儿 童 中 国 文 化 导 读

大量的科学研究证明,证明，少年时代是人格发育的关键时期，三岁至十三岁是人的一生中记忆力最好的年龄段。在此期间加强左右脑记忆力的开发和知识训练对人的一生都十分重要（理论详见《中国文化断层重整工程》资料集）。为此，一九九八年开始，“ICI国际文教基金会——儿童智能开发研究中心”，先后在各地开展“儿童中国文化导读活动”（简称“读经活动”），由老师带领小朋友在轻松愉快的学习中，从熟读到熟记，一部一部的学习经典诗文。鉴于目前各地都在引用“儿童中国文化导读”的名义，因而有必要说明我们所推广的系统理念，以示区别，正本清源。 文化经典的伟大使命 一个民族，其文化的传统起源于她的经典文化原本，作为文化载体的原本经典，本身造就了民族文化中居于核心地位的民族精神，民族精神的铸造和凝聚，又是一个民族自强不息、生生不已的力量之源。一个矗立于世的民族，是永远不断地从原典中吸取乳汁的；文化原典，就犹如一个哺育民族文化的母亲，将生命再创力贯注于民族生活的每一个细胞中，扎根在下一代。 中华民族的优秀经典文化，在一再实践中，不断焕发出新的生命力，尤其是在某些历史的转折关头，原典精神，因新时代条件的激励，更加放射出灿烂的光辉，这就是数千年来，世界上唯一持续不断的文化；接续文化传承，不但对中华民族意义重大，而且对整个世界将产生不可估量的影响。 中华文化的原创性经典，如六经：《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋（《庄子·天下篇》云《诗》以道志、《书》以道事、《礼》以道行、《乐》以道和、《易》以道阴阳、《春秋》以道名分），以及如《大学》、《中庸》、《论语》、《老子》、《庄子》、《孟子》、《黄帝内经》等等。这些是中华文化之根、是中华民族的精神家乡。人能够超越兽性，了解万事万物的“几微变化”并运用之，是因为人的每一个个体可以通过接受包含原典在内的文化遗产，迅速“跨越”人类几千年间所经历的文明历程，跨上一个个新的起跑点。这个过程是后代对先辈成果的“记忆”，一切“失忆者”都不会具备创造新文化的基本条件。 依据生物重演律的设定，儿童会遗传和重演人类发展的历史，包括人类的文化发展史。由于遗传包含并推动着创新，读诵经典也同时就是文化创新的重要方式，儿童生性具有记诵经典的天赋，因而，儿童能够成为承接文化传承的最好载体，自然也就成了文化再创的动力之源。 中国固有的文化，在和西方文化互相冲突之后，由冲突而交流，由交流而融合，继之而来的一定是另一番照耀世界的新气象。因而,此时此地，应该各安本位，无论在边缘或在核心，谨慎明敏地各尽所能，作好整理和继承的工作，大力提倡从小朗诵中、外文经典名著，齐头并进，为国家民族培养利国利民的后起人才。相信中国的下一代，不是只产生如杜甫、李白一流的诗人，更涌现出学贯中西的大科学发明家和大学术思想家。学习经典不是开倒车，不是复古，是创新，日日新、再日新，共创中华文化振兴的盛世。 活动的目的 一、在儿童记忆力发展最迅速的阶段，通过背诵古典文化精华，开发其过目不忘的记忆力、陶冶其性情、健全其人格，培养聪明健康、有思想的下一代。 二、弘扬中华民族文化，培育下一代人加深对祖国五千年文化的认识、了解、和吸收。 三、在接触西方科技文明时，汲取其文化精华。 四、用传统中国文化的精神，对社会产生潜移默化、清洁社会人心的作用。 开展“中西文化导读”的好处和成效 一、儿童的记忆力加强，注意力集中。 二、行为好转，心地善良，修养提高。 三、识字量和识字能力大增，识字的同时又蒙传统文化的熏陶。 四、语文能力提升，并带动其它学科如数学、历史等成绩的提高。 五、培养读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学各方面知识，不自觉中挖掘了学习的潜力，逐渐遨游在文化知识的海洋中。 六、开发了孩子们内在的“文化内省力”，开启了孩子的智慧。 　 教学方法 一、“人人是老师，处处是教室。”只要有热忱，能读拼音，就能成为一个诵读老师。 二、“小朋友！跟我念 ！”——诵读的六字真言。用活泼愉快唱儿歌或背广告词的方式，让儿童和老师在没有压力的状态下，自然地熟读，而后从中取得背诵的乐趣和成就感，是一种在唱游中学习的方式。 三、每日诵读20—30分钟（专业读经课程另定）。在学校有老师利用课间、早自习或分组活动的时间，分几个时段背诵（因儿童集中力有限，所以以时间短、次数多为佳）。回家后，再由家长带动诵读，既能培养亲子关系，又能的把诵读经典的乐趣与好处和家人分享。 四、儿童背诵的速度，在跨过第一道关口后（见下文），将在三个星期后明显加快。因此可以采用渐进的方式。原则上：第一个月每天熟读或背诵半页（以单行本为例），第二个月每天熟读或背诵一页,第三个月每天熟读或背诵一页半。 教学重点 儿童方面：“不求理解，只求熟读 “只奖励，不强求” 只要反复念诵，儿童自然就会背诵。 师长方面：“要持之以恒，要有信心”，教师和家长们，最好创造一个人人都在诵读的环境，让孩子浸濡其中，自然会乐意亲近经典。几个儿童一起学习，将比一个孩子单独学习的效果好。专业读经班设有培训课程。 突破文化导读教育第一关的宝贵经验 理解力和记忆力是读经教育的焦点，其详细说明请参考《说明手册》和《中国文化断层重整工程》。在初步的教学过程中，有两个拦路虎，一是“孩子问这句话是什么意思，我怎么办？”，二是“孩子读了一段时间，感觉很枯燥，怎么办？”两个问题案例相通，拓展如下： 一、“重复、重复、再重复”是文化导读教育的根本 第一点是重复。任何经典乃至于普通的事物，只要重复，儿童就能吸收，这取决于他们对被重复的“典籍”具有的非凡“记忆能力”，而且记忆起来也不会觉得费力，因此，一遍又一遍重复读诵经典，越熟读越喜欢读，这种喜欢读的意外收获就是他已经将经典刻入了他的大脑中，把握儿童这种喜欢重复的能力，他的欢喜心将促使他养成爱好读书的能力，并迅速掌握学习的艺术，养成这种能力会自然产生静定的效果，可以开发儿童潜能。识于此，在诵读时，不必追赶进度，也不必羡慕其他孩子的成绩，等基本习惯养成了，后面的读诵就会非常轻松，根据我们数年来的经验，每一读诵单元（80-100字），在规定的一段时间内如能读诵三百遍以上，基本上都可以养成喜好读书的好习惯，而且不管再难的经典，儿童皆已成就不畏惧的心态，如此，即如《论语》开篇云“学而时习之，不亦悦乎？”，也正如《论语》所说“学之者不如好之者，好之者不如乐之者”，困扰人的学习铁门坎终于逾越矣！ 还要知道，如果光给儿童浅薄或者坏的事物，他就会重复不断地记住坏的事物伴随终身。 另外，儿童对经典本身没有难易之分。“这对孩子太难啦，还没有必要让他去记”，这完全是大人的感觉。其实对儿童而言根本不存在一件因为难而记不住的事物，孩子也不会关心记住这些东西有用没有或是好是坏。 二、教导读的时候，通常不要说明 经典导读教育的第二点是：“一般不要说明和解释”。儿童生来具有探索万物奥秘的好奇心，三岁以后，这种探索了解万物的本能促使大脑分化功能，左脑分析理解的能力开始缓慢增长，右脑的感觉、无意识记忆（图象、音乐、情感、一体性感知）迅速攀升到一生的最高峰，他们会很在乎并记住你给他讲授的态度和感觉，但是并不会记住理解你所将讲说事物的本意。这个时候，会有两种大脑潜能发展趋势，一种是经过浅解诱导，外向延伸，发展为科学分析式的认知（左脑式的）；另一种是向内寻求，最终奠定文化的内省力，而内省的深度与经典的内涵及领悟经典的能力成正比（右脑式的）。孩子所提的问题，对成人来说，问题本身就是问题的答案，对孩子其实无所谓问题，他的一生都在解答经典，现在的记忆是为了将来的“反刍”。建议配合内省力的培养，采用南怀瑾先生提倡的“以经解经，经史合参”的方法，熟读经典就可解读经典，经史合参亦能验证经典，或者可以参加我们推广中心专家讲授的读经教学培训课程。对家长、老师来说，依寻这种方法，对孩子做启发式的引导，最好参考南怀瑾先生的著述如：《论语别裁》、《老子他说》、《孟子旁通》、《原本大学微言》、《易经杂说》、《易经系传别讲》等等。对于内容浅显的辅助教材，我们编排了形式多样的讲解教材。 以前，教育重视对含义的理解，认为死记硬背和熟读成诵不能叫教育。但是，也有不经过死记硬背就记不住，或者不经过死记硬背就记不好的事情。总之，我们应该把通过理解去记忆的东西，和通过死记硬背或熟读成诵去记忆的东西区别开来。“理解性教育”只有在孩子进入小学后才能显示出它的效果来。也就是说，六岁前后是左脑和右脑进行优势转换的时期。即使孩子不能理解，在幼儿阶段灌输到他的脑子里的经典也会随着他年龄的增长而逐渐挖掘。这不是很好的事情吗？ 以往的“教育”观认为：不讲明意思就让人死记硬背的方式最不可取，它属于“填鸭”式的教育。但是，如果我们拘泥于以往的教育观，把“理解”看作金科玉律，那么等到孩子有了理解能力的时候，我们恐怕已经把孩子重要的时期给耽误了。这正是我们最担心的事情。也就是说，当我们觉得惊讶：为什么孩子能猜对广告名称和汽车种类的时候，我们就已经错过了教育孩子的黄金期！ 三、既然播下了种子，我们就要耐心地等待 文化导读教育的第三点是：不要急于求成。换句话来说，就是：不要急于谋求教育的效果。 例如，当我们给婴儿读画册并让他去听的时候，我们不能指望婴儿能给我们谈什么感想，因此也许就会有人觉得不安，他到底懂不懂呢？我给他读有没有意义呢？对于导读教育，我们也不能指望马上出现结果。 教育也不可能一有“输入”就能看到“输出”，这一点务必请好好理解。正如记忆和理解必须分开考虑一样，“输入”和“输出”也必须分开考虑。因为“输入”之后要经过很长一段时间才能看到“输出”。正因为不能马上看出“输出”，所以才使以往的教育专家们产生了误解，他们认为：给小孩子“输入”是白白浪费功夫。我们要说：正是因为他们的这种看法才造成了以往教育的重大过失。 我们经常能看到母亲考问孩子的情形。当一个母亲在教孩子读音的时候，她会这样问孩子：“那个字，你知道怎么读吗？”如果通过考问能增加孩子的兴趣固然是一件好事，但是这种想知道孩子是否真正记住的心思则是不可取的。因为，如果大人急于求成，孩子好不容易萌发的好奇心就会受到打击。 当合适的时机到来时，读经教育才会开花结果。如果孩子有了理解能力，他就自然而然地理解了以前所记住的“经典”。而且，这种理解不能强求，而只能靠孩子自身的能力去实现。所以，读经教育一开始就站在巨人的肩膀上，有继往开来的气魄，而不应该只图眼前的小效果。 　 教材设置与教育项目规划 中国文化导读主要教材为十部经典，另又选部分辅助教材。分三个阶段，每个阶段分十二册单行本及相应的合订本，约3-4年完成。是不加解释的大字注音诵读本。 请不要以成人对经典的看法来衡量课程的深浅，儿童的学习潜能和吸收力，是成人难以想象的，例如背诵唐诗与背诵《大学》、《中庸》，对孩子来说，没有难易之分，故不赞成让儿童由唐诗、《三字经》等辅助教材开始背诵，而直接从《大学》、《论语》等重要经典开始。 儿童中国文化导读系列 第一阶段教材 单行本内容为：主要经典为《大学》、《中庸》、《论语》、《老子》、《庄子》选、《孝经》。辅助读本唐诗选、《弟子规》、《千字文》、《朱子治家格言》、《笠翁对韵》、《重订增广贤文》。 合订本分三册：第一册《大学》、《中庸》、《论语》；第二册《老子》、《庄子》选；第三册《孝经》、《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《朱子治家格言》、《笠翁对韵》、《重订增广贤文》。 说明：《易·彖传》曰：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”。中华文化遵循“循天道，尚人文”的主体，开演成中国文化的教育学、政治学、伦理学 。“观乎人文以化成天下”文化即是人文教化，这是中国文化的主干。 南怀瑾先生说：如果要问中华民族——中国人素来的教育目的是什么？让我们再重复一句：是为了“做人”，不是为了“生活”。因为“生活”的意义，是人要“生存”在这个世界上，怎样设法来维持自己的生命，同时，使人人都有更好的“生活”，过得很舒适快乐的一生。这都是在“读书明理”以后，因为“智能”“智识”的开发了，就容易懂得了“谋生”的“技术”，和各种有利“谋生”的“智识”。也都属于“读书明理”，明白了“人伦”之道以后，那是当然、必然的事。 人文教育的基本经典首选学、庸、论语，(注:《大学》则选择南怀瑾先生倡导的“原本大学”本，以异于朱子改订本“大学”)，循人文以上，兼乎天道而进于“道”的智慧，则尽推老庄。故而，王财贵教授对所有的国人说：“不读《论语》、《老子》，不算真正的中国人”，这也是让孩子从初起就直接切入核心，把握中华民族文化之命脉。 对于辅助教材如《三字经》、《弟子规》、《笠翁对韵》（音韵学启蒙教材）等，我们制作了讲解教材以及配套读诵的VCD光盘，也会陆续有相应的教学课程。 第二阶段教材 单行本内容：《孟子》选、《诗经》选、《易经》选、《菜根谭》、《幼学琼林》、《诸葛亮诫子书》。 合订本内容：第一册《孟子》全文，第二册《诗经》全文，第三册《易经》全文，第四册《菜根谭、幼学琼林》。 说明：第二阶段的主要经典为《孟子》、《诗经》、《易经》。单行本选读了三部经典中的主要部分，合订本则包含经典全文。 “六经”原典是中华民族文化的精神结晶，也为中国文化的历史画出了基本轨迹。 《诗经》和《易经》作为六经的构成，他们有共同的思维方式，代表了中华民族的思维特征。《诗经》中大量使用意象，意象既源自《易经》中的象数，这是中国文化的独有概念，它首先是中华先民认识世界的一种特有方式。《易经·系辞》曰：“圣人有以见天下之迹，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。……子曰：书不尽言，言不尽意，然则圣人之意其不可见乎。子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其其言。”这种思维方式从哲学到文学乃至创造力思维都是相互联通的，其特点是言、象、意三者同时呈现，它既是一个词，也是一个物象，同时也表达一种深刻的涵义。如：“鹤鸣深渊”、“飞龙在天”、“泽无水”这一类意象，在《易经》中出现，这是它是一种“象”，也可以在《诗经》中以“鸟兽草木”出现，这时也就成了“兴”。无论在诗中还是在哲学或思维科学中，它都有言象意结合为一的特征，因此，可知诗兴、易象及创造力思维是如此的彼此相通，也即所谓：“人心营构之象亦即天地自然之象也”。 人的意识和认知能力来自于自然对人的作用，在人类“仰以观于天文，俯以察于地理”的实践中，形成了人类的感觉、经验以及思维创造。今天，科技高度发展的代价之一，是地球物质资源的日见枯竭、环境的普遍恶化，自然使得人类趋于寻求精神家园、开发人类自身的创造力资源。那“生生不已”的文化，不仅彻指根源，而且还展现了美好祥和的情景。《礼记》云：“温柔敦厚，《诗》教也。洁静精微，《易》教也。”“诗经”古来肩负着中华民族诗教的任务。 《孟子》一书，可以说是千古以来最体现中国人的气节与灵魂的经典，孟子的精神浸入中国文人的骨髓之中，孟母的故事也代表了东方母教的精神。中国历史尊孟子为“亚圣”。 辅助读本中，《幼学琼林》为清朝程允升原著。古人云；“读了增广会说话，读了幼学走天下”。它囊括了我国历史文化的各个方面，历史人物、天文地理、黄籍制度、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第等等，无不涉及。本书讲究求偶成对，非常便于儿童朗读背诵。《菜根谭》，明洪应明著。凡盖涉及人生根本问题和日常应用之道者，无不论及。既有“世出世间”的学问，又有“经世致用”及“趋利避害”的实践原理，高度体现了中国文化中作人的原则、立身处世的道德意识和生活实践的深邃智慧。目前日本社会就将其作为企业管理，用人制度，业务推销，企业家自身修养的极好教材。 第三阶段教材 单行本内容：《黄帝内经》选、《药性赋》、《医学三字经》、《频湖脉学》选、《三礼》、古文选、词曲选、中国历史典籍选读。 合订本内容：同单行本，但是选摘的经典，其内容更全面。 说明：第三阶段的主要经典是《黄帝内经》、《三礼》，其他为辅助读本。乃中国文化致用之学。 　 儿童西方文化导读系列 一、初级系列 共4册4张配套光盘。内容包括诗歌、散文、演讲词、故事、名著即节选及哲学文献等具有的西方文化精神的作品。例如：美国独立宣言、圣经中的诗篇、莎士比亚的蜜蜂王国、亚里士多德的童诗。供小朋友反复朗读，进而背诵，以达到学习语言和文化的双重效果。本套教材在台湾省获得读经教材优秀奖，已经有8年的推广经验和教学历史，效果卓著。 目前流行的英语教学主要包括口语、听力、音标、字母、单词、语法、句型、阅读等，这种由简到难的渐进式教学，并不能真正开发儿童学习外文的潜能。从小开发儿童对外国语言和西方文化的掌握能力，就必须从小诵读西方文化经典，故而，欲培养学贯中西的世界级人才，大可不必徘徊于词句语法的困境，直接契入语言与文化乃至于人性的核心，相信通过这种方法的训练，举足便超越西方，自可显泱泱文化气象。 二、高级系列 包括：《圣经》读诵本、《莎士比亚全集》选读本等，以及法文、德文、日文诵读本等。 开发儿童潜能的——静定教育 ICI国际文教基金会1997年在世界各地推广“儿童中西文化导读”活动。儿童的记忆、智能、品德的进步得到专家、家长、老师的正面肯定。很多家长、老师都提出如何更透彻、更长期让孩子接受这种经典教育的问题，基金会编定了《帮孩子找到心灵宁静的角落》，以配合中西文化经典导读教育。这套静定活动配教学CD，可作为独立的训练游戏，亦可以作为中西文化导读活动的配套教学，来增加导读活动的趣味性，寓教于乐，使师生、亲子更融合地一起学习。 南怀瑾先生题儿童静定训练书曰：“静是培养接近于先天智慧的温床，智慧是从静中的灵光一显而得。”静定的训练是开发儿童潜能的基础，儿童气质的改变、人格品行的修养、文化内省力的奠定等都需要静定习惯的养成作为根本。之所以我们提倡这种方法，是因为掌握了这种方法的孩子，在文化导读诵读的实践中，自然而然会慢慢养成静定的习惯。 我们的大脑，左脑掌管分析、理解、逻辑、语言表达等外在的理性部分，右脑则负责想象、情绪、音乐、图象、敏锐力、静定力等心灵的世界。一般的教育强调左脑的部分，很少花费时间关注右脑的部分，使得儿童外在世界的认知与内心世界的感悟两相分离，造成心理分离的不平衡，学习的目的似乎也只是为了外在的世界而生存，而非关内在的心灵祥和及精神境界的提升。这样，首先被抹杀的是孩子的敏感力，接着抹杀他的直觉、同情心，最终产生心智思考紊乱、失序、狂燥等各种问题。 探索内心世界要靠静定力来察觉，在任何一个思绪生起时，靠静定力就可以知道它的趋向和归属，以此来促生内省力。我们研究、熟悉外在的现实科技世界，也同样应该熟悉、领悟内在的现实，实在地说，这才是提升一个人整体素质的教育目标。 《帮孩子找到心灵宁静的角落》正是为了这一目标而研发的初级静定教案 ，用最简单的方法，指导老师、家长通过游戏引导儿童将身心静定下来，让儿童与天地、自然混而为一，此时生命内在的潜能才会苏醒，得以最大程度的开发，同时，儿童所记忆的经典，经由静定的能力，由心而启发，而儿童的眼、耳、鼻、舌、身也会变得更敏锐和健康。 这本书是在实践中编写而成的。令我们始料不及的是，实践中我们发现儿童实际上非常喜爱这种静定训练，他们比成人更容易进入状态，并陶醉其中，这更使我们相信儿童的潜能是无限的。 儿童品德与礼仪的教育 ICI国际文教基金会的目的，在于为儿童规划一系列全面性的教育方向，除了行之有年的中西方经典导读之外，配合推出儿童静定活动、儿童礼仪等。为实现多元连贯的儿童教育，ICI国际文教基金会更将陆续推出音乐、美术、儿童茶道、儿童健身等教育课题。 从小培养有道德、有理想、有文化、有礼貌的下一代是文化导读的宗旨之一。《学庸论语》、《礼记》、《孝经》、《弟子规》等经典中，礼仪之邦传统美德的精神尽在其中。孔子曰：“道之以德，齐之以礼”，孩子生活礼仪的养成，对他们将来人格的形成、人际关系、和社会化行为的发展，都有相当密切的关系。大方文化还系统整理了《弟子规》、《三字经》、《笠翁对韵》的教学用书及唱诵VCD，其中《弟子规》VCD还赠送到全国各地开展文化导读的贫困学校、希望小学、推广中心等。我们还将出版《了凡四训》，配合《富兰克林自传》，专辟论坛，揭示中国文化在自我修养、自强成功、企业管理、经济文化战略等方面蕴藏的巨大潜在价值。 在孩子学习中国传统品德修养的同时，也还编定了儿童必须学习的现代礼仪课程——《你有礼吗？》。分为：1.与人相处的礼仪，2.自我修养，3.公共场所的礼仪，4.用餐礼仪，5.艺术欣赏的礼仪。并配有教学CD。这是现代儿童不可或缺的基本礼仪修养。 　 经典音乐导读、胎教、数学 南怀瑾先生说：“在音乐本身而言，以我们自己几十年来的生活体验，礼乐在整个文化中，的确是占了重要的位置。是一个大问题。音乐往往能代表一个时代的精神，过去的音乐就代表了过去的时代；现代的音乐，则代表了现在的时代。在文化深厚的时代，所产生的音乐的确也更丰硕、更深厚。” 懂音乐和懂数学不一样，儿童对乐理和歌唱乐器的学习，是由浅到深的；而在精神方面，能默默“懂”到他整个生命里去的，是用高水准的、具充分美感的经典音乐，在“耳濡目染”中渐渐养成的。我们社会大多数的成人，一辈子只能跟着儿女听流行音乐，这是音乐素养低落的表征。 大脑科学的研究表明：音乐的波动是以生物电的形式影响人的记忆神经元的，象架设桥梁和网络一样，它可以使大脑神经元上的突触数增加、轴突变粗，从而改变大脑进行信息交换和加强思维能力的物质基础。美好的古典音乐给大脑一个好的思维基础，使人的性情和智力得到优化。所以，古人说“移风易俗，唯乐至深”。幼儿在三岁左右，以音乐、图象、形象思维为主的右脑开始向左脑架设脑的“桥梁”，一个构件精良、稳定粗广的神经元网络一旦建成，对其的一生脑力的发挥将打下坚实的基础；但这并非意味着一定要孩子先去学习音乐的理论和演奏技能。 据研究：用以开发智力的音乐节奏，应是以二拍或四拍为基础的，其速度也应是每分钟60拍左右最为恰当，因为音乐节奏的美，本质上就是生命的美，这就是用于开智的经典音乐的同步律，这个“同步”，不但节拍与宇宙声律一致，而且与人类文化所表达的高雅性情一致。 《论语》曰：“兴于诗，立于礼，成于乐”。“乐教”曾是古代教育的中心，传统“乐教”一直在中国文人的七弦琴传承中延续。在中国音乐中，同步与生命、宇宙的律动，浸润永恒的生命和艺术价值者，当首选执几千年中华民族乐坛牛耳之“古琴音乐”，古琴对陶冶性情、开发心灵、提升智慧有着不可替代的价值。我们专设了“经典文化、乐教及音乐教育”演讲专题，可以赴各地为老师家长做专题培训，并特别推出《国乐启蒙》系列唱片及经典国乐的系列产品。 ［附《国乐启蒙》简介：这是一套经典之作的汇集，在对我国古代音乐教育及近现代中外音乐教育进行了大量的资料搜集及研究分析的基础上，征求汇集了国内音乐、教育、文化界多位名家学者的建议意见精选编排而成，在相当大程度上反映了国乐宝库的深刻性与丰富多样，所选的可说是现时代所能听到的一部分最优秀作品，其重心是健康、优雅与文化精神,并适合儿童心智特点欣赏为原则，或安详沉静、悠远深邃，或优雅和畅、古朴自然，或天机流露、灵动活泼……无论长幼，于其中涵养性情、开启灵智、和谐身心，其乐陶陶。希望它在我们这样一个时代，真正起到承前启后、接续慧命，为开创新世纪灿烂美好、昌盛繁荣的更高文明境界而培根固本、搭桥铺路的作用。］ 在西方音乐方面，我们选择了同步于生命、宇宙同律“波动”的西方经典音乐介绍该大家。 中国的传统教育，一向注重早期教育，特别是“胎教”，为了更深入揭示胎教的真实内涵，与经典文化及西方早教研究结合，我们将研发教案，并且在网络上设立专栏，希望志于此的各位老师来交流研究。 数学导读目前暂时推荐《儿童珠心算》，系统教案已经列入开发范畴。 　 　 成人经典教育与经世致用之学 在中共中央宣传部编辑的《“三个代表”重要思想学习纲要》一书第九章中强调：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。……这个民族精神，博大精深，源远流长，是中华民族生命机体中不可分割的重要成分，这个民族精神，同我们党领导人民在长期革命、建设和改革中形成的优良传统和时代精神结合在一起，是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神动力。面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”经典文化导读教育与时俱进，把握时代脉搏，也正是为了中华民族的伟大振兴而做奠定基础的工作。 在实施儿童中西文化导读教育的过程中，我们会惊奇地发现，在孩子进步的同时，成人也在进步，甚至是儿童在教育成人，这真是让人意想不到的收获。教学相长，向儿童学习！ 弘扬民族精神，必须深入经典。深入经典必先熟读经典，成人诵读的要诀是：先不管懂不懂，书读百遍，其义自现。采用南怀瑾先生提倡的“以经解经，经史合参”的方法，同时可以参考南怀瑾先生的著述如：《论语别裁》、《原本大学微言》、《老子他说》、《孟子旁通》、《历史的经验》、《易经杂说》等。 在这个多元文化的时代，中国文化逐渐深入世界范围，其经世致用的学问被广泛应用在各个方面，在经济领域的应用尤显突出，如何将文化落实到中国经济领域的实际操作上，实在是当前亟待解决的课题。ICI国际文教基金会将其列入研发项目已有数年。包卓力先生，一个卓有才华的西方人，从小饱受西方文化的熏陶，在探得了西方经济金融的底蕴之后，对东方文化肃然起敬，毅然放弃华尔街的优厚待遇，转而向东方学习中国文化，凭借其超人的毅力，对中国文化登堂入室。他用自己的经历和所学，将中国文化精神与现代西方科学及管理相结合，整理出适合中国企业的经营管理的一整套方案，偶露一隅，即有举一反三，立竿见影之效。出于对中国文化报恩之情谊，目前应邀赴各地对企业进行培训。相信不久以后，定能看到经济领域的文化新气象。 出于推广及教学的需要，我们聘请了各方面的专家，对家长及教师做网络培训，也开辟了网络论坛。包括与经典教育相关的经典介绍、文化典故、名家诠释、经典教学、教法心得、儿童经典论坛、经典书目、成人经典学习、儿童静定与儿童瑜珈，礼貌教育、潜能开发研究、早教研究、经典与生活、经典与文化战略、经典与经营等等栏目。此外，很多家长希望对自己的孩子加大经典导读教育力度，我们在网上陆续公布各地已经开课的导读班，使各位家长可以就近或就成果选择相应的学校。 支持经典文化导读推广的各界人士 在六年来开展的各项推广活动中，也陆续出台了很多类似的经典文化诵读活动，读诵经典的理念得到了各行各界特别是家长、老师的大力支持，并逐渐被越来越多的人所认同，同时也得到了各方面专家的指导（不留名的未录入）： 专家学者： 1. 张岱年：著名国学大师。 2. 季羡林：著名学者，中华古诗文经典诵读工程顾问。 3. 王财贵：台中师范大学语教系教授，读经活动的发起人,武汉大方顾问。 4. 汤一介：哲学家，中国文化书院院长，中华古诗文经典诵读工程顾问。 5. 扬振宁：物理学家，诺贝尔奖获得者，中华古诗文经典诵读工程顾问。 6. 扬叔子：中科院院士，华中科技大学原校长，国务院学位委员会委员， 教育部高等院校文化素质教育指导委员会主任。 7. 王元化：著名学者，原中共上海市委宣传部长，中华古诗文经典诵读工程顾问。 8. 郭齐家：北师大教授，中华孔子学会副会长，武汉大方顾问。 9. 许嘉璐：全国人大常委会副委员长。 10. 任继愈：国家图书馆馆长，著名学者。 11. 金 庸：著名小说家，浙江大学人文学院院长。 12. 乔龙庆：美国联邦政府教育部国际教育项目主任。“认养乡村学校图书室” 活动负责人。 13. 饶宗颐：香港中文大学中国文化研究所荣誉客座教授 14. 叶嘉莹：加拿大皇家学会院士，南开大学中国比较文学研究所所长。 15. 徐永光：原青基会秘书长，中华古诗文经典诵读工程指导委员会主任。 16. 陈越光：青基会社区与文化委员会主任，古诗文诵读工程组委会主任。 17. 庞 扑：历史学家，原《历史研究》杂志主编。 18. 乐黛云：北京大学中文系教授，中国比较文学学会会长。 19. 胡亚东：中科院研究员、中科院化学所原所长。 20. 张立文：中国人民大学哲学系教授。 21. 李 元：中国科普研究所研究员。 22. 侯 才；中央党校哲学教研部教授。 23. 王炳照：北师大教授。 24. 葛剑雄：复旦大学中国历史地理研究所所长。 25. 陈尚君：复旦大学中文系主任。 26. 赵鑫珊：上海社会科学院欧亚研究所教授。 27. 扬 义：中国社会科学院文学研究所所长。 28. 钱 逊：清华大学教授。 29. 余秋雨：作家，原上海戏剧学院院长。 30. 蔡志忠：文化经典漫画家。 31. 王志远：中国社科院研究员、中国传统文化与素质教育研究所所长、北京圣陶实验学校副董事长 32. 金林祥：华东师范大学教授。 33. 郭齐勇：武汉大学人文学院院长。 34. 余一彦：武汉大学教授，留法博士后，武汉大方特级指导老师。 35. 蒋 庆：深圳党校教授，贵州阳明书院山长，武汉大方顾问。 36. 扬克祺：深圳教科所副研究员，广东省十五重点科研课题“中国入世与国学教育课题组组长”，武汉大方导读教育顾问。 37. 唐诗群：华东师范大学教育科学学院教师，武汉大方导读教育科学研究员。 38. 吕建福：南京金陵刻经处主任，古琴家，武汉大方“乐教”顾问。 39. 李明忠：西安艺术研究所研究员，古琴家，武汉大方“乐教”顾问。 40. 张俊芳：天津市河西区副区长，教授。 41. 查有梁：四川省社会科学院教授。 42. 余同元：苏州大学教授。 43. 陈耀南：香港大学教授。 44. 杜松柏：台湾中兴大学教授。 45. 王 尧：中央民族大学教授。 特别介绍： 包卓立先生（Mr,William Bodri）：生于美国，大学毕业于美国康内尔大学（Comell University），拥有的学历资格包括有：工程学学士、机械工程硕士、金融财务及工商管理学硕士，以及营养学硕士，其中机械工程学以第一名毕业，而金融财务及工商管理学，也以优异成绩毕业。 1989年，为了学习中国文化，包卓立先生毅然放弃华尔街的高薪待遇（当时年薪达数十万美元）。于1990年1997年间，游学于香港、上海、温州、四川、云南等地，受益于南怀瑾老师的教诲，对东方文化（包括印度文化）有深入的了解及研究。及后返回美国从事金融及中医药理研究等工作。包先生曾工作于香港联盈公司、CitiBank、LGT Management、ICC、Kodak、IBM、等等公司。而中国的工作主要担任：浙江省金温铁路设计的高级顾问、香港联盈公司集团总顾问，以及ICI国际文教基金会理事，儿童智能潜能开发研究中心高级顾问等。著有“管子的商业智慧”，等多种著作，他还在市场策略、健康及个人发展方面多有著述。 19年来，包卓立先生在市场营销、策略及个人训练方面做过许多咨询工作，有十多个行业的经验，如运输、销售培训、零售、电脑、消费品、投资、金融、地产开发、化学工业、塑料工业、医疗及营养品、出版、公关及广告、管理咨询、个人发展咨询及非盈利组织等。他为各种规模企业的总裁及其它高级管理人员提供策略、市场行销、领导艺术、创新及知识管理方面方面的直接辅导，如科达，IBM ,BOOZ-ALLEN AND HAMILTON ,MATCO TOOLS ,MACCRORY STORES ,PUREST COLLOIDS , THE BROOKS GROUP ,LGTMANAGEMENT ,ZAIN PARTNERS ,MILLBURN 等等。擅长和从事于： 1、制定大型行销及企业成长策略，可以帮助各种类型的规模的企业制定相关计划，消除广告中的浪费，增加销售人员的效率达1000%以上。 2、制定低成本、高效能的策略，并能明显提高公司人员的生产率、解决问题能力及创新能力。 3、发现被忽略的资产、被掩盖的机会及低效的业务工作，并将之转化双重生产力。 4、整理中国经典文化经世致用的学问，开发出一套行之有效的企业战略实用技术，运用在企业发展、经营管理上，成绩斐然。目前，负责ICI国际文教基金会在国内对各大企业开展咨询及讲座培训工作，内容包括如何将中国文化精神与现代西方科学及管理相结合。 5、以数据分析提出中国文化是未来世界的主流，但必须急待从现在抓紧文化经典的教育工作。同时为中国引进西方最先进的智力开发教学培训课程。