曲阜周制婚礼 非比寻常的婚礼

曲阜周制婚礼是华夏婚礼的原型，承启上古至夏商，集成于礼乐开国的西周，发扬于君子风范的春秋战国，稳定于华夏诸族最终形成汉民族的秦汉，在漫漫三千年里始终成为华夏婚礼的蓝本。 武王灭商，将胞弟、宰辅周公旦封于曲阜，立国为“鲁”。周公制礼作乐，业绩卓著，成王赐予鲁国大批典章文物。 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”周礼尽在鲁矣！所以说，曲阜是文明之乡，礼仪之邦！曲阜国际孔子文化促进会联合曲阜大邦礼仪文化传播公司根据《 周礼 》、《 仪礼 》和《 礼记 》，历时两年，研究整理了具有深厚儒家文化色彩的中国传统婚礼文化--曲阜周制婚礼！ 周制婚礼是华夏婚礼的原型，承启上古至夏商，集成于礼乐开国的西周，发扬于君子风范的春秋战国，稳定于华夏诸族最终形成汉民族的秦汉，在漫漫三千年里始终成为华夏婚礼的蓝本。 结婚构成家庭，是社会的细胞，是政治的基础。《孔子家语·大婚解》鲁哀公曾经问孔子为政的道理，孔子就把婚姻和政治联系在一起。孔子曰：“古之政爱人为大，所以治．爱人礼为大，所以治．礼，敬为大．敬之至矣，大婚为大．” 《礼记·昏义》云：“昏礼者，礼之本也。”这就在崇尚礼制的古代社会中，把婚姻制度看成了全部社会制度的根基。 周代是礼仪的集大成时代，西周灭商后，周公旦“ 制礼作乐 ”，册封天下诸侯，宣布各种典章制度。其中包含完整的华夏传统婚礼礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”----纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 公元前533年，孔子十九岁，经过六礼文定，依周礼在鲁国曲阜迎娶了新娘亓官氏。六礼婚制从此为华夏传统婚礼的模板，流传至今。这种婚礼形式被称为周制婚礼。 我们的古人为什么将这个仪式称为婚礼呢？《仪礼-士昏礼》记载：“士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉！”《礼记·昏义》中的“昏”，得名于先民的亲迎礼于黄昏时进行。 黄昏:日落以后到天还没有完全黑的这段时间，指傍晚7点到9点。讲究天人合一的华夏先民选择了这么一个微妙的时刻，巧妙地诠释了婚义，此时，日月渐替，阳往阴来，漫天晚霞，宁静深远，天地相合，夫妻结发；同时也给这个仪式带上了神圣虔敬的情愫。昏礼不大肆举乐，不过分庆贺，简朴干净，重的是夫妇之义与结发之恩。

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