周汝昌：顾曲家风

文字：周汝昌 评点：冷眼 　　“曲有误，周郎顾。”中国音乐史上一段佳话，我常想，这事有三点遗憾：一是详情细节没有记载下来。二是后世只把“顾曲”用成了听戏的代词而绝少讲解曲之误者主要发生于何处——律吕?腔调?节拍?发音吐字?……茫然莫晓所指。三是戏台上只演周郎气量狭小，不服气诸葛先生，而从不会表现这位儒将的文采风流——就是在文学史一大堆巨著中，也只有一位东坡居士能赏他的“风流人物”、“雄姿英发”，似乎难寻二例了。 　　这岂不令人为之慨叹哉! 　　现下我又提这作甚?告诉你一句心里话：想和周郎攀亲认祖。 【可不是么！】 这儿没有“谱证”，讲起来得绕点弯子——而且还会惹大方家解颐粲齿。 　　我们这一支从何迁来天津海河东南岸边的?推其时间，大约可上溯清初康熙年间，其时津南开垦稻田，招来江浙贫民懂水田的，到此落户传业，故向来有“小江南”之称号。盖古代“退海地”，一片盐碱不毛，古语叫做“斥卤”之区。但一经引水灌溉，便成上等良田——驰名海宇的“小站米”，其实就是这么产生的。 　　我推测【是推测。实不知是从何处迁来移民后裔。】我的老祖宗就是浙地贫民，【有了这个浙江祖先的前提，就有文章好做了。 这是第一个推测。】因津沽去招人北迁，遂加入了这一支移民“散勇”。不但如此，我还推测或许竟与绍兴【进一步缩小地域范围，有了第一个推测，继续作第二个推测：绍兴。 一环扣一环，毫不含糊。】周氏【俗称五百年前是一家，何愁不同宗。】的上辈【当然是“上辈”，但不知上溯到哪一辈才算数。】有所关联。 【同姓同宗嘛。】 　　有何为证?说来有趣。 【茫茫人海，绍兴周氏知多少？同绍兴哪一家的周姓可同宗呢？】 　　我大哥(震昌)英才早逝，留有照片。 【物证。】后见鲁迅少年相片， 【不难寻找。】不禁惊奇：他们何其相似乃尔!都留着“平头”(当时发式)， 【当时的流行发式相同。】方脸盘儿(面型)， 【脸形相同。】简直像“堂兄弟”。 【还不如说成似一母同胞，或者孪生兄弟更妙。这是一个证据。】 　　听这话的人，已然发笑了。 【真是少见多怪。】 　　但这不是“单文孤证”。 【孤证不足采信，是一个道理。周老懂。】再说说我的四哥(祜昌)。他的面貌如何?我不会“描写”， 【无需多费笔墨，第三人的旁证比亲属举证更有说服力。】但他居乡之后期，任商业部的业余中学教师时，学员们私下里给他一个“绰号”：周建人! 【这是第二个证据。】 　　此为何故?只因人们“一致认为”他和周建人的长相儿十分地相似! 大哥、四哥面型略同。 【说过不写的，怎么又写了！】我与三哥(泽昌)的相貌有共同点。这似乎是由于父母的遗传所具的小分别。 　　大哥四哥，都无意中让人窥见了与绍兴周的某些相联的微痕，恐怕未必全出一个“偶然”吧 ? 【偶然之中有必然。】 　　就拿鄙人来说，我时常到过外地，或各处来访者初见我面，常有这样的话：“您不像北方人，是‘北人南相’。”这也像是一个“参证”。 【北人南相，是第三个证据。毋容置疑的证据链。】 　　我从报上看到报道，已然由谱牒证实，周扬【湖南益阳人】是周公瑾的远裔，而绍兴周也是同源。 【最后还有一个至关重要的证据，谱牒证实湖南的周扬同志都是浙江绍兴鲁迅周氏的同宗，不能排斥天津的周汝昌与鲁迅也是同宗。而且三个周氏都是周瑜的后裔，有谱牒为证。证据确凿不容推翻。】 　　——好了，大弯子绕完了，我想攀周郎为汉末上世的祖风，也许可以“存此一说”了吧? 【鲁迅、周扬是周瑜的后裔，周汝昌又与鲁迅同宗。谁能说周汝昌不是周瑜的后裔。】 【如出一辙的考证，也使曹雪芹成了《红楼梦》的作者。】 【按某些红学家定下的“学术规则”，你想推翻曹雪芹的结论，首先得推翻红学家考证出来的曹雪芹的证据，谅你也办不到，因为非专业的红学研究者没有这个能力。同理，你也休想推翻上述四条周汝昌与鲁迅连宗的证据。其次，你还得为《红楼梦》指证出另一个不是曹雪芹的作者，茫茫人海你往哪里去捞？同样你也得为周汝昌准备一个周汝昌的祖宗，这个祖宗不能比周瑜晚也不能比周瑜早，否则仍有同祖后裔的可疑。你办不到这些，还得乖乖地认同红学家为你准备的这个曹雪芹，认同周汝昌的考证结论。】 【没有理由不把《红楼梦》的考证方法看作一个“宝”，好在“考证”结论的主动权只归“红学家”。】 【不把曹雪芹假设为《红楼梦》的作者，就没有理由代曹雪芹找曹寅认祖归宗；曹雪芹不认祖归宗，《红楼梦》的曹氏家事说就泡汤；《红楼梦》不写曹家事，哪能“考证”出曹家的故事；“曹家故事”让《红楼梦》焕发异彩，《红楼梦》背后的“曹家故事”是红楼的正传。单靠一本《红楼梦》是出不了红学家的。】 　　交待清楚，言归正传——我们周家辈辈酷嗜音乐，也出天才。那时候不会说“洋式汉语”，乡里人再加上点“风水迷信”，那说法则是：“老周家坟地，祖辈出吹捏眼儿的人!”吹捏眼儿，意思是会吹奏笙管笛箫的人才。 　先说本院：大哥因早逝，我了解极少，只知他会拉胡琴，其他未及亲见(大嫂陪嫁一个脚踏风琴，大哥用之，是个洋乐器，在我们中华传统中讲不必涉及它)。 　二、三、四哥三位兄长，无一不是性喜吹拉弹唱，对我的影响也都是巨大的。这须逐一略叙实情，当然也难曲尽精微——大凡文艺之事，皆是如此。 （下略）