11月2日上海书评推荐之二——谐趣篇：床上展开的“秘密图纸”

床上展开的“秘密图纸” 2008-11-2 6:35:26 保护视力色: 沈宏非 来源： 编辑： 核心提示：宫画在中国古代又称“嫁妆画”（亦叫作“女儿图”或“枕边书”），随着新娘的“压箱底”被带到洞房里去，临阵磨枪，照葫芦画瓢，不需要家长陪同观看。 　　 　　说春宫之前，得先重温一下老舍先生小说《骆驼祥子》里的一个片段： 　　“小福子愚傻的露出白牙，告诉好多虎妞所没听过的事。随着军官，她并没享福，可是军官高了兴，也带她吃回饭馆，看看戏，所以她很有些事情说，说出来教虎妞羡慕。她还有许多说不出口的事：她看过春宫，虎妞就没看见过。诸如此类的事，虎妞听了一遍，还爱听第二遍。她把小福子看成个最可爱，最可羡慕，也值得嫉妒的人。听完那些，再看自己的模样，年岁，与丈夫，她觉得这一辈子太委屈。她没有过青春，而将来也没有什么希望，现在呢，祥子又是那么死砖头似的一块东西！” 　　小福子跟了个军官，虽然身份是二奶，与当大婆的虎妞相比，见识长了不少。除了上馆子、看戏之外，最令虎妞羡慕不已的一种见识，便是看春宫。 　　“她看过春宫，虎妞就没看见过”——不管搁哪个年代，这种差别都是很厉害的，绝对比“我看过斯琴高娃演的《骆驼祥子》，你丫没看过”牛逼，因为春宫从来就是属于一种小众的“见识”，一种不足与外人道的“秘密图纸”。 　　春宫，是“春宫画”的简称。这种艺术品的内容及表现形式，实在大同小异，你把齐白石先生画里的鱼啊虾啊都换成男的女的就成。先说人物，通常为一男，一女，有时是一男和两女或三女（一男一女之外多出来的那一女或两女，身份都是那男人的妾或者丫环，角色均为助理）；有时会是两男或两女；有时就剩男或女各一Solo的干活，大面积留白。 　　再说场景，锁定在室内（卧室）或户外（庭院），床上，凳子上（那种凳子叫“春凳”，明式家具啊），太湖石上，池塘边，秋千上，或者是池塘边的秋千上，等等； 　　服装——当然是古装，有时候穿着，有时候没穿，有时候半穿着； 　　动作——当然是做爱，有时正做着，有时正打算做，有时刚做完； 　　表情——除了看不出表情的，看得出的，都很爽，很和谐。 　　说到这儿，插播一个《聊斋》里的段子，叫《书痴》：男主角郎玉柱，除了读书啥都不会，忽一晚，有一位绝色的“颜如玉”被他感动，就从书里蹦出来，陪他读书，陪他上床。“枕席间亲爱倍至，而不知为人”。就这么睡了些日子，郎玉柱觉得不太对头，就问颜小姐:“凡人男女同居则生子；今与卿居久，何不然也？”女笑曰：“君日读书，妾固谓无益。今即夫妇一章，尚未了悟，枕席二字有工夫。”郎惊问：“何工夫？”女笑不言。少间，潜迎就之。郎乐极曰：“我不意夫妇之乐，有不可言传者。”于是“逢人辄道，无有不掩口者”。“过八九月，女果举一男。” 　　这个段子，无一字涉及“春宫”，却完整地阐明了春宫画的作用： 　　第一，郎玉柱家“积书盈屋”的藏书里，不包括春宫画； 　　第二，藏书里有春宫画，但郎玉柱还没来得及阅读； 　　第三，如果藏书里有春宫，“夫妇一章”郎玉柱也已精读了，就不用劳烦颜如玉小姐亲自示范授业了。当然，虎妞和祥子两口子要是都读过，祥子就未必会冷落虎妞，而虎妞可能也就不会嫌他“是那么死砖头似的一块东西”了。 　　诚所谓“枕席二字有工夫”。春宫画的第一个、也是最冠冕堂皇的目的，就是以图解的方式传授做爱以及传宗接代的技巧。“凡人男女同居则生子”是知其然，“枕席二字有工夫”是不知其所以然。既是先天的本能，又是后天之技能。然而“夫妇之乐，有不可言传者”，既然不可言传，就用读图来传达。明、清两代的春宫图，常被制成画册。典型的春宫画册通常取二十四或三十六幅之数，每幅各表现一种性交姿势或场景，每幅都配有一首香艳的诗、词或小令作为题辞，形式上，接近时尚杂志里必有的那几页“大片”，但更像是常见的太极拳、广播体操以及眼保健操的挂图或海报，都是肢体的完整动作或分解动作之图解。横向比较，算是中国人自己的《爱经》（Kama Sutra）。 　　因此春宫画在中国古代又称“嫁妆画”（亦叫作“女儿图”或“枕边书”），随着新娘的“压箱底”被带到洞房里去，临阵磨枪，照葫芦画瓢，不需要家长陪同观看。此事有汉代张衡《同声歌》为证：“得充君后房，高下华灯光，衣解金粉御，列图陈枕帐，素女为我师，仪态盈万方，众夫所稀见，天老教轩皇。”所谓“列图”者，在床上展开的就是这张“秘密图纸”。始自汉代的这种把春宫画和首饰、梳妆台等一并打包进新娘嫁妆的习俗，在日本一直流传到十九世纪。功能上，跟现在准新郎准新娘到医院做体前体检时被组织集体观看“科教片”一模一样（医院里放映的那种“科教片”，在中国古代性爱术语中被称为“活春宫”）。别忘了，张衡也是一位著名天文学家，紫金山天文台发现的一颗小行星（国际编号1802），即以他的名字命名。当然，张衡生前在科技上最伟大的贡献，是发明了“地动仪”。此物人间蒸发虽已一千七百多年，但自上世纪五十年代以来，中国科学家根据《后汉书》里一百九十六个字的记载，到今年8月，硬是一步步复原了“地动仪”。它的样子看上去虽然很像八十年代粤菜馆里用来盛载“冬瓜盅”的豪华铜制容器（也是“老凤翔”当年接到最多的订单），却仍不失为表现“天地交欢”的实体春宫图。忘了在哪本书上读到，1976年唐山地震，波及京津。徐燕谋（复旦外文系教授，唐山地震十年后投井自尽）贻书钱锺书慰问，并问及地动之况。钱回信告之曰：“此盖天地交欢，阴阳相搏，《西厢记》叙张生莺莺之合，金圣叹评之曰：‘初动之，更复连动之，遂大动之，毕之。’此四语足以尽之矣。”（春宫画考四之一）