南极的气流速度比任何一个地方的都要大。如果地球表面没有山岭树木阻挡，地球表面的空气流速必然与地球运动的速度相等。高山顶上与太阳的距离比山脚下的距离近，越近就应该越热，但是高山顶上的温度比山下低得多。为什么呢?因为高山顶上没有阻物，空气流动快，热也就散得快。艮生八风，八风来自艮，那么地球上就应该只有从北极吹过来的北风，为什么有八风呢? 地球不但有公转还有自转。地球公转时，地面空气从北极向南极流，产生了北风，地球自转是自西向东转，二十四小时一周，也就是说，地球上的人和万物，二十四小时就自转绕了地球一周，这个前进速度有多快就可想而知了。因为地球表面有很多山脉和低谷，凹凸不平，自转时，地球就像一个风车一样，把表面的空气从西刮向东。这样公转产生的北风在自转时，在地上山脉的作用下，转变成西风。地球自转是自西向东，表面的空气自然地出现从东向西流动的现象，因此产生了东风。公转时地球表面的空气以地球公转时的前进速度，从北极吹向南极，使南极形成高速气流区。在公转的北风气流作用下，使大量水气汇聚于南极，凝结成地球上最深最厚的冰洲。由于公转永远是北极在前南极在后，使得北极及北半球的空气比南极的稀薄。由于地心的吸引力和空气自身内聚力的作用，地球表面的空气无法从地球向外散发，使低空的空气流到南极后上升到高空，脱离地球运转的作用力后，从高空返回北极，在公转的作用下，使高空的空气从北极下降到地面，然后又从北极向南极流去。地面上本来只有公转产生的北风和自转产生的东风，由于地面的高低不平和山脉的不同走向而形成八大方向的风。当北半球进入夏天的时候，南半球便进入了寒冷的冬天。在寒冷的作用下，使南半球的低空空气变得浓厚。赤道以北的低空空气因热力膨胀，而像气炉爆炸一样向南向北冲。当公转产生的北冷气流在平坦的海面上向南冲流时，正好与赤道海面上的热水气相遇，因气温高热水气象一道坚固的长城，北风无法冲进，遇上有利于向北返流的地理形势时，公转产生的北风便出现回流现象，这时赤道的热水气像气瓶爆炸一样猛烈追着返回的北风向北方流去。热水气流追赶返回的北风，一直追到远离炎热的海洋带为止。赤道的热水气流带着大量水气，与北来的冷气相交时化成水，故台风实际是台水。狂风本是暴雨，当台风不登陆时，北来的冷气因公转不停，这个冷气也不停地补充，热水气因赤道的太阳不转移，也可以长期供给。由于赤道的热水气带浓厚，气温高，北来的冷气无法冲过，故北半球的台风只有向北后退，但是不能向正北极转移。因为公转风从正北极向南吹来，风势最大，加上自转产生的东风气流的作用，台风只有向东北或西北方向转移。台风要消失，必须要退回到北方冷带，远离赤道热水气区，使热水气无力补充之后消失。或者选择登陆，登陆后，由于山岭的阻挡，使北冷气无法补充而自行消失。台风的产生必须具备三方面的作用：一、公转作用，有公转造成的强大冷气流向南冲；二、赤道海洋的高热，只有海洋的高热作用，空气中才能有大量的水份，才能使空气具有像气炉爆炸一样的冲力才能抵御公转的北冷气流；三、自转作用，没有自西向东转的自转，从中扭转北来和南上的气流方向，西风就无法相绕而转。这三大作用的存在，都有产生台风的可能，缺一则无台风。这三大作用缺一则地上生命就有灭亡的可能。所以有人类之日就有台风，有台风之日就有人类。 空气为什么会流动呢?中国在五千年以前就已经认识到是地球的运转使地球表面的空气流动，与现代科学的认识有着根本的不同。谁的认识是符合实际的科学认识留待后人在实践中鉴别。

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  紫雪 (不求名医，但求明医。) 组长 楼主 2013-05-16 00:18:09

  先后天说 中医以肾为先天之本，脾为后天之本。先天、后天指什么?如果不知道先后天的意思，就不知道中医这一生理学的内容是什么，也是无法真正认识中医药学。 有些人说，中医以肾为水，水为生命之源，但五行之水与饮用之水。却是两回事，正如古之天与今之天都是天，但所指不同。古之天间经过多次改革，所以同为一字，古之义与今之义便会不同。有些学者为了显示学识，使作品显得更雅致往往运用古之文字和古之表达方法来表达意思。因此中医的肾为先天之本，脾为后天之本。 先天指先天八卦，后天指后天八卦，先后天八卦是什么意思呢?后来的大部分学者都不懂，故名之为玄。如果先后天八卦为玄，则中医就更玄。中医是以先天八卦的原理为依据而创造出来的，关于先后天八卦的意思和具体内容，我在《卦易本义》一文中已作了详细的解释。先天八卦就是解释说明阴阳二力的来源、阴阳力对自然万物的作用、关系和阴阳力发展变化的规律。先天八卦是说阴阳的，故后人称之为阴阳生命力，而生命力是生命的根本。肾为先天之本，就是说肾是人类生命力和生命的发源地。中医以肾为阴阳生命力的火种，生命力经肾点燃之后，经过肝等的作用，使生命力达到旺盛。再经过肺脾的克制作用，使阴阳生命力处于正常状态。 中医以先天八卦的原理为依据去发明创造，又以先天八卦原理为依据去进一步认识生命和生命体的组织机理和生理。先天八卦的坤在下，乾在上，产生阳力的太阳和产生阴力的大地交会在坤正点。先天的坤正点为阴阳交会点，使自然生命发生的阴阳生命力就从此点产生。先天之坤在最下位，人之肾也为最下位，中医之肾不单指肾脏，还指以肾脏为中心的下部分。先天八卦的最下部分为坤，阴阳学称这一部分为太阴，而五行学以此部分为水，故坤是太阴又是水。中医以先天八卦这一标准去认识生命体，故生命体的最下部分为坤、为水、为太阴，最下部分以肾为中心，故肾为水为太阴。坤正点是太阳距我们最远的远极点，极当返，当太阳与大地运行到这一点相会后，太阳从这一点开始向我们靠近，使万物发生的阳力从这一点开始发生。故先天之坤是生命力的始发点，又是生命的始生点。故先天八卦之下部，即坤部分，是生命根本中的根本。中医以先天八卦这一原理为依据，把人的下部即以肾为中心的下部部分为生命的根本。先天之本就是生命力之本、生命之本。人之生存与生育，首先要靠这一部分。西医以健脾胃而益健康，中医以养肾水而加强生命力支保健康益寿年。肾水不足、脾土不能化就是因为失去生命力的作用，因此要健脾首先要养肾水，肾水不足，任何方法和药物都无法健脾。 先天八卦说太阳，解阴阳，后天八卦说大地，对些我在《卦易本义》中已作了详细论述。大地是自然生命的基础，一切生命所需的物质皆在大地，古之大地是生命所需物质的总象征。先天之本本于阴阳，后天之本本于五味物质。脾为后天之本，就是说脾是人体物质的根本，即人体所需的物质来源于脾。生命是由阴阳生命力和五味物质这两部分构成，缺一不可。任何一个部分都对生命起着决定性作用。但在这两部分中，生命力又是起决定作用的。有了先天之肾的作用，没有后天之脾的作用，照样会失去生命。但是对生命的作用而言，产生阴阳生命力的肾起主要作用，故治内机能性质的病要先看肾之虚实，后看脾之消纳。肾先动，脾然后才生，肾衰缺脾必亡。也就是说治病必须先治阴阳生命力。阴阳生命力正常了，脾自然就恢复功能。如果先补营养物质，就会因命门火衰，阴阳力失常，脾不能运化，而造成营养物质内积发烤生热，致使病情恶化。发动机的阴阳力来源于油和水，人体的阴阳生命力来源于营养物质，油和水要经过发动机的内功能作用才能产生阴阳力，营养物质也要经过人体内部机能的作用才能产生阴阳生命力。故人体出现病态时，过量的水份和营养物质不但不能产生阴阳生命力，反而会进一步损害机能。故中医认为肾脾同是生命之本，两者又以肾为主为先，也就是说中医以阴阳生命力为主为先，以物质营养为基础为后。西医的生命学则以物质为主，无先后次序。 中医以先天八卦图的生命学原理为依据和标准去认识人体。先天八卦图从艮经坤至震为太阴，坤居卦图的最下点，为太阴的中心，故太阴部分属坤。五行学以太阴部分为水，故坤属水。根据这一原理，中医把人体的最下面部分称为太阴，为五行之水，这一部分以肾为中心，故肾为太阴为水。先天储备卦之坤为阳气始发点，阳气始发，生命开始，先天八卦太阴之坤为生命力的始发和生命始生之地。故中医以肾为生命力和生命的始生部分，也即是生命的第一重要部分。先天八卦之震至兑部分为少阳部分，这一部分以离为中心。五行学以这一部分为木。此部分是太阳运行的第二步，也是卦图的第二部分。这一部分居卦图之右，故人之右边部分为少阳、为木。这一部分肝为中心，故肝为少阳为木。生命始生之后，就进入发展阶段。使生命出生和发展的主要作用为少阳作用，也即是五行学中木的作用。人出生和生长就是靠肝木的作用，故肝对人的生长起着决定性作用，因此少壮阶段必须要注意疏肝养肾，皆因为少壮之病多在肝肾。先天八卦之兑至巽为太阳运行的第三步，也是卦图中的第三部分，了阳学名之为太阳，五行学以这一部分为火，而此部分又以乾为中心，故乾为太阳又为火。卦中之乾为至上至高，为九五之尊。先天八卦是立体图，坤为至下，乾为至上。乾这一部分是至高部分，这一至高部分包含两重意义，一指大地的至热时期，即为阴阳中的太阳，一指至高的天上太阳。而有了天上的太阳，才有大地的阴阳，故阴阳学有天上太阳生地上阴阳、阴阳生万物之说。五行学，是指太阳统五行以生万物。中医根据这一原理，把人的至上部分定为太阳，为五行之火。这一部分以心为中心，故心为太阳、为火。卦中的至上部分有两种含义，故中医所讲的心也有两种，一为主血脉的心脏，一为主神明的中心之心——这个心指以大脑为主的精神系统，是卦中的天上太阳。太阳统五行以生万物，人之精神系统、五脏六腑以造生命。先天八卦从巽至艮为左边部分，这一部分是坎为中心的少阴部分，五行以这部分为金，为第四部分，居于至上部分的左边。人之至上是头这个心，头之下是肺。中医以人的左边部分为少阴，为金，这一部分以肺为中心，故肺为金。阴阳生命力以阳力作为产生生命和发展的主力，生命遇阳则生，遇阴则衰至亡。太阳从先天之坤正点开始向我们靠近，使万物生长的阳力就从这一点开始发生，生命也就从此开始。太阳越来越近，阳力也就越来越大，生命也因阳力加大而旺盛。太阳向我们靠近到先天八卦之乾正点为最近点，距太阳最近阳力最大，太阳从这一点开始远离我们而去。地上的阳力从这一点开始减弱，万物从这一点开始衰退和还原。盛则要制，不克制，就会因发泄过度而死亡，故卦中的第四部分的少阴像金刀一样克制生命。中医以肺这一部分为金，也就是说中医认为肺是起着克制生命力、使生命力不会亢进的主要作用。先天八卦图的图线内为中央部分，中央部分是大地，而自然生命所需的物质靠大地供给，五行学则以这一部分为土。中医根据卦中这一原理以人之中间部分为土。这一部分以脾为中心，故脾为土。人生存所需的物质来源于此部分，它的作用是供应人生存发展必需的物质；先天八卦以阴阳为主，后天八卦以大地为主。阴阳生命学说中的大地，是生命所需物质的总代表。故先天之本本于阴阳，后天之本本于五味物质。 由此可见，中医是以先天八卦的阴阳生命学原理为科学依据而创造出来的，是阴阳生命学中的一个学科。阴阳生命学是从自然中认识，渐渐形成深入和全面性的理性认识，中间经过了几千年的反复实践，反复认识的自然生命科学，是人类几千年的血和汗的结晶。以西方生命科学理论为依据的现代西方医学，是对自然生命认识的开始，正处于感性阶段，没有在实践中反复认识和实践，故西医有很多是片面的局部认识，这是因为西方现代生命科学是从微观世界入手去认识自然和自然生命，故眼光短、思维窄；中国阴阳生命学站在太阳看地球，从宏观整体开始，由表入里，由整体到个体经过几千年的反复认识。一旦中医药被世人所认识，必定真正造福于人类。

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  紫雪 (不求名医，但求明医。) 组长 楼主 2013-05-16 00:18:35

  阴阳说 中国人最讲究科学依据。中国的每一个字，第一个词，每一句话都有根有据，有原始出处。阴阳也不例外，有可靠的科学依据。易经有个太极图。太，指原给。太极图，就是象形文字时代，用多个物形组织起来，去表达多种意思的文章。图中有一黑一白组成一个圆形整体。当时人称黑白两部分为两仪。“两仪者阴阳也”。太极图中黑者是阴，白者是阳。阴阳从此产生。图中之阴指地球上背着太阳的阴暗低温部分。阳指地球上对着太阳的光明高温部分。因为地球上的寒热明暗在不断地变化，故图中的黑中有白，白中有黑。说明阴的地方渐渐变阳，阳的地方渐渐变阴。冷、热、明、暗，相互转变是地球和太阳运行的结果，是自然的客观存在。所以太极图的阴阳学，就是以自然实际为依据的自然科学。从太极图的内容来看，太极时代人们对自然已经有了初步认识。流传几千年的阴阳学思想就是始于太极图。故唯太极图为人文初祖。我在《卦易本义》中已作了详细论述。 阴指寒冷阴暗，阳指光热。地球上，阴暗则冷，光明则热。阴之实义指冷。冷就是自然界中的一种力。阴即是指自然中的冷力。阳指热，热也是自然中的一种力。阴即是指自然中的冷力。阳指热，热也是自然中的一种力，即热力。冷力和热力是自然界中的两种不同性质的力。这两种力远古人名之为阴阳。孤阴不长独阳不生，如果自然界中只有阳力作用，大地上决不可能有生命产生和存在。如果只有阳力作用，大地上也不可能有生命。大地上虽然具备了生命产生存在和发展变化的物质条件，但是没有阴阳力作用，决不会有生命。自然物质并不等于生命，自然物质要经过反复变化才能成为生命物质。物质要变，就要有力的作用，没有力的作用，物质永远不会变，生命永远不能产生。阴力能使物质变，阳力也能使物质变，但是作为生命的物质就必须要阴阳二力相互作用才能产生。这正如现代的发动机，不但要有热力作用，还要有冷力作用才能动。而且这两种力要相等平衡作用于生命和生命物质，生命才能正常。这两种力失去任何一种都无生命。这两种力不但要齐全，还要起平衡作用，生命才能正常。 易经说：天生阳地生阴，大地因此有阴阳。古之天是指太阳。天生阳，就是说地上的阳力产生于太阳，是太阳的恩赐。地球是不发光热的星体，阴力为地球本身所具有。大地上的阴阳在不断地交替，是因为太阳与大地运转的结果。太极图就是以此为依据去创造阴阳学说的。所以古阴阳学是来自自然实际的自然科学。阳来自太阳天，阴来自大地，所以在阴阳中，天地是批阴阳，阴阳也含有天地的意思。易经说：“有天地然后万物生”。这个天地是指阴阳，易经就是阴阳学的巨著。“阴阳为万物之父母”，有父母才有子女，才有发展现象。父母对家庭的发展，起着决定的作用，古之阴阳学就是用这种发展现象去象征说明阴阳是自然生命产生存在和发展变化的决定因素。这就明显地看出中华东方人在三皇五帝以前的太极图到先天八卦图时期就已经认识到，物质齐备的地球上，生命产生存在和发展变化的主要决定因素不是大地物质，是阴阳力作用。这一认识比现代科学认识还进了一步。阴阳学认为：阴阳为万物之父母，大地为万物之根本。也就是说自然生命产生存在和发展变化的主要决定因素是阴阳，大地物质是基础。 内经中说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。一二句说明地球上的阴阳力和阴阳现象，是太阳天和大地按固有的规律运转的结果。第三句用象征比喻的方法，把阴阳比喻为自然万物发展变化的纲纪，纲举则目张。这一句话的意思是说阴阳力像纲纪一样地牵引和限制着自然生命的发展变化。翅膀阳力大，万物变化的速度和范围也就越大。阴阳力小，万物发展变化的速度和范围也就越小。无父母则无子女，父母对子女的产生和发展变化起决定性作用。把阴阳比作万物发展变化之母，是指明自然生命存在和发展变化的决定因素是阴阳二力。阴死阳生，阴力是致人和自然生命于衰亡的主力，阳力是使人和自然生命产生、存在的主力。故阴阳学以阳为主。也就是说，阴阳二力同是生命产生存在和发展变化的主要决定因素，但是对生命来说，这两种力中阳力是主要力。由于阴阳是生命产生存在和发展变化的决定作用，阴阳又牵引和限制着自然生命的发展变化，在阴阳力不改变的情况下，自然生命发展变化的范围和规律也不会改变。因为自然阴阳力来自太阳天和大地，在太阳与地球的距离不改变的情况下，地球上的阴阳力也不会改变。由于自然阴阳力是固定不变的，所以自然生命的发展变化的范围和规律也不会改变。正如汉董仲舒所说：“道之大，源出于天，天不变道亦不变”。人体内的正常细胞。所以会越出原来的正常范围和规律激变成癌细胞，就是因为体内的整体或局部的阴阳生命力改变增大的结果。 生命体是物质变化生成的物质体。但是物质不等于生命。生命是物质在阴阳生命力的作用下生成。所以生命是由阴阳生命力和物质两者构成。有阴阳力，无物质也不可能有生命，有物质无阴阳生命力作用也不会有生命。生命状况如何，由物质和生命力决定。物质相同，阴阳力不同，产生的生命也不同，其发展变化规律也不同，阴阳力同，物质不同，产生的生命也不同，其发展变化的规律也不同。世界上物质与阴阳力相同所产生的是双胞胎。其余都不可能相同。物质基础虽然好，但是阴阳生命力差，或者阴阳生命中的阴力和阳力不平衡作用，生命也无法正常。阴阳生命力正常，但是物质不足，生命也会失常。正常的生命，一要阴阳二力平衡，二要整体阴阳生命力不高不低，三要各机体所需的物质不多不少，适合需要量。这三个要求都达到了，外邪不能入，内毒也能及时排解。治病就要达到这三个要求才能说是根治。 太极图发展到先天八卦图，已经成为一个较为完整的阴阳学说。中医就是以先天八卦的阴阳学原理为依据去创造出中医药学。阴阳学是来自自然实际的科学，所以中医学是一门经得起几千年实践检验的科学。阴阳学是站在力的角度去认识自然和自然生命。中医也是从生命力这一角度去全面认识生命和生命体中的病。故中医治病是治阴阳生命力。不管是用药物、食物，或针灸、气功、按摩，都是治阴阳生命力。因为只有阴阳生命力正常了，生命才能正常。要治阴阳之病，首先要认识药物的阴阳，阳亢要用阴性，即寒凉性的药物治之。阴病就要用阳性的热药治之。正如发动机的火力过盛了，就要用生冷力的水治之，冷却过度了，阳热力衰弱了，就要加油去治之一样，现代医学不知阴阳，故任何药物都无寒热之分，这是科学的正确认识吗?不，自然物质，表面看来，化学物理去分解也无热寒的表现，但是一进入生命体，在生命的机能作用下，就会显示寒热阴阳。水和油都是液体，在不进入发动机之前，无寒热之别，但是一进入发动机，油生热，水生寒，油和水的寒热就明显地表现出来。食物和药物也是这样，平时无法分出哪是寒性哪是热性，但是一进入人体内，在生命机体内部的作用下，热就会明显地表现出来。对药物的认识和使用上，中医比现代医学又进了几步。所以中医不仅是科学，而且在许多重要方面，还是现代科学还未认识的科学。正因为如此，现代医学的信徒说中医是没有科学依据的，是迷信。 中医药以阴阳生命学原理为依据去发明创造，又是以阴阳原理为标准去认识解释生命体和生命体中的病，所以中医中到处是阴阳。如内经中说：“论人之阴阳，则外为阳内为阴，论人身之阴阳，则背为阳腹为阴”。这里的人是指现代人所说的生命，人身是指生命体。这是用阴阳原理去解释生命和生命体的表现。外为阳内为阴是指生命由外部的天力和内部的物质机体构成，这两部分对生命来说，都起着决定性的作用，这两部分失去任何一部分都没有生命。但外部天力是主要部分，故外为阳。背为阳腹为阴，是用阴阳原理这一标准说明生命体的背部是生命的主要部分。又如内经中：“阴之所生，本在五味，阴之五官，伤在五味”。这个阴指体内的整个物质机体。又如左为阳右为阴，上为阳下为阴，又是用阴阳原理去解释说明生命体各部分对生命不同作用的表现。又如：太阳病、太阴病、少阳病、少阴病，这是用阴阳原理去认病辨病的表现。中药又分寒、凉、湿、热四种，寒凉是阴性，温热是阳性。很明显，中医药不但是以阴阳原理为依据去发明创造，而且还用阴阳原理为统一标准去认识生命、生命体、生命体中的病和治病的药物。阴阳学就是生命整体学，阴阳认识就是整体全面的认识。故中医对任何病都作整体认识和整体治理，任何一个部分、一种病都牵涉整体。现代医学根本没有整体认识和整体治疗的观念和药物，中医药不但立场观点正确，而且积累了几千年的临床经验，是人类生命学的宝库。 很明显，阴阳学认为在自然界和人类社会中，任何一个整体或团体都是由阴阳组成，也就是说，任何整体或团体都是由两种性质不同的部分组成，这两个部分是互相牵连、互相克制、共同长存的、阴阳的学是起源于远古朝代，专门研究自然生命产生存在和发展变化的相关因素及其发展变化的范围和规律的自然生命科学。要正确认识和医治生命体中的病，道德就要正确认识生命及生命产生存在和发展变化的范围规律及其有关因素。也就是说要学好中医学，道德要把握好阴阳生命学，不把握好阴阳学，终究医无大成。 现代医学已经认识到，人处于正常的情况下，体温必定正常，一旦有病变，体温就失常，或高或低的现象。人体内为什么会有适合生存发展的正常体温呢?现代科学认为是自身内部机能所控制的。出现自身内部为什么能把体温控制在自身所需的正常范围内呢?这就是因为体内同时存在着产生热力的机能和产生冷力的机能，这两种不同的机能受精神体统一指挥，根据正常值的需要使其产生各自的力。阳热力高了，接着阴力也提高，阳热力低了，阴力也跟着低，使阴阳力的产生处于相等地位。阴阳互相克制、共同存在，体内才能有正常的体温。如果体内没有阴之冷力去克制阳热，人的体温决不能达到正常。这正如大地上之所以会有适合万物生长的正常温度，就是因为产生阳热力的太阳和产生阴力的大地同时存在。如果只有产生阳力的太阳，没有产生阴力的大地，阳力就失去克制而极度上升，大地就不可能有适合万物生长的温度存在。所以中医阴阳生命学完全符合自然实际。而且是来自于自然，现代科学还未能认识的科学。 五行说 我在《五行本义》一文中已彻底地解释五行及其原理，并用现代科学的观点加以论述。五行的原理含义是：木为少阳之象，火为太阳之象，金为少阴象，水为太阴之象，土为大地之象。木火金水土不是五种物质，而是五种物，这五种物是象形文字时代用来象征说明少阳、太阳、少阴、太阳和大地对自然生命产生存在和发展变化的五种不同作用的物。五行学以木为主，以土为本，木有生命，木是生命的总代表，五行以木为主，就是以生命为主题，木对生命的作用，就是发生生命的作用。大地为土，一切生命所需的物质皆在大地上，土象征大地，一切生命所需的物质皆为土所概括，五行以土为本，就是说物质是生命的基础。木为少阳之象，就是说木是用来象征说明阴阳中的少阳对生命的作用。少阳的作用就是发生生命的作用。火为极热之物，火为太阳之象，就是说阴阳中的太阳像炎一样热，太阳对生命的作用是高热作用，高热作用是自然生命高度发展的作用力。金者刀也，刀为修剥生命之工具。金为少阴之象，就是用金刀去象征说明阴阳中的少阴像金刀一样抑制生命，而金的作用就是抑制生命的作用。水中无阳光，水为极阴之物，水为太阴之象，是用水去象征说明阴阳中的太阴是极寒现象，太阴对生命的作用是冷藏并孕育生命，水为生命之根源。所以金木水火土不是五种物质，而是象形文字时代，人们所认识的对生命产生存在发展变化所必需的五种不同的作用。这五种不同作用要平衡协调，共同作用，生命才能正常地产生存在和发展变化。谁来统领协调他们呢?五行中有四行是阴阳。阴阳为太阳所生，故统领协调五行作用的唯太阳也，太阳统五行以生万物。用古代象征比喻的说法就是：太 阳为君，五行为臣，自然生命是人民群众，太阳之群统五行以作用万民，使人民群众能正常地生存发展。易经有五行六位之说，六位就是六位大人，那时统领人民的首领被称之为大人，六位大人就是六位把握生死权的首领，五行加上太阳就是六位作用万物的大人，夏朝就是以五行原理为依据去开国立朝，太阳为君、五行为替君行道的大臣，故夏封五侯，五侯即五种不同的气候，五种不同气候即是五行。 五种不同的作用加上统领的太阳，便构成了一个生命整体，故五行体就是生命整体，金木水火土和太阳就是构成生命的六个个体。人是一个生命整体，所以人体也是由金木水火土和太阳构成。太阳是人的精神体，精神体统领下的各种各样不同的机体就是五行体。中医以肾为水、肝为木、脾为土、肺为金、心为火，就是用五行的生命原理来说明人体是由各种各样的不同机体所构成。机体不同，对生命的作用也不同。肾为水就是说，肾对生命的作用，就是五行水的作用，水的作用就是潜藏孕育生命。肝为木，就是说肝对生命的作用像五行木的作用一样，就是发生生命的作用。脾为土，脾对生命的作用就是五行土的作用，土的作用就是物质的作用。肺为金，就是肺对生命的作用就像五行金的作用一样，就是抑制生命的作用。 心为火就是说心对生命的作用像五行火的作用一样，火的作用是最高的热力作用。这些不同机体的不同作用在精神体的统领下达到平衡和协调，使生命正常存在和发展变化。如果这些不同功能作用失衡失调，生命就必然失常，出现紊乱也就没有生命。 金木水火土之间存在着相生相克同属和比的关系。相生，是父母生子的生，相生就是自然界和人类社会中必然存在的父子关系。木生火，火生土，生生不止故名相生。相克，是互相克制克伏。在一定的条件下，金克伏了木，但是一定的条件下木又克伏了金，故名相克，相克是指自然界和人类社会中必然存在的敌对关系。同属，是指三者以上同属一体。如木克土有火在其中，木生火，火生土，变成以火为核心组织成同属体，木与土深怀敌气，但火在其中作和，而消减敌气，成为共存亡的同属体，同属就是自然界和人类社会中必然存在的组织关系。性质相同为比，如木遇木为比，比即兄弟。比是自然界和人类社会中必然存在的兄弟关系。此者劫也，有比必有劫。如果肝中多生了一个肿瘤，这个肿瘤与原来肝的关系就是比，肝有了肿瘤必然互相争夺生存所需的物质，当肿瘤的生存条件适合时，必定毁灭了肝；如果肝的生存条件好，而不利于肿瘤，则原来的肝必然毁灭肿瘤。 五行最喜中和。也就是说，这些组成生命的各种各样的金木水火土机体的健旺程度相等，生克关系的相等，对生命的作用平衡协调。如果这些组织不同、作用不同的金木水火土机体，有的衰弱、有的健旺，其作用也必然有衰有旺有大有小，使整体作用失衡失调。这种现象，中医名之为五行不和，五行不和必然造成内机能出现问题产生内症病。中医就是以五行这一原理为依据去辨证论治，五行原理，很明显是来自自然实际的科学原理，所以中医的五行论病论治是现代医学还未认识的超前科学。 中医的阴阳指生命力，五行是指生命体的结构和生理。阴阳力作用于五行机体，机体又作用于阴阳生命力。正如发动机一样，阴阳力作用于机体，机体又作用于生命力。机件坏了，阴阳力也消失了。机件虽好，无阴阳力作用机器也不能动。要使阴阳生命力正常，除了平时物质供给要正常之外，五行机体也必须要完好。正如发动机一样，机件坏了，油和水都无法产生阴阳力。阴阳生命力失常，生命必然失常。阴阳生命力正常，生命也就正常。引起阴阳生命力失常的原因很多，中医总结为两方面，第一方面是外邪引起。外邪有自然阴阳冷热失常，细菌侵蚀、病毒入侵以引起内阴阳失常。由外因素引起的病，中医名之外症；第二方面是内部机能衰弱或整体机能作用失衡失调而造成内热不能外泄，废物和多余营养不能外排，而造成内阴阳力失常。由内机体问题造成的病，中医名之为内症。故中医治病也是以治阴阳为主。要阴阳正常就要调五行，调五行就是调治内机能使之健旺和作用平衡协调，以达到阴阳正常的目的。现代医学只认识外因素引起的外症病，还未认识内因素引起的内症病，所以对于内症病束手无策。 中医以阴阳和五行为依据去发明创造中医的阴阳五行学，即为远古人所认识的整体生理学和病理学。如人有阴阳，万物皆有阴阳，也就是说每一种生命内部都必然要有阴阳二力相互作用才能生长。人体内的阴阳从哪里来呢?是由自身组织结构制造。因此每一个人都必然具备产生阴力和阳力的机体。中医以人之上部为阳，下部为阴，就是说人的上部是产生阳力的机构，下部是产生阴力的机构。人体内部各种各样的不同机体也是这样，每一个机体的上部是产生阳力的机构，下部是产生阴力的机构。把人体内部的五脏六腑代入五行，就是通过五行原理去说明人是由内部各种各样性质和机能作用的不同机体所构成。这些机体必须健旺，作用必须平衡协调，人才能正常地生存和发展，否则，只能失常或死亡。很明显，中医阴阳和五行，就是以阴阳五行原理为依据和标准去解释说明人的生理和病理的生理学和病理学。五行的依据是什么?易经说：太极生八卦，八卦生六十四卦。太极图是人文初祖，是人类对阴阳生命学最早的认识，后来渐渐发展到，先天八卦时期才形成了一个较为完整的阴阳生命学。因为先天八卦是专门说明阴阳的来源以及与自然生命的关系的一篇象形文字时代的文章，故后人称为之阴阳八卦。天生阳地生阴，太阳这个天产生阳力，大地产生阴力，故地面上有阴阳现象。阴阳所以会变化是因为天地运行的结果，大地之所以有生命是阴阳作用的结果。故先天八卦图，既是大地阴阳的变化规律图，又是天地运行图。图中的圆线世称天道，天从左转，地从右行，当太阳天和大地运行回合在先天八卦之坤正点时，太阳天从左向震运行，大地逆太阳而转，从坤正点向右的艮，逆太阳而行，故天行顺，地行逆。当太阳天顺行到先天八卦之艮正位时，大地进入立冬，太阳行到坤正点为冬至。当太阳从艮顺行经刊达震为立春，这一时期，阴阳学名之为太阴，冬和水的意思就是太阴的意思。太阳从立春之震经离达兑正点为立夏，这一时期，阴阳学名之为少阳，日历名之为春，五行名之为木，春和木都是指少阳。太阳从先天八卦之兑经乾达巽是立秋，这一时期阴阳学名之为太阳，日历名之为夏，五行名之为火。太阳从巽经坎达艮这一时期，阴阳学名之为少阴，日历名之为秋，五行名之为金，金是秋，秋是金，金秋同是指少阴。先天八卦的阴阳生命学以图中圆线外为外，为天力，圆线内为内，为地。先天八卦所认识的自然生命是由外部的天力和内部的大地物质体的构成。五行以圆线内的地为土，土指大地，大地也是指地。因为土之大地在图的中央，故中央属土。五行学是以先天八卦的阴阳生命学为基础，进一步认识生命的更进一步的阴阳生命学。这就是五行的本义及其科学依据。 我在《卦易本义》中已经详细地说明，先天八卦之后，以先天八卦为基础进一步开创三大学说。这三大学说都是以阴阳生命学为中心，一个是五行学，一个是阴阳历学，一个是易学。先天八卦将天道分八份，用乾坤艮巽、震兑离坎名之。五行将天道分四份用木火金水名之，加上中央之土。易学将天道分六十四份，以易经六十四卦名之。阳历将天道分为十二份，以十二地支命名之。从这些表达方式、方法和内容上看，日历、五行、易经六十四卦皆是先天八卦之后的产物。黄帝造指南车作天地定位时，运用十二地支，对天上十二星座，这就说明黄帝之前已广泛使用阳历。五帝时人们已经运用五行原理去认识太阳以外的天星，将五星代入五行以说明五星对地球生命的五种不同作用。这就说明五帝前五行原理已经广泛应用。由此可知，阳历、五行、易经六十四卦必定是先天八卦之天皇之后、黄帝之前的产物。象形文字时代的文章表达方法就是用人们普遍熟悉的物去象征说明意思。五行中有金，金者刀也。说明黄帝以前的五行时期，中国人已经广泛使用金属刀具。这并不奇怪，因为太极图时期人们已经认识到阴阳力能使大地物质变化的原理，这就为冶炼和铸造创造了理论基础。再从出土的夏禹九鼎的质量和技术来看，大禹前中国的冶炼和铸造技术已达到了极高阶段。

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  紫雪 (不求名医，但求明医。) 组长 楼主 2013-05-16 00:18:59

  寒热虚实论 寒热虚实论是中医临床用药的主要依据。要对症下药，首先要辨清患者是寒、是热、是虚、是实。同是一种病，因患者的不同寒热虚实，检查出是这种病就千篇一律地用这种药，人们虽然认为这样是科学，但是临床上治不好病。或者是小病大医，医死了也是科学。医生，医好了病就是医生，医不好病就不是医生，不管品位多高，名声多大，医术多么科学，医不好病，就不是医生。用最短的时间，最少的药物把人的病治好，就是最科学的治疗。这个医生能达到这个要求就是名医。在临床上连病人的寒热虚实都分不清，尽管是专 家教授，也医不好病。所以临床上分不清寒热虚实的医生，肯定是个不合格的医生。现代医学用科学的仪器和新的所谓的科学诊断方法，确能诊断出人的病，但是诊断不出人的寒热虚实，就无法作理想的治疗。不分清寒热虚实，而盲日用药，实践证明是不科学的医法，是害人的医学。寒热虚实就是这个病人的体质的表现，也就是这个病人的体质。盲目用药，就是病好了，人也死了。故治病要以体质为重。体质好了，病自然也消失了。 寒热，在八卦易经时代，叫阴阳。社会的发展，文字的更新换代，阴阳又变成了寒即阴，热即阳。中医的阴阳和寒热是一个意思。从太极图开始，就认识阴与阳是一个对立的统一体，阴中有阳，阴中有阴。人体内的阴阳也是统一体，人体内之所以有适合人生存发展和适当温度、是因为体内阴阳，即寒热互相制约的结果。人体内的体温正常，就是阴阳即寒热平衡的表现。体内阴阳是物质在内机能的作用下产生，内机能产生的阴阳力，即冷力和热力推动内机能运转，推动生命发展变化。当体内的冷热不平衡，或水随火势使体内的冷热力同时上升，就会因为冷热力失常而致使体内的机能失常。冷热失常，证明体内机能也必然失常。机能一失常内热不能外泄，废物不能外排，必然导致体温上升。同是一种病，有的是因冷力过盛而产生，也有的因热力过大而产生。如果是冷力过大导致的病，再用寒凉药治之，必然越治越重。如果是热力过大造成的病，用热药治之，也必然越治越重。如果是阴阳二力同时亢进增大造成的病就要用寒性和热性药物同时治之，如果单用寒凉药或热性药治之，必然导致阴阳力严重受制，就要清阴提阳。临床治病首先要辨准症才能对症下药，辨证的首关一着是弄清这个病是因为冷力过大而引起的寒性病，还是因热力增大造成的热性病，或是寒热同时亢进引发的热湿性的病，或是寒热同时衰弱引发的寒湿性的病。寒热是生命的动力，也是病的动力。临床上不弄清病之寒热性和患者本身的寒热基础，就无法对症下药。就不可能达到理想的治疗。不管是哪一门医学，都要以患者体质和病的寒热为依据用药。不管寒热的医学是不以生命为基础的医学。 寒，中医又分为：少阴，太阴。少阴指秋，意思是说像秋天一样寒冷。也即是轻性的寒。太阴指冬。也就是像冬天一样极寒冷。太阴指寒冷至极。人体内的各种机体也是一个生命机体。这些机体也会因为种种原因造成与其他机体的寒热不平衡现象。因此中医临床上，寒症又有肾寒、肠寒、胃寒、肝胆寒、肺寒、血寒的现象。是肾寒的要温肾，肠胃寒的要暖胃肠。热，中医分为：少阳，大阳。少阳指春，指初步的轻热。大阳指夏，指像夏天一样热。大阳是指极热。肝热引起的病，首先要重于清肝火。肺热要重于清肺火。还有上热，中热，燥热，湿热。在临床辨证时首先要辨清寒与热在什么机体。不管是什么病，首先要辨清寒热、实。虚，指机体自身衰弱，或机能作用减低。机体自身衰弱，一般是这一机体自身所需的物质欠缺，这一种虚，增补这一机体所需的物质就好了。机能作用减低有两个原因：1、机体自身因缺乏所需物质而自身衰弱以至功能作用减低。2、是因为其他机能或自身机体受病毒或寒热过度以影响机能作用，以致功能减低。故分两类。一类是自身因缺乏所需物质；二类是病毒或其他外来影响机体正常工作所致。医治时，一类重在补，二类重在清泻。二类补则病情恶化，一类清泻则病亦恶化。有病必虚，久病更虚，虚者必病病必有邪毒。所以就是虚症也要先清后补。一般在小康之家以上的患者，一类型的虚症少见。实，指风或病毒潜入内部，特别是机体之中，或内部机能亢进，或失调。病情较重。实表或半表里者发烧。实在机体，一般低烧，甚至不烧。在临床上，寒与热，较为容易认识，但是虚与实很难辨别。现代医学的诊断方法根本诊断不出，只有靠中医的临床经验去辨别。实者常常有虚的症状，虚者常有实的症状。这个患者从表面看来很虚弱，但是这种虚往往是营养过度，或热毒、湿热内蕴影响机能而生病。所以不能补，一补病情就加重，必须要清泻，将内部的病毒清泻出去。在临床上，虚，是整体虚，还是其中一部分机体虚，是哪一类型的虚。实，是整体实，还是某个别机体实，是内功能亢进的实，还是外侵入的实。这个虚是寒性还是热性，这个实是寒性还是热性。要将这个患者的寒热虚实辨别清楚才能下药。不认识清楚千万不要随便用药，不管是中药还是西药，不管是糖还是水都不能随便使用。 癌症病人绝大部分出现虚症，但是决不能补，补，病情就恶化，就加重痛苦，加速死亡，一切癌症都是因为营养和废物积滞，严重影响内机能，使某一机能脱离整体的控制，而自立山头重新创造新生命。所以凡是癌症病人都是先实后虚，虚是因为实引起。癌症病人所以虚，是因为癌细胞的病毒控制了体内机能，使机能不能正常运转，同时癌细胞大量吸收消耗体内营养，使其他机体得不到营养。这时候体内缺乏营养和机能。其次，病毒控制和破坏了机能，使整体机能不能正常运作，补进去的营养，机体不能吸收运用，积于机体内为癌所用，进一步破坏机能作用。补进去的营养物质，机体不能吸收，而让癌细胞得到大量营养而加速发展。所以癌症病人一补，体质就越衰弱，癌肿块就越大。凡是癌症病人都必须先治实，将实热和病毒、全部清理干净，在全面抑制了癌细胞的情况下，然后一边清理一边将中草药物加补入机本体，千万不要用科学精制而成的营养性补药和动物类营养进行补养。医生违反这一原则，必定治癌失败。患者违反这个原则，就没命了。 以寒热虚实教人很容易，但是在临床上能准确认识这个病人的寒热虚实就不容易了，临床上分不清病人寒热虚实的医生，即使你是博士的老师，也医不好病，救人反害人。就说最常见的感冒病。同是一种感冒病，在不同体质的人身上，就必须有不同的症状表现。治起来就要用不同的治法和不同的药物配方去治，才能做到对症下药的目的。千篇一律用感冒通或安基比林，或只用中医的一条感冒方，必然有的好转，有的加重。因为体质不同，也就是各自的寒热虚实不同。这种科学大众化的治法是对病下药，不是对症下药。对病下药是治标不治本。对症下药，不但治其病，还同时治其体质问题。要达到治病救人的目的要对症下药。治其本。 感冒有外在因素引起的外症，有内在因素引起的内症，更要彻底辨清这个病是寒是热是虚是实，同时要辨清这个病人体质的寒热虚实。比如肝炎，虽是炎，不一定是热性病。所以所有医生都作热去医。故十个肝炎病有九个医不彻底。肝发炎，也有寒热虚实之分。医院检查同是一种肝炎，但因为生在不同人的身上便有不同性质，不同治法的肝炎。有的虚性。虚性肝炎是因为肝所必需的营养物质缺乏，而引发机能衰竭，使废物和水分滞积于肝而发炎。这一种肝炎必须要补足肝所缺乏的物质，则肝炎清除。有实性肝炎。实性肝炎是肝所需的各种物质超出所需量，积于肝内而发炎。这一种则要泻。如果补就马上恶化死人。有寒性肝炎。这种肝炎是因为肝内所必须的正常热量不足，阴力过度使水份过量积于肝而发炎。这一种肝炎要温水气才散，炎症才消。有热性肝炎。热性肝炎是因为肝内缺乏所需水份，使肝内的热气过盛。使废物因缺水而不能外排积于肝而发炎。这种肝炎要滋阴补水，为症才消。有一个医生用一个配方医好了几个人就盲目向肝炎病者推广使用，不辨寒热虚实，使患者丢钱又送命。 论人之病，从发病的因素来分有两大类，有外因引起的外感症，和内因引起的内症。从人的体质来分，则有四类：寒症，热症，虚症，实症。任何病都是有内在因素决定。即内因素，即体质因素与外界的水寒风热和病毒因素决定。有了外界致病因素，无内部体质因素配合，决不会生病，外界致病因素时时刻刻都在潜伏着，最终决定是否病，是由体质决定。体质是病的最终决定因素。所以治病就必须从体质着手。是否病，由体质决定。病是否彻底好，也是由体质决定。体质的好坏，抗病力的大小从这个病的寒热虚实表现出来。中医的寒热就是阴阳，就是作用于生命的两种不同性质的作用力。这两种作用与生命的不同性质的力必须相等，起平衡作用，内部生命机体才能正常运转。偏寒或偏热，就是生命力失衡。生命力失衡，生命就无法正常运转，外邪则侵入，病从此起。但是寒热一正常，生命力就正常了，内机体的运转也正常了。一个正常运转的发动机，任何分割发动机的“病毒”，或已分割的病毒都要被排出体外。故治病和健身的首先关键一着是保持寒热平衡。正因为体内有寒热两者并存，寒制热，热制寒，寒热互相克制，生命才得到自身所需的适当的热量和湿度。所以这个人的寒热状况，就是生命力状况。发动机的冷热状况决定了这台机的生死和好坏，有的冷热状况也决定这个人的生死和好坏。修理发动机不管修理哪一个机件，哪一部分的结构，最终是为了使这台机器的热力和冷力达到设计标准。治病也是这样，不管治什么病，最终是为了达到正常的阴阳生命力。故治病就是治阴阳生命力。治阴阳生命力，就是治寒热。发动机靠冷热力作用去运转，人和一切生命也是靠冷热力作用维持生存发展。发动机的冷热力靠发动机的内部机能作用，把油和水转变成冷热力。如果内部机能不好，油和水就无法正常地转变成冷热之力。人体也是这样，人体内的种种机能有毛病，吃进去的水和营养物质就无法正常产生冷热力。比如，内机体中某一机体因缺少所需的营养或水份。这个机体的机能必然衰弱。某一机能衰弱，就必然影响整个机体以使阴阳生命力失常，因整体或一机体所需的物质或水份缺少而引起的病，中医名之为虚症。引起物质缺少的原因有两种，一种是平时生活中这一机体所需的物质供应不足；另一种是因为其他机体有问题，比如消化吸收功能差，血循环不到位。虚的问题解决了，因虚引发的病也会消失。寒与热，虚与实是相对而言。故实是机体内部某一机体所需的物质和水份的量超过了所需量，造成机体运动过快，机能亢进，引起整体功能失调因而成病。把某一机体内的多余营养和水份排出去，这个实症就消除了。 寒热，指阴阳生命力，虚实，指内机体；阴阳生命力与内机体构成生命。生命是否能正常生存发展，关键问题在于阴阳生命力作用是否平衡，内机体是否健壮，功能是否协调。医生治病水平的高低，关键是临床辨别病人的寒热虚实。要药到病治，对症下药，首先要辨清寒热虚实。不管是什么病，都要以病的寒热虚实为用药之本。治寒热虚实，就是治理和调整人的体质。

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  紫雪 (不求名医，但求明医。) 组长 楼主 2013-05-16 00:19:28

  癌症，三分治七分养 中医认为治病，要三分治七分养，此观点十分正确。特别是癌症，养显得更为重要。治癌是第一关，养是第二关。善治不善养，癌细胞死了，人也死了。治的时间短，养的时间长，所以养这一关特别难过。养并不是象现代医学那样，盲目大量增加营养物质，吃不下，就注射，象造泥佛像一样，一下子用泥造得壮壮实实。人是生命，不是泥佛。人象精密的发动机一样，油少了不成，多了也不成，水少了发热烧机，水多了又灭了火。养特别讲究辩证。人体是一个复杂的五行体，是由各种各样物质不同、组织不同、作用不同的机体构成。因为怎么样机体对生命的作用不同，日常所需的营养物质也不同。平时，各机体所需的不同物质，必须按其所需物质的质和量同时平衡地供给，这样各机体才能产生相等的作用，作用相等才能达到整体功能平衡和协调的目的。如果肝所需的物质营养供给过多，肝功能就会亢进，就影响其他机体的机能，而造成整体功能失衡失调。反之，如果肝所需物质缺少，肝功能就会衰弱，同样影响其他机体，造成整体功能失衡失调。中医的虚则补，实则泻的目的，就是达到整体功能平衡协调。中医治虚，不是象西医那样盲目增加营养物质，而是作临床辩证，哪个机体虚就补哪个机体，哪个机体过旺就泻哪个机体，而不是象西医那样见虚就作全方位补养。 西医伟大，全世界人都信仰采用，但是略有造诣的医生，都应该感觉到西医的医学知识是感性知识，根本没有进入理性阶段。所以西医对内机能性的病，只能割肉医疮。高明的中医不用手术就能够治疗机体的大病恶病，其原因在于中医学在二千多年前已进入理性阶段。人老不死为贼，人类是这样，下里巴人，人人爱，阳春白雪和者盖寡。 有生命的人体，内部各种各样的机体相通相连，并且互相克制而共同作用于生命，所以一个机体得病，必然殃及整个机体。一个机体得了癌，必然全面摧残整体生命。(一)这个机体得癌之后，机能受害而必然过度衰弱，而引起整体功能失衡失调，危及生命。(二)坏死的癌细胞和癌细胞分泌的毒液，随着血液循环而到达整个机体，毒害和妨碍整个机能，引起整体衰竭而危及生命。凡是癌症，这两种危及生命的现象都存在，都是由癌造成的。治了癌就脱险了吗?没有。癌治了，但是癌造成的整体功能失衡失调现象和被癌毒破坏的机体依然存在，危险还在继续威胁着生命。治了癌之后，就要进入养的阶段，治癌容易养命难。治的时间短，养的时间长。 机体被癌妨碍和损坏的程度有轻有重，轻者恢复快，重者恢复慢，恢复快的机体加补养，其恢复会更快。恢复慢的机体则受制而无法恢复。这样就会造成整体的平衡和协调越来越差，一旦达到完全失衡失调时，人就必然死去。到底这个患者是阳虚，还是阴虚?是肝旺还是脾旺呢?这些机体的虚与旺，是否平衡协调，是用任何检测手段和检测工具都无法正确测出的。只能凭医生的临床经验，根据症状和患者的感觉去推理判断。故癌症要辩证论治，又要辩证论养。癌症患者的养，必须按中医的观点理论和方法，以阴阳原理和五行原理为指导，用药物食物进行疗养调理。如果用西医的观点方法和药物去调养，养多少死多少，我未见过一个成功例子。 癌症是整体破坏性的恶病。癌症患者在癌细胞消失之后，受损坏的整个机体都处于虚弱的状态。虚不受补，故癌症患者在治疗和疗养期间必须要用低营养的自然药物和自然植物类进行疗养。如果用高营养的动物类食品和西医的药物补品疗养，并发症将会象雨后春笋般，医不完，治不尽。

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  紫雪 (不求名医，但求明医。) 组长 楼主 2013-05-16 00:21:32

  我对治癌的见解 我的治癌方法就是用中草药物和食物除掉癌生存所必需的条件，癌生存的条件消失，癌也自然消失。 春天一到万物生长，冬天一来，任你浇水下肥草木也不生。正常细胞是有生命的细胞，癌细胞也是有生命的细胞，但是正常生命与癌生命有根本的不同，不同的生命生存发展所需的条件也就不同。在人体中，有适合癌生命生长的春天，正常生命所需的春天必然失去。如果人体内有了适合正常生命所需的春天，癌生命所需的春天就必然失去。人体内如果为癌生命创造了春天，那么肿块就割不了，化不尽。如果人体内为癌生命创造了一个冬天，即使不动手术，不放化疗，癌肿块也会自然消失。那么怎样才能创造出正常生命所需的春天、癌生命的冬天呢? 同在一块地上，为什么春天万物生，冬天万物死呢?因为春天有了适合万物生长的光热，用中医的古话说，就是有了少阳作用，少阳作用，就是适合生命生长的阳力作用，即热力作用。春之所以生，是因为有了适合生长的热力，冬之所以死，因为失去了生长所需的热力。人体内尽管癌产生发展的物质条件已充足，但是如果没有适合癌产生发展的热力作用，则绝不会产生癌细胞。发动机内的阴阳力是靠输进的水和油产生的，人体内的阴阳力是靠吃进去的寒热物质产生和供应的。平时吃的生热的物质多，生寒的物质少，内热就偏盛，一有外部因素就会引起表闭，出现血循环失调，内热不能外泄而亢进，则为癌的产生发展创造了春天的热力。所以治癌要先治热，把内热治清了，癌的冬天就到来了。 因为对癌症产生、存在和发展变化所需的必然条件认识不同，治法和药物也不同；在不同的地理环境和生活工作环境条件下生长的人的体质也不同。癌生在不同体质的人体中，就是说不同性质的癌要用不同的方法和药物去治。要对症下药，首先要正确认识患者的体质和内机能问题，以及癌的部位、种类和对内功能的破坏程度。此外还要认识患者的住宅、工作生活的环境，以及用药时的天时气候。第一步用现代医学的诊断方法作详细的认识，第二步用中医的诊断推理辩证法结合现代医学诊断结果，作整体辩证，然后确立治法和药物。治疗期间，因为人不断服药，癌会不断地变化，体质功能也就不断地变化，所以必须要依据中医的经验，下一剂药，进行一次辩证论治。药物、药量要随症加减，要随着癌和体质功能的变化而不断地变化，药物必须绝对对症。治癌药的毒副作用必须要在配方中抵消，否则就会治人，癌未死而人先死。治法和药物配方对症，癌也可以药到病除。我的消癌根药物分为1、2、3、4、5、6号散，加上随症设立的协定处方。如果是我用，对于肝癌、肺癌、胃癌、肠癌、食管癌和鼻咽癌患者，服药后两个小时就感到舒服。一般一剂止血、止痛，三剂一切癌症症状就消失，肿块明显缩少。这个治癌药如果服了两剂病人都未有明显的舒服感，则此药未达到对症的要求。对症，不但要对准癌症，还要对准整体功能问题和其他种种并发症。癌症使人痛苦和死亡，体质功能和其他并发症同样使人痛苦和死亡。要治癌救人，必须要把癌与其他病一剂同时治，才能达到治癌救人的目的。要彻底快速地治癌，必须要辨清这个人患的癌是哪一类型的癌，由什么原因引起的。如果是由物质原因引起的，单用药物和食物可治彻底，但如果是住宅和工作环境原因引起的精神性质的癌，除了用药物治之外，还要改变其住宅和工作环境，用环境治才能彻底。根据本人近三十年的研究和医治癌症的认识，我总结出三个要点：一、治癌先治热现代医学站在物质的角度去认识生命和生命体中的病，因此现代医学的人和病皆是物质，没有寒热阴阳，药物食物也无寒热性之别。中医站在太阳看地球，从阴阳生命力这一角度对生命作整体认识，认为人的生存发展物质是基础，阴阳力作用是主要原因。在阴阳之力中，对生命来说，阳力是主要作用力。故中医将人分寒热，病分寒热，药物食物也分寒热。发动机的寒热要平衡才能正常运转，人的寒热也要平衡才能正常地生。寒是阴、热是阳，寒热就是两种不同性质的力作用。发动机的寒热阴阳靠水和油去产生，人的寒热靠药物食物和水份去产生。输进发动机的油多、水少，发动机的热就会过盛而亢进，热一亢进，就会促使发动机的物质机体产生变性。人也是一样，吃进的生热的药物或食物过多，内热就偏盛，内热一亢进，就促使正常的物质细胞激变成癌细胞，阴阳失衡失调引起的高热烧坏的机体往往会报废。被亢进阳热损坏的人体内机体，要修复也需很长的时间。真正彻底治好一个癌症患者，就等于将其内机能全部更新，所以要治好一个癌症病人的工程是相当大的。物质要变，生命要产生存在和发展变化，决定因素不是物质自身，而是物质外的力作用。所以阴阳二力牵引和限制着自然物质和生命的发展变化，所以内经称阴阳为万物之纲纪。对生命来说，阴阳二力作用中，阳之热力作用是生命产生、存在和发展的主要力作用。在阴阳力不变的情况下，万物发展变化的范围和规律也不会改变，正如汉董仲舒所说：“天不变，道亦不变”。古之天指太阳，太阳是阳力的发源地，天是指力。生命体内的正常细胞所以会质变成癌，就是因为体内之天改变了，使阴阳生命力亢进，特别是阳热亢进。亢进的阳热是癌细胞产生、存在和发展的主要动力，这个动力失去了，正常细胞就停止质变，已经质变的癌细胞就会因为力作用的失去而枯死。所以治癌要先治热，首先除掉癌生存发展所必需的力作用。阳热亢进是癌生命、产生、存在和发展的主要因素和条件。阳热亢进，有的是整体性的，有的是局部某机体的。如果是整体性阳热亢进，就象发动机的高热一样，将整体机能烧坏，整体正常细胞都有质变可能。这一类型的癌一经发现很快会扩散到全身，而此类患者绝大部分是年轻力壮、体质特别好及生命力特别强的人。这一类型的癌症患者，在热力解泻下之后，要全面修理整体机能，将整体机能来一次更新。而要彻底治好患者，至少要一年时间。局部阳力亢进的患者，其他机体损害不多也不重，癌细胞被抑制及亢进之热解泻下来之后，一般情况下其他机能能自行恢复，这一类型的患者一般半年时间可以彻底根治。在没有药物性错医和食物错养的情况下，一般不会扩散，部分还能自身解决。这一类型的癌在不错医错养的情况下，到极恶化时最容易医治。因为一切生命，有生必有盛，有盛必然走向衰亡。恶化期，就是极盛期，极盛时就是开始走向衰亡的时候，所以这时候，一清除亢进的热，癌就会马上彻底死亡。 在我三十年来对各种癌症调查和医治的过程中，发现任何癌症都是热症。虽然有个别患者有寒的表现，那是热极变寒的现象。如果有热药治之，很快就恶化。癌热有几种，不同的热将产生不同的癌，不同的癌要用不同的治法和药物治之。我认为癌热有四种：(1)虚热。虚热是因虚至热，这种虚，大部分是因为内功能失调，主要是运化功能问题，使某机体的血液不足而引起营养缺乏而虚。因虚而机能衰弱，以致废物不能排，余热不能泄，久积而造成亢进型的虚热，热反害内机体成为恶性循环。这一类型的癌，常见于老年人和农民。(2)燥热。燥热，是机体缺乏水份。缺乏水份的原因，并不是因为饮水少，主要是吸引与排泄机能失调，使血中缺水，血成份过高。因血中缺少水，故机能得不到所需的水份而枯燥。同时因机体的水份缺少，营养得不到进一步分解吸收，废物排不出而形成亢进的燥热。燥热型的癌，也是老年人和体力劳动者居多，多见于鼻咽癌、肺癌、肝癌和胃肠癌。(3)湿热。湿热是水份、营养和废物滞积发烤生热而滞积，也是内功能失去协调的结果。机体发热，吸水就多，吸水越多湿越重、热更盛，从而导致阳热亢进。湿热之癌，多见于年轻人和生活好、工作轻的有福之人。常见于肝癌、胃肠癌、食管癌。(4)实热。实热是整体充满啊亢进之热。这一类型的人，是先天整体机能特别健旺，后天的营养又充足，使健旺的机体更加健旺，遇上外感表闭，内热不能外泄，充实在内机体之中，产生整体阳力亢进。旺极必衰，整体旺盛，整体亢进而又整体衰败。这一类型的癌症患者，绝大部分是不治之症。虚热、燥热、湿热，大部分是局部阳热亢进，破坏也是局部的，一般都能救治。实热是整体阳热亢进，整体亢进，整体被破坏，如果到了极恶化期，神仙也无法下手。因为此时，整体功能已被破坏，对药物不能消化吸收和运送。 不管是什么热，把热降下了，癌的冬天就会到来，癌就会因为失去了生命力而自然枯死。怎样才能把这亢进的热解泻下来呢?癌细胞是在阳力亢进下产生的亢进生命体，因此它需要比正常生命多几倍以上的营养来维持生存。癌生存发展所需的亢进热力，就是靠大量吸收营养来产生。如果断绝供给癌所需的高营养物质，癌热就会失去。某机体之所以会出现亢进，是因为内功能失去协调，造成血运行失常，使带营养的血大量涌向这一机体，使这一机体的热亢进，癌也因此而得到所需的大量高营养。这一种失常的血液运行，中医名之为“血热妄行”。把这一血热妄行的现象解决了，癌所需的营养和热量也就没有了。要解决这种现象，要按中医，急则治其标，缓则治其本的原则，先治热，后按五行原理去调治内机能。内机能协调了，血流就正常了。癌所需的营养是高营养，只有高营养才能产生癌所需的高热。所以凡是有血热妄行的癌症患者都不能吃动物类的高营养食品。理想的治癌，必须要将药物、食物和环境三方面结合起来综合治疗。 二、癌症不能攻也不能补宜解 现代医学采取的手术和放化电疗法，是损伤性的攻击治疗，在一个世纪的实践中，被证明是不科学的治法。为什么呢? 癌产生的主要原因，是体内整体或局部阴阳生命力亢进，特别是阳力亢进。阴阳生命力之所以会亢进，是由于外因或内因引起内功能失调，使废物不能外排，余热不能外泄，造成血热妄行的结果。手术和放化电疗，不但不能促使内功能协调，反而会进一步损伤内机体，造成更深层的机能失调，严重摧残体质和精神。癌细胞与正常细胞之间存在着你死我活的敌对关系，一有癌出现，体内就马上产生抗癌组织。所以在体质尚好的情况下，自身完全有能力抑制癌的发展，所以有些癌肿块不治也能自行消失。抗癌的生力军就在肿块的周围，肿块周围就是癌细胞与正常细胞搏斗的战场，大部分肿块不能发展壮大就是由于肿瘤周围抗癌大军产生的作用。手术和放化电疗之后，癌一复发，就可以肆无忌弹地发展扩散。手术和放化电疗，既不能除掉癌生存的必需条件，又摧残体质，严重破坏了自身的抗癌能力。所以手术和电化放疗的治癌方法是注定要失败的。 中医治癌方法不外乎以毒攻毒、活血化瘀和扶正祛邪。以毒攻毒和活血化瘀法是中医式的攻击性治疗法。以毒攻毒，就是用中医的毒药去攻击癌毒。这些毒药不但能损害癌生命，同样能毒害正常生命，与西医的放化疗治法一样，也是错误的。活血化瘀，就是用能加速血液运行的中药，去加速血流量，加速血流量对废物的外排，同时对内热的外泄，正常机体的营养供给均有一定作用。用这种治法在配方合理的情况下进行治疗，初服药时患者有舒服感。但血流量越快，癌得到的营养和热量就越多，因此癌的发展也就越快。所以用活血化瘀药治癌，癌发展恶化也就越快。早年我也是用以毒攻毒、活血化瘀的治法，但是没有成功。扶正祛邪，就是用高营养食品和药物补品进行滋补内机体。因为癌细胞如狼似虎地掠夺营养，使其他机体得不到足够营养而虚。癌细胞不断地新陈代谢，不断地分泌毒液，新陈代谢死去的癌细胞和毒液，随着血液运行到达其他机体，又损害因营养缺乏的虚弱机体——“穷人又遇贼祸”，因此这些虚弱的机体在癌的控制下根本无法吸收运化这些补品。补进去的药物补品和高营养食品，机体无法吸收，这就是中医的虚不受补。补进的营养积于血中而供给于癌，癌得到充足营养后必然飞速发展，癌发展越快对机体的损害就越重。所以用药物补品和高营养食品去治癌症，必然加速恶化，加速人的死亡。对任何癌症都不能采取攻击性治疗和补养性治疗，哪个医师错误地采用，哪个医师就注定要失败；哪个患者接受攻击性和补养治疗，哪个患者就必定加重痛苦，加速死亡。癌症不能攻也不能补，必须要在癌细胞被控制，出现大部分坏死或变性以及正常机体的余毒余热已清理干净之后，才能进入补养性治疗。 癌症不能攻也不能补，而宜解，宜泻。解，就是用清热解毒的药物和食物通过和解方法去清除正常的无癌肿的机体，使它恢复正常工作。泻，就是用药物食物去泻下有癌机体的热和毒。比如肝癌就用泻肝泻癌火的药物和食物将肝癌生存所必需的肝中亢进的热力泻清，这样肝中之癌就会因为失去生命力而枯死。 三、一剂治整体 癌生存所必需的营养和热量比正常生命机体多几倍甚至几十倍，癌为了生存发展，必然要大量地掠夺体内营养，使其他机体出现营养缺乏症。所以一患上癌症，人就异常消瘦。癌毒随着血液运行遍及整体，伤及全身。如果单方面治癌，既使把全部癌细胞消灭了，被癌毒损害的其他正常机体引起的并发症也足以致人于死地。所以在治癌的同时也必须兼治其他机体，也就是一剂药同时治整体。这剂药的主治是癌，兼治其他机体的其他病。如果只治癌，而其他机体在癌毒控制下，机能仍然无法工作，那么癌药不能被消化吸收和运送到目的地。就算治癌药能进入癌区，把癌杀死了，但是分泌排泄机能不好，癌毒照样在体内无法排出，人就不会感到舒服。如果只治无癌肿块的其他机体而不治癌，那么癌会不断地产生癌毒而毒害其他机体，其他机体也始终不能恢复功能。 正常机体与癌，就象良民百姓与贼一样。要除贼，必须一边用兵一边唤醒百姓进行综合性治理。用药物清除各机体的癌毒，使正常机体恢复工作，产生抗癌能力。好似百姓被唤醒了，贼到哪里，哪里的百姓就消灭它，再加上治癌药进行综合治理。癌生在人的机体中，一切生存条件靠内机能造就，营养和热量都靠内机能供给，内机能象屠刀下的良民，忍着痛苦和饥饿去供养贼。生癌养癌靠内机能，抗癌治癌也要靠内机能。任何抗癌治癌药物都不能自己单独产生抗癌作用，都必须要通过内功能作用才能达到治癌目的。所以治癌药必须要与治疗其他机能的药同时使用，在其他机体帮助下，使治癌药达到癌的部位去把癌杀死。因此，任何治癌方法和治癌药物，如果对内功能有损伤或损害，都是错误的。 人体是有生命的机体，生命体本身就是具有抗癌抗病毒的天性，对症下药同样可以达到药到病除的目的。如果服药后几个小时都没有开始改变症状，就证明这个药没有对症。人是一个整体，体内任何一个机体有病，整体都不舒服，要整体感到舒服，就要整体无病。药要对症，就要整体辩证。首先要辩清证和症，才能达到对症下药的要求。确诊治癌症，就用治癌药，对症了吗?这只是单方面的对症，不是整体全方位对症。癌只是整体病症中的其中一个症，如果不整体对症，就达不到治病救人的最终目的。要整体对症，就要整体准确地辩清证和症，应用中医组方原理。必 须用君药治癌，臣药治被癌损伤或损害的其他机体的并发症，君臣同堂才是有力的治疗。比如治肝癌，癌毒散于肝必然引起多种肝病，肝病又牵涉脾病、肠胃病和肾病等。这些肝病、脾病、肠胃病和肾病如果不同时解决，治癌药就无法进入肝区。君药治肝中之癌，臣药治肝及卑胃肾之并发症，君药对癌症，臣药对其他并发症，必定能达到药到病除的目的。 中医有一个最有特色、最科学的治病方法，而这个方法，现代医学还未认识，所以无法接受。这就是用自然中草药治病时，同时以食物配合治疗。现代医学只知道营养食品能养命，不知道营养食品能治病也能生病，还能致人于死地。中医认为病从口入，现代医家解释为食品带细菌病毒入口而生病，这只是其中的一个方面，人体是由各种各样不同组织、不同作用的机体构成的。机体组织的不同，对生命的作用也就不同，作用不同，就需要不同的营养物质。内部的各种各样机体的健旺要相等，产生的机能作用才能平衡、协调。要使各种各样的机体健旺程度相等，平时各机体所需的营养物质，就要按质按量同时供应。如果这个机体所需的营养多，那个机体所需的营养物质少，多者过于健旺，作用太大，而少者弱而作用小，这样就引起内功能失衡失调。内功能失去平衡和协调，轻则废物不能外排，余热不能外泄，形成恶性循环之后产生大病，如癌症、肝病、心脏病之类，重则可以马上造成内机能紊乱，使人一命呜呼。这就是无细菌、病毒的营养物质生病致人于死地的科学依据。 人体是复杂的机体，复杂的机体就要用复杂的自然营养作为平时的养生食品，才能达到平衡供给。这就是内经和五味而食的道理。治病要药物对症，养命也要食物对症，这个机能所需营养缺少，就多吃一点这类营养。机能所需的这种物质多了，无论其营养有多高、有多美味也不能吃。病从口入，就是食物不对症。比如这人是寒性，吃了寒性食品引起寒气偏盛而病，热性人吃了热性食品引起热气过盛而病。多吃了有益于肝的食物，引起肝功能亢进，致使整体功能失调。多吃了益于肺的食品，肺过旺而功能亢进，同样引起整体功能失衡失调。治疗治癌，要药物对症，还要食物对症。如果药物对症，食物不对症，食物就会抵消药物的作用。所以药物要正确选择，食物也要正确选择，认真做药物治和食物治才能达到药到病除的目的。比如癌是热症，用清热泻火药治之，如果在生活中又大量食用动物类的高营养品去生火，则加强了癌的生命力，癌生命力越强抵抗力就越强，尽管治癌药对症，最终也无济于事。

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  紫雪 (不求名医，但求明医。) 组长 楼主 2013-05-16 00:21:53

  防治癌症的最佳选择 最佳选择就是最科学的选择。当今防治癌症的方法和药物多如牛毛，然而癌症患者却越来越多，能彻底治愈的不到千分之一。为什么呢?这是因为选择的方法和药物不正确。 癌，是有生命性质的生命体。要治癌，首先要正确认识生命产生存在和发展变化的原因。没有这一正确的全面彻底的认识，就无从着手。对生命的认识不同，对生命体疾病的认识也不同，治病的方法和药物也不同。好坏靠实践去证明，谁能快速彻底地将癌症治好，就证明谁的认识观点和方法正确。当今世界医学治癌失败，证明他们对生命的认识是错误的。站在不同的角度对生命就有不同的认识，不同的认识就有不同的结果。以西医为代表的现代医学，站在物质这一角度去认识生命，认为物质是生命产生存在和发展变化的主要原因。根据这个观点，认为病的主要原因也是物质和物质性的菌毒，没有物质就没有生命。表面看来这个认识是正确的。但是，大地上的自然物质不等于生命，生命要产生还要大地的自然物质反复变化才能生成。如果自然物质不变，生命便永远不能产生。所以在大地上，生命产生的主要原因不是自然物质，而是物质之变，“变”是主要原因，物质不变，生命就不会产生。物质要变就要有力的作用。无力的作用则物质不能变，生命就不会产生。大地已具备了物质，但是没有力作用，物质就不会变，大地上就永远没有生命。所以在物质齐备的大地上，生命产生的主要作用是力，物质是基础。不同的力作用，物质就有不同的变化。生命所需要的物质，是在适当的力作用下变化生成的物质。力过大，变化出来的物质不适宜于生命而影响生命，力过小，变化出来的物质也不适合生命需要，并损害生命，因此造成生命体出现疾病。西医根本未认识这一点，所以对生命的认识是片面的和初步的感性认识，根本没有达到理性阶段。中国传统中医以先天八卦理论为依据，站在太阳看地球，从力这一角度去认识生命，认为自然生命之所以会产生存在和发展变化，大地物质是基础，阴阳是决定因素。何为阴阳?我在《阴阳学论》黄山中医药文化学术会上发表的《中医阴阳考》已全面论述。阴阳就是自然界中两种不同性质的力，就是现代人所认识的冷力和热力。大地的物质要变，生命要产生，就要有力的作用。阴力能使物变，阳力也能使物变，但是作为生命，就必须要阴力阳相互作用才能产生、存在和发展变化。这就是“孤阴不长，独阳不生”的阴阳学原理。根据这一原理，中医认为生命力由阴力和阳合成，这两种力缺一则无生命，但是这两力之中阳力是生命的主要力，故阴阳以阳为主。只有这两种力相等平衡，变化出来的物质才是适合生命的物质。 生命体内的阴阳力一失调，物质的变化就失常，变化一失常就必然产生大量不适宜各组织所需的物质，因此产生疾病。中医治病实际就是调阴阳，故中医这一治病方法是绝对正确的，哪个医生不遵循这一方法，哪个医生就会失败。阴阳二力牵引和限制着物质的变化和生命的产生发展变化。正如内经阴阳应象大论篇第五所说：“阴阳者，天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”但是现代医学根本不知道生命的产生和发展变化受自然阴阳力牵引和限制。 易经乾卦下说：“有天地然后万物生。”这是中医药的主要理论依据。这里的天地，现代人误解为天空和大地。太极生八卦，八卦生易经六十四卦。六十四卦是以先天八卦为依据而创造的，因此这里的天地是指卦力而言。太阳生阴阳，太阳古名为天，故阴阳统称为天，卦图的圆外阴阳部分后人称之为天，天，即天力。卦图圆内称为地，五行称之为土。一切物质皆在大地，故地是物质的总称。这里的天地，用现代话说，天指天力，即生命力，地指物质。有天地然后万物生就是说，由外部的阴阳力和内部的自然物质这两部分构成，这两部分对于生命来说，缺一不可，但是这两部分中外力占主要部分。因此《内经》、《金匾真言大论篇》第四中说：“言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳则背为阳腹为阴。”这是用阴阳原理这一公式去说明人和人体各部分对生命的作用。这里的人是指生命，人身是指生命体。很明显，中医认为人是由外部和内部构成，阴阳以阳为主。以外为阳以内为阴，就明确指明内外两部分对生命来说，外部分是主要部分。现代医学则根本没有这一方面的认识。 中医把人体内的主要组织体代入五行，以阴阳为中心，用五行理论去作辩证施治。五行是什么?我在《阴阳学论》和黄山会议上发表的《中医五行考》已详细地解释论述，五行就是五种象征说明对生命产生发展变化的五种不同作用的物象。五行学把先天八卦分解成木火土金水，是进一步分解先天八卦理论的生命整体学，把先天八卦的圆外阴阳分为少阳太阳，少阴太阴。为了讲一步说明这四种不同阴阳力对生命的不同作用，而用木火金水作象征比喻。木为少阳之象，火为太阳之象，金为少阴之象，水为太阴之象，木火金水是四种对生命的不同作用力。生命有了力作用，还要有大地物质为基础才能产生发展变化。中央为土，中央就是卦图中的圆线内部分。土为大地之象，土就是大地，一切物质皆在大地中，故五行之土是物质的总代表。有了力又有了物质，便构成了一个生命整体。故五行，就是生命整体，五行理论就是生命整体理论。中医把人体内的五个主要组织机体代入五行，通过五行原理说明生命是由体内各种各样组织不同、机能不同的组织机体组成，在阴阳力的作用下产生不同的作用，去作用于生命及合成生命。这些组成机体失去一个，就失去了一种生命作用，从而影响生命。金木水火土之间存在着相生、相克和同属的关系。把人体内的主要机体代入五行，通过五行中的这些关系，说明体内各种各样组织不同的机体之间存在着生、克、同属的关系。五行最喜中和，就是说五行中生克同属关系必须平衡，对生命的作用才能平衡，作用平衡协调生命才正常。要使它们之间的关系平衡，首先要使各组织机体同处于一个衰旺程度。如果有些机体衰弱，或有个别机体过旺，生克必定出现不相等的非平衡状态，这样各机体对生命的作用就不能协调。机体衰旺的决定因素有两个：一是阴阳力；二是所需的物质。但是主要原因还是力作用，关系一失平衡，对生命的作用就失去协调。一失调，就马上引起废物和营养滞积，久积必定发烤产生病毒。故中医认为病毒一般为内因产生，而不是由外面传染。如果把机体间的关系调整好，产生病毒的内因就会消失，关系一正常，已产生的病毒马上就会自行清除。所以中医学在临床上应用阴阳五行去辩证施治是十分科学的。 五行关系中还有一个比，比，即兄弟。用现代话说，就是性质相同者为比，同类相忌故比为劫贼，为害。人体中某一机体如果多了一个肿瘤，这个肿瘤与这个机体就是比的关系。生命是由生命体内怎么样不同的机体构成，不能多一个也不能少一个。根据五行原理，比之间存在着势不两立的相克关系。如果体内的一切条件适合于肿瘤的发展，那么肿瘤很快就会将原机体消灭。如果体内的一切条件适合于原机体的生存，而不利于肿瘤时，原机体必定消灭这个肿瘤，所以会出现个别癌症患者不治而自愈的现象。所以治癌首先要除去癌细胞生存所需的条件，造就和加强正常机体所需的条件。 从生命的整体认识到个体认识，从病的全面认识到临床辩证施治的理论认识上看，西医的认识是表面的、片面的和没有深层的理性认识，只有中医的认识才是全面深入的理性认识。如果治癌需要正确理论作指导，中医的理论就是最佳的选择。 治癌以及治其他重病，首先要有正确的指导思想，然后才能找到治疗的最佳方法。治癌到底应该采取什么方法才正确呢?癌是具备生命性质的机体，是人体中的亢进生命体。原来的有生命性的物质能生成癌细胞，首先要具备充足的条件。有癌出现，就说明这个人的体内已具备了癌细胞产生的全部条件。这个条件如果不彻底消除，癌细胞产生的全部条件。这个条件如果不彻底消除，癌细胞必然会继续发展。现代医学治癌，一是手术，二是放化电疗。手术将生成的癌肿瘤切掉了，但是产生癌细胞的条件还在，所以切了一个将会再生另一个，直到这个人死去，癌才停止产生。手术是不好的治癌方法，放化疗虽然可以把癌肿缩小甚至去掉，但是始终无法彻底消灭产生癌的条件。同时放化电疗在杀死癌细胞的同时又大量杀死机体中的正常细胞，严重时将正常的本机体破坏。这个本机体是抗癌的主力，是在前线与癌细胞搏斗的前线大军。因为正常机体与癌这个比，存在着你死我活的斗争。要真正克服这个癌最终要靠正常的本机体作用。如果把正常机体破坏了，癌细胞失去了与自己作对的敌手，会更加肆无忌惮地作恶，善治癌者必定先增强本机体的正常作用。放化电疗，不但不能增强本机体的正常作用，反而损害了原体，所以放化电疗必将加速肿瘤恶化，也加速患者死亡，故放化电疗的治癌方法也是极错误的方法。 凡是生命要产生发展变化，必须具备两大条件：一是阴阳力，二是物质基础。癌细胞是有生命的生命体，因此癌细胞要产生和发展变化，也必须具备这两大条件。阴阳力牵引和限制着物质的变化和生命产生发展变化，天力越大物质和生命的发展变化也越大。在天力不改变的情况下，物质和生命发展变化的范围和规律也决不会改变，这就是：天不变道亦不变。人体内之所以会产生肿瘤，就是因为人体中整体或局部的天力改变，导致体内的物质不遵循原来正常的范围和规律去发展变化。要将肿瘤细胞除掉，首先要将整体或局部的反常力作用除掉，使力作用回归正常。因为癌细胞是反常的亢进生命力作用的结果，所以癌症患者大部分身强力壮体质好，而且一生很少得病。这些反常的亢进生命力，手术和放化电疗不但无法消除，反而会破坏抗癌的有生力量，所以手术和放化电疗根本不可能将肿瘤彻底根治。体内有不同的阴阳作用，体内的物质就有不同的变化，反常的物质变化，必然使生命体出现反常现象，这就是癌。故阴阳生命力是物质变化的主因，也是癌症的主因，因此癌的主因不是物质是阴阳力。中医治病是治阴阳，治阴阳是最根本的科学治癌方法。但是现代科学根本不知道阴阳是什么，中国医治阴阳的治病方法是现代科学还未认识的科学。人体中的物质能越出原来的发展变化的范围和规律生成肿瘤，就是因为有反常的亢进阴阳力作用的结果。反常力一消失，体内物质越出原来的范围和规律的发展变化现象就必然消失。要反常的阴阳力消除，就必然要治阴阳，故中医治阴阳的方法是治肿瘤的最好方法。哪个医生治肿瘤不采取中医的这一治法，哪个医生就不能彻底治癌；哪个肿瘤患者不接受中医的阴阳治法，哪个患者就无根治的希望。 有了正确的理论观点作指导，又有了最科学的治疗方法，最后至关重要的一着是药物的选择。世界上的药物多种多样，多到无法统计，但是总体来说有两类：一类是自然生成的有生命性质的自然药物，因为这类药物是在中国发明使用，故称之为中药；另一类是世界通用的、经科学技术精制而成的现代药物，这类药物是在西方发明使用的，故称为西药。对生命体内的肿瘤等疾病的医治，用哪一类药最科学呢?站在化学物理这一科学角度来看，西药的精度高，中药则混杂，因此世界上都认为西药比中药好。但是用精度去衡量药物的好坏是错误的，药物是用来治疗生命体中的病，为生命消治不舒服的病患，因此药物的好坏应以对生命的作用为标准。西药虽精制但病人服后，原病未除新病又生，始终不能使人感到舒服，就是菌毒没有了，但是病者还是不舒服。中药虽然混杂，但是病人服后感到全身舒服，百病齐消。以上就是中西药半个世纪以来在中国的实践和总结。 从理论上看又是如何呢?理中之理的五行学早已告诉我们，生命体就是五行体，也就是说，生命是由各种各样、性质不同、组织不同、对生命的作用亦不同的机体构成，现代科学也无法否定五行这一认识。这些不同的机体因对生命的作用不同，所以所需的物质也就各异。正因为所需的物质不同，对生命的作用才会不同。如果有相同的作用存在，就是五行中的比劫，将会严重地损害生命。不同机体对生命的不同作用，必须平衡协调生命才能正常地存在和发展变化。如果有某一作用亢进，或者某一作用衰弱，作用就失去了平衡和协调。整体的共同作用一失调，必然百病齐生。要使不同机体对生命的作用达到平衡协调，首先所有的机体工作要正常，要使这些机体工作正常，各机体平时所需的物质就必须按质按量同时供应。如果这个机体所需的物质多，机能大，对生命的作用也就大；如果这个机体所需的物质欠缺，作用就少，这样就产生作用失调失衡。如果这个机体吸进了有害的物质，这个机体就必然无法正常工作，又会引起整体作用失调。一种物质有益于肺，往往有害于肝，在一般机体正常的情况下对本组织有害的物质，本机体不会吸收，这就是中医药物归经的科学依据。因此某种药能解肺中之毒，但是不能解肝中之毒，某种药能治肝癌，但是不能治肺癌。现代的西药没有这个科学认识，却说中医这一认识是封建迷信，而不知道正是自己的无知。 生命体内各机体之间，存在着相生相克和同属的五行关系，而且一脉相通，血液相流。所以一个机体得病必然引起整体中的五行关系失去相等的平衡，病毒必然通过血流污染其他机体，妨碍其他机体的正常工作。这个药治好这个机体的病，但是其他机体的病毒还在，往往旧病未消新病又起。因此治病、治癌必须将整体内的各个个体同时治，也就是一剂治整体，才能将肿瘤或其他恶病根治。特别是癌，一体生癌，癌释放的有害癌毒必然遍及整体，妨碍其他机体的正常工作，大伤正气。正气一伤，邪之癌就失去了克制它的敌手，就可以肆无忌惮地作恶。如果单治这个组织的癌，其他机体的癌毒没有被同时清理，那么即使这个癌被消灭了，其他机体还是在癌毒控制之中，正气依旧受制。而且这些癌毒在正气衰弱的情况下，还可以在其他机体中发展产生新的肿瘤。所以治癌更需要一剂整体，首先要恢复正气，树立癌细胞的劲敌。 人体有多种多样的不同机体，不同机体所需的物质不同，因此要一剂治整体，就必须用多种多样的不同成份的不同药物同时作用，才能达到处处皆到，经经皆入的整体治理目的。用什么药物才能达到一剂治整体的目的呢?西药是经过化学或物理提纯的成份单一的药物，这些所谓的科学药物，已丧失了自然的复杂性，经科学技术精制而成的西药已失去了生命因素。失去生命因素的物质对生命有损害的作用，而且不易被生命机体所吸收，既使能直接杀死细菌和癌毒，也不可取，因为在杀死菌毒的同时又损害了生命机体，这就是西药的副作用，所以西药达不到一剂治整体的目的，而且对生命机体还有损害。中药，取之于自然，是自然生成的有生命性质的自然药物，成份十分复杂，再加上复方就更复杂。但是这些中药是自然的生命体，含生命的因素，适合生命机体需要，对生命机体无损害的副作用，因此治病必须用具有生命性质的自然药物。所以中药是治癌或治其他病的最科学的药物，唯有中药才能达到一剂治整体的目的。 现代科学普遍认为，抗癌物质能防癌，所以世界上普遍采用抗癌物质去防癌。其实防与治是性质不同的两回事。防是在体内未有癌细胞的情况下进行，癌是有生命的细胞，这个药能抗癌生命，反而损害了正常生命，因此用抗癌药物去防癌是错误的选择。 癌细胞要产生，必须要具备足够的条件。产生癌细胞的条件不成熟，癌细胞决不会产生。因此防癌要从癌细胞生成的必备条件入手。癌细胞要产生，要具备哪些条件呢?在癌症产生原因中，已经说明很清楚，癌细胞是有生命的细胞，因此也象其他生命一样：物质是基础，体内的阴阳力是产生和发展变化的动力。在物质齐备的人体中，癌细胞产生的主要原因是力作用。癌细胞产生发展的速度比正常细胞快数倍以上，癌细胞是体内的反常亢进生命体，这就说明癌细胞产生和发展所需的力作用要比正常细胞大。体内物质发展变化的范围和规律受体内阴阳力的牵引和限制。阴阳力正常，体内物质的发展变化就必然地越出正常的范围和规律，癌细胞就是整体或局部的个别机体的阴阳力亢进的结果。如果局部的个别机体的阴阳力亢进，产生了癌肿，但其他机体的阴阳力还正常的癌症患者通过手术治疗后，有不复发的可能。但是这一类型癌症患者，只占癌症病例人的百分之五左右，百分之九十以上的癌症患者是整体阴阳力亢进。局部的个别机体亢进后，同时引起其他机体的阴阳力也亢进。整体阴阳力亢进的癌症患者，手术后癌细胞将会在很短的时间内复发或转移。所以在未出现癌细胞前和癌肿消失后的复发性预防，都必须从阴阳着手，要多注重生活工作、住宅、家庭环境和物质营养去调整阴阳，将体内阴阳和营养物质控制在正常状态，就永不会患癌。

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  紫雪 (不求名医，但求明医。) 组长 楼主 2013-05-16 00:22:13

  癌症的产生原因

  在自然界中，要产生生命，必须具备生命产生所需的全部条件。条件不完备，生命便永远无法产生。癌细胞是有生命的细胞，癌肿瘤是有生命的生命体。因此，癌细胞要产生，必须具备产生的全部条件，癌要生存，也必须具备生存所需的全部条件，癌要发展也要具备发展的全部条件。条件一完备，谁也挡不住，割也割不了；癌发展的条件一失去，癌就无法发展；癌生存的条件一失去，不动手术肿块也会自行消失。想治癌，必须首先彻底认识此种癌产生的原因和生存所需的全部条件。 对癌对人体疾病的认识，各家各说，但是总的有两个观点：一是站在物质立场上去认识生命和疾病的现代西医观点，一是站在物质立场上去认识生命和疾病的中医观点。西医重于微观片面，中医重于整体宏观。西医从物质微观去认识癌，但是近百年来始终没有找到理想的治癌方法和药物。中医虽然也没有十分理想的治癌方法和药物，但是治疗的效果比西医好几倍。三十年来我一直调查研究和医治癌症，最后是以中医的理论和中医的药物，救活了不少病情严重甚至濒临死亡的癌症患者，而且在复查中肿块完全消失，生活和工作与常人一样。因此事实证明中医的理论是正确的，中药是理想的治癌药物。 黄帝内经中说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。太阳这个天与大地运转，给大地造就了两种性质不同的自然力：阴力和阳力。这两种力象纲纪一样地牵引和限制着自然生命的发展变化，孤阴不长，独阳不生，这两种力必然同时存在相互作用，才有生命。这两种力合起来构成生命，这两种力缺一则无生命，生命力对生命来说起着重要的决定性作用。癌生命也必须具备这两种力的作用，才能产生存在和发展变化。物质要变，生命要产生存在，就要有阴阳力作用。阴阳力越大，物质变化也就越快就越大，生命的发展变化也越快越大。癌细胞发展速度比正常细胞快数倍甚至数十倍，这就说明，癌所需的阴阳力，比正常生命所需的阴阳力大。生命体内在正常阴阳力作用下，体内物质细胞发展变化的范围和规律决不会改变，这就是天不变，道亦不变的原理。体内正常细胞之所以会越出正常的范围和规律，发展变化成癌细胞，就是因为体内阴阳力已经增强改变。即是因为体内的阴阳增大亢进，才促进正常细胞产生癌变。所以癌症患者，并非生命力衰弱，而是生命力过旺。因此，绝大部分癌症患者是身体强壮、历来少病甚至无病的人。体内整体或局部的阴阳力亢进是癌症产生和发展的主要原因。体内的阴阳力为什么会亢进呢?想防治癌症，必须进一步认识阴阳力的亢进原因。根据本人三十年来对各种癌症高发区和高发家庭的调查和临床医治，我发觉阴阳力亢进必然使癌细胞产生。引起阴阳力亢进的原因很多，总的来说有以下两方面： 物质因素 体内阴阳力亢进，主要是闭塞引起废物和多余营养滞积发烤生热，以及食入的生热物质过多，使体内的热力增加积存的结果。生命就象现代的发动机，有阳热之力作用，还要有阴冷之力作用才能运转，生命也必须要阳力和阴力同时作用才能产生。发动机要不断地加入生热的油和冷却的水来产生阳力和阴力，人也是一样，要不断地食入生火的物质和生寒的物质才能维持正常的阴阳力。如果食入生火物质多而生寒的物质少，就象发动机加油多而加水少一样，发动机就会出现热度过高的现象。生热过多，遇上外感闭塞，热气不能外泄，就象发动机的热不能外排一样，必然积存亢进。阳力是生命的主力，阳力一亢进，就必然牵动阴力亢进，阴阳力一亢进，必然促使物质细胞发展越出原来的范围和规律，发展为癌细胞这一反常的生命体。 油和水在未输入发动机之前，根本没有热与寒的现象，但是一旦输入发动机，就出现明显的寒热现象。平时的食物和药物，根本没有寒热可分，但是进入人体后，经过机能的作用，就会出现明显的寒热现象，所以人体内的阴阳力与平时的食物和药物紧紧相连。所以中医对病分阴阳，对食物和药物也分阴阳。生火的物质食用过多，内热必盛，生寒的物质食用过多，必然阴力过盛。中医治病就是通过药物去调治阴阳力，内火盛，就用生寒的药物去滋长阴力以降火。否则，就象发动机没有冷却水一样，热火很快就会将这台机烧坏。内寒过盛，就要用生火的药物去加热，这就是提阳去寒。否则，必然冷却过度而死火。火盛了降不下来就要泻，不泻就会积存于体内，积久盛多，阳力就会亢进。平时营养超出体内日常需要，必然出现滞积，营养滞积必然发烤生热。一旦外感表闭，内热不能外泄，久积必然阳力亢进。积于肝则肝热亢进产生肝癌，积于肺则肺热亢进，积于肠胃肠胃阳热亢进，唯心脏营养无法滞积，故无心脏癌，所以有部分癌症患者是感冒后发病。 癌细胞是物质体，有物质才能成为体。一旦生成癌肿块，又需要物质去维持生存和发展，而且癌生存所需的营养物质比正常细胞所需的多，同时所需的都是高营养物质，才能达到和保持癌生存发展所需的主要因素。但是物质不会直接变成癌，必须通过内阴阳力作用和机能作用才能生成癌。物质在机能的作用下产生阴阳力，阴阳力反过来又作用于机能和物质，物质与阴阳力和机能间相互依存又互相作用。物质能控制阴阳和内机能，阴阳力和内机能又能控制物质的发展变化，三者之间又存在互相控制的现象。人体是一个复杂的自然化学场，致癌物质进入这个化学场之后，在阴阳力和机能的作用下可以转变成非致癌物质；非致癌物质进入这个化学场之后，在内阴阳力和机能的作用下又可以转变成致癌物质。某种物质是否致癌，不在于这种物质的本性，而在于体内的阴阳和机能。自然生命都具备产生癌症的物质基础，但是如果没有亢进的阴阳力作用，物质永远不会生成癌。正如大地上已经具备了一切生命产生和发展的物质条件，但如果没有阴阳力的作用地球上就永远没有生命一样。致热的物质能增加体内热力，但是如果机能正常，多余的热能外泄，能将体内阴阳调整到正常，也不会引起阳热亢进。致寒的物质在机能不正常的情况，出现闭塞，因滞积发烤同样生火，同样能引起阴阳力亢进。体内阴阳力亢进，物质是基础，机能和身体状况是决定因素。滞积会影响机能，归根到底，主要原因是废物和营养滞积引起阴阳力亢进。不通则必滞，再盲目增加营养，则必积，积必生热而引起阴阳力亢进。所以有不少癌症患者都是因为吃了生热的高营养食品或药物补品后发病的。 外环境因素 外环境因素 现代科学站在细菌和病毒的立场上去认识环境与生命及疾病的关系，中国古人站在神经感觉与疾病和阴阳这一立场上去认识环境与人及疾病的关系。外界的一切事物包括日月星星，通过感官连接大脑，大脑连接统帅内机体，使内界与外界连接成一整体，这就是天人合一。中国的风水学就是研究外界环境与人、疾病关系和人类发展的关系的一门现代科学还未认识的生命科学。人有各种各样的机体，产生各种各样的不同机能共同作用于生命，这些不同的机能就由大脑去统一指挥，以达到协调。大脑神经出现问题，必将引起整体功能紊乱。大脑神经的好坏、正常是否，主要决定因素不是内部物质机能，而是外界环境。外界环境包括社会环境、家庭环境、工作环境及室内外的自然环境。这些外环境的事物，通过感官不断地传进大脑和刺激大脑，大脑在外界的不断的刺激中工作和发展变化。外界环境与大脑的发展变化同步进行，没有外界的刺激大脑就没有发展变化，大脑又统领并牵引限制着内机体的发展变化，指导日常工作，所以外界环境通过大脑直接作用于内机能。大脑能改变内机能，外环境能改变大脑。人的体质、智力、性格、胆识决定人的福祸吉凶，然而人的体质、智力、性格、胆识又由大脑决定，而大脑的好坏则由外界环境决定，这样外界环境就决定了人的前途命运。所以风水学说：“风水为祸福之乡”。山水风物一个地方与另一个地方不同，不同风水的地方便有不同体质、性格、智力和疾病的人。概观几千年的中国历史，达官显贵皆于山清水秀的山区，大富则皆在水乡。 山水风物声色，人们自觉或不自觉地感觉到，通过感官传进大脑，刺激着大脑，大脑神经健旺者则能适应，但是如果大脑神经有衰弱或疲劳时，一遇上刺激就会生乱，一生乱，指挥就会出差错。大脑即使有小小的差错，也会造成功能失调，必然导致废物和营养滞积的现象。滞积必然生热造成体内阳热亢进，因此大脑即使有很小的差错，也会造成严重的恶果。所以山水风物声色不良将会引起大脑错乱，指挥失误，以致造成内机能失调，使废物和营养滞积，造成阴阳力亢进而出现致癌现象，所以世界上的癌症有明显的地区性。 外环境中，住宅和工作的室内环境，即家具的布局、房屋设计与人的大脑朝夕接触，所以关系特别大，中国风水学特别注重室内环境。为了了解清楚住宅环境与人风劳鼓隔病的关系，我多次到河南、江苏等癌症高发区和高发家庭进行实地考察。九七年十月在河南林县刘村镇古城村考察时，发现该村解放后每年都有七至十五个食管癌和贲门癌病例出现。但是九五年一场暴雨，将村的房屋全部摧毁后，九六、九七年连续两年没有管癌和贲门癌出现，说明该村的癌症与住屋紧密相关。在江苏启东和海门考察时，我看到一座近百年的老屋，在这座屋内住的人一共有六个死于肝癌，而两个迁出去的亲兄弟，直至七十多岁死也没有患癌。肝癌高发区的住宅布局和设计格局与河南的也不同。广东粤西是鼻咽癌和淋巴肿瘤的高发达，粤西的住屋设计格局与河南和启东的也不同。但是它们有一个共同点：凡是有癌症出现的住屋皆是新屋连旧屋，新旧屋相通相连，结成一个整体。不同之处就是河南的是旧主屋的前面加建新屋，改正门为侧门。启东的是在旧主屋后面，加建小新屋，新旧相连相通，连成一个整体屋。粤西是在旧主屋的两边加建小新屋，相通相连。这就证明风水学指出的新屋侵旧屋， 风劳鼓隔又生瘤。这是符合实际情况的。 住宅和工作的地方的内环境布局能导致癌症等恶病之外，环境的阴阳亦直接作用于人。这个地方四季分明，春温夏热秋凉冬寒，生命在自然的正常阴阳作用下必然正常发展变化，既无杂病又无杂行，孕育的都是身体健康的正人君子。正如内经所说：“四时阴阳者，万物之根本也，从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱”。现代科学提倡四季如春，其实是错误的认识。没有夏天高热的过程，机体就没有高分泌高排泄的过程，废物得不到彻底的清除，废物滞积于内必然产生病变，正如内经所说：“夏暑汗不出秋成风疾”。中国四大火炉长盛不衰，就是这个原因。没有严冬的高寒过程，机体得不到极度的收缩静养而提早衰亡。环境阴阳是人类身体健康的一重要因素。 外环境中，色的影响也很重要。茂名市露天矿区周围农村，在未开矿未有矿泥高堆成山之前，这些村庄历来很少出现肝癌病人。开矿之后，如山的矿泥堆积起来了，周围村庄和肝癌患者也渐渐多起来了，而且六二年后每年以五倍的数目增加。不少专家考察研究的结果，皆认为是矿水问题。但经过多次水改，肝癌患者还是有增无减。后来进行了绿化运动，将这些堆积如山的红色矿泥堆植树种草之后，肝癌患者数目才真正少下来。这一事实证明了风水学的“红色映照，风劳鼓隔”的认识的事实。 山水风物声色，通过对大脑刺激，引起大脑出现问题，导致内机能也出现问题，从而引起阴阳力亢进而生癌。除此之外，家庭的不幸，社会的打击，个人的挫折，同样刺激大脑引起大脑问题而致癌。一切通过感官传进大脑的东西，在大脑衰弱或疲劳过度的情况下，都可能造成大脑的工作差错，都可能致癌或其他恶病。 使生命力亢进的因素就是致癌因素。致癌因素很多，但是总的来说有两方面：一、物质因素；二、外环境因素。不管是物质还是环境，都不能直接致癌，都必须要通过内机能作用，无内机能的配合，物质和外环境都不能致癌。致癌的因素要有内机能配合才能致癌，抗癌的因素也必须要有内机能配合才能产生抗癌作用。所以致癌的物质并不是人人吃了都会致癌，抗癌的物质也不是人人吃了都能抗癌。致癌的环境也是这样，并不是人人进入致癌的环境都能致癌。是否致癌或抗癌的最后决定因素是内机能。在一定的身体状况下，又可以抗癌。正如水龟，有肝炎或肝硬化等内机能问题的人吃了，可以激变为肝癌或其他癌，但是肺癌患者在一定体质状况下吃了反而有明显抗癌作用。任何抗癌或致癌的药物和食物，并非天生固有抗癌或致癌作用，任何致癌环境也不可能使所有人致癌。抗癌或致癌物质，要致癌或抗癌都必须要有内机能配合才会有最后致癌或抗癌效果。致癌环境也必须要有精神体配合，才会有致癌效果，失去配合就失去抗癌或致癌作用。 现代科学发现，日月星星与地球和地球上的万物存在着互相吸引和互相排斥的现象。地球和日月星星之所以能按固定的运行线路运行，就是这个原因。日月星星和大地不断地运行，它们之间的距离和位置也不断地变化。随着距离和位置的变化，它们之间的吸引力和排斥力也在变化。这个变化与大地和大地上的人和其他生命的活动有什么联系呢?现代还没有人去研究，但是远古时代的中国人早已有了很深的认识。这些认识现代人反称之为封建迷信，其实它是一门研究日月星星与地球和自然生命生存发展的关系的学说。 阴阳历学的六十甲子，就是指明太阳和十大干星某年某月与地球相对的位置的星学。比如甲子年，就是天星之甲与太阳同到地球的子方位。这一年坐南向北的住屋就宜静不宜动，如果这年建坐丙向壬的屋，独门独向，建好屋后，宅主就会有肝癌或其他恶病。这就是因为太阳和甲星随着位置的变化，对这一方位的吸引力和排斥力反常，所以宜静，如果动则因吸引力和排斥力反常而必然产生反常病态。 伤的因素 伤有多种多样，中医归纳为两大类：内伤和外伤。跌打损伤外部或内部组织的伤为外伤。因气血积滞、劳累过度、精神疲劳过度和食物或药物过度等引起内机能损伤的气伤、血伤、神伤、食伤，为内伤。凡是伤，都损害破坏了正常组织。生命体是一个组织紧密无间的整体，所以其他生命无法进入正常组织，一有损伤，就象门上有破洞和破口，贼人会乘虚而入。一切生命包括癌生命，要生存发展，除了必须具备物质和力条件之外，还要有容许生存发展的地方。当体内产生癌细胞的物质条件和力条件齐备时，癌细胞必然产生。但是当体内各组织紧密无缺口，癌细胞就无立足生根之处，就会自生自灭。体内的组织一有损伤，就有了空洞，癌细胞就会在这个空洞生存发展变成肿块。所以体内的损伤和衰弱过度的组织是癌肿块生成和发展的最终决定因素。有伤或有衰弱过度的机体组织，就有癌块出现的可能，所以防癌应先治伤。伤口生成癌之后，伤已经不存在，所以治癌用伤药是错误的。 在我三十年的癌症调查研究中，发现癌症患者百分之八十以上有跌打损伤或气伤、血伤、劳伤、神伤和炎症损伤现象，其余就是因为年老，组织衰弱过度。 手术和电化放疗大面积破坏损伤内组织，为癌的发展创造了条件。同时癌肿块周围的正常组织是抗癌的前线将士，放化电疗在杀伤癌细胞的同时，又将前线的抗癌将士杀死了，使体内的抗癌阵线全面崩溃。癌细胞一旦复生，就可以肆无忌弹地向四面发展。所以放化电疗和手术后，大部分患者癌细胞全身扩散。这时候因为体内失去了抗癌力量，就是有最佳的抗癌药，也无法通过内机能去产生抗癌作用，此时仙丹也无法救治。在我的“消癌根”医治下彻底治愈、能正常生存下来的患者，百分之九十是大医院认为已经失去手术和放化疗机会的临危患者。

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  紫雪 (不求名医，但求明医。) 组长 楼主 2013-05-16 00:22:37

  五行本义 五行金木水火土，现代学者解释为五种物质。但这样解释的人，根本没有考虑过五行是产生于五帝前，那时候的字是物之形，言是物之象，根本没有物质概念。中国的每一个字、T线一句话都有根有据，作为一门学说的五行自然不会凭空捏造而能流传几千年。象形文字时代的字是物之形，文章也是用物用事去象征性地表达意思。五行就是用物去象征说明意思的文章，金木水火土就是一篇文章。金木水火土就是当时人们普遍熟悉的五种物，而不是物质含义。这五种物是用来象征说明阴阳学中的少阳太阳、少阴太阴和大地对自然生命产生、发展、变化的五大作用，也即是五大因素。“木为少阳之象，火为太阳之象，金为少阴之象，水为太阴之象，土为大地之象。”熟读这几句话的人我相信不少，但是能解出原意的人不多，因为他不深入研究五行时代文字的表达方式和方法。这个“象”就是象征，木为少阳之象，就是说五行之木查象征说明少阳对自然万物的作用。土火金水这四种物是用来象征说明少阳、太阳、少阴和太阴这四种不同的阴阳对生命的四种不同作用。土是象征说明大地对生命的作用，生命所需的物质尽在大地，大地对生命的作用，就是物质的作用。金木水火土就是用来象征说明少阳、太阳、少阴、太阴和大地对自然生命产生、发展和变化的不同作用的物。五行实际就是少阳、太阳、少阴、太阴和大地，五行对生命的作用，就是这这四种不同程度的阴阳和大地的作用。五行学是先天八卦阴阳生命学的进一步发展，其观点是阴阳生命学的观点，其内容也是阴阳内容，所以五行世称为阴阳五行。 五行以木为主，以土为本。木有生命，五行用木来象征，代表自然生命。以木为主，就是以生命为中心。木为少阳之象，就是木为象征少阳的物。少阳是生命发生所必需的初步热力，这一初步势力是生命发生的必需的作用力，没有这种力作用，生命就不能发生，木对生命的作用就是少阳这一初步热力的作用。土为大地之象，土是大地的象征物。土是大地，大地就是土，生命所必需的物质皆在大地，土是生命所需的物质的总代表。以土为本就是说生命以物质为体，土对生命的作用，就是物质的作用。火，炎热之物。用火去象征太阳，说明阴阳中的太阳是阳热中的最高热。按阴阳生命学的原理，阴阳以阳为主，也就是说阴阳力中阳力是生命的主力，阳热越高，力就越大，阳力越大生命发展也就越快越盛，火对生命的作用，就是太阳的高热力作用。金者刀也，金刀是克制生命的工具。少阴是初步冷力。万物皆有热胀冷缩的现象，热之所以胀，是因为有力的作用。万物得热力作用则生长发展，热力越大，膨胀生长就越快。冷之所以缩，是因为冷力的作用，冷之阴力越大收缩就越大。万物遇上少阴这一初步冷力作用，必然收缩，生命受到克制，不能继续发展。万物遇到少阴就象遇到金刀一样，故以金象征少阴。金对生命的作用就是少阴的作用。少阴的作用就是克制生命的作用。 水，水中无阳光、阳热，水是极阴冷之物。太阳，就是阴阳中的极阴极冷，故以水象征太阴。水对生命的作用，就是太阴的作用。太阴的作用，就是使万物极度收缩潜藏的作用。没有少阳的作用万物不能发生，没有太阳的作用万物不能得到高度的发展。没有少阴的作用，万物就会生泄过度而提前死亡。没有太阴的作用，万物就不能得到最高的静养。没有这一高度的静养，万物就得不到更好的发展。生命以土为本，没有土这种物质的作用，生命不能成其形。有物质的作用，无木火金水的作用，物质不能成为生命体，更不能有生命的现象。金木水火土这五大作用，少了任何一种作用，都没有生命。 先天八卦中的少阳时期，阴阳日历名之为春，五行名之为木。春是木，木是春。木的作用是少阳的作用，又是春天的作用。太阳在日历为夏，在五行为火。少阴在日历为秋，在五行叫金。太阴在日历为冬，在五行为水。卦中央的大地，在五行为土，在日历为六月中央称为土候。春夏秋冬加上中央土，就是五种不同的气候。为了更进一步使人们明白少阳、太阳、少阴、太阴和大地对万物的作用，又有人把五行比喻为五位大人。当时的大人，就是各方把握生死权的首领。五行就象这些大人一样把握着万物的生死权，故五行又称为五位大人。自然界之所以有五行存在，是因为太阳这个天与地运行的结果，主要作用是太阳天。天造五行，五行造万物。直接作用于万物的不是天这个太阳，而是五行。没有太阳天，则地上无五行，太阳统五行而生物。为了说明这一关系和各自的作用，人们用君象征太阴，用臣象征五行。木火土金水轮流作用于万物，就象朝中的不同性格不同做法的大官轮流把持朝政，轮流行使政令一样，所以用象征比喻的叫法，叫五行。“五行者五大行令官也。”五行加上太阳，就有六位决定万物生死的大人。这就是易经的六位。由于五行经历的时间太长，所以叫法很多，使后来的学者丈二金刚摸不着产脑。夏朝就是以五行原理为依据去开国立朝，故夏封五侯。五侯就是五行。五月有四行有阴阳，依据也是先天八卦的阴阳原理，所以人称阴阳五行。五行中有相生相克同属和比。相是互相，相生是互相生，相生不是木柴生火的生，是父母生子的生。中医的肾病及肝，又叫母病及子。水生木，就是木从水中孕育诞生。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，生生不息，故名相生。五行相生的关系，就是自然界人类社会中必然存在的父子关系，即至亲关系。相克，就是互相克伏。在一定的条件下金克伏木，又在一定的条件下木克伏了金。随着天地运转，大地到了春天，日历学上叫木当令。到了秋天，万木枯黄，天地间无一点春天的气息，这就是金克伏了木。随着天地运转，金木轮流当权霸天下。周末的诸侯争战的局面就是这样，故后人名之为春秋。春秋就是木金。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，互相制约互相克伏，轮流当权。既有生生不息，又克克不止。五行中的相克，就是自然界、人类社会必然存在的敌对关系。金克木，水在其中，金生水，水生木，以水为中心和解金木之敌气以达到共生存的目的。水强则能和金木，水弱则金木斗。金木是否和气共存的决定因素是水，这就是同属。五行中的同属关系，就是自然界和人类社会中必然存在的组织关系。木与木，金与金，土与土，火与火，水与水，为比。同类性质相同者为比，比，就是兄弟、姐妹同类相残。水生木，水为父母，如果水生了几个木，必然木木相害，水之父母强，则木木相和，父母弱则必分居，不分居必然相争，秦国的商鞅，以此为依据强迫兄弟分居以定天下。比，就是自然界和人类社会必然存在的兄弟关系。肝中多生了一个肿瘤，这个肿瘤与肝的关系就是比。肝中多生了一个兄弟，并不是肝之本意，是父母所使，父母就是体内的阴阳力。以肝制肝中的肿瘤，使其兄弟相残害，必伤其母。老年得子，特别宠爱孩子，在物质上、精神上加倍照顾，故少子之肿瘤长成得特别快。要彻底而又不伤元气地治肿瘤，必须要提醒痴心父母，使父母去掉痴心，知道所生之少子是贼。所以治肿瘤要治产生肿瘤的父母。一旦父母之心正常，放弃了偏爱之心，兄弟自然能互相克制，少子这个肿瘤自然不能作恶。所以在体内阴阳为正常的情况下，肿瘤长期存在也无生命危险，带瘤生存几十年的人我都见过。五行原理来自自然，所以能普通反解于自然万物。 五行是以先天八卦图为依据，进一步发展先天八封阴阳生命学原理的阴阳生命学巨著。先天八卦图是生命的总体图，又是天地运行图。太阳从图中的震正位经离到兑，这一时期阴阳学名之为少阳，日历名之为春，五行名之为木。太阳从兑经乾到巽，这一时期阴阳学名之为太阳。日历名之为夏，五行名之为土。太阳从图中的巽经坎到艮这一时期为少阴期，日历名之为秋，五行名之为金。太阳从艮经坤到震，这一时期阴阳学名之为太阳，日历名之为冬，五行名之为水。卦图圆线内为大地，五行以图中央的大地为土。 先天八卦确立阴阳生命学之后，以先天八卦内容和表达方式发展成三大流派：易经六十四卦，五行学，阴阳历学。易经重于用阴阳学原理解说人类社会产生发展变化的原因、范围和规律；五行学侧重于用阴阳原理解说个体生命产生、存在和发展变化的原因及生命之间的关系；阴阳历学侧重于生命发展变化的时间规律，以及日月五星与生命发展变化的关系，特别是日月五星与地球相对的位置和距离变化对生命的影响。这三流派各有所长，人们一般是综合运用。 中国最早的方位学是以日出日落为标准，对八卦图定地上方位。日出于离为东，日落于坎为西，以东西正十字线所指为南北，地理学上称之为四正。以四正之半线为四隅，又称四维，这是以八卦为盘，以日出日落为标准去定的最早的大地方位。八卦的方位学与卦中的内容无关，易经的八卦无方位内容。到黄帝时期，黄帝进一步在八卦图中加入十二地支，以天上十二星座对盘中的十二地支定上十二方位。这就是司南车，一直延用到汉初。这就是罗经的发展史。 黄帝用十二地支作盘定天地方位时，寅卯辰居东。寅卯辰在五行为少阳木，故东属木。十二方位中，己午未属南。己午未在五行为太阳火，故南方属火。十二地支定位中申酉戌居西，申酉戌五行为少阴金，故西属金。亥子丑在定位中属北，亥子丑在五行为太阴水，故北为水。中央大地为土。东木南火西金北水中央土，是用五行原理这一公式去说明东南西北方造成的四种气候对生命的四种不同作用。这是五行创建后，最早应用五行认识自然与生命关系的表现。这个方位五行，后人称之为正五行。 五帝时期，五帝把天上十大干星代入五行，甲乙为木，丙丁为火，庚辛为金，壬癸为水，戊己为土。通过五行原理这一法则去说明这十大天干星之间存在着生克同属的关系，以及十大干星对自然生命的不同作用。丙丁为火，就是丙丁二星对生命起着五行火的作用。日月五星和大地在不断运转，相对的位置和距离不断变化。随着位置和距离的变化，对自然生命的作用也不断变化，这就是历书择吉日这一方面的主要科学依据。这个五行是用五行原理去说明十大干星的天星五行。现代科学研究天文是纯天文，但是古中国人研究天文是为了知道日月天星与自然生命的关系。所以古天文学实际也是一门研究生命的生命科学。 中医也是用五行的观点和原理去认识生命和生命体中的病。一个人就是一个生命整体，先天八卦和五行都是一个生命整体。先天八卦中坤之太阴水在下，乾之太阳火在至上。肾这一主要机体下，故以肾为水。天从左转，卦中的少阳木在图中之左。人右之肝为木。中医的心，一为中心之心，二为心脏之心。中心之心指最高的精神体，即大脑，这个心主神明，心在生命中居最高最重要之位。卦中之乾的太阳火居最高位，故以心为火。五行火之下为金，心之下为肺，故以肺为金。卦之中央为土，人之中央为脾，故脾为土。中医就是以先天八卦的生命学原理为基础，用五行原理这个法则去分解认识人体内部结构，将人体内的主要机体代入五行，通过五行去说明人体是由各种性质不同、机能作用不同的机体构成的生命体。肾为水，就是说，肾这一机体对人生命起着五行中的水的作用。肝为木，肝对生命起着五行中的木的作用。脾属土，就是脾对生命起着五行中的土的作用。五行有生克同属比的关系，将这些主要机体代入五行，同时也说明这些机体之间同时存在着生克同属比的关系。肾为水，肝为木，肾与肝存在着父子关系，肾为父母肝为子。肝为木，肺为金，肝与肺就存在着相克的关系。肝与肺金存在着敌对关系，但是肾水在其中和肝肺之敌气以共存，肾肝肺就是同属体。 如果某一机体中多生了一个肿瘤，就是比。在原机体这个大哥得势占有有利条件时，后生这个弟就被大哥牵制而不能作恶。一旦弟这个比占有有利条件，必然残害大哥而夺家产。所以治肿瘤首先要治其所必需的生存条件。 五行最喜中和。也就是说，金木水火土各自的健旺要相等，不能有一个过衰或过旺的现象。各自的衰旺程度相等，对生命的作用才平衡，他们之间生克也就相等。如果有一个机能过旺或偏衰，整体作用就失去平衡。过旺的机体牵制其他机能，使生命不能正常。中医就是以五行这一原理去认识生命和机体中的病。生命体内各式各样的组织机体健旺程度相等，作用才能平衡协调；有衰旺现象，作用就不能协调一致，就有强弱现象，有这一现象就必然出现病态。这一不和的现象解决了，病也就解决了。中医以肾为先天之本，以脾为后天之本。先天是指先天八卦，先天八卦以太阴这个水为生命的根本，为阴阳生命力的根本。先天之本是生命之本，生命之本是阴阳。以肾为生命的根本就是说肾是生命力的发源地。后天指后天八卦，后天八卦以大地为中心，大地为五行之土，为生命所需的物质。物质就是生命体，后天之本就是指生命体的根本，生命体的根本是物质。脾显土，以脾为后天之本。就是说脾是生命体所需物质的来源地。先天之本，指阴阳生命力，后天之本指物质基础。肾水肝木脾土心火肺金这个五行为中医五行。中医五行是将人体的主要机体代入五行，通过五行这一原理和法则去说明各机体对生命所起的不同作用，以及各机体之间存在着生克同属比的关系。所以学习中医必须首先要学习阴阳和五行，这样才能真正把握中医的妙术。 除此五行之外，还有双山五行、玄空五行和洪范五行等等。中国的一条五行就是一门学说。因为阴阳和五行就是以太阳和大地为依据去创造的，太阳古名为天，故阴阳和五行原理称之为天理。用现代的话说，这些阴阳和五行的道理来自自然界，故能普遍反解于自然界，是经得起长期实践检验的真理。 五行创造于何时代?学者各说纷纭。五行以先天八卦为依据，这一点足可以肯定五行必定在先天八卦之后产生。五帝时期已应用五行去认识天星，这就说明五帝前已经有了五行存在。黄帝造司南车，应用十二地支作天地定位。十二地支就是阴阳日历中的阳历，说明黄帝前已经有了日历。五行和日历都是以先天八卦为依据，所以是同时期作品。这样五行必定产生于先天八卦天皇之后，五帝之前这一段时期。五行就是用当时人们普遍熟悉的物去象征说明意思。五行中有金，说明五行时期中国大地已普遍使用金属刀具。从五行和日历易经的内容来看，当时对自然界和人类社会已经有了高度的认识，这些认识，有的是现代科学还未认识到的。可见五帝前中国已进入高度文明时期。

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  紫雪 (不求名医，但求明医。) 组长 楼主 2013-05-16 00:22:57

  癌症临床辨证论治 董草原 用科学的态度对待医学，在没有全面认识疾病产生原因的情况下，进行治疗，是盲目治疗，盲目治疗，尽管用多么科学的方法，仪器药物，因为是盲目治疗，所以是不科学的治疗。治癌也是这样。 《黄帝内经》阴阳大论篇说：阴阳者天地之道也，万物之纲纪，变化之父母。生煞之本始，神明之府也。内经已为癌症的产生原因创造了理论依据。现代科学只认识温度，不知阴阳，不知道温度是有冷和热，即阴和阳构成。更不知道阴阳力就是生命力，不知道冷和热的致生、致死、致病的原因。 癌生命是从人生命中变异进化产生的比人更高一级的生命。人生存的条件有自然造就，癌生存的条件有人体内部的生命机能作用造就。人和癌是两种不同性质的生命。适合癌生存的条件，不适合人生存，适合人生存的条件不适合癌生存。癌症病人致死的原因不是癌，是癌生存必需的生存条件。 治癌是为了救人，救人是目的，治疗是过程。现代医学治癌不是以救人为目的，是以治癌为目的，为了治癌不管人残，人死。现代医药治癌首先在思想认识上犯了方向性的错识。 一、 治癌先治热 《黄帝内经》中说阴阳者天地之道也，万物之纲纪 ，变化之父母，生煞之本始，神明之府也。很明确地指出，阴阳，即冷热像纲纪一样地牵引和限制着物质和生命的 发展变化。阴阳力越大，物质和生命的发展变化的范围就越大，速度越快。人体内的正常细胞，之所以会质变成癌细胞 ，是因为人体内部的阴阳力亢进增大的结果。亢进增大的阴阳力一消失，癌细胞就会逆变成正常细胞。癌症看来很复杂、可怕，一旦认识了它，就知道癌症原来这么简单，并不可怕。 阴阳就是冷热，冷热就是两种不同性质的力作用，阴和阳合起来就是生命力。根据易经太极图的认识，冷和热互相克制，互相牵连，共同存在于一体。冷热合起来就是温度，温度就是有冷和热构成。温度就是中医的阴阳力量化的结果。阴阳力亢进，就是阴阳生命力超标，也是体温超标，体温超标就是热的表现。把超标温度降下去，癌症就会因为温度不适宜而死亡。所以治癌要先治热。 温度超标，不但热量超标，水分也必然超标，在自然中水能克制火，在人体内，在人生命机能的作用下，水可以生火，因此温度超标的癌症病人往往越注水，温度就越高，因此治癌症不但要清热，还要去水才能把超标的温度，把亢进的阴阳力降下来。 世界上的医学，只有中医学有系统的阴阳学,即冷热学原理.因此治疗癌症等恶病唯有用中医药。温度超标,就用清热的药解其热.用利水或燥湿的药去掉多余的水份。体温就正常了，人的体温一正常，人就必然生了，人体的正常体温不适合癌生存，癌就走向死亡，癌症如果能及早治疗，也像治感冒一样容易，只有根据中医药的理论，用中药治癌才能真正达到治病救人的目的。 中医的药物是食物，食物是药物。治病是养生，养生也是治病。癌症等恶病是在错误的生活饮食中产生。癌症等恶病也可以在正确的生活饮食中消除。 二，癌症不能攻也不能补宜解宜泻 人体内为什么会为癌产生生存创造条件？正常人的五脏六腑在精神体的统一指挥下，正常运作。机体运作一正常，各机体对生命的机能作用就平衡，协调，之间的各种关系就正常。由于外界因素的影响和饮食不当，就会导致脏腑的机能作用失衡失调失和。因为三失使多余的热量，水份，营养，废物不能及时外排，积于体内而形成体内的温度超标，阴阳生命力亢进。超标的温度进一步防害生命机体运作造成恶性循环。使脏腑机能进一步三失。三失的内机能作用为癌的产生和生存创造条件。人生癌证明他内部己经具备了癌生存的条件，而且机能己经三失。机能三失是致癌，致病和致死的主要决定因素。癌症病人的癌没有了，只要脏腑三失还在，人照样死，要治癌救人，首先要解决脏腑机能三失问题。三失问题一解决，人能救了，癌能除了，这是治病救人真功夫。 三失问题一解决，机体就能正常运作，正常运作的生命机体的机能就会把超标的热量，水份，营养和废物排出体外，彻底清除癌生存的条件。解决了三失问题，救生了五脏六腑，救生脏腑就救生了人，无生命机能的作用任何药物和食物都无治病，治癌的效果。清除癌生命主要靠生命机能作用，药物和食物是辅助作用。因此治癌等恶病，首先要保护机体，然后用食物和药物帮助，发挥机体的机能作用。如果用手术，电、化疗和化学药物这些伤害性的攻击治疗，必然损伤机体降低机能作用，机能作用一降低就无法抵抗和消灭癌生命。因此癌症不能攻。 这个人体内产生了癌生命，证明这个人的体内阴阳生命力亢进，温度超标，营养、水分超标。所以，所有癌症都是实症。所以有很多癌症的症状出现，实极而虚的症狀。如果把癌症作虚证，进行营养、水分、药物增补，就是火上加油，必然加速癌细胞恶化，加速人死亡，因此癌症不能攻，也不能补。医生如果用攻击或补养性治癌症，必然使癌症病人加大痛苦，提前死亡。如果癌症患者想生存，就不要接受攻击和补养性的治疗。 要想把癌症病人的亢进阴阳生命力，超标的温度降下来，首先要去掉人体内的多余的热量，水分、营养、和废物。要去掉这些多余的东西，就要用食物和药物把细胞中的多余热量、水分、营养淸解出来。然后通过两便和汗泻出体外。用解泻的方法既不伤机体，又能发挥机体的机能作用，通过机能作用把多余的妨碍机能运作的热量、营养、水分废物泻出体外。这样就能彻底解决机能三失的问题。因此治癌宜用解泻的办法。 三、癌症三分治七分养 治癌必须要三分治七分养。治，不是整治，是治理。治是治理机能三失。如：肝阴阳力亢进，温度超标，机能作用超标，而引发脏腑机能失衡，因失衡而失调，因失衡失调而使脏腑之间的关系失和，就用药物和食物治理这个肝，把超标的肝热降到正常状态。肺机能超标，治肺。治只能治其三分，如果是治到五分就过度。这个脏或腑的机能就无法达标，养，是调养，补足水分和所需的营养物质。如肝机能超标，脾机能不达标。就控制肝所需的营养物质和水分。把肝内超标的营养和水分解泻出来，增加脾所需要的营养物质和水分。控制解泻为治，补足为养，机能亢进的治三分，解泻三分。不达标的增强七分，使五脏六腑的机能作用，处于平衡状态，一平衡就协调，关系就和谐，三失问题就解决。五脏六腑机能作用就平衡协调正常运作。五脏六腑机 体一正常运作，外邪不能入，内部的多余水分、热量、营养和废物自然清除。 三分治七分养的方法，是在保护生命机体的基础上进行治癌等病，只有用这个治法，才能达到治病救人的目的，救生五脏六腑，就救生了癌症病人的命。五脏六腑一救生，五脏六腑的生命机能作用就能自行消灭癌生命。五脏六腑救生了，就算癌肿块还在，一时不能消失，也不会害及生命，最多就是人与癌共同生存。如果治癌救不了生命，就失去了治癌的意义。 没有生命机能作用，任何药物和食物都无法治癌，治其他恶病的效果。要消除癌生命，解除恶病，主要靠生命机能的作用。因此在临床治癌等恶病中，最忌损伤脏腑，妨碍生命机能，。现代医学虽然科学，但是，在临床治癌等恶病的过程中，偏偏犯了这个大忌，中医应该学习现代医学的长处，但是现代医学更需要学中医药。如果现代医学不彻底学习掌握中医药，现代医药也许还要一千年也无法有效地防治癌症，热病，心脑血管病。如果说中医药要现代化，只有文字应该现代化。 四、一剂药治整体 人生命是一个整体。伤害任何一个细胞都影响整体，伤害一个脏腑，人生命就去了五分之一，甚至死亡。一处生病，是整体机能作用的结果。因此一处得病，必须整体治理。 人体有各种各样，物质结构不同，组织结构不同，对生命的机能作用不同的机体构成，因为各自功能作用不同，所需的营养物质也不同。所以要选择物质成分复杂的药物和食物才能对应复杂的机体需要，才能使整个生命机体面面皆到。 现代医学使用的药物是经过化学或物理提炼出来的科学精品。物质成分单一。因此，被公认为科学的药物，正因为精，所以不能整体治疗生命体的病。因此出现偏激性的毒副作用，而成为不科学的治病药物，人是天然的化工厂。平时的药物和食物是化工厂的原料。物质成分单一的药物和食物，不能全面满足工厂对原料的需要。生命体所需要的原料是含生命物质的同类物质，对于化学生产的没有生命性质的药物和食物，不适用。抗生素能杀灭细菌生命，也能杀灭人生命的细胞，杀伤正常细胞，就损害生命机体，降低生命机能作用，中药是自然生物体，生物体的物质是经过生命机能制造成的，含生命性质，与人生命同类，为人体所欢迎。自然生物体是在自然的化学条件下产生的中性药物和食物，没有偏激作用，自然生物的物质结构十分复杂，一种中药的物质成分相当于几十种西药的物质成分的总和。中药加上复方物质成分就更复杂。因此，只有选用中药才能达到一剂药同时治整体的作用 。 中医的药物是食物，食物是药物，治病是养命，养命也是治病，选择中药治癌，才能达到保护机能，利用机能的目的。只有保护好机体。发挥生命机能作用，才能真正彻底有效地快速把癌细胞，以及其他恶病消除。 现代科学普遍认为中药有毒，盐和土豆含有毒元素最多，但是世界上没有出现过吃盐和土豆中毒的事件，原因很简单。自然的物质，特别是自然生物的物质多种多样，有毒的无毒的，解毒的物质同在一起，互相牵连，互相克制成为中性。一旦把他们分解开来，毒元素单一存在，必然毒死人。实验室能把这些元素分解开来，但是自然生命的化工厂没有具备把这些物质元素分解的条件。所以人吃了不会中毒死亡。实验室的化学条件与人生命体的条件有天地之别。用实验室的条件代替生命去研究生命和医药是当今世界科学的错误。 五、药物治、食物治、环境精神治 人生命有三大部分构成：一、精神体。精神是生命的统治者。一切生命运作都是在精神体的统一指挥，控制下进行。精神体指挥，控制不力，或失误，必然引起五脏六腑机能作用三失以致病，致癌，致死。外界的山水风物声色。通过感官进入大脑精神体，影响大脑，引发大脑质变。不良的外界影响必然造成大脑的不良反应，不良反应就会造成指挥和控制不力或失误。尽管是少少失误，也会造成大问题。精神体的发展变化和日常工作及受外界的牵引和控制，外界良好，精神体就良好，这就是中国地理风水学的科学原理。外界环境致病，致癌，致死是间接，所以，被实验室的科学家忽视。因此，治病，治癌，养生保健，首先要选择好风水宝地。二、阴阳力。阴阳力是致生，致病，致癌，致死的动力。没有阴阳力的作用，生命不能产生和生存。没有阴阳力的作用，生命就不能产生和生存。阴阳生命力失衡，失调，亢进，不足是致病，致癌，致死的主要决定因素。阴阳生命力来源于平时生活的营养物质和水分。控制营养物质和水分，就能控制阴阳生命力。三、物质机体。人体是物质体。但是，物质体不等于生命体。精神体是物质生命的统治者。阴阳力是动力。物质机体是生命的基础。这三大部分的三大系统是致生致病，致癌，致死三大主要决定因素。人的病也只有这三方面的病。 精神系统的病主要来自外界的影响，内部物质是次要因素，阴阳力和物质机体疾病的主要因素，是内部物质和物质机能作用外因是诱因是次要因素。要根治精神系统的病以环境调节为主，辅以药物和食物。阴阳力和物质机体的病必须要用三分治七分养的办法，用药物治亢进，用食物补不足。只有这样才能把三失机能，和阴阳失调，亢进，不足引发的癌症等恶疾有效快速地根治。因此，治癌，治恶疾，必须要用药物治，食物治，环境精神治三治齐下。 正常的物质细胞在亢进的阴阳生命力的推动下，达到了极点而产生质变成癌细胞。癌症病人除了部分因化学物质因素导致生癌之外。其余的癌症病人必然是平时最健壮的人。健壮的体质是生癌的准备工作。因为超声波，光放射和化学食物药物引发的癌，医治的难度最大最恶性，发展扩散最快。 现代解剖学，很细致入微地认识生命，但是解剖学对生命的认识是直观的感性认识。还没有综合提升为理性认识，现代医学只认识温度，不知道温度是有冷热阴阳构成，更不知冷热对生命对疾病的作用,不懂中医的阴阳生命学原理，就不可能认识癌症和热病的产生原因。现代医学治癌，治热病，是在不知道原因的情况下进行，因此，是盲目治疗。尽管在治疗中用多么科学的方法仪器，多么科学的药物，因为是盲目治疗，所以是不科学不正确的治疗。因为治疗不正确，所以治不好癌症和热病。只有用科学的方法，割肉医疮——切除。发烧就注水。中医的脏腑和学说，就是机能三失。现代科学对机能三失还是个谜，既不知道机能会造成什么病，也不知道机能三失是什么原因引发，对于五脏六腑的内病，也是在不认识原因的情况下进行治疗。因此也是盲目治疗，由于现代医学对癌症等疾病进行盲目治疗，使病人不但要付出高额的经济代价，还要付出生命的代价。 六、新的致癌因素 我在临床治癌过程中，发现不少这样的癌症病人，第一次B超检查，没发现癌肿块。两天后CT检查也没事，过两天又做磁共振检查，也没发现肿块，一星期三次检查无发现肿块，又过三天到另一个医院再检。又是这样，第一次用B超检，发现肝内多个结节，最大2cm .怀疑肝癌。过两天CT检查发现肝多个4——5 cm肿块。过三天磁共振检查，发现左右肝多个8 cm以上肿块。颈中淋巴结，乳房肿块，经过B超或CT检查或穿刺检查后，迅速长大，一星期内有的大三倍以上，为什么？ 经过我多年的临床观察研究发现，正常细胞质变成癌细胞首先要亢进的阴阳力，即温度。后来发现沉重的刺激和损伤同时也能使有生命的细胞发展变化超出正常的范围和速度成为癌细胞，超声波，光放射，在穿透人体的同时，刺激破坏正常细胞，使正常细胞激变成癌细胞。超声波和光放射在临床中发现是人为的致癌因素。人一产生癌生命，人体马上组织抗癌军队，集合在癌的周围。因此，所有的癌肿块，都有一个薄膜包着，肿块薄膜越厚抗癌的力量就越大。手术、介入、穿刺检查，一破坏这个薄膜包，这个癌肿块就失去了控制，马上推毁抗癌阵地，向外扩散发展。医生为了得到癌症的科学依据，癌症病人要付出生命的代价。

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  紫雪 (不求名医，但求明医。) 组长 楼主 2013-05-16 00:23:19

  癌症研究的逆向思维 古今中外不少发明创造是从逆向思维中得来的。当今世界，癌症的研究按常规思维，已思维了几十年，至今还未有理想的突破。这样下去能最后突破吗?是否可以来个逆向思维呢? 当今世界上对癌症的研究思维各种各样，但是都站在物质这一角度，沿着物质这一观点去思维研究，都是认为自然生命和癌生命产生存在和发展变化的主要决定因素是物质。但是按物质这条路去思维了几十年也无多大进展，这条思路是否正确呢?从来没有人敢怀疑过。从另一角度、另一条路子思维是很有必要的。物质思维发自于现代西方，但在古中国有现代西方人还未认识的阴阳思维。阴阳思维，就是从阴阳的角度，以阴阳原理为准则去认识自然和自然生命的发展变化。从物质思维逆向阴阳思维，使我在癌症研究史上得以柳暗花明。 何为阴阳?我在九六黄山海峡两岸医古文学术交流会上发表的《中医阴阳考》、《中医五行考》和九六郑州国际中医与周易学术交流会上发表的《卦易本义》中，已经论述明白。阴指冷，即冷力，阳指热，即热力。古之阴阳也就是指自然界中的两种性质不同的力。物质要变，生命要产生，就要有力作用，没有力作用，物质不能变，生命不能产生。阳力，也即是热力能使物质质变；阴力，也即是冷力也能使物质质变。但是作为生命，就必须要阴力和阳力互相作用，才能产生存在。 正如发动机一样，既要有阳热力作用，又要有阴冷力作用才能动。这就是孤阴不长，独阳不生的阴阳学原理。所以生命力是有阳之热力和阴之冷力构成。阳力是生命的主力，也是生命产生存在的主要因素，故阴阳学中以阳为主。 生命体由物质构成，但是生命体的物质与自然物质有质的不同。生命体的物质是从自然物质中变化过来的，自然物质不变，生命永远无法产生。生命产生存在和发展变化的主要原因不是自然物质，是自然物质之变。物质不变，生命永远不能产生。物质要变，就要有力作用，力越大，物质变化也就越快越大。阴阳生命力牵引和限制着生命物质和生命的发展变化，在阴阳生命力不改变的情况下，生命发展变化的范围和规律也不会改变。就是：“天不变，道亦不变”。一切生命要改变自然的发展变化规律和范围，首先要改变自己的生命力。正常的生命体内要产生出另一种生命的癌，首先要改变自身内的阴阳生命力。在体内阴阳生命力不改变的情况下，正常细胞决不会质变成癌细胞。当癌生命所必需的阴阳生命力改变之后，癌生命自然也改变。 物极必反。当生命力渐渐增大到一定程度之后，必然质变成正常生命不能承受的亢进力。生命体中物质细胞，在亢进力的作用下，必然极易变成危害生命的物质细胞。阴阳生命力正常，物质细胞也按正常的范围和规律发展变化。生命力失常，物质的变化就失常，生命也必然失常。癌这一种生命与正常的自然生命有着质的不同，癌细胞是由正常细胞质变生成。正常的物质细胞要质变，必须要有适合质变的作用，这个力就是亢进的阴阳生命力。亢进生命力比正常生命力大，因为这个力大，所以癌细胞的发展变化比正常细胞快。亢进力越大，癌细胞发展也就越快，正常细胞质变也就越多。亢进的阴阳生命力，是由正常生命力积存增大质变而成，没有积存亢进的阴阳生命力，正常细胞永远不会质变成癌细胞。癌细胞产生存在的主要原因是体内整体或局部阴阳生命力亢进，整体生命力亢进者，癌细胞发展扩散快，很快遍及全身，属恶性。如果是局部阴阳力亢进，在没有放疗、手术或其他错医的情况下很长时间也不会转移，有的直到死亡也不会转移。致使体内阴阳生命力亢进的原因很多，但是主要是两方面：一、物质因素，二、精神即脑神经系统因素。 物质因素。平时水和油并没有寒与热的表现，但是一进入发动机，寒热就明显地表现出来，油生热，水生冷。对发动机来说，油是产生热力的热性物质，水是产生冷力的寒性物质。平时种种食物和药物并没有寒热的表现，但是一进入生命体内部，在机能的作用下，就会明显地出现生热和生寒的现象。中医对食物和药物分寒热，是站在阴阳力这一角度去认识生命和疾病的表现。平时多吃了生热的药物和食物，少吃了生冷的药物和食物，必然会使体内的阳力偏盛，引起体内的阴力和阳力失去平衡。如果不及时将偏盛的阳热疏泄出外，又没有吃产生冷力的药物或食物去滋长阴力，以降低阳力，久而久之阳热之力必然亢进。阳力一亢进，物质细胞在亢进力的作用下必然产生亢变而生成他种生命——癌，因此物质是产生癌的主要原因。但并不是致癌物质直接生成癌，而是通过增加阴阳生命力去促使物质变成癌。所以常吃致癌物质会致癌，但是多吃非致癌物质往往也会生癌，这是因为生火过盛。 阴阳生命力亢进，首先要有旺盛的生命力作基础，特别是整体生命力亢进的人，平时的生命力特别旺盛，体质特别好，物极必反，所以生癌的人绝大部分是生命力旺盛、体质好、少生病的人。因此防癌主要是防阴阳生命力旺盛而极变。 精神因素。头脑统帅整体内部各机体的一切日常工作，以及各机体的发展变化，并协调各种各样的机能。大脑的指挥略有偏差，或略有指挥障碍，就马上会出现病态。大脑指挥一出问题，体内的吸收、排泄及血液循环等功能就必然失调。一失去协调，废物不能及时排清，各机体所需的营养不能及时供给，会出现废物和营养滞积的现象。积久生热，热又不能外泄，必然会引起体内阳热上升，以至亢进。 外界的社会环境、工作环境、家庭环境中的事事物物，以及工作、住宅周围的山水风物声色冷热，通过感官进入大脑，直接影响大脑。以大脑为中心，使内界和外界连在一起，成为天人合一。大脑的发展变化以及日常工作，受外界的牵引和限制，大脑没有外界的影响。就没有反应性的发展变化。由于大脑的日常工作及反应性的发展变化受外界的牵引和限制，因此外界的事物通过影响大脑而影响内机能。外界的不良影响往往会造成内功能失调，内功能一失调，内热不能外泄而积于机体内，久之必然亢进。世界上各个地方的山水风物声色冷热不同，各人所遇所感的事物不同，影响也不同，所以不同的地方的人，不同遭遇的人，会有不同的性格、智力、体形和不同的病态，因此世界上的恶病、癌症、人才有明显的地方性。癌症史上，因受打击而突然生癌的人也不算少。这就是外界作用于精神，精神作用于机能的结果。因为在精神体的连接下内外是相连的，外界对精神有不良的影响，体内必有不良的表现。 因为阴阳生命力亢进，即是阳热亢进，正常细胞才质变成癌，所患癌便证明此人已存在亢进的阳热，这亢进的阳热严重妨碍各机体的正常工作，因机能受影响而往往出现虚寒的中医症状。这是热极生寒的表现，但是亢进的热力依然存在，所以癌细胞还继续发展，因此在九六澳门国际中医药会议上我发表了《治癌先治热》。癌症患者已存在亢进阳力，如果用补品更生热，成为火中加油，阳力更亢，使癌细胞发展更快，所以癌细胞没有完全抑制自身大部分坏死变性的情况下，如果加药物补品和营养食品，必然会加速癌细胞发展，加速人死亡。如果用活血化瘀药物，则会加速血流量，血流越快，阳热就越盛，癌细胞所需的力就越多，同时血流越快，癌细胞得到的营养会越多。所以在九五北京全国中西医肿瘤会议上，我提出了《癌症不能攻也不能补宜解》。人体是一个有生命的整体，生命整体中不管哪一个个体有病，都必然妨碍其他机体，一体有病整体受害。特别是癌，一体得癌，癌毒就会随血流毒害整个机体，使整体失去抗癌能力和生存质量。治癌必须要在治癌的主题下，同时兼治其他机体，也就是一剂药同时治整体，才能达到治癌救人的目的。只是治癌，癌没有了，人也没有了，就会失去治癌的意义。不同的生活环境、工作环境、家庭环境和不同地方的人其体质也不同，癌的症状也不同，因此要用不同的方法和药物配方去治疗不同患者的癌症，不同的季节气候对人的影响也不同，所以中医治病要讲究季节用药。治癌也是这样，如果违反了中医这些辩证论治的原则，很难达到治癌救人的目的。治癌首先要辩证论治，“不能攻也不能补宜解”，即先治热，从根本上降低亢进阳力，用药上则必须要一剂治整体。这是从无数死亡中得出来的血的教训。除药物治疗之外，还要用环境医治，改变其工作环境，疏导精神，消除抑郁。治癌要彻底快速永不复发，必须要药物、环境、精神三管齐下。 我在将近三十年的癌症研究中，大部分时间是在物质思维中度过，但是终无进展。后来深钻易经内经，弄清阴阳五行原理后即从物质思维逆向阴阳思维。短短几年时间，终于在一九九二年第一次将一位临死的血癌患者救活，接着又救活了一个临死的肝癌病人。我的医药事业从此开始有了长足的进步。 卦易本义 太极，八卦，五行，易经六十四卦，阳历十二地支，是远古象形文字时代的作品。要详细读懂、读通这些作品，首先要精通象形文字的含义，及象形文字的表达方式方法。如果用现代文字含义和现代文字的表达方式方法去理解这些远古作品是错误的。 象文时代的字，是物之形，文章受造字思想的影响，也是用物形去表达意思。这一文义表达方法，好象后人所用的象征加比喻，所以，读这些远古作品，首先要理解文字所表达出来的事物形象或现象，然后再通过表达出来的物象推理出内在的意思。比如：“年初一贴错门神”，如果单从文字上去理解，就理解不了真正的意思。这句话，所表达出来的是家门口的门神反面了的现象，是用这一现象去表达这家人父子或夫妇反面，家道不和的意思。象形文字时代，一个字是一种物象，一种物象就表达出一个完整的意思，一个图形，也就是一个或几个物象构成的文章。几个物象就表达了几个意思。所以往往一个字或两三个字，或一个图形，就是一篇完整的文章。太极图，先后天卦图，六十四卦，十二地支，就是用多种物象去表达意思的较复杂的文章。正如唐孔颖达《周易正义》中所说：“何为卦?卦才挂也，挂物象以示人。”挂物象示人，就是用物象去说明意思。 这些远古作品，都是以生命为中心。因此，这些传统古学说，就是古生命学。现代科学站在物质这一角度去认识生命，但是古伎生命学站在太阳这一角度去认识生命。太阳生阴阳，阴阳生万物，最终直接生万物的是阴阳。何为阴阳?我在《阴阳学论》和《中医阴阳考》中已详细地论述说明，阴阳就是指自然中两种不同性质的力——冷力和热力。也就是说，传统生命学站在力这一角度去认识生命。有力的作用，物质才能变，生命才能产生存在和发展变化。阴力能使物质变化，阳力也能使物质变化，但是作为生命，就必须阴力和阳力相互作用才能产生存在和发展变化。这就是传统生命学所认为的孤阴不长，独阳不生的观点。阴力和阳力合成生命力。这两种力失去任何一种，生命都不能产生存在和发展变化。但是在这两力中对生命来说，阳力是主力，故阴阳以阳为主。很明显，传统生命学站在力的角度去认识生命。因此东西方各自从不同的角度去认识生命，故所见也异。 太阳生阴阳，太阳的第一代名为天，故阴阳统称天，易经学等阴阳学说中所说的天，是指阴阳天力和太阳。黄帝内经中说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母。”，这就是明确地指出阴阳是万物发展变化的决定因素，阴阳象纲纪那样牵引和限制着一切生命的产生存在和发展变化。阴阳力大，变化也就大，阴阳力小变化也就小。因为一切生命的发展变化受自然阴阳力的牵引和限制，所以在天力不改变的情况下，万物发展变化的道路和范围也就不改变。正如汉董仲舒所说：“道大源出于天，天不变，道亦不变。”一切生命要改变自然发展变化的道路和范围，首先要改变自然力。 由于阴阳天力牵引和限制万物的发展变化，所以认识把握阴阳，就可知人类社会的过去和未来。易经是以阴阳为主的作品，把握易经，也就把握了阴阳，把握了阴阳就可以知道一切生命的发展变化的范围和规律，把握了规律和范围，就可以知道人和人类社会的过去和未来。孔明《马前课》预测他之后二千五百年中国的大事，准确度达百分之百，就是这个原因。故古人说：“通易者可知前来后去。”这就是易学占卜的科学依据。 这些远古作品，全部是研究或说明自然生命产生、存在、发展变化的有关因素及其发展变化的范围和规律。生命产生、存在和发展变化的因素很多，但是主因素是阴阳。所以传统生命科学，又叫阴阳学，阴阳学就是生命学。阴阳学认为大地之物质是生命产生存在和发展变化的基础，阴阳是动力，在动力之中，还有来自日月五星的生克力和居住工作环境中的山水风物声色，对人神经系统的刺激力和影响人们健康和寿命的疾病。因此，传统医卜星相风水之五大行，也就是人类在发展变化过程，起着中间作用的重要因素。没有医，则很多人要在中间离去，没有卜相，则迷途不知，没有星学则人们不知道与日月五星关系，没有风水学则无以生根。现代科学能使人类更好地生存和享受，但是丢掉了经过几千年实践检验的阴阳生命学，恐怕有福也无命，无人能离。如果说实践是检验真理的唯一标准，这些经过几千年实践检验的阴阳生命学就是真理。如果按现代西方达尔文的观点，认为自己的祖先——远古的人不聪明，检验不出真理，那么就应该相信自己，让自己再来一次实践检验，才是科学之举。如果不肯相信，也不肯实践，光凭自己现有的一点权威去否定它，恐怕害人又害己。

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  紫雪 (不求名医，但求明医。) 组长 楼主 2013-05-16 00:24:08

  癌症防治的关键问题 董草原 一、癌症的认识问题 对生命和疾病如果换过一个新的角度看。就有新的发现新的认识。而且与原来的旧角度的认识完全不同。把多角度的感性认识，综合起来就变成了理性的认识。严格地说，科学的认识不是感性认识，是理性认识。如果站在生命和疾病的制高点上看生命，就能整体认识。生命是整体的。一分开就无生命。生命与自然构成生命的整体，生命与疾病构成疾病的整体。对生命，要整体认识，对疾病也要整体认识，不但要认识癌细胞，更重要的要认识人的体质。 站在物质的立场上认识生命和疾病。人体就是物质体，致病因素就是物质因素的细菌，病毒，有害物质。站在阴阳生命力的生命制高点整体认识生命和疾病时就是另外一个世界。中医站在阴阳生命力的立场认识生命和疾病。认为致病因素有内外两个部分，外因是诱因，内因是疾病的主要决定因素。内因素就是人的体质，也就是说人的体质是疾病的决定因素。正确的治病就是治体质。人的体质就是有精神体，阴阳生命力，物质三个部分构成。精神指挥控制失错或不力造成整体生命机能运作失常的生理性病变时是精神因素致病。这是第一致病因素。阴力或阳力超标和不达标必然造成机能运作失常的病是寒，热因素致病。物质是机能作用的来源，生命机体所需的物质多，功能作用大就超标，所需的物质不足，机能作用小，不达标，造成机能运作失常。物质性的虚实就成为致病因素。中医认识的致病内因素就是：神，寒，热，虚，实。这五大致病因素，就是五种不同的体质。这五大致病因素是，防病治病的对象。认识这五大致病因素是防病治病的关键。 万事万物的产生和发展变化都必然有其固有的发展变化规律，癌症也一样笔者在《疾病发展变化规律》一文已经说明清楚。癌症也是一种疾病。癌症与其他病的发展变化的必然规律一样。早期是致癌因素形成阶段。致癌因素一形成必然造成生命机能运作失常的癌症生理性病变。生理性病变是癌症发展变化的第二个阶段。因为机能的生理性病变，使机能盲目地为癌细胞的产生和生存创造条件。癌症的二期是生理性病变，是癌产生生存条件的形成阶段。癌生存的条件一具备正常的物质细胞，必然超越正常的发展变化的范围和速度，质变成癌细胞。进入癌症病的第三期。第三期是癌症疾病恶化循环的恶化期。任何病到了第三期都成为难治病。癌症到第三期就更难治疗。 因为癌细胞是癌症病的第三期产物。尽管癌对人生命机能有影响，但是癌细胞不是致病因素，是致病因素的最终产物。笔者在《疾病发展变化规律》一文已经说明人只有生命机能运作失常的一种病。机能运作失常轻则是小病，重则是大病，致极机能就无法运作，人因此而死亡。致癌症病人死亡的主要决定因素不是癌细胞，是机能运作失常的生理性病变。人的正常细胞是人体生出来的。癌细胞也是人体生出来的。人体既是正常细胞的父母，也是癌细胞的父母。因此正常细胞与癌细胞是同根生的兄弟，不是势不两立的敌人。所以在父母正常对待儿女的情况下，正常细胞与癌细胞可以共同生存几十年。在预防和治理过程中，把兄弟看作敌人盲目杀害，必然内患四起祸国殃民。 癌症不是外星人送来的，也不是自然产生的，是癌症病人自己创造的。因此癌症病人死后不要怨天怨地，也不要怨别人。要怨恨就怨恨自己对生命，对癌症的愚味无知。因为无知而在自己身上创造了癌细胞，因为无知在自己患了癌症之后，任人宰割，以至人财两空。因此治癌的医生，想预防自己身上不生癌的人，都必须正确认识，人与癌的关系，人对癌产生生存的作用。癌产生生存的必须条件。癌产生生存的条件从哪里来，应该从哪里去，认识癌产生生存发展变化的必然规律。正确认识癌症是防治癌症的关键问题。 二、癌症的特殊症状 不同性质，不同程度的致病因素，必然导致不同性质不同程度的生理性病变。不同性质和不同程度的生理性病变，必然产生不同性质和不同程度的临床生理性症状。因此每一种致病因素造成的病变都必然有其特殊的生理性症状。临床上出现的生理性症状就是体内致病因素，生理性病变的科学证据。根据临床上的生理性症状就可以确诊这个病的致病因素，以及生理性病变的物质和程度。 致病因素有体内外两种。防病以防内因为主，外因为辅，内外同防。根治疾病，只治内因。内因是疾病的主要决定因素。内因的五种致病因素就是五种不同的体质。治病要救人，体质最关键。治病必须体质和疾病一齐治，诊断就必须体质和病变一齐确诊。病人的生理性症状，就是体质和疾病性质的综合表现。是体质和病的性质的科学证据。而且每一种致病因素都必然有其特殊生理性症状。特殊生理症状，就是特殊致病因素，导致的特殊的生理性病变的科学依据。有了科学依据就可以确诊。癌症病的生理性病变阶段是癌细胞产生生存条件的形成阶段。在这时发现确诊及时对症下药，辨证饮食，对症饮食也可以在短时间内扭转乾坤，终止癌产生生存条件的形成。癌症生理性病变阶段如果不及时发现确诊治疗。癌产生生存的条件一形成，马上产生癌细胞，癌症病就进入了物质性病变的第三期。人的体质就一落千丈。到第三期才能确诊已经病入膏盲。要有效地治癌救人，癌症必须在二期确诊。否则就错过治癌救人的机会。 二期癌症病的确诊依据就是癌症的临床生理性的特殊症状。不同的致病因素产生不同的生理性病变。不同的病变产生不同的生理性症状。癌症病变与其他病变的第一个不同是致病因素不同。一般病具备致病五大因素中的一种就必然造成整体机能运作失常的病。在临床中笔者发现，癌症病变往往五大致病内因素都具备。首先是热力超标，然后引发冷力跟着超标。癌症病变首先是阴阳生命力超标。阴阳生命力超标的体质基础是阴阳生命力偏高。因为生命力偏高，所以体质强健，平时很少生病，甚至几十年也无生过病。强健的体质是癌症病变的基础。因此临床上绝大部分癌症病人都是历来少生病甚至不生病的人。强健的反常体质是癌症的第一个生理症状。 因为生命力偏高，阳热高。因此在未有产生病变之前就有喜风怕热的内热感觉，但是体温正常。如果出现越来越内热难受时，已经产生了生理性病变。内热是癌症病的又一特殊的生理性症状。生命机能一产生病变，消化吸收和分泌排泄必然失常。有的胃口很好，很想吃，特别想吃鱼肉。有的胀气不想吃。特别想吃鱼肉的癌症病人到第三期治疗希望最小。不思饮食，身体弱的癌症就是到了三期，根治希望还很高。二便不正常，消化吸收失常是消化和排泄系统的癌症特殊症状。不出汗是循环系统癌症特殊症状。癌症的一个最特殊症状是痛，一产生生理性病变就出现定位不定时，或定时不定位的痛。以上症状就是癌症在生理性病变阶段必然出现的生理性症状。这些症状就是癌症病的生理性病变的依据。有此依据就可以确诊是癌症生理性病变。有了癌症的生理病变，如果不及时对症用药，不根据身体情况辨证饮食，对症饮食，依然是盲目饮食，盲目生活，一百个有九十五个在物质病变的第三期必然出现癌细胞。 以上的癌症症状是在自然生活工作中产生的自然性癌症症状。随着化学物理科学的普及应用，人为的致病致癌因素也普遍存在。人的五脏六腑是有生命性质的生命机体，因为有生命的性质，所以每个脏腑只吸收自己适需的有益物质，绝不会盲目吸收自己不适需的有害物质。一切致癌物质因为不适合生命体的需要所以不吸收，机体不吸收，致癌的物质就不会致癌。抗癌的物质不但机体不适需而且有害机体，就是人为注入人机体，机体也会吐出来。机体内的癌细胞也是有生命性质的细胞，因此只吸收癌生存所适需的物质，那些不适需而且有害本生命的物质，癌决不会吸收。所以抗癌的物质，没有抗癌的作用。百年来的治癌防癌现实足可以证明我的这一临床研究结果是正确的。 抗癌物质和杀菌消毒的物质因为癌细胞和正常细胞都不吸收，因此无法进入细胞内部，人为注射或口服进入人体的抗癌物质，杀菌消毒的物质，只有滞留在血液中。能杀死癌细胞和细菌病毒的物质，同样也能杀死人的正常细胞。当这些物质，滞留在血中时，就会杀伤杀死血的细胞，严重破坏了血液。这些有害物质滞留在血中，就必然严重影响血液的运行。血和血液的运行是人生死的主要决定因素。对人正常细胞有杀伤性的抗癌，抗菌消炎物质，生命机能是不允许它们久留在体内，必须要及时排出体外。这些有害物质，经过消化吸收系统进入血中，则消化吸收系统就必然受到严重的破坏。排出体外时，又必然破坏了排泄功能。因机体受到杀伤性的破坏，导致生命机能运作失常的生理性病变。在体内的热量和水分、营养充足的情况下，病变的机能必然盲目地为癌的产生生存创造条件，成为癌症。在热量充足而水分营养不足的情况下，成为血热妄行的心脑血管病。因为杀伤后的消化吸收机能失衡失调而造成糖尿病或肝炎病。因为肝肾机能受杀伤而成为肝病，肾病和不育症等多种疾病。抗癌药物，杀菌消毒药物成为强有力的人为的致癌致病因素。 B超的超声波，CT的光放射，在穿透人体的同时，大量杀伤人体细胞，扰乱人体生命运作秩序。使人生命机能运作失常产生生理性病变。在一定的条件下，造成癌症。又在一定条件下造成，心脑血管病、肝病、糖尿病等多种机能性恶病，杀伤性的诊断又成为人为的致病致癌因素。 癌肿块一生产，人体就马上产生抗癌组织集结在肿块的周围，控制癌生长。包着癌肿块的薄膜就是抗癌体。当B超，CT穿透肿块包膜时，就破坏抗癌的前沿阵线。医生为了得到癌症的金指标，作穿针活检时，穿破包膜，破坏了抗癌阵线。抗癌阵线一被破坏，癌症就失去了控制，癌就可以横行无忌地发展。因此在临床中常见经过B超和CT及穿刺检查后的癌肿块，三两天内就长大三四倍。因为正常的治癌是治机能的生理性病变，不是以癌细胞为治疗对象。所以知道癌肿块的大小，拿到癌症金指标，与不知道，对正确治疗的作用都是一样。 人为致癌因素与自然致癌因素有性质的不同。所以生理性病变的症状也有本质性的不同。自然癌的症状，一、是体质最强壮的人。二、从一期到三期都有内热感。内热感越重病变就越重。三、前期体重迅速增加，后期体重迅速下降。四、一期到三期都有明显的痛症出现，越痛病就越重。五、消化系统的癌症从一期到三期都必然出现，反常的消化吸收现象。分泌排泄系统的癌症一到三期都有二便和表汗的反常现象。呼吸系统的癌症，有咳喘、气短的反常呼吸问题。造血和血循环系统的癌症一到三期都无发汗现象。妇科下部癌小腹发热，乳房温感正常或偏低。妇科上部癌，小腹凉而乳房热度高。 人为性的癌症的症状与自然性癌症状不同。人为性癌无强壮的体质作基础。一般无整体的内热感，内热表现在局部。因为神经被有害物质或超声波，光放射杀伤，失去了灵感度，所以一到三期，甚至死亡之前都无明显的痛感。痛感一般要到第三期才明显。二便、消化、循环、呼吸等生理性症状比自然癌的症状明显，严重。 有症必有病，有病必有因。症状是病和致病因素的必然产物。临床症状是病和致病因素的科学依据。根据临床表现出来的症状完全可以确诊所有病的生理性病变的性质程度，病变的主要部位和致病的内因素。根据癌症病的特殊的临床生理性症状，完全可以在未有癌细胞的二期生理性病变阶段确诊为癌症的生理性病变。确诊是自然癌症还是人为癌症。癌症等其他恶病在生理性病变期确诊，对症下药，辨证饮食，对症饮食，治癌就象治感冒一样，完全可以药到病除。药到病不除就是药不对症。也是没有对症下药的科学依据。 概观中医学的整体理论和临床治疗，临床用药，就可以明显地看出中医学就是专门研究和治疗生理性病变的医学。以中医学理论思想为指导，根据临床经验，用望闻问切的辩证诊断方法。全面了解病人的症状，然后进行分析识别以各种病的特殊性的症状为依据，癌症等一切病都可以在生理性病变的二期确诊。 现代科学医药站在物质的角度认识生命和疾病。以物质性病变为疾病的依据。根据疾病发展变化规律，二期为生理性病变阶段，三期是物质性病变的阶段。如果以物质性病变作为疾病的科学依据，那么生理性病变就不是病。物质性病变与生理性病变的中间分界线，就是有病与无病分界线。用现代科学医药理论思想为指导，用现代科学的诊断方法确诊疾病，生理性病变的病，就必然被确诊为无病。已病的人被确诊为无病。后果人人都可想而知。在疾病发展变化过程中，生理性病变与物质性病变只有一步之差，就是一步之差往往决定人的生与死。 三、癌症的治愈标准 疾病的治愈标准是医生、病人和政府三方的共同目标。这个目标不正确，医生、病人和政府三方面都必然地无可奈何地走错路。没有正确的疾病治愈标准，医药管理就必然地成为盲目管理。医生治病也是盲目治疗。患者也必然是盲目投医。三方盲目的结果是一场悲剧。这场悲剧越演越烈。 概观现代医学治癌，从诊断、治疗方法和治疗药物看，很明显，治疗癌症病的目标和对象都是癌细胞。以癌细胞作为治疗目标，癌细胞就是癌症治愈的依据。 正确的治病是消除体内的致病因素。癌细胞是癌症病的表现，不是直接致病因素，是致病因素的最终产物。癌是一种生命，凡生命要产生，生存就必须具备本生命产生生存的必须条件。人体出现了癌细胞证明体内具备了癌生存的条件。体内所以具备癌产生生存的条件，是因为生命机能运作失常的生理性病变，盲目为癌产生生存创造条件。生理性病变一消失，癌的生存条件必然消失，癌也必然死。要治癌救人，首先要救生五脏六腑，要救生脏腑，首先要解决机能运作的生理性病变。生理性病变一解决了，人救生了，癌也消除了。要治癌救人，就要把诊断，治疗的目标放在生理性病变的问题上。要解决生理性病变，首先要解决导致病变的致病因素。生理性病变是治癌的目标，致病内因素是治癌的对象。临床生理性症状是生理性病变的依据，生理性症状消失是生理性病变消失的依据。那么在临床上，生理性症状消失，巩固就是癌症等疾病治愈的科学证据。因此临床上癌症病治愈的标准就是临床生理性症状完全消失巩固。治病目标一改变，诊病方法，治病方法，治病药物都必须跟着变，不变就是换汤不换药。 治病救人，治病是过程，救人是目的，要救人就要先解决生理性病变，把生命机能解救出来。把疾病的治愈标准定位在生理性病变的问题上是正确的。治病过程的是该医生做的事，不是该管理者做的事。医生治病需要什么机械设备，需要多少人员，需要多少病床，用什么方法诊病，用什么方法治病，用什么药物，用量多少，是该医生决定的事情。如果管理者对这些东西作了死规硬定，就不是医生治病，是管理者治病。颠倒乾坤扰乱阴阳。 医药的科学管理是让医生在治病过程中有充份的自由和自主权，束缚医生就害死病人。因为治病救人是靠医生的本事，管理者是为了更好更有效地发挥医生的作用。管理者以疾病治愈的标准为标准，治好病救生人就是合格的医生和医院，合格的药物。治病的后果就是管理者的政治。治病过程是医生的业务。 有医才有药。药对症则治病，不对症则治人。药对症的主要决定因素是医生的医术。药能治病是医生的作用，不是药的作用。药治死人是医生的责任。不是药的罪过。这是医药管理的一个关键问题。 中医治病必用中草药。中草药不加工就不能服用。中药的加工与西药的制造是两会事。加工中药是传统中医生的职责，是中医生治病过程中必须要做的事。不准中医生中医医疗机构加工中草药是害了病人。有医才有药，无医则无药。药店可以无药工，不可以无医生。药店不准医生坐堂，药店的药就无法对症使用，成为盲目用药。盲目用药的后果是人都应该明白。严格地说，药店只有医生才有资格开设。医生、药物、病人构成一个行业整体。三者齐备就是个可以正常运作的医疗机构。医院的大小应有病人的多少决定。医生医院的高低级有治病的效果决定。这样的医药管理才是正确的符合现实的科学管理。只有正确管理医药才能发展医药，才能治病救人。现在的医改是从经济的角度进行改革，没有从治病救人的医疗水平问题去进行医改。对医药的发展没有多大意义。 四、思考 现代科学都是站在物质的角度上，用化学物理的方法认识生命和疾病。在一百多年癌症防治史上，都是在同一个立场上，用同一个诊断方法，同一个治疗方法，同一种药物，到今天，连癌症病人要求止止痛再死的愿望都无法达到。难道作为医生，医药管理者没有难过吗？一患上癌症就意味着死亡的来临。而且死亡的人大部分是年轻有为的人，而且都是人财两空。难道医生和医药的管理者，没有心痛吗?面对这样的现实，我们应不应该转过一个角度，重新认识生命和疾病？能不能改变原来的疾病诊断方法，治疗方法，治疗药物呢？难道真的唯有现在的这种诊断方法，治病方法，治病药物是科学，别无其他方法可使了？经过几千年实践检验的中医药真的是无科学依据，治不好病的迷信医药？醒来吧，中国人！ 中医治病是为了使整体生命机能运作正常，养生也是为了维持机能正常运作。治病和养生同是一个目标。因此药物是食物，食物是药物。治病是养生，养生是治病。这是几千年来中医从无数人的身上认识总结出来的完全符合现实的成果，难道今天的人就不适用了？今天的人都进化成更高一级的人了？各种各样的药物食物，因为物质不同，物质结构不同，因此各种药物和食物都具备自身的性味归经和对生命机能的功能作用，这是不可否定的事实。保健品，食品不准标明性味，归经和功能作用。隐瞒事实是对消费者负责吗？是为了人民的健康吗？正确的有效的养生保健是根据自身的体质状况，辨证饮食，对症饮食，食品保健品不标明性味归经和功能作用，叫消费者凭什么去对症饮食？食品不标明性味归经和功能作用，就成为盲目饮食。盲目饮食的结果就是自己在自己身上创造恶病，创造癌细胞。 癌症等恶病现代医学必须要到物质性病变的第三期才能确诊。确诊时已经病入膏盲。中医学是生理性病变医学。以中医阴阳五行的原理为指导，用望闻问切的临床辨证方法，根据癌症生理性临床症状，在生理性病变的早期就可以确诊为癌症病变。这样癌症就可以早期确诊，早期治疗。但是中医的确诊政府不认可，病人不接受，这是防治癌症的又一关键性问题。

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