肯定你生命的存在与价值 海云继梦

摘录于海云继梦《生命故乡的呼唤》 http://www.360doc.com/content/13/0619/12/4583240_294020950.shtml摘 我们的人生之所以会肤浅化，不仅是因为灵性僵化了，更是意识形态让人僵化了。意识形态怎麼来的？因为「适者生存，不适者淘汰」法则，促使我们为求生存而一再去迎合适应这瞬变又复杂的环境。想想看，若要各方面都能适应，势必得一再地肤浅化；而能够适应得既广又深入的人，其实是很难得的。 时下的年轻人，在现有的知识与教育水平下，既要广泛，又要普遍，为适应环境，只好在表面上一直做工夫，否则容易被取笑、被奚落。不但学校制度如此，社会制度这样，甚至家庭环境亦然。父母亲常常奖励优秀的孩子，无形中可能扭曲他们的人性，造成伤害。大家都想好好表现，做给人家看。好了！应付不来的人要怎麼办？难道只能窝在角落里孤僻？在此提出一些意见供作参考。 一个不会读书，反应迟钝，常常被人家酸溜溜挖苦或奚落的人，也许不懂得穿著光鲜亮丽，出入大酒楼大饭店，跟人家四处应酬等等；可能始终穿著同一件老旧的衣服，憨憨厚厚地，走到哪里都不起眼。然而，这样的人，他的生命却可能相当深层而且内敛。表面上看，这种人好像什麼都不会，其实不然。他一定有个专长，只要有媒介、有机会发挥，往往摇身一变，成为不可思议的艺术家、成就者。他老老实实，不晓得从别处钻营发展，只知道守住一点，若没有媒介供他舒展，可能只是一个忠厚可靠、老实处世的人。如果有这种朋友或亲戚，你是最幸福、最有福报的。 另一种人，或许在家里、学校以及社会上适应力很强，生命却很可能非常枯竭，因为他没有生命的深度，虽然懂得表面应酬，看起来流里流气，但他内心里可能苦闷不已，找不到真正的朋友好好倾诉，有了喜悦无法分享，有所爱好也无从宣说。他怎麼办呢？只好一直活在表面的应酬上，难以深入生命的核心。这就是我们在接受教育训练或社会洗礼的时候，可能形成的一种固定、封闭而僵化的意识形态。 常常会看到某些人，口才好像很溜，却常常不小心讲错话而闯祸。为什麼呢？因为意识形态在作祟。他讲的都是应付的场面话，应付的同时，往往在某些关口来不及转过来。有一次，朋友的家人去世了，大家前去探望，结果有位名人很高兴地走进来，一开口便拼命与人寒喧：近来好吗？怎麼样怎麼样……他一直打招呼，最后发现众人的脸色凝重，突然间他才意识过来，然后很快地换上哀伤的表情。他适应很快，马上转过来，还讲了一段文情并茂的哀悼文，让人颇为感动，最后像一阵风那样离开了。我们看到他前后转变之快，简直判若两人。 这样的人，人生有什麼味道呢？他念的悼文那麼哀婉，却是应酬用的；之前表现出的潇洒、快乐与活泼，其实也是一种应酬。试问这样一个人，像不像被两只鬼││一只快乐鬼、一只哀愁鬼││追逐的一块肉？这样的人生多可怜、多无奈、多可怕？意识形态僵化以后，人的灵性消失，就是这种状况。 意识形态的形成，是为了适应环境的需要，因为我们必须一再地训练，而后熟能生巧嘛！可是一旦演变成一个模式，你便会一直套用著过生活、思考、谈吐与行动，然后一直活在那个意识形态的象牙塔里。古来大德常讲「礼教杀人」，其实「礼教」本身不会杀人，杀人的是这个意识形态。政治也一样，所谓民主政治，不过是换个意识形态的模子而已，你用这个意识形态斗争，照样会杀人。不仅如此，任何的意识形态都会杀人，当宗教变成意识形态的时候，也会杀人。 生活在意识形态的圈圈里即是僵化，会使人性丧失。当你坚持要维护某种意识形态时，它所扼杀的，是人的灵性。它不一定取走色身的生命，而是把人性、灵性夺走，让它消磨殆尽。这时候，我们所生存的世间就变成阴曹地府了。 一个贫乏、没味道、失去灵性的人回到家里，你说他能享受天伦之乐吗？他的意识形态促使他活在表象上，所以他给予家人的幸福是什麼？是钱！情，尤其天伦之乐的情，他没办法给，他唯一能给的无非是物质的享受。家庭环境若是演变至此，温馨感消失了，所拥有的只是一个意识形态，徒留一个沟通管道或轨则而已，那样的话，相敬如宾会变成敬而远之冷冰冰。如果想要宾主尽欢，就要重燃生命的火花，点燃温情，否则人性将会冷冰冰，人生也会很可怜。 然而，要如何拥有一个美好而具灵性的人生呢？刚才提过，不要浮在表面上虚应环境，看起来好像能适应，实际上却是错误的模式。我们要的是深入自己的人性，外面的环境固然要适应，但却是运用圆融的方法，而最重要的是要适应自己、认识自己。你的专长在哪里？特质在哪里？要从这个地方去定位，然后深入。对自己有信心，对工作有信心，对社会更有信心，这个信心培养起来以后会产生喜悦。你会因为自己与工作这个媒介交融而产生一种喜悦，这时候，生命的光辉会透过它展现出来。 历史上任何伟大的艺术家，不管是画家、雕刻家、音乐家，或者书法家、大文豪等等，他们的成就都不是为了适应别人的需要，而是凭著一股将自己的生命吐露出来的欲望，透过媒介，如书法、文章、音乐、绘画等等，用生命与他人沟通、交往；能达到圆融，生命绝不至於肤浅。 我要苦口婆心、不厌其烦地再强调，这个时代的社会不只复杂，而且一直快速在变化，想要成功，不是广泛地求适应，而是定点深入，生命也因此极具意义和价值。今天我们最怕的是不知人生的意义何在，所以往往有一种空虚感，感叹人生的无奈，因此一有任何状况，就想寻死。为什麼好端端的一位作家会自杀呢？他不是才华出众吗？因为他仍旧活得太肤浅、太表面。 一个深入生命的人，会透过媒介，将深入以后的东西展现出来，然后与大众进行心灵上的沟通与交往。假如仅仅止於追求心灵交往这件事，那麼他一定又会为求适应而活在肤浅的表面上。既然没有深入自己的内在，就无法肯定人生的价值、确认人性的存在，这样又如何透过媒介表达生命深层的东西呢？很多年轻的创作家，常常有一些创作，看起来也很美，可是仔细端详跟品味，却觉得不够深入。为什麼呢？因为他本身对生命的体验还不够，所以表达缺少一种耐人寻味的韧性。韧性不足，便无法透过创作的媒介和别人进行深层的沟通。关键在这里！ 朋友们，一个拥有深刻人生经验的人，生命是可爱的，灵性是芬芳的，而且这部分绝对可以激发出来的，不但自己可以享受，也能与人分享。如果不能够深入，只求跟人家应付周旋的表面工夫，那是可怜的人，可以说他活在生存的边缘上，只是为求生存而已。为了生存，他战战兢兢去适应社会上每一个人、每一种状况……不管到任何地方都很阔绰，以表示自己是个很通达、很懂状况的人。其实你知道吗？他只有外表那张包装纸而已，里面空无一物。这种包装纸的人生，一经拆封，就只能往垃圾桶丢了，没有意义。深藏在包装纸里面的，才是为人所珍惜、珍藏和宝爱的。 我们想要拥有的，是包装纸的人生呢？还是能够让人珍惜宝爱、真材实料的人生？生命取决於自己的决定，倘若决定要过虚应故事的肤浅人生，就要准备在生存边缘挣扎了。 人生若要丰富，生活就得有品味、有尊严，这种生活已然跳脱了生存边缘的挣扎领域，进入真正富裕的境界，这时候你会怡然自得、悠游自在。要拥有深厚内涵的生活，在人生当中就必须先深化自己。深化，不是表面上跟人家学学书法、插花而已，那只是耗费时间。既然要学，不要贪多，插花就把花插好，走出自己的一派来；写字就把字写好，写出自己的格调来，光是写得好看，也只是表面工夫而已。 我们不要走表面路线，要把握真实内涵。不管接触到什麼，就把它学好，展现出生命的品质。这时你会发现，若要深入，必须下很大的工夫，你甚至会为了鞭策、要求自己而感觉痛苦。可是要知道，不逼迫自己就不能脱胎换骨，进入生命的精髓。唯有一再要求自己，甚至要求到别人认为太没人性的那种状况，你才有超凡入圣、脱胎换骨的一天。 这是生命进程当中，一般人都会刻意跳开的地方。因为他在适应社会需要时，不愿意让自己付出太大的代价，矛盾的是，他却愿意把生命跟青春耗在别人身上。很多人家庭闹得不幸，就是因为他花太多时间在外面的环境虚应故事。他从没想过，应该把时间和生命多贯注在本身的领域里，不光是家庭，还有自己；要去深化，透过媒介，展现生命的质感，才不至於流於表面，活在意识形态的框框里。生命，就在这时候流露出芬芳，灵性的花朵也会千研竞放，这时候，我们就可以确实体会到││人生真美好。 各位要了解，时代已经变了，文化、环境也变得多样与复杂化，而且极其善变。十几、二十年前，大家向往机器人文化，现在进入资讯社会，机器人却反而跟不上时代。时代瞬息万变，真要适应还适应不来，那何苦让外在的环境掐著我们、拧著我们的生命，来作贱人生呢？我们应该就从此处觉醒过来，做自己的主人，活在自主的世界里；要懂得浏览本地风光，找到本来面目。 各位朋友，对自己的生命必须非常珍惜，不要浪费生命，将它花费在不必要的地方。有些事当然需要有人去做，但衷心希望从事交际应酬的人能够具有觉性，活得充实，不要像个业障鬼机器人一样，否则就太糟蹋人生了。 朋友们，时代的巨轮已经启动了！你还要再睡吗？ —————— 重点： 要如何拥有一个美好而具灵性的人生呢？刚才提过，不要浮在表面上虚应环境，看起来好像能适应，实际上却是错误的模式。我们要的是深入自己的人性，外面的环境固然要适应，但却是运用圆融的方法，而最重要的是要适应自己、认识自己。 你的专长在哪里？特质在哪里？要从这个地方去定位，然后深入。对自己有信心，对工作有信心，对社会更有信心，这个信心培养起来以后会产生喜悦。你会因为自己与工作这个媒介交融而产生一种喜悦，这时候，生命的光辉会透过它展现出来。 历史上任何伟大的艺术家，不管是画家、雕刻家、音乐家，或者书法家、大文豪等等，他们的成就都不是为了适应别人的需要，而是凭著一股将自己的生命吐露出来的欲望，透过媒介，如书法、文章、音乐、绘画等等，用生命与他人沟通、交往；能达到圆融，生命绝不至於肤浅。 要拥有深厚内涵的生活，在人生当中就必须先深化自己。深化，不是表面上跟人家学学书法、插花而已，那只是耗费时间。既然要学，不要贪多，插花就把花插好，走出自己的一派来；写字就把字写好，写出自己的格调来，光是写得好看，也只是表面工夫而已。 推荐： 人生方向 《人生补时》 http://movie.douban.com/subject/3113058/ 人际关系 《未闻花名》 http://movie.douban.com/subject/5397537/ 工作 http://movie.douban.com/subject/4935090/ 社会 《CHANGE》 http://movie.douban.com/subject/3130233/?from=subject-page ———————————— 痛苦、烦恼，基本上源自於生命的沼泽，它所显现出来的相，人人不一，有的夫妻不合，一辈子陷在那漩涡里，除此以外一切安好，那麼还有必要将这个不投机的烦恼扩散出去，让自己活在暗无天日的环境中吗？有的人一切如意，只是健康不佳，结果他将这部分扩散、感染出去，弄得吃不下睡不好，即使家庭相当富有，可是所见一切都是阴森森的。为何如此扩散、影响别人，甚至让全家因你的存在而感到压力？ 很多人事业、财运不佳，可是夫妻幸福、子女孝顺，那何不就享受这两种福报，干嘛还镇日忧愁赚不到钱呢？上有高堂可以好好孝顺，既然没钱享受，出外散散步总可以吧！阳光、空气不会嫌弃、拣择我们，树荫不会看到你来了就故意转身，翻个方向。你走在路上和大家打招呼，谁知道你没钱啊！「没钱」两个字将你打败了，你把这一点小忧愁扩散出去，觉得世事不如意者十有八九，事实上十不及一，剩下的都是自己渲染的。 电视上常常报导不幸的消息，这个社会好像不幸的事件特别多，不管是亲子间的不当关系，或者车祸连连……各位想想，台湾每天有几万部车来来往往，车祸有那麼多吗？我们那麼常开车，真正发生事故的有多少？所以不必一上车就担心车祸，只管把车开好，何苦杞人忧天？这是烦恼的ＤＮＡ！ 烦恼之所以产生，有一个基因，主要由於我们会去承接、渲染、扩大。譬如别人说我们的是非，你当耳边风，不就没事了嘛！但我们往往会有一种反应：「他说了我什麼什麼……真可恶，这样说我……」结果你把它承接下来了，烦恼也接踵而至。这是一般凡夫。 别人说你三分，可能三句话讲完便算了，其实他也不以为意，但来了个大嘴巴告诉你：「某某人说你怎样怎样……」你是个傻瓜，因为你通通承接下来了，气个老半天不算，甚至还可能气一辈子，因为语言的伤害会让人一辈子难以复原；被是非中伤，可能让你一辈子都带著那个烦恼。但，你为何要去承接？「不要讲了！我不听了！」这不就没事了？可是偏偏去接受，这不打紧，还渲染无度，产生怀疑。 有个人说：「要小心喔！外面流行机车党抢东西，看你的样子很容易被抢。」我看那个人最后会住进精神病院，为什麼？这多恐怖啊！人家可能只是提醒你小心而已，但你烦恼即起，只要有人从后面骑机车过来，总是被吓一跳。这不是烦恼的ＤＮＡ在作祟吗？ 这种ＤＮＡ让人一直制造烦恼出来，我们必须想办法将它除掉。然而，断烦恼的ＤＮＡ必须自己去培养，要有本事拥有断除烦恼的基因。俗语说：「谣言止於智者。」有智慧的人，烦恼是不起作用的。 这阵子台湾的加油站不知是在卖油，还是在开百货公司？最初送很多卫生纸，有传言说卫生纸没消毒，结果就有很多人烦恼了，用卫生纸之前都得先问问是不是加油站送的。 再来开始送矿泉水，於是又谣传那些水被汽油薰太久了，里面都含铅了。然后又送洗碗精、送汽水，那不是样样都出问题？谣言确实在很多人的生活中造成了困扰，总有一些无聊的人想标新立异，表示自己的先见之明，他只是大嘴巴，无心爱秀一下，可是会承接烦恼的人就把它带回去烦了。 烦恼在哪里？是非在哪里？在愚痴的人身上！在这一个教育普及的繁荣时代，还有这麼多愚痴的人会去接纳烦恼与谣言！想想自己是否也无端招惹出一堆烦恼？ 提醒诸位，不仅仅是外来的种种资讯，生活中大大小小的事都有可能产生这种情况。你毋须承接它，否则烦恼悄然孳生。换句话说，不承接烦恼是你断烦恼的根本基因。而要如何能够不承接呢？关键就在於我们的人生必须定位。 从佛教的专业训练来看，人生的定位是一项非常大的工程。但简单来说，对於生命存在的现状、对於我们这一生，必须拥有信心││这是智慧的肇始，若非如此，即是愚痴的开端。身为人，不管你怎麼定义，唯有佛法能够肯定你生命的存在与价值，若无法肯定，其他都是多余的。 不要建立於外在的东西上面，外在任何事物都是无常变化的。你对一个人有信心，他死了你怎麼办？ 从小至今，我有几个不错的好朋友，这辈子能跟他们相处，我觉得无上光荣，因为他们教了我很多，让我知道这世界有多麼广大与美好。可是当我有点喜悦，想找好友来分享时，他们却都已经回苏州卖鸭蛋，离开世间了。虽然我对某人有信心，可是他年纪比我小，却比我早走，怎麼办？很多人对珠宝的价值有信心，哪天情境一转，珠宝何用？外在因素可长可久，但毕竟都不可靠。 生命的相会改变，然而生命的存在却是永恒的。我们对自己真实的生命若是无法肯定，毫无价值感，此生便注定随波逐流，这是最重要的一个关键。肯定自己生命存在的价值与意义后，其他没必要的，自然可以割舍。 我所谈的「生命」并非指色身。我们必须去感受，这个身体也属无常，并非永恒的生命。真正的生命是什麼，你必须自己去肯定。这部分可以透过种种方法譬喻，但你必须先肯定它，能够肯定生命的价值与存在以后，才将自己的生命定位。一旦你能为自己的生命定位，接下来就是精进了。一个人若能在工作中学会肯定，那他会持续精进将它做好。不是为了薪水或升官，只是做好就自然感到喜悦。能有这种生命的质感，那他也会具有高度的宗教和生命情操，这种人会活出火花，他的生命将光辉耀目、灿烂异常，无可取代。 许多人很会赚钱，因为他们拥有「第七种识」。我称「第七种识」，即眼、耳、鼻、舌、身、意以外的一种识性，那种识性很厉害。他很会赚钱，即使坐著看一看、摸一摸，便知那块石头有价值，也不知道为什麼，他拿去卖，人家一开口就说：「这是一块玉。」他看到的倒不是石头里的玉，而是接触到石头便感觉到钱。我们不妨将这种能力解释为「对生命的一种执著」。你对自己的生命有没有这份执著？有的话，喜悦、幸福便自然会涌现。 生命与人生的定位前面已经谈了很多，现在要谈的则比较具体。就修行的立场言，这个定位其实是一项很伟大的工程，生活中可以简单地把工作视为一种定位，那麼，进一步将「定位」扩及人生的五大议题││事业财富、健康、夫妻、子女、老人││你定位在夫妻上面，就以夫妻的和谐、共识为原则，如果财富不足，那就不要管嘛！夫妻好就超过一切了；假如认为健康最重要，那就好好珍惜色身，至於其他的就随缘罢。怕的是凡夫老定位在烦恼孳生的地方，身体不好便一直求神问卜搞偏方，那样一定没完没了。 我们必须明白自己的相对因素，传统经济学谓之「相对利益」，这五个议题在娑婆世界难以样样完美，能具足愈多当然愈好，万一不行，相权之下取其一作为此生之定位，那就珍惜此一因缘。譬如你一人两袖清风，什麼事业也做不成，那做乞丐总可以吧！反正风水轮流转，总有一天轮到你嘛！活在什麼时刻，就珍惜著将什麼事做好，一旦产生喜悦、引发兴趣，你会发现人生很美，其余种种皆可不予计较。这是个很重要的人生观。 一味争胜是现代人的通病，假如这算是严重的病，它的病兆就起因於近代西方经济学的兴起。近代西方经济学的社会价值观，就设定在人的欲望与竞争上。原本我们的欲望非常少，但竞争经济学透过一种手段，让欲望无限成长。欲望怎麼来？透过模仿。竞争经济学就是透过人性的模仿，激发无限的欲望，而后达到追求最高利润的目标。 就基本理论而言这些都没错，可是我们发现，争得到固然很好，争不到却又非争不可时，那就会不择手段了。人性便在这当中成为被牺牲的成本了，我们所恐惧、担心的也在这里││人性消失了。 人性的某些弱点原本是中性的，它只是一种存在、一个宁静的状况，但是透过竞争，却成了弱点。每个人各有优缺点，尤其在财富、夫妻感情上面。现在受模仿的因素影响，撩拨欲望，所以每个人都觉得糟糠之妻可弃，先生也不好，为什麼？因为模仿！觉得别人的先生、太太比自己的好，完了！人性被牺牲了！人性在哪里？在於夫妻的共识与和谐。要建立幸福美满的家庭，需要怎样和谐相处，但是模仿引发欲望，破坏了人与人之间相处的这一道共识和桥梁。 我们看到了竞争型的经济学对人性的戕害，当然，我们不否认其经济理论、思想架构为今日社会的文明成就所累积的福报。比起五十年前，我们多了很多东西，但有没有真正享受到呢？ 刚才提过，假如你的烦恼扩散、渲染出去，绝对感受不到豪宅广厦的存在，既然这样，那请问这种经济利益所带来的福报，你享受得到吗？ 以往看古早的电影，火车都都都走过的那种情境，看起来很萧条落后，而今你却说：「好温馨！」一根电线杆上挂著一盏灯，发出微弱的灯光，也成了温馨的画面。如今高速公路灯光灿然，五十年前怎麼想像得到？但当你飞车经过时，是否感受到那种成就、幸福与美好？你若是没有感受到，那它根本就不存在嘛！你也没享受到嘛！ 我们小时候，四十年前那个年代，羊肠小径、灯笼花、石头路、路边小草、翻飞的蝴蝶，跳跃的兔子……好美啊！今天高速公路上车水马龙，你感受得到经济的繁荣与幸福吗？感到很温馨吗？都没有！ 我们来到这世间几十年的努力，不都为了这些吗？为何得到以后，却反而茫无所觉呢？因为我们让自己消失了，所以感受不到它们的存在。 提醒各位，奋斗不是竞争来的，不要再从竞争下手了，不要模仿了，不要增长欲望，而应享受这些福报的存在。假如既有的你无法享受，又要求一个更大的欲望来涵盖现有成就的话，那个欲望会打垮你现有的成就。我们要珍惜现有的成就，欲望不要无止无尽，否则一旦它摧毁了既有的成就，会比以前一无所有时更痛苦。 我们应该发展出属於人性的经济学，宁可和谐、缓慢，物质不一定要快速增加，但已经拥有的，一定要好好享受。很多人家里厨房、餐厅、碗盘等等皆是一流设备，却成天吃外食，那这些设备何用？感受不到其幸福与成就，终究是无意义的浪费。 有钱固然很好，但有钱而不懂得用心灵去享受的话，其实也只是钱的奴隶，不是幸福。为自己、为社会、为家庭、为子女，绝对不要增长欲望，个人努力所获得的，都是值得庆幸与享受的。假如现有的不好好珍惜，而以更大的欲望作为追逐的目标，我们将会丧失眼前的一切。 记得！既有的不能用心去享受，等於没有。 录于海云继梦《生命故乡的呼唤》 http://www.360doc.com/content/13/0619/12/4583240_294020950.shtml摘