存在主义与the walking dead第三季

好巧，周日下午的课老师居然一下从David Hume的怀疑论上到了存在主义的Paul Sartre，周一的行尸走肉期盼已久的第三季最终集居然就这样草草的收场了，于是一下想起了存在主义对The walking dead第三季中的影响和表现。 关于存在主义似乎很晚才了解，但对于其代表作品却早有所闻，尤利西斯虽然还在书橱积尘攒草，但卡夫卡的《变形记》和萨特的事迹却早已有所拜读，怎奈那时三观太正，非黑即白的思维无法接受《变形记》中那种近乎绝望的疏离感，也不能体会萨特与波伏娃的所谓爱情。 终于，在经历了磨难的坍塌和《Breaking Bad》等近乎纠结的美剧熏陶下，又红又专的三观尽毁后，开始明白了萨特对笛卡尔我思我在的颠覆性的存在先于本质的意思，以及在其之下对于人和人关系的他人即地狱的总结。 第三季的The Walking Dead已经从第二季的存在先于本质中摆脱了出来，然而却陷入了存在主义对于人与人之间关系的纠结中。就像对人性本善还是本恶而引申出的X和Y理论的纠结一样，这样的问题在不同的存在主义者间依然是个纠结，虽然他们都认为，我可以理解他人，他人也可以理解我，但分歧在于：我将他人或他人将我当作物还是当作有主观性的人。第三季中的总督无疑是萨特的他人即地狱的坚定信仰者，他和萨特一样，因为他人乃是一个存在的客体，这种客体不同于物，他不但存在着，而且还对我构成了威胁，因为他是自由的物体。在他的“目光下”，他可能把我变成物。在这种情况下，一个人要从他人的目光或他人的地狱中解脱出来，只能有两种途径：或者心甘情愿地做别人的物，或者使他人做自己的物，去操纵他人。 相反的，Rick则代表了存在主义中的另一伙，他们认为，人与外部世界有两种性质不同的关系。一种是客观的关系，其特征是“我与它”。另一类看待他人的“我与你”的关系。如果将人与人之间的“我与你”的关系当作人与物之间的“我与它”的关系来对待，那么人性就将毁灭。于是，这一伙的典型特征就是将丧尸作为“我与它”的关系，个人以纯粹客观的方式看待丧尸一类的外部东西，把它看作是为了自己的目的而加以利用和操纵的物。而对这乱世中的幸存者则秉持“我与你”的关系，每一个人都具有他自己的内在的意义世界，“我与你”关系的特点是发自两个人内心的友谊。我和你两个人都是主体，我们互相同情、互相信任、互相理解。人不仅可以和自己交流，而且可以和他人交流，而使自己和他人联系起来的是同情和爱。人与人的交流是社会生活的必要条件，只有与他人交流时，他才会意识到自己并不是孤独的，从而看到希望。 于是整个第三季便是这两伙人对于人与人之间的关系的纠结，最后想两面保全的理想主义者终于在最后一集逝去，似乎也宣告了Z理论的破灭。然而不得不说这第三季的下半季还是失败，Rick的胜利来得太过于牵强，反倒是漫画里的剧情更符合这个末世，确实比一切灾害和生物更可怕的绝对是人心，如果哪天真有末世，请务必记住萨特的他人即地狱。