柏格森====哲学家，更是诗人！[绵延]

我发现有一股连续不断的流，我所见过的任何一种流都不能同它相比。这是一系列的状态，其中每一个状态都预告着随之而来的状态，也都包含着已经过去的状态。 在柏格森看来，真正的实在即非物质，也非理念或意志，而是存在于时间之中不断变化运动着的“流”，即“绵延”。这种“流”不是任何实体意义上的流，而是各种状态、各种因素不断渗透、不断交替展现的过程，是一种不间断的、不可分割的活动。这种活动是心理的而非物质的，是时间上的而非空间上的，是质的变化而非量的积累，是自发的不可预见的而非被决定的、有规律的。正是这股变幻莫测的“绵延”创造了宇宙万物。 绵延”的名称是可以不断变化的。例如，柏格森也把“绵延”称为“运动性”。他说：“这个实在就是运动性。没有什么业已成就的事物，有的只是正在生成的事物；没有什么自保的状态，有的只是变化的状态。”[b1] 所以，运动性也就是绵延，就是实在本身。由于自我意识也处在绵延中，只有自我意识才能引导我们进入一切绵延，所以柏格森也认为“唯一实在的东西是那活生生的、在发展中的自我”。而这种“自我”是指在变化、发展中的“纯粹情绪的心理状态”。在《创化论》一书中，柏格森又把本体称为“生命的冲动”。 也许生命在外观上会有一定的固定形态，但在生命的内部，特别是生命的精神层面却充满着生命之流，无时不刻不在变动之中。