【直播未完】古代的灵异故事，翻译成白话文啦~古代人也有很多奇遇！
来自：我是直的
2013-12-12 11:42:35
覺得很有意思 搬來啦 還在更新中~ 原帖傳送門：http://www.douban.com/group/topic/40368260/?start=0
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我是直的 楼主 2013-12-12 11:43:04
纪晓岚写的故事
文安县王氏家的姨母，是先母张太夫人的第五个妹妹。这位姨母说：她没有出嫁之前，有一天坐在渡帆楼上观赏远景。远远地看到河边停着一条船，有一位官宦人家的中年妇女，伏在船窗上痛哭，围观者密密麻麻，像是一堵墙。王氏姨母打发一位奶妈从后门出去探个究竟。奶妈回来向王氏姨母禀告说，那船上哭泣的中年妇女是某知府的夫人。她刚才在船中睡午觉，梦见她死去的女儿被人捆绑去屠宰，呼号之声凄惨悲切，一下子把她惊醒。梦醒之后，悲戚之声犹在耳际，似乎是来自邻船。这位知府夫人派一个丫环去查看，发现那里刚刚宰完一头小猪，泻血盆还放在那里，血还没有流尽呢。这位知府夫人在梦中看见死去的女儿被用麻绳捆住脚，用红带子捆住手。命小丫环再去看个究竟，果然如知府夫人梦中所见。知府夫人听了悲痛欲绝，便花了双倍的价钱把那头被宰的小猪买过来埋掉了。
据那位知府的仆人们私下里议论说：这位小姐十六岁便夭折了。她生前极柔和温顺，只是特别爱吃鸡肉，几乎是每餐必备，一顿没有鸡，便不动筷子。每年为她佐餐而被宰杀的鸡至少有七八百只。这大概是她杀业过重的果报吧！
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我是直的 楼主 2013-12-12 11:43:36
恒王府长史东鄂洛，被贬谪到玛纳斯。这个地方归属乌鲁木齐管辖。有一天东鄂洛从玛纳斯去乌鲁木齐。为了避开酷暑的炎热，他便选定在夜间赶路。半路上，他下马在大树旁稍事休息。这时有个人走来，半跪着向他问好。自称是陈竹山属下的戍卒刘青。因与他谈了好一会儿话。当东鄂洛上马欲行的时候，刘青说：“我有一件小事麻烦你，求你给乌鲁木齐印房官的奴仆喜儿带个信，他欠我三百文钱，你就说我现在处境十分贫寒，让他把钱还给我。”
第二天，东鄂洛在乌鲁木齐印房官处见到了喜儿，把刘青的话转告于他。喜儿听了吓得汗下如雨，面如死灰。东鄂洛很奇怪，便追问他这是怎么回事？喜儿告诉说：“刘青早已病死了。”
原来，刘青病死之后，陈竹山念惜他生前办事勤劳谨慎，特赏下三百文钱，交给喜儿，让他去市面上置办些牲礼纸钱祭奠刘青。喜儿知道刘青并无亲属，不会有人陪他来祭奠，所以就把这笔钱侵吞了。原以为不会有人知道。没想到鬼会亲自出面来讨债。
陈竹山一向不信因果。当他得知这件事后，不禁悚然地说：“这件事确实不假。刘青捎来的话，决不是旁人可以捏造出来的。我原以为世人做恶事，最怕的是被人知道了，别人不知道的地方，就可以为所欲为了。今天我才明白，有人认定世间无鬼的这种主见，实在是靠不住了。然则，那些暗中做了亏心事的人，我真的要替他们捏一把汗了。”
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我是直的 楼主 2013-12-12 11:43:48
堂兄万周说：交河县有位农家媳妇，她每次回娘家时都骑着一头驴。那驴生得健壮，性情驯良，不用人驱赶便能认路。那媳妇的丈夫忙的时候不能送她，她便骑着这驴自己往来，从来没出过差错。
有一天，她从娘家动身时比往常晚了一点，天色阴沉，没有一点月光，她辨不清东西南北。这时候，那驴忽然一反常态，凶暴地乱跑起来，驮着她闯入丛深的高梁地，使她迷了路。走了大半夜，来到一座破庙前，那儿只有两个乞丐住在殿廊下。那农家妇进退无路，只好与他们栖息在一起。
第二天，两个乞丐把她送回家。她丈夫是又愧又恨，要把这驴卖到屠宰场去。
夜里，这位农夫梦见有人对他说：“这头驴前世做人时偷了你的钱。你派人追捕他，他奋力逃脱了。你就嘱咐捕役把他妻子捆来，羁留了一个晚上。他今世托生为驴，是他前生偷钱的报应。驮着你媳妇闯入破庙，令你悬望不已，是对你前生拘留他妻子的报应。因果就此了结，你何必又要采取报复手段，结下来世的冤怨呢！”农夫一害怕，忽然惊醒。他痛自忏悔，决心不再报复。那头驴也在当天晚上忽然死去。
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我是直的 楼主 2013-12-12 11:44:01
聊斋 叶生
河南淮阳有个姓叶的秀才，不知道他的名字。他的文章词赋，在当时首屈一指；但是命运不济，始终未能考中举人。
恰巧关东的丁乘鹤，来担任淮阳县令。他见到叶生的文章，认为不同寻常，便召叶生来谈话，结果非常高兴，便让叶生在官府读书，并资助他学习费用；还时常拿钱粮救济他家。到了开科考试的时候，丁公在学使面前称赞叶生，使他得了科试第一名。丁公对叶生的前途寄予极大的希望。乡试考完，丁公要叶生的文稿来阅读，拍案叫好。没料想时运限人，文章虽好命不佳，发榜后，叶生仍旧名落孙山。他垂头丧气地回到家，感到辜负了丁公的期望，很惭愧，身形消瘦，呆如木偶。丁公听说，召他来劝慰了一番，叶生泪落不止。丁公很同情他，约好等自己三年任满进京，带着他一起北上。叶生非常感激。辞别丁公回家，从此闭门不出。
没过多久，叶生病倒在床上。丁公经常送东西慰问他；可是叶生服用了一百多副药，根本不见效。丁公正巧因冒犯上司被免了官职，将要离任回乡。他给叶生写了封信，大致意思说：“我东归的日期已经定了，所以迟迟不走的原因，是为了等待您。您若早晨来到，我晚上就可以上路了。”信被送到了病床上，叶生看着信哭得非常伤心，他让送信人捎话给丁公说：“我的病很重，很难立即痊愈，请先动身吧。”送信人回去如实说了。丁公不忍心就走，仍慢慢等着他。
过了几天，看门的人忽然通报说叶生来了。丁公大喜，迎上前来慰问他。叶生说：“因为小人的病，有劳先生您久等，心里怎么也不安宁。今天有幸可以跟随在您身边了。”丁公于是整理行装赶早上路。
丁公回到家，让儿子拜叶生为师，并让好好伺候，早晚都和他住在一起。丁公子名叫再昌，当时十六岁，还不能写文章。但是却特别聪慧，文章看上两三遍，就不会再忘记。过了一年，公子便能落笔成文。加上丁公的力量，于是他进了县学成为秀才，叶生把自己过去考举人的范文习作，全部抄下来教公子诵读。结果乡试出的七个题目，都在准备的习作中，无一脱漏，公子考了个第二名。
一天，丁公对叶生说：“您拿出自己学问的剩余部分，就使我的儿子成了名。然而您这贤才却被长期埋没，有什么办法呢！”叶生说：“这恐怕是命中注定的吧。不过能托您家的福为文章吐口气，让天下人知道我半生的沦落，不是因为文章低劣，我的心愿也就足了。况且读书之人能得一知己，也没什么遗憾了。何必非要穿上官服，抛掉秀才衣裳，才说是发迹走运呢！”丁公认为叶生长期客居外省，怕他耽误了参加岁试，便劝他回家。叶生听说后脸上现出了凄惨不乐的神色。丁公不忍心强让他走，就叮嘱公子到京城参加会试时，一定要为叶生稍纳个监生。
丁公子考中了进士，被授部中主政。上任时带着叶生，并送他进太学国子监读书，与他早晚在一起。过了一年，叶生参加顺天府乡试，终于考中了举人。正遇上丁公子奉派主管南河公务，他就对叶生说：“此去离您的家乡不远。先生已经功成名就，衣锦还乡该何等令人高兴。”叶生也很喜悦。他们择定吉日上路。到了淮阳县界，丁公子派仆人用马车护送叶生回了家。
叶生到家下车，看见自己的门户很萧条，心里非常难过。他慢慢地走到院子里。妻子正好拿着簸箕从屋里出来，猛然看到叶生，吓得扔了簸箕就走。叶生凄惨地说：“我现在已经中了举人了。才三四年不见，怎么竟不认识我了？”妻子站在远处对他说：“您死了已经很久了，怎么又说显贵了呢？之所以一直停放着您的棺木没有埋葬，是因为家里贫穷和儿子太小的缘故。如今儿子阿大已经成人，正要选择墓地为您安葬。请不要作怪来惊吓活人。”叶生听完这些话，显得非常伤感和懊恼。他慢慢进了屋，见自已的棺材还停放在那里，便一下扑到地上没了踪影。妻子惊恐地看了看，只见叶生的衣帽鞋袜脱落在地上。她悲痛极了，抱起地上的衣服伤心地大哭起来。儿子从学堂中回来，看见门前拴着马车。他问明赶车人的来历，吓得急忙跑去告诉母亲。母亲便流着眼泪把见到的情景告诉了儿子。娘俩又仔细询问了护送叶生的仆人，才得知事情的始末。
仆人返回，如实报告了主人。丁公子听说，泪水浸湿了胸前的衣服。他立即乘着马车哭奔到叶生的灵堂祭拜；出钱修墓办理丧事，用举人的葬礼安葬了叶生。又送了很多钱财给叶生的儿子，并为他请了老师教读。后来丁公子向学使推荐，使叶生的儿子第二年入县学成了秀才。
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我是直的 楼主 2013-12-12 11:44:13
浙江省有位姓陈的考生，到京城考试，阅卷的主考官，觉得陈生的文章不好，准备扔掷一旁，不予录取，突然主考官耳边听到呼叫说：“不可”，主考官因此再看一遍陈生的文章，觉得文章确实写得不好，准备再弃，此时耳边又听到呼叫：“不可不可”，主考官感到很奇怪，可是陈生的文章经过反复评阅，实在难以录取，最后决定一定要放弃它。这时耳边听到很大的喊叫声：“不可二字最难”，且声响不断。主考官心想，或许陈生又大阴德，否则怎会如此，因而乃录取陈生。幷召见陈生，问他原故，陈生也答不出来。陈生中榜，衣锦还乡后，将上情告诉父亲。陈父说：“这是我壮年时的事情，想不到上天因我一念之善，赐给我儿子荣贵的报应。”原来陈父在壮年时行医，曾医治过一个贫穷病危的人，治好病后，捕取分文。后来有次在他家避雨过夜，对方为报恩德，命少妇陪伴陈父过夜。陈见该少妇年轻貌美，本也心动，但立刻克制自己，自己口中说出：“不可”。该少妇想强就于陈，陈又说：“不可不可”，最后感到无法克制，乃大喊“不可二字最难”。坚忍到天亮时，立刻离开。陈父能行善拿，有能坚拒美色，不望回报。因此感动了上天，赐报子孙荣贵的福报。
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我是直的 楼主 2013-12-12 11:45:27
安徽商人王志仁，已三十岁，夫妻无子。有已相士告诉他在十月有大难不易逃过。王一向觉得该相士的相术很准，因此急忙往苏州收货钱，回到寓所。傍晚到河边散步，恰巧见到一名妇女投河子自杀，王立刻拿出十金，呼叫渔船将该妇救起，问该妇为何自杀，该妇说：家中靠养猪来偿还欠租，丈夫替人做佣工。她昨天卖猪，却收到伪造的假银，深怕丈夫回家责骂，难以过日，所以自杀。该妇回家后告诉丈夫，丈夫不但不信，反而怀疑妻子和王有不正当的行为。于是带着妻子，深夜到王的寄宿住所责问。此时王已入睡，该妇敲门叫说：“投水妇来道谢。”王志仁听了，马上严厉地说：“你是人家的少妇，我是经商的孤身旅客，在深夜中怎幺可以相见！”该妇的丈夫听了，才疑心消除，幷敬畏地说：“我夫妇二人一同来拜谢。”王才披上衣服出门相见，刚刚开门，墙壁忽然倒塌，房内的卧床全压碎，王因此才逃过劫难。事后，王志仁回安徽故乡，相士见到王，十分惊讶地说：“你满面有阴骘纹显现（积大阴德者，脸上所出现的善纹），你一定在这段期间内，曾救过人性命。将来必后福无穷，不可限量。”果然王志仁后来连生了十一个儿子，而且王活到九十六岁的长寿，身体依然康健。－－救人宝贵生命。捐钱解人危难、不求回报，不生浮心，王志仁兼具了这些阴德大善，故能逃过命中劫难，短命变长寿，无子变多子，享福享寿，实在是因果不差，善有善报！
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我是直的 楼主 2013-12-12 11:45:37
我们家乡有个姓古的人，以杀牛为职业。被他杀掉的牛不计其数。后来，古某年纪大了，落得个双目失明。他的老伴临死之前全身肌肤溃烂，痛苦万状。她说：“阴司正按照丈夫宰牛的法子来屠宰我。”这样痛苦呼号了一个多月才死去。我侍姬的母亲沈老太太亲眼见到这古氏夫妇晚年的报应。
杀生的罪业本来就很重，而牛在耕种劳作上，对人类有很大功劳。所以杀牛的罪业就更加深重了。《冥祥记》中记载着晋代庾绍之的故事，其中就有“宜勤精进，不可杀生。若不能都断，可勿宰牛”的话。这是劝戒不杀牛最早的记载。《宣室志》记载着夜叉与人杂居会传染瘟疫，但夜叉却回避那些不吃牛肉的人。《酉阳杂俎》也有类似的记载。如今凡不吃牛肉的人，若遇有瘟疫流行，真的不会被传染。可见杂记小说中的记载，也不是完全没有根据的。
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我是直的 楼主 2013-12-12 11:47:31
祖先现身 怒斥子孙
刘根这个人素有神术，太守史祈却不相信，认为他在胡言乱语，于是派人把他抓起来，对他说：“你如果真会神术，那就显出来给我看看吧。”
刘根说：“不但如此，我还会叫唤鬼魂呢，我就叫给你看吧。”于是便左顾右啸，一会儿，太守史祈的已亡故的父亲和近亲数十位，都被双手反捆着带到史祈面前来。
他们向刘根叩头说：“我们的儿孙没礼貌又不懂事，请饶恕他吧。”然后又对着史祈说：“你啊，当人家子孙却不能光耀祖先而让我们这些先辈们丢脸至此，还不赶快向刘根大人叩头谢罪啊！”史祈既惊讶又悲伤，难过得跪地求饶。刘根一句话也没说，忽然间就不见了，大家都不知他到哪去了。
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我是直的 楼主 2013-12-12 11:48:11
广西一偏僻小村常有野鬼食人之事，道士和尚均无良策，常有恶鬼袭路人，破其脏，食其心，村中日渐萧条，一日，一外地人入村，其貌甚丑，但躯如熊虎，闻村中事，不但不惧，竟然大喜，村里以为其癫，那外地人说：如若我除之恶鬼，必须答应我一事，村人以为笑耳，便诺。外地人说：要娶村中最美妻子钟氏，村人戏应之，当晚，外地人独自走入林中，几个大胆村人尾随目送地人独自走入林中，几个大胆村人尾随目送其入林，不久，突然林中狂风四起，鬼哭狼嚎，良久静之，那几人好奇便前去察之，大惊：见此外地人头上长角，血盆大口，竟然在津津有味吃鬼，一副罗刹模样，几人被发现，其大喝：村中承诺勿忘！几人屁滚尿流跑回村中说其事，众人大惊，忙收拾准备逃亡，哪知那罗刹竟至，罗刹大怒要屠全村，此火急之时，钟氏突然大喊：此事我一人当之便可！罗刹大喜，一股黑风将钟氏卷走。村中人人悲痛，一月后，钟氏竟然回来，众人大喜，但其孕之，十月产一子，模样甚为丑陋，不哭，表情似饿大喊：快喂！快喂！ 钟氏视之，说：就叫你钟快喂。村长笑曰：那就称其为钟逵甚好。
这个是搞笑的故事么~~~~~汗
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我是直的 楼主 2013-12-12 11:49:12
南阳有一画殇师（给死人化妆），一日城中有丧，请其画丧，其赶至，其家人见其面，要其为一亡者画丧，然不敢直视其目，画殇师不解，而后画殇师入其殓室，刚入，其家人突将门反锁，对其曰：吾儿乃溺死，不能投胎，吾求术士赐一法，须采人阳气，方耐投胎，请误怪，怪汝命不济也。画殇师大怒：汝必悔也！而后闻其室内乱响一契。须臾，静之，探缝视之，大骇：尸起将画殇师逼入角落，画殇师用其笔插入亡者尸首七窍，突然尸首化作一坛血水，一股黑烟，奔其家属，凡被烟熏过的皆面如黑土，七窍流血而死，画殇师趁机破门而出冷笑曰：你以为此术真能让亡者投胎？呵！此乃冤家仇敌术士欲借你家死者尸身加害与我，现在可好，不仅你家此人尸首无存，还倒搭几条人命，此乃作孽，不可活。遂冷笑几声，扬长而去。
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我是直的 楼主 2013-12-12 11:53:31
云南大旱，众村民于村南打口井，挖一半时竟然发现一石怪异，呈褐蓝色，上面刻有字，细观之，竟然是首诗，这首诗是这样的:箢梦里，梦缘忆，点滴情，卿可记。 看过后在场的人不知为何竟然突然莫名其妙流下了眼泪，紧接着，这块石头就风化碎掉了，这事本来已经很怪，可是当日晚上村里狗吠不宁，须臾，犬畜忽静，不久从井方向突然串起一道彩光奔东南方向飞去，村里的老人以为是神灵显灵，纷纷朝拜，彩光盘旋在东南方天际。而后从北方竟然也出现一道彩光奔去，两彩光时而盘旋，时而绕转，如同比翼鸳鸯，又如双蝶嬉戏，瞬间腾入星空消失，不久竟然下起雨来，未久，停之。所见之人无不嗔目结舌，许久才反应过来找相机手机等物，可是一切早已恢复原样，吾三十余载，从未见此现象。同样，北距我村三百里，巧有一村民家中一个从生下未说一语的四岁哑女童竟然偷偷画眉染妆与事发当日晚在其家人面前死去，死去之前对着东南夜空流泪哭泣， 而后语气并非现代人对其家人说话，其意大概为：命限已此，爹娘不必伤心，我本不属此家，明年定有贵人投胎与你们。而后，跪于父母前不动，父母探之已绝气。正在此时，一道彩光从女童身上升出，从窗出，奔东南方去。
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我是直的 楼主 2013-12-12 12:08:18
清朝闯关东时有一山东秀才名秦盛，自幼父母双亡，家中清贫，正赶山东闹饥荒，三年庄稼无收，人常有饿死者。无奈离开家乡，当家之后，独自去闯关东
苦行数月，晚上遇一江挡路，到江边的时候刚好碰到一个人，也要去关外，于是同行．由于近几天下雨，江水暴涨，船家晚上不渡客人．秦盛和那个同行人只好寻一家小店住宿．店住宿．大概吃过晚饭的时候，店家把秦盛带到一边对他说你那个朋友有点问题，你要防着点他．秦盛就问他怎么回事，店家说，看那位仁兄的相貌是早亡之人．和他在一起可能有亡命之虞．秦盛很害怕就问店家怎么解救．店家说他也不敢确定那位仁兄是人是鬼．他说你睡觉前放一棵葱在那位仁兄床下的床褥下面，另外再放一棵葱在自己的床褥下面，到明天一早就知分晓了．于是秦盛就照办了．第二天天刚亮，那位仁兄就催着秦盛和他一起渡江．店家在一旁打了个眼色叫秦盛过去．店家手里拿着两棵葱说．这里一棵又黄又衰的是你床褥下的．这棵看上去很新鲜是那位仁兄的．那个东西肯定不是人．秦盛一头冷汗，大惊忙说道，老先生可要救我啊．那个店家说既然这样，我看这个东西在过了江之后肯定会叫你去他家，你在去他家之前一定要买把大红伞，而且到他家的话一定要叫他先进去，然后把伞打开顶住他家的大门口．无论他怎么说都不要看．闭上眼等到天亮
就赶紧走吧．秦盛拜谢遂照办．过了江之后那位仁兄果然邀请秦盛到他家作客．秦盛走不脱，只好和他一起去他家．因为赶路凭双脚．这样到了天黑的时候，那位仁兄指着前面一处灯火说我的家就在前面．你先过去敲门，我到村口买点酒菜．秦盛听了店主的话那敢先去．就说我一个人去嫂子和孩子们都不认识怕吓着他们．还是一起吧．那位仁兄没有办法只好一起去．走到家门的时候也是费了秦盛一番口舌才把那位仁兄先哄了进去．一见那位仁兄东西进去．秦盛马上打开大红伞顶上门去．只听的哧的一声．门里传来阵阵惨叫．惨呖：“你看看我！你看看我！”秦盛毛发顿立。不敢睁眼看．不到半个时辰，晕了过去．天亮的时候．才发现自己身处荒坟之中．大红伞顶着的是一个立棺（所谓立棺，乡里死于非命的人在死后并不下藏，选一佳处，将棺材暂时立在那里，外面用砖等东西封住．乃化怨气）有的地方也叫“秋季棚”秦胜遇此事后，叩恩店主，然不敢独自行路，遂求店家收留，哭而拜之，店家觉此乃缘应，收为后子，后得知，遇见的乃是“翻江尸”，想起仍后怕不止，后来秦盛苦读三年，中科举，家业中兴。后再没遇何怪事。
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我是直的 楼主 2013-12-12 12:08:22
清朝闯关东时有一山东秀才名秦盛，自幼父母双亡，家中清贫，正赶山东闹饥荒，三年庄稼无收，人常有饿死者。无奈离开家乡，当家之后，独自去闯关东
苦行数月，晚上遇一江挡路，到江边的时候刚好碰到一个人，也要去关外，于是同行．由于近几天下雨，江水暴涨，船家晚上不渡客人．秦盛和那个同行人只好寻一家小店住宿．店住宿．大概吃过晚饭的时候，店家把秦盛带到一边对他说你那个朋友有点问题，你要防着点他．秦盛就问他怎么回事，店家说，看那位仁兄的相貌是早亡之人．和他在一起可能有亡命之虞．秦盛很害怕就问店家怎么解救．店家说他也不敢确定那位仁兄是人是鬼．他说你睡觉前放一棵葱在那位仁兄床下的床褥下面，另外再放一棵葱在自己的床褥下面，到明天一早就知分晓了．于是秦盛就照办了．第二天天刚亮，那位仁兄就催着秦盛和他一起渡江．店家在一旁打了个眼色叫秦盛过去．店家手里拿着两棵葱说．这里一棵又黄又衰的是你床褥下的．这棵看上去很新鲜是那位仁兄的．那个东西肯定不是人．秦盛一头冷汗，大惊忙说道，老先生可要救我啊．那个店家说既然这样，我看这个东西在过了江之后肯定会叫你去他家，你在去他家之前一定要买把大红伞，而且到他家的话一定要叫他先进去，然后把伞打开顶住他家的大门口．无论他怎么说都不要看．闭上眼等到天亮
就赶紧走吧．秦盛拜谢遂照办．过了江之后那位仁兄果然邀请秦盛到他家作客．秦盛走不脱，只好和他一起去他家．因为赶路凭双脚．这样到了天黑的时候，那位仁兄指着前面一处灯火说我的家就在前面．你先过去敲门，我到村口买点酒菜．秦盛听了店主的话那敢先去．就说我一个人去嫂子和孩子们都不认识怕吓着他们．还是一起吧．那位仁兄没有办法只好一起去．走到家门的时候也是费了秦盛一番口舌才把那位仁兄先哄了进去．一见那位仁兄东西进去．秦盛马上打开大红伞顶上门去．只听的哧的一声．门里传来阵阵惨叫．惨呖：“你看看我！你看看我！”秦盛毛发顿立。不敢睁眼看．不到半个时辰，晕了过去．天亮的时候．才发现自己身处荒坟之中．大红伞顶着的是一个立棺（所谓立棺，乡里死于非命的人在死后并不下藏，选一佳处，将棺材暂时立在那里，外面用砖等东西封住．乃化怨气）有的地方也叫“秋季棚”秦胜遇此事后，叩恩店主，然不敢独自行路，遂求店家收留，哭而拜之，店家觉此乃缘应，收为后子，后得知，遇见的乃是“翻江尸”，想起仍后怕不止，后来秦盛苦读三年，中科举，家业中兴。后再没遇何怪事。
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我是直的 楼主 2013-12-12 15:11:29
说明朝有一人嗜睡，一日早晨睡醒，唤家人，不应，又唤多次，仍无回应，遂起身看个究竟，可寻遍整个屋子，不见任何人。壶在煮水，庭叶扫半，似刚刚还在。
疑之，但不急，遂出宅到街上，街上竟无一人，店铺多开，摆卖皆有，却不见任何活物，人畜不见其影，又奔寻多时，仍不见一人，仿佛镇中除他之外，皆蒸发殆尽。
心中畏寒，携带盘缠口粮欲逃之，却发现一熟悉之人原地行走，一看是卡在路枬之间，忙至前询问，而那人双目紧闭，眼眉紧锁，一声不吭，颇为诡异，推他躲开路枬，其复行，便尾随行至镇北路口，发现一大沟，然不记得曾有沟壑，上那前行之人突然加速飞奔跳入沟中，没来得及拦住，此人上前望去，吓的顿时坐在了地上，沟内全镇人畜皆在其内，血水沸腾，血肉模糊，此人吓得屁滚尿流，忙向北方逃窜，行至一个时辰，忽然小镇方向天崩地裂，地动山摇，小镇不久消失在灰烟之中。此人呆坐半晌，离去北上。
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我是直的 楼主 2013-12-12 15:11:41
嘉庆年间有一巴蜀之人姓周名微，喜欢夜里夏季在河边乘凉，其朋友多劝阻，若河里出没水鬼拉你下河陪葬则何如？周微调侃曰：我从小悚成（貌似就是从小吓大的意思），何惧哉？一日晚上，复在河边乘凉饮茶，甚为舒适，周微向河边瞧去，突然从水中浮出一女子，其貌娇媚，身段婀娜，周微知其非人，笑看其为，那女子站在河边冲周微一笑，然又回河中，周微站起尾随至河边站在河边继续笑对女子，而不言语。那女子看周微不跟来，转身回眸神情望之，周微笑而不动，那女子思量一下，一边用手召唤周微，一边用手指了指河中，周微仍不动，笑曰：就是因为你当初那么傻，才会如此。 那女子先是一惊，而后婉尔一笑，给周微作了个一揖，而后一转身消失在河中。
话说溺水而亡的人都要引诱一个人下水溺死，自己才能投胎。所以希望大家不要到水下环境不明的地方游泳。
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我是直的 楼主 2013-12-12 15:11:50
江西有一道士姓宋，平时在山上修炼，偶尔下山为百姓治病做法，小有名声，一晚在庙内炼丹，忽闻庙后材房有响声，以外是猫鼠之类，并不在意，片刻又传来孩啼之声，道士警觉，掐手一算，感觉不妙，遂带桃木剑，符纸而去，少顷，破窗而入，四下环视，见一小鬼吸食老鼠精血，正欲启符制鬼，一黑影从窗外来，竟然是一白衣女鬼。道士大怒：“此乃道观清净之地，汝两妖孽竟然如此放肆！看我收了你们”正欲动手，那女鬼竟然跪下哭泣不堪：“道长请别急着动手，我本是柳阳村贾氏，村中闹饥荒，狗官独贪赈灾款，无奈为求生路，带儿子逃荒，路中靠乞食，途中遇匪，小儿逃命到江边绝路，心想活着竟如此悲惨，还不如一死了之，就带着儿子投了江，，就这样丧了性命，谁知江中已有怨鬼太多等投胎，将我母子二人赶出，到哪里妖鬼神怪皆欺我母子，做鬼也没个安身之地，没办法我俩只好躲在道长住所，靠吸食蛇鼠精血，从未害过活人”道士听后叹曰：“活的时候受尽灾苦，死后还不得安宁，都说人鬼疏途，岂料如此”道士问清便答应作法度化母女。我听过这件事后，无不想起那句苛政猛于虎也。
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我是直的 楼主 2013-12-12 15:12:38
这个大家可能有人听过，我觉得比较经典，讲个原版的。说宋朝有一读书人叫李生，家有结发妻子，这年上京赶考，对其妻剪发约定，中状元后接她共享荣华富贵，遂进京考试，此人也有文采，可惜一颁榜，却名落孙山，李生觉得实在丢人，不敢回家，就在京城逗留，不久盘缠花光，日渐窘迫。却不想被一富家千金相中其文采，欲使其做上门女婿，李生昧着良心答应了。刚开始还惦记其家中结发妻，后随时间推移，淡淡将此事忘记，三年过去，李生结发妻子经京城回来的乡人得知，李生被了良心吃了软饭。遂拿着李生的头发上京找李生去了，李生却有意躲闪，装作不认识，一副无辜的样子，其妻悲恨交加，一日穿红衣，手拿结发，登高塔头朝下坠地而死，脑浆崩裂，其状甚惨，一老道旁观曰：“煞气太重，必化历鬼寻仇。”一日，在路上碰到李生，对其说：“公子印堂有团黑气，三天内必有大难。”李生以为是江湖骗子，并不理睬，那老道又说“家中可有结发妻子？”李生心中一怵，仔细打量老道，一头白发，仙骨彬彬，分明修真的高人模样，赶忙说到:“道长可有破解法？”老道一笑，转身欲走。李生赶忙拦住老道，心中不安，说道：“老仙人不要见死不救啊！”老道观其一副可怜巴巴的样子就说：“破解倒也不难，但你以后一定要多行善事，好自为之。”李生赶忙答应，老道又说：“你妻子化厉鬼三日后午夜会找你寻仇，你哪里也不要去，把自己常穿的衣服放在床上，并把头发和生辰八字塞入其中，你自己躲在床下，鬼不能弯腰，待其寻不着你自会离开，切记不要睁眼！”李生赶忙答应，回府中差办此事，并催促其府中家人回避，只留其一人在家。三日后，晚上渐渐到来，李生坐立不安，没等外面巡夜的报时，自己早已藏入床下，不知道过了多少时辰，四周静的出奇。李生心中忐忑不安，正在此时，外面突然有东西上楼梯的声音，如同重物击地，发出闷闷的响声，李生紧闭双眼，冷汗直流。突然门被打开，闷闷砸地声音越来越近，直到床边停止。许久，李生听不见动静，但又不敢睁眼，心中仍惧怕万分，又过了一会，李生实在受不了，便微微睁开一只眼看看情况，“啊！”一声惨叫。第二天早上，老道过来看望李生，看其家中众人围观，大惊，进去一看，李生已死，面目挤拧，两眼圆睁。分明是被吓死了。老道自语怎会这样，突然一拍脑袋恍然想起李生的妻子是头朝下摔死的啊！
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我是直的 楼主 2013-12-12 15:59:45
河北有一人叫康梁，面貌英俊，身长俊朗，一副堂堂正人君子，却喜欢自亵（sy的意思），其家有胭脂店在妓院边，常常夜晚偷偷出来去自己的店里，透其壁逢淫之，一晚可淫数次，一日透逢发现一风尘女子，未曾见过，其貌妩媚，婷婷玉立，正在梳妆，康梁又起淫心。正欲行事，忽见此女突把自己头颅拆下，梳之。而后又将头按上，居然安反，双眼正好与康梁对视，竟然冷冷尖笑，康梁大叫一声，昏死过去，醒来发现已是次日晌午，疑是噩梦，却发现自己下裤皆开，方知昨晚是真事。后其萎之，不能举。面貌也越发W X，最后到了人见人憎的地步，一僧人听此故事叹息说道：“常做邪淫之事身体便会虚消，遭至鬼物调弄并未夺其性命，已是幸运。自作自受，不必同情。”
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我是直的 楼主 2013-12-12 16:02:27
话说有位裁缝师父老李在城西街开了家店面，平常人来人往挺热闹的，但隔壁却有个棺材铺子，老李见了它总觉晦气，好在裁缝店生意不错，也就没想搬走。 那一天下了整日雨，客人不多，老李提早拉下门，便独个儿坐在台阶上发呆。正想着心事时，不远处街角传来阵阵吆喝声，瞧！衙门三两个差役正押着囚犯往这里走来。老李见那犯人颓丧着脸，只瞄了瞄他带的招牌，没魂似的又继续被差役催赶着，直往城门走去。 夜，雨仍未停，只听得隔璧棺材铺子吱嘎吱嘎响，扰得人睡不安稳，躺在床上老李想，若非几年来自己积善修福，准给这怪声吓死！正蒙胧着，店门忽然给拉上了。隐约间缓缓走进个人来。该死！遭小偷。想喊，却忽然觉得喉咙一紧，吭不出半点声音。同时浑身上下也不听使唤，活像三包大米压着，霉运当头，中邪了！ 老李睁大眼，见那人双手到处乱摸，钱柜子给翻倒在地上却不拿，把他生财工具提上手，摇摇摆摆晃出门去。挣扎着，老李终于爬下床，顾不得穿鞋，箧箧呛呛到了门外，但见街上空荡荡只闻雨声！ 第二天大早，隔壁店家围了一堆人，议论纷纷。老板沮丧着脸，惊魂未定，嘟哝着：衙门什么都不管，这麻烦事，折寿哪！见他双手乱摇，紧紧地锁上门，头也不回，只说往对街找道士去。几个年轻小伙子攀上门槛，偷偷从门缝看，有囗棺材似乎没盖上。可怜的老李昨晚吓得一夜没睡，好不容易捱到五更才盹上一会，这下又给吵醒，气呼呼地起身便往门外瞧瞧究竟怎么回事。 你看棺材，八成闹鬼啦！黄袍道士都给请了来。可不是吗，远处棺材店老板带着道士向人群走来。进了店内，半晌没动静。忽然间，传来喊叫声： “老李！出了怪事，麻烦您进来看看哪！” 外头老李听得满脸惶恐，硬着头皮探了进去，哪知迎面便看见道士手上拿着他的针线盒子。 “这是我昨晚上遭小偷拿走的家伙，怎会在您手上？” 道士指指棺材：“小心点，别吓着了！” 棺材里有具尸体，脖子上清清楚楚一道线缝的接痕。这人昨天下午在城外被处决，身首异处送了进来，我还来不及请人，却变成这个样！
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我是直的 楼主 2013-12-13 15:20:59
江苏淮安有个姓李的人，与妻子生活得很恩爱美满。李某才三十多岁就得暴病死了，尸体虽已入殓，可是他妻子仍不肯让人把棺材钉死。她从早哭到晚，还时常打开棺材看看丈夫的遗体。
民间有个风俗，就是人死后的第七天要举行一次迎接煞神的仪式，到时即使是最密切的亲戚、家属都得回避 （就是我前面写的回煞） 。可是，李妻偏偏不肯回避。她把子女安置在别的房里，自己坐在死者的床上等侯。
到二更时分，阴风阵阵，冷飒飒地吹来，周围点的油灯也全变成了绿光。只见一个红发圆眼、身高一丈多的鬼，一手握着铁叉，一手用绳牵着她的丈夫，从窗外进来。
那鬼见棺材前摆着酒肴菜果，便放好铁叉，解开绳套，坐着大吃一通。红发鬼在狼吞虎咽食物时，腹中还发出“啧啧”的怪声。而她的丈夫则抚摩着生前用过的书桌、茶几，悲伤地叹着气。
当丈夫走到床前撩开帐子时，妻子就哭着抱住了他。她感觉到她丈夫的身体冷冰冰，轻飘飘的，如一团冰冷的云彩，于是就用被子把他裹了起来。
红发鬼见状，赶紧上前来又拽又夺，李妻大声喊叫起来，子女闻声全都赶了过来，红发鬼只得踉踉跄跄地跑走了。
李妻及其子女就将所裹的尸魂放进棺材中，只见那尸体慢慢地透出了生气，于是就将尸体从棺材里抱到了床上，用米汤汁喂他。
天亮时，李某醒宋了。再看那个红发鬼所留下的铁叉，竟然是祭祀时烧的纸叉。就这样，他们又做了二十多年的夫妻。
一转眼，李妻已满六十岁了。有一次偶然到城隍庙祈祷烧香，迷迷糊糊地看见两个弓着腰的小鬼拉着一个披着枷锁的犯人进来。仔细一看，那个带枷锁的犯人就是红发鬼。
红发鬼骂李妻道：“都怪我嘴馋贪吃，才上了你的当，我已被上枷二十多年了。今天到底碰见你了，这次无论如何不会放过你了。”李妻回到家就突然死了．
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我是直的 楼主 2013-12-13 15:23:02
清朝康熙年间，在松郡有一人，名叫郭止一，他常常假冒姓何，出门游玩。
康熙十四年某日，他借住于朋友家，看到友人养了一只大黄狗，一时兴起想吃狗肉，于是便问友人说：“我难得来你家作客，我看你这狗很肥，是否可把它杀了来款待我呢？”
友人听了心想：“家里难得有朋友作客，也没有甚么好招待人家的，就照他的意思吧。”于是便将黄狗杀了，做成菜给郭止一享用。
隔天，郭止一身体不适，突然昏倒；同时他的魂魄竟从身体离开，飘到城隍庙那里去了。这时郭止一看见黄狗气愤地站在一旁，双眼怒视着他。
城隍爷说：“何某某，你为何教唆狗的主人杀它呢？”
郭止一急忙辩解说：“我是姓郭，不是姓何。城隍爷您别诬赖人，当心我到天庭告你。”
城隍爷听了，还真以为是鬼卒抓错了人，便将他放回阳间。郭止一醒来后，到处向人夸耀说他是如何地去吓唬城隍爷。
虽然郭止一逃过一劫，但是被郭止一冒充的那位姓何的人可无辜了，他被捉到城隍爷那里审判。所幸城隍爷明察秋毫，让他返回人间。
倒霉的何某醒过来后，说：“我被郭某诬陷杀犬之罪，后经城隍爷查明，才放我暂还阳间，等郭某被押至阴间再一同审理。但是我日子不多，寿命将尽了。”于是他交代了一些后事就又死了。
就在何某死的晚上，郭家的邻居看见鬼卒把郭止一押到城隍庙。邻居怀疑自己是不是眼花了，就跑到他家去看看。然而，远远地就听到郭止一家人哭泣的声音。
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我是直的 楼主 2013-12-13 16:07:47
余同阿李兰亭君，由东胶县人氏，其堂兄李春云家中畜一黑犬，色泽光润可爱且通人意，每逢主人自外归来，犬必跑上去摇头摆尾表示欢迎。
有一天，李春云闲暇无事，这黑犬围绕左右，春云用手抚摸它这光滑的皮毛，觉得此犬又肥又嫩，一心一意想吃狗肉，心忆美味，口中水出，手触肥犬，心生歹意，这真是“众生无罪，血肉其罪”！就找了一条麻绳，套在狗的脖颈上，从阳沟里把绳子送出去，他出去扯绳猛拉，可怜这活血淋淋的犬皮，肥嫩的犬肉，仍在韵抖，接著运用他那熟练的剖解技术，把这只犬在韵抖中节节支解，然后上锅烹煮，香气四溢，春云到小店里买了一瓶高梁酒，香喷喷的狗肉酌酒而饮，这一餐饭真是吃的饭饱酒醉。
春云吃完了饭，带著几分酒意，真有点飘然如仙的样子，就倒在床上迷迷糊糊的睡了；但睡不到一小时的光景，他突然从床上跳起来，瞪著眼睛如疑如狂，接著撕碎了衣服，脱得净光，两手著地，作狗行状，跑到庭院把头钻进阳沟里，学狗被勒哀惨难闻的声音，你若看不到人，听起来和狗叫一模一样。叫了一会儿，又把头抽出来，向外就跑，作逃命状，但是他这没有长毛光溜溜的狗，全体暴露，跑出去实在难看，一时街头骚动，年青妇女，望风而逃，惊动四邻，才把他制服住了，关在屋里；但是他这病状，时降时作，有时犯了跑到厕所里吃屎，并且恶很很的狼吞虎咽，家人四处请医，群医束手，这里捉妖，那里拿怪，也没有用。一直闹了一两年，才逐渐的安顿下来，但是他却如痴如呆，成了个痴子。以后有人问他：“你为什么吃屎呢？”他说：“这东西又香又甜，可好吃呀！”
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我是直的 楼主 2013-12-13 16:31:49
元生公，是我已故的曾祖父。他生前曾经有过这么一段感人的往事……
有一次，他在旅途中，遇见一位卖皮货的商人，正赶著一队载满皮货的骡马，准备到各地去叫卖。而其中有一匹马，似乎病得很重，背脊上的皮肉早已磨得破烂出血，气息奄奄地无法再走了。但是那位商人，却仍狠心的用鞭子不断地抽打它，不让它脱队。最后，这匹病马连站者站不起来了。
元生公看了很不忍心，就上前劝道：“这匹马已经病得走不动了，你又何必再苦苦鞭打它呢？”商人懊恼的说：“不然要白白的将它丢弃吗？”元生公说：“你可以将它卖了呀？”商人回答道：“卖？爱说笑！它都已病成这个样子，还有谁肯买啊？”元生公忍不住问道：“如果有人愿意卖，你打算卖多少钱？”商人说：“我以前是花三十金买的，现在能卖一半的价钱就不错啦！”元生公听了，便说：“好吧！就把它卖给我吧。”商人诧异之余，也就草草的把马卖了。
当时，大家都取笑元生公的愚昧，说他居然花那么多钱去买一匹垂死的马；不过元生公并不在意。他试著拉拉缰绳，马儿也似乎很高兴的挣扎著站起来，随著元生公回家了。经过了几个月的调养，马儿的伤口不但痊愈，而且变得更为壮硕，性情又很温驯，从来不让骑者受惊，元生公对这匹马十分的满意。
有一天，元生公骑著它去赴宴公，却贪杯而多喝了些。在回程上，他因有了酒意，走走不多远，便伏在马背上沈沈睡去。这匹马走著，来到了一处半山腰，只见路旁紧临的是万丈深渊，山路又非常崎岖难行。那匹马儿为了怕元生公跌下马背，便机警地停在该处，不敢再往前走，而马背上的元生公，却是好梦正香。马儿虽然故意嘶叫喊他，却没能把他吵醒。很快地，天也黑了，马儿只好更加嘶叫个不停，终于惊动邻近的村人寻声来观看。当他们发现如此险况，便赶紧牵住了马，摇了元生公。当他醒来，明白情况以后，常讶异马儿的智慧，同时很庆幸的说：“好险啊！如果马儿再往前走几步，后果就不堪设想了！这匹马真是没有辜负我啊！”邻人也都向元生公道贺，同时称赞马儿报恩的行为。许多年后，马儿老死了，元生公还伤心了好久呢。
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我是直的 楼主 2013-12-13 16:32:06
田鸡岭上有个凉亭，供行人歇脚。一天，有个书生路过这 里，听到岭脚田鸡“ 呱呱呱” 地叫得非常热闹，一时诗兴大作，当即提笔在石柱上写了 一句上联： 蛤蟆岭脚金鸡叫 谁知这下联他却写不出来了。“ 蛤蟆” 和“ 金鸡”指的都是田鸡，要对仗工整的下联也确实难续。正在他急的时候，从亭子外 边传来一阵讥笑声，他一气，当场就气死在岭上了。 从那以后，人们路过这里，总隐隐约约听到念“蛤蟆岭脚金 鸡叫… … ” 的声音。有人说，这是那个书生阴魂不散，在向人求 对，弄得大家都不敢从这里走。 几年以后，有个举人听到了这个传说，就带着书童来到田鸡 岭，果然隐隐约约听到求对声。他到凉亭里看了那句上联，心 想，要续下联，确实得动点脑筋。他正低头沉思，突然闻到一股 香味，走出凉亭一看，只见对面山上桂花盛开。 他眼睛一亮，大 叫道：“ 有啦，有啦” 连忙提笔写了下联：木樨垄上桂花开 木樨就是桂花，桂花就是木樨，对仗可算工整。举人写毕，大声 说：“ 对子巳经续上，快超生去吧！” 从此，田鸡岭上再也没有 鬼求对的声音了。
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我是直的 楼主 2013-12-13 16:36:43
插播个现代的
我以前多次听妈妈讲过邻居家发生的一件事情，那时我年纪还小，只是把它当作稀奇古怪的故事来听。随着年龄的渐渐增长，阅历也逐渐增长，可是有些疑问多年来始终在脑海中挥之不去，直到我学佛以后，了解了因果缘起，才明白了是怎么一回事。 我家以前住在山西太原迎新街红楼，有一户邻居，男主人姓陈，是我爸爸的同事，也是东北老乡。他生有三女一男，儿子是老幺，当然是全家的宝贝。儿子很聪明，长大后学会了吹奏乐器，在剧团里谋到一份伴奏的工作。只可惜他天生是个瞎子，身体又不太好，全家人对他又疼有惜。小陈在剧团里工作很认真，后来爱上了一位女演员，可是人家嫌他是瞎子，不愿意和他来往。 他辞了职，呆在家里，不久就精神失常了。爸爸妈妈姐姐轮流看护着他，可他趁人不注意，一转身就拿一把小刀扒拉自己的皮肤，整天鲜血淋漓，还不停地问他爸爸：“活扒皮疼不疼？”终于有一天，趁家人没注意，他跑了出去，卧倒在铁轨上。我们这些小孩儿们听说老陈的瞎子儿子死了，都跑去看。身子和头被压成了好几段，他爸爸趴在旁边哭：“孩子，是我害了你啊……我对不起你啊……” 我当时觉得很奇怪，就问妈妈：“小陈哥哥明明是火车压死的，怎么伯伯说是他害死的呢？”回家后，妈妈给我讲了一段离奇的往事。 老陈年轻的时候在东北当国民党的兵，经常上山打猎，枪法很不错，总能打到些山鸡野兔什么的。有一次，他打到了一只瞎了一只眼的狐狸，狐狸还没死。他觉得这狐狸的皮毛很不错，又听说死了皮就不好扒了，也卖不出好价钱，就决定活扒狐狸皮。多年之后他经常想起当年他扒狐狸皮时在眼前颤抖、跳动着的那堆狐狸肉，还有那只狐狸吱吱叽叽的凄惨叫声。当他儿子不断地问他“活扒皮疼不疼”时，他才痛不欲生，痛哭这都是他年轻的时候造的孽！ 我经常思索，佛经上说：假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。这是千真万确啊！此子前身当是那狐狸，此生为报怨而来。只是其报怨方式，令人凄悲哀痛尔，不似有的以败家（讨债）、索命（报仇）那般地剧烈。那位老陈固然今生就受失子、子为车裂之惨痛，而其异熟果，尚不知如何也。悲夫，杀生之惨乃尔。
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:17:13
江苏的贾先生，在上海租界一洋行工作，深得老板信任。端午节前，老板派他去城南一带收欠款，他带上皮袋子就出发了。事情进展的还算顺利，到中午，共收得银洋一千八百多块。贾先生走了半天，说了半天，早已是口干舌燥，疲惫不堪。正好来到“十六铺”的茶楼，进去匆忙喝了点茶就急忙赶回去交差，以便好好休息一下。
贾先生回到商行才发现皮袋子不见了，顿时如雷轰顶、大汗淋漓、吓懵了，慌乱中更加说不清道不明。老板看他神色慌张、张口结舌，语无伦次，认为其中有诈。于是厉声斥责他辜负了东家的信任，并说如不赶快归还就送他见官。一千八百多银元在当时可是一笔巨款阿，如果不乱花，足够一个人用一辈子，他贾先生又如何赔得起呢，责任重大，又有口难辨，感到这辈子完了，绝望地大哭起来。
话分两头，另有一位浦东人，姓义，也在租界从商，因运气不好，赔了个精光，于是买好了那天午间的船票准备渡江回乡。因为离上船时间还早，也来到“十六铺”茶楼，想慢慢喝着茶来消磨这段时光，也好考虑一下以后的生活怎么办。恰好是在贾先生刚匆匆离去时义先生就到了。义先生刚坐下，发现身边的椅子上有个小皮袋子，也没多加理会，慢慢喝起茶来。许久仍不见有人来取，义先生疑惑起来，提了提感觉沉重，打开一看，他眼珠子差点没惊的掉出来：竟然全是光闪闪的银元！
义先生惊喜交加！这可真是一笔大财啊，它不但可以改变自己目前的穷困潦倒状态，而且后半生衣食也有余了。但他又转念一想：不行，钱财是各有其主的，这钱我不能要！要是因为我把钱拿走了，失主因此而丧失名誉，甚至失掉性命，我的罪孽可就佐大了！
那个年代，一般正经人都知道“不义之财不能取”的道理。义先生心想：既然今天让我拾到了这些钱财，我就应该尽到责任、物归原主。
到了吃午饭的时候，茶楼的客人只剩了八九个，看他们的神色，没有一个象是丢了钱的，只好饿着肚子等下去。
一直等到掌灯的时分，茶客都回家去了，只剩了义先生一人，他仍然聚精会神地注视着过往的人……。
突然，他看到一个人面色惨白、锒锒跄跄的朝这里奔来。来人正是贾先生，后面还跟着两个人。一进茶楼，贾先生就指着这个茶桌对那两人说：“就是那里，我当时就是坐在那里的！”，三人径直向义先生桌子走来。
义先生看得出他们就是失主，笑着对贾先生说：“你们掉了钱袋吗？”贾先生不可置信的盯着他一个劲的点头。“我等你们很久了”，义先生说着拿出那个皮袋子给他们看。贾先生感激的浑身颤抖，说：“您真是我的救命大恩人哪！没有您，我今晚就要上吊了！”
原来，贾先生发现钱丢了时，就想返回去沿途找一遍，虽然能找回的希望渺茫，但也只有这一条路了。可是主人怕他潜逃，不准他出门，他费尽口舌说了半天，主人才叫两人陪他出来寻找，还嘱咐陪人务必把他带回去。
二人互报姓名后，贾先生要以五分之一作为酬谢，义先生坚决不要；又改为十分之一，义先生还是不要；再改为百分之一，义先生生气了，严词拒绝。贾先生不知如何酬谢才好，于是说：“那我请您喝酒，好吗？”义先生仍然坚决推辞。最后，贾先生说：“不谢我心怎安！明天早晨在下在某某酒楼恭候，恳请恩公大驾光临，不见不散。”说罢一揖，掉头走了。
第二天早晨，义先生居然来了。贾先生正要施礼再谢，义先生却抢先道谢，说：“多亏您昨天丢了钱，让我捡回了一条命！”贾先生一头雾水，正待细问，义先生接着说：“我昨天原定渡江回乡的，已经买好了午间一点钟的船票，因为等您来取钱把船耽误了，回到住处得知，那条船行驶到半途被急浪打翻，船中23人全都淹死了。我如果上了那船，岂不也一命归西了？是您救了我的命啊！”说罢再拜。两人互相感激的一塌糊涂。
周围的客人们听了都啧啧称奇，纷纷举杯向他二人祝贺，说义先生一桩善举挽救了两条人命。
故事到此还没结束。贾先生三人回去后，把事情一说，老板也十分惊奇，感慨地说：“这么好的人真是难找啊！”非要见见义先生不可。结果两人见面后非常投缘，经过一番长谈后，老板极力挽留义先生，并高薪聘请他主管账目。几个月后老板就招义先生当了上门女婿。再以后干脆把生意全交给了他打理。
穷困潦倒的义先生拾金不昧的故事很快传开了，他的诚信、仁义赢得了人们的赞叹，大小客商都纷纷找上门来与他做生意，他家的生意越做越大，后来义先生竟拥资数十万，成为了当地的大富翁。
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:17:24
近代一点的~~
我要说的是，我们警察大部分是很信因果报应和科学所不能解释的事件，我身边大部分同事身上、车上都带着佛像、护身符什么的，出发前也必会默默祈祷。现在我们组出发前都会合掌念佛，并互相抱一下同事，拍下对方，这成了不成文的规矩。我也来说说北京所发生的一些很怪异、冥冥中不可思议的案子。
那是1994年，我们接报前门附近的一家新开不久的歌厅死了一个人。报案人说是打架在歌厅门口让人给扎死了。我们去了以后发现不是。
这个人死因很怪，他是进门时脚下一滑，扑到了门口供着的一米多高的关公像上，被关公手里的铜刀尖扎到嗓子上，正好扎在动脉上。现场人看血喷出来都慌了，谁也不敢靠前，所以耽误了最好的时机，人死了。
后来仔细看现场，确实是意外。那个年代北京管做生意的个人叫“万元户”，而那时歌厅很少，当时前门那家歌厅算是很豪华的了，进门处特意装了大理石的地面。而就是这大理石正是这个意外案件的主因。我们把老板带回去，聊了很长时间。我师傅问他：你做生意为什么供关羽像啊？因为做生意的都是供财神（有的说关公是武财神）。
老板说：是一哥们给定的这货，昨晚上刚送来的。
我们立即找这个专做铜料的老板的朋友，他叫于子兴，安徽人。准备找他再问问。等找到他家时发现老于失踪了！三天没见着人了，呼机怎么呼都不回。当时我们就觉得这里肯定还有事！但又说不出。
再找到歌厅老板问关于老于的事，老板说他和老于只是生意上的朋友。
但他想起一件事，老于前两天酒桌上说要买辆夏利。这老板就问他：你哪来那么多钱？老于说他马上就买，到时还准备让他也开着试试。老板以为是酒喝多了开玩笑的，也就没往心里去。
我们听了这话，就问这老板，这老于还做什么其它生意？平时花销大手大脚吗？老板说：这老于是个特吝啬而且胆小的人，手里应该有个几万块钱，一直在北京做铜料和废金属的生意，但买夏利还差点。
我们之后两星期又着重调查这个老于，发现他一个情人家里的3.1万块钱现金没有了，而且知道老于确实和一些朋友说过要买车的事，还知道他是因为帮别人弄200多斤公家的水泥，赚了些钱，而就是这个一起和他弄水泥的人近期去过他情人家里喝酒。
在这两个多星期的调查期间，西罗园派出所上报了一条消息，在西罗园的臭水河里捞上来一个人头，但已高度腐败。经过一些周转，丰台的刑警和法医鉴定出来了。
这个人头就是我们一直在找的于子兴，他杀，是木工斧先猛砍死者颈部，后用木工大锯把头给锯下来了。西罗园臭水河只是抛尸现场。
得到这个结论后，我们单位马上派人找于子兴的情人，几经周折，我们把他的情人从河南老家带回北京审问。
回北京的当天夜里，她就招了：她和老于好了有二个多月了，后来有一天老于带回来一个人，30多岁，东北的，吃饭喝酒时听他们说弄水泥的事，后来老于又说起了买车的事。再后来这个男人又单独来老于的情人家。老于情人对他感觉还行。他问老于买车的钱放哪了？她说就在家里。
以后这男人又来老于情人家几回。有一回让老于发现了，他们打了起来。当他从老于情人家走后，又找她一次，说是要把老于弄死，带着他的钱一起回黑龙江，谁也发现不了。
这两人就一起商量怎么弄死老于。后来这男人让女的先配把家门钥匙给他，再把老于灌多了，突然下手。之后的第三天晚上，这两人就按他们商定的那样办了。这个东北人趁老于醉了，偷偷开房门，溜进来。等老于听见后面有动静，扭头看时。那男人已经拿斧子砍他了……老于的尸体就被他们埋在院里的一棵树下了。
我们又迅速抓捕那个杀人的男子，可找了一大圈却发现杀人的男子，恰恰正是三个星期前在歌厅门口意外身亡的那个！当时大家都把怎么调查这案子的起因忽略了，这时才想起正是这个奇怪的意外死亡，引出了这个恶性杀人案！
后来人们都说是老于的灵魂报了仇。他的亡灵就附在自己和工人们手工做的关羽像上。而也正是我师傅和歌厅老板聊天多问了一些民间风俗才牵出这件案子。这种案情真是不可思议，因果报应显现得特快特典型！这是当时领导结案开会时说的最后一句话！
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:17:51
得富灵验记 【原文】 凄风冷雨不成眠， 拥被虔持太上篇， 感得海神变配偶， 一生衣禄永绵绵。 【译文】 注：世上的银钱都是由上天命定的，命里如果没有，一毫一厘也别想得到，这是极平常的道理。如果人能够下决心自修，坚持奉行《感应篇》，原来贫困就可以换成富裕，经文里说：“作善事的人，福气和财宝就会随时跟着你。” 案：徽人程致中与弟程和一同去沈阳做生意，不幸亏了本钱，不能回家乡，兄弟二人就在客店商行里替人记帐，以此苦度日月。有一天，致和偶然路过关帝庙，见庙内墙壁上贴着《感应篇》，上面写着因果报应的事情，不由得动了心思，于是磕头发愿，时刻诵读，以求神灵降富。 时逢凉秋九月，塞外早寒，风雪交加，弟弟致和白天就一心一意读《感应篇》，深夜裹着被子背诵,好几天不停地诵读此书。一天，忽然见一只狗脖子戴个金铃，在致和的屋里转了一圈走了。这天夜里，忽然有神女和她的随行女婢几个人，侍女端着灯在前面引路，霎时满屋子灯光雪亮，致和吓得不敢说话。神女说：“郎君尊敬奉行太上，感动了海神，海神要我前来伺候你，请你不要有什么顾虑。”神女叫侍婢为致和更换新衣，铺设地毯，排列屏风，布置古玩等陈设。神女和致和相对饮酒，侍婢又歌又舞，窄小的屋子顿时变得宽敞美观，深夜才停止欢乐，结成夫妻。天亮时神女起身告辞，临别告诉致和说：“千万小心不要把咱俩的事告诉给别人。”早上，其兄致中见弟致和惊讶地说：“你神采焕发，和平常大不一样，象换了个人似的，。”致和回答兄长说：“我们穷到这个地步，那里会有什么好运气，兄长夜里平安吗？”兄长回说：“整整一夜睡不着。”兄弟两个房子相连，哥哥竟然没能听见弟弟房中歌舞之声，致和也不敢将秘密告诉兄长。 晚上，神女又来了，致和告诉神女自己很贫苦，神女说：“这不难，知你箱子里有十两银子，你到某个山头，有一个卖马的人，你把他的马买回来。”致和照神女说的把马买了回来，神女教致和把此马献给俺答，可以获得俺答的重赏。这时俺答在其种族部落中强大，能取得可汗的宝位，一见致和所献的马，大喜，说“这是一头龙驹也”，赏致和银子五百两。神女又说：“某个贩卖药材的商人，因知母亲有病，想归看病母，他手上有大黄许多担，价值千金，你去了能用半价把大黄买回来，用不了几日就可以获取大利。”过了一个多月，地方瘟疫流行，大黄缺货，致和的大黄获取利润十倍于原价。后来，不管买什么货物，神女事先指点，获利无数，于是把钱财行李收拾了准备回老家。 这天夜里，神女拉着致和的手哭着说：“你我夫妻恩爱就要结束了，我知你不可能留下来，你所礼敬遵守的《感应篇》是很灵验的，你回去要更加勉励自己，身体力行，这样才能富寿长久，记住，记住。”神女洒泪而别。致和悲痛万分，哥哥致中听见弟弟哭声，过来惊问，才知神女降临一事。兄弟二人，烧香拜谢天地，把钱财都带回老家，成了远近闻名的大富翁。兄弟二人把《感应篇》刻印了万卷，到处散发传播起来。 附：松江人张德甫，每天都诵读《感应篇》，坚持作善事，生了二个儿子，有地八百余亩，年老为两个儿子分家，每人一部《感应篇》，告诫二人说：“世上做人的道理都在这书中，即使自家过日子也不例外，你们应当象我一样多作善事，读《感应篇》。”二子问老父亲：“篇中有没有成家立业的好办法？”父亲说：“坏事比好事作得多就要贫穷耗财，原因是人贪心不足而适得其反；多作好事不作恶事，福禄就和你有缘，就可以大富起来，这就是成家立业的办法。”后来，父亲去世，两个儿子奉行《感应篇》如同父亲活着时遵守父亲教导一样，对母亲很孝敬，购置田地三千余顷，成为一郡最大的富翁。 徐太史诗：一卷贻全谋盥露余，明明经训即菑畲。萱庭绿尽春难老，兄弟香前读父书。
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:18:04
得贵灵验记 【原文】 半世求名未遇时， 灯窗辛苦少人知， 敬遵太上行功德， 丹桂高攀第一枝。 【译文】 注：读书人的功名就是考中进士，古代把“折桂枝”比喻中进士，人中进士就记在“折桂”书籍上，由文昌神君掌握。作恶的人，根据作恶大小给以处罚或除名。行善的人，就记功行赏。如果一个人坚持实行《感应篇》， 那么万善齐备，用不着发愁进士无名，升官发财。 案：前朝人尚士英，文章和书法都出众，虽出生贫寒，却乐善好施，见人家募化刻《感应篇》，想拿前捐助却苦于无力，于是，就把衣服被褥送去典当，冬天穿着单衣挨冻也不后悔。长到三十岁了，更加贫困，坐船到京城给人家饭馆记帐。因为没钱，就住在城外关帝庙内，半年时间没人知道他是什么人，他代给人家书写对联，题写扇子，得几个小钱混口饭吃。到了年三十夜里，有一个大臣派差役到关帝庙办理一件公事，这位差役喜爱文墨，一见到庙内士英写的条幅，禁不住注意观赏，便问这是谁写的，何事来京城？士英如实告诉了差役。差役说：‘君子既然难以度日，又没什么人雇你干活，我的几个儿子需要请先生，你何不到我家住下，教导我那几个儿子，你也可以安下心来读书，再参加考试以取功名。“士英答应了差役的请求，并再三感谢知遇之恩。差役为士英作衣服被褥，士英穿戴一新，不像那个寒士的穷样。 上元之夜，大臣们在花园内到处挂花灯、悬匾联，请皇帝大驾游玩。众多门客所写的字都不如意，差役推荐士英，大臣立即下令叫士英当面试写，士英当着众大臣的面，运笔如飞，字画端庄秀美，词语又合适又闲雅，大臣十分欣赏。当夜，皇帝游园中，问是何人手笔，大臣说：“此臣家先生尚士英所写。”第二天早上，皇帝召见尚士英于偏殿面试，皇上满意，钦赐进士，封为翰林检讨，不几年，升任掌院学士，凡是皇帝所到之处，士英都拿笔跟随圣驾，一刻不离开，像这样让皇帝看重的大臣从来没有过。趁皇上退朝休息的机会，士英准备了丰盛的礼品，到关帝庙答谢，庙内众道士准备好锦缎被子和绣花坐垫，恭候士英休息。士英行礼完后正瞌睡休息之间仿佛望见关帝说：“你今天的荣华富贵，是因为你曾捐助刻印《感应篇》的原因，以后你要更加激励自己最初的善心，忠君报国，千万不可借皇上恩宠作坏事。”士英醒来以后，才知是报应。从此，士英到处给人讲太上感应事，许多人听了他的规劝，为神力所感化。 附：杭州人景江锦在岭南潮州署当差，他父亲也在两粤制府中作事，父子二人都深信感应道理，桌子上总放《感应篇》一卷，朝夕诵读。此时景江锦已年过四十岁，看淡了当官的前途，迷恋上潮州风景，束金又多，不打算参加秋天的科考了。乾隆辛卯岁京城大考，父亲接二连三地写信，催促儿子回家准备赴京，江锦再三推辞，想放弃大考。父亲最后一信说:“如果你再不马上回来，就是大不孝”。景江锦万不得已，很不高兴地回到家中，再离家入京考试，结果，考上了进士第二名，即榜眼。没隔多久，圣旨批准为潮州知府，这才是如愿以偿。这是因为江锦考前办了一件诬告盗窃案，救活了五十七条人命的缘故。如果他平日不奉行《感应篇》，怎么会顺利平反了这件冤案？ 徐太史说：就是不敢处罚无辜的受害者，就是不敢把直当曲，把曲当直，拿轻的当重的，志士仁人既然能够作到爱惜人民的心愿，老天也会使这样的仁人达到自己的心愿。五马潮阳，事虽稀奇而道理不变。 一麾出守笑回头，莲幕当年此地游。五十七囚悲且喜，使君天遣到潮州。（徐太史诗）
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:18:34
得寿灵验记 【原文】 莫云纪算总由天， 立命修身便自然， 敬使时进遵太上， 管教白发易童年。 【译文】 注：太上说：“南斗星神掌管人的新生权，北斗星神掌管人的死亡权。”人的寿命长短是有定数，不可能轻易改变。但是生死由天，安身立命在人为。人到了这个世界上，有的天赋性格软弱，有的疾病缠身，有的八字相克。只要真心实行《感应篇》，并长期坚持不变，就会由弱变强，由病转痊，要死的可以延寿命。这是挽回造化善良的法术。 案：前朝人刘大司寇，心地宽厚仁慈，虽掌管刑法而不滥用法度，人称他用法平允，从不苛刻人民。他生了六个儿子，前五个儿子不到成年就早死了。第六个儿子刘璟已经十七岁了，虽然聪明漂亮，但身体单弱多病，和他早死的五个哥哥一样。有一个蜀中相士叫周士涟，相术高明，来到京城，名气很大。刘公叫来为儿子看相，刘司寇说：“你只看我这个儿子能不能求得长寿，不必要说富贵之类的话。“周先生仔细看了半天，说：“我看你儿子的情形恐怕难过十九岁这一关，天命难违。只有努力奉行《太上感应篇》，才可以挽回造化成命，不这样作就不是我这个术士所能够知道了。” 刘璟虽年少，很能自我勉励，立即对上天发誓愿，要将《感应篇》一条一条抄录出来，是善的，贴在东墙上，每做一件善事，就用红笔加一个红圈，是恶的贴在西墙上，每克服掉一恶就用黑笔加一个黑圈。行到第三年，已过十九岁，刘璟安然无恙。一天，刘璟过扬子江，见打渔人网住一只大龟，渔夫要价昂贵，非一千钱不卖，刘璟叫跟随他的人用一千钱买下这只大龟，然后把龟放入江里。这只龟昂着头跟在刘璟的船后，过了五里仍不舍得离去，刘璟对龟说：“我就要上岸去了，我知你的厚意，就不要远送了”。龟于水面点头致意，然后才离去。 当天夜里，刘璟住宿在旅馆，梦见一个矮胖道士向自己磕头，说：“公子力行《感应篇》，三年不知疲倦，上帝也感动了，已经增添了你的财富和寿命。但是你身体单薄，难保不受寒暑之苦，贫道有一办法送给你，照我说的调养，可保你安然无病。”于是道士传给刘璟呼吸引导之方法，之后告别而去。刘璟醒来以后，回忆梦境，才知是神龟报。他照着用功，不到一年时间，什么病也没有了，他就把以前给自己看相的相士叫到家中，以礼感谢。夜里，他与相士同床而睡，相士见刘璟睡着了，可是不见他出气，用手去试，见刘璟如同死人一般。第二天早上，相士去见刘司寇，向他道贺：“公子呼吸如龟，寿将无极，富贵长久，刘公从今以后不必担忧了。”刘璟后来活到九十八岁，五福皆齐备。这就是实行《感应篇》，求寿得寿的例子。 附：钱塘人金镜，听说柴虎臣先生新注《感应篇》成，想出资把书印出来，当时，夫人身患重病，昏迷中见白衣神告她：“知你丈夫想刻印《感应》篇，今来为你添寿命。从今以后，你要告诉世上的人，相信奉行，把印出的书广为传播，这样上天会赐给你更多的福寿。” 善籍编成喜乍闻，心头蓬勃起祥云。鹤传海屋添筹信，分得恩波及细君。（徐术史诗） 朱裴玉每天坚持诵读《感应篇》，康熙戊申七月三日，病危昏迷之间，神灵告诉他说：“你诚心诚意读《感应篇》已几年，又能照着去作篇中的善事，今赐给你寿龄。”不到一天朱公病全好了。 病叶惊秋不耐寒，婆婆生意返春难。谁知一纸千钧重，中有灵光九转丹。（徐太史诗）
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:18:51
宋朝的衛仲達，在翰林院裏做官，有一次被鬼卒把他的魂引到陰間。陰間的主審判官，吩咐手下的書辦，把他在陽間所做的善事惡事兩種冊子送上來。等冊子送到一看，他的惡事冊子，多得竟攤滿了一院子；而善事的冊子，只不過像一根筷子那樣的小。主審官又吩咐拿秤來稱稱看，那攤滿院子的惡冊子倒反而輕，像筷子那樣小捲的善冊子反而重。衛仲達問道：「我年紀還不到四十歲，那會犯這樣多的過失罪惡呢？」主審官道：「只要一個念頭不正，就是罪惡，不必等到你去犯。」譬如看見女色，動了壞念頭，即是犯過。因此衛仲達就問這善冊子裏記的是什麼？主審官道：「皇帝有一次曾想要興建大工程，修三山地方的石橋。你上奏勸皇帝不要修，免得勞民傷財，這就是你的奏章底稿。」衛仲達說：「我雖說過，但皇帝不聽，還是興工，對那件事情的進行，並沒有發生作用，這份疏表怎麼還能有這樣大的力量呢？」主審官道：「皇帝雖然沒聽你的建議，但是你這個念頭用的很真誠，目的在使千萬的百姓免去勞役；倘若皇帝聽你的，那麼你的功德就更大了啊！如果你肯用這個心來度化世人，也並不難啊！可惜的是你的惡念太多，所以善的力量，因此減少了一半，而你的官位也就沒有指望升到宰相了。」後來衛仲達做官，果然只做到了吏部尚書，而沒有做到宰相。
【再析】
可惜啊！仲達的惡，只是空有惡念而已，並沒有去做，尚且折損了他現世的福報；而仲達的善，只是空有其言而並未被皇帝所採行；但是他這個善的力量竟然卻勝過了堆滿整個庭院惡冊子的力量！看到這個例子，就知道如果真的去做了善事或惡事，那麼善或惡的力量就更大了啊！可見得念頭的起動處，也就是禍福之門啊！
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:19:05
故事二：
秀水地方有位叫屠潘奇的人，平日做惡多端，教人鬥爭打官司，強拿別人的財務，姦淫他人的妻女；遇到不如意的時候，就指天罵地，詛咒神明。有一天，屠潘奇忽然就暴斃了，經過一個晚上，才又醒了過來；並且叫他的妻子集合眾人講話，他說：「閻王爺說：死人在陰間所受到的報應痛苦，陽世的活人並不知道啊！而受到報應，才感受到痛苦，已經是來不及了；可悲痛的是，陽間有許多人不知道厲害，還在拼命的做壞事啊！今天屠潘奇可說是罪大惡極，所以借著你來警告世人。」說完了屠潘奇就拿著刀子，自己割掉下體說：「這表示邪淫的果報。」自己再挖掉眼睛說：「這是怒視仙佛父母和眾生的報應。」自己砍掉手說：「這是屠宰生靈的報應！」再切腹挖心說：「這是陰險殘忍的報應。」割斷舌頭說：「這是欺騙妄語惡口的報應。」附近的鄰居都跑來看，莫不感到警惕可怕，屠潘奇就這樣的拖延了六天，體無完膚的死去。這就是自作自受，而且報應是如此的快啊！
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:19:30
明朝沂洲（也就是現在的山西太原），有位叫王用予的人，為人厚道穩重；他平日事奉文昌帝君非常的謹慎恭敬。並且與幾位好友在里中結了一個社團。每年的元旦，大家就輪流負責建醮壇，在雲中山頂上的文昌帝君行宮祈福。社中有位叫俞麟的人，為人以孝順謹慎著稱；遠近都有許多人來向他求學，拜他為老師。又有位叫郁從周的，相貌非凡，氣宇軒昂、才高八斗，口才文筆更是一流，大家都非常的推崇佩服這兩位才子。
正統辛酉年的元旦這天，王用予提早先到了文帝行宮，並且住在裏面。晚上他作了一個夢，夢到文昌帝君正在升殿，天下的城隍都齊集在殿上，向帝君彙報鄉試錄取的名單。有位戴著朝冠穿著紅袍的神，手中抱著一本很大的冊子，呈送到帝君面前，請帝君簽名批准。王用予就偷偷的問抱冊子的神說：「山西省的錄取榜單中，有沒有王用予、俞麟、郁從周這三個人的名字？」抱冊神說：「沒有。」過了一會，諸位城隍都退下來在旁等候，那位穿紅袍的神就抱著冊子上殿，跪著將冊子呈送給帝君看，帝君一一的批閱，在每位錄取者的名字下面畫了一個押。有時候帝君也猶豫了很久都不畫押。紅袍神就宣佈帝君的指示說：「仍然交付各省的城隍，儘速的查明積陰德的家中仁厚的兒子，將他們的名字陳報上來，以替換榜冊中未經帝君批准的名額。」這時候王用予隱藏在殿旁的柱子下面，忽然聽到殿內傳來，王用予入殿晉見帝君的呼喚聲；王用予匍匐在殿階下，被召喚到帝君的座前，進謁帝君。帝君說：「功名的事情，是天庭秘密的記錄，不可以輕忽的洩密；因為你十餘年來如一日，事奉我十分的至誠懇切，所以把你召來為你分析；你的祖父非常的樸實嚴謹，自食其力，從來沒有欺負過人，早就已經註記你為鄉科的前榜，以彰顯你祖父忠厚傳家的果報。又因為你平生遇到神佛就都稽首，但是都是默求你自己的功名能夠如意，和你妻子楊氏的病能夠痊癒，夫妻能夠白頭偕老；而你那年老的母親仍然在堂，你卻從來沒有替她祈求神佛保佑；因為這個緣故，把你的功名降了二級，所以你中在下榜的五十三名；你應該要改變這種自私的心態和行為，不要再觸犯天心了啊！」王用予聽了帝君的分析，一直向帝君叩頭謝罪。帝君又講：「跟你同社的周吉，是今科本省的解元。」當時社中的成員，惟有周吉為人最為恂懦，而且學問文章也比別人差，王用予聽了之後，感到相當的驚奇愕然；因此就向帝君叩問周吉考中今科解元的原因。帝君說：「周吉的父親和祖父都是讀書人，從來沒有一字入公門涉訟，也從來沒有犯邪淫，周家祖孫三代以來，都未曾說過一次別人的短處，暴露過別人的一件惡事；而且周吉的曾祖父，曾經作過百忍說這篇文章，來勸化世人，也因此而感化了不少人。
所以周家的父子祖孫，以簡單樸實靜默在培植福報，已經有六十多年了，這是最上的陰德，別人都不知道；上帝因而特別的嘉許，已經註記昌盛周家的三代，現在周吉中了本省的解元，這只是周家福澤的開始而已啊！」王用予再向帝君叩頭問道：「跟我同社的俞麟、郁從周，不知道他們兩位考中了沒有？」帝君就檢視查閱太原讀書人的名冊，臉上現出不高興的樣子說道：「俞麟本來應該可以考中一科，但是因為他侍奉雙親，犯了腹誹的過失，又經常刻薄的批評他人，不近情理；更妄言自命為君子，所以才除去他的科名，使他終身窮途潦倒！」王用予再請問帝君說：「什麼叫做事親腹誹？」帝君說道：「俞麟對他的父母，雖然在言語舉動上，露出服從孝順的樣子；但是在他的內心，則是不以為然，只是勉強的不露聲色而已；外表上好像事事都順從父母，而他的真性卻是一天一天的遠離了，這種自欺欺人偽裝出來的孝順，簡直就是把雙親視同路人一樣啊！
要知道以欺騙虛偽的言行來欺世盜名，最是觸怒神明了，所以才懲罰他。至於郁從周，本是天縱的英才，二十六歲就該中進士，三十歲出頭，應該做到中丞的官位，四十五歲晉升為大司空，而且還兼領司農司寇的職務；五十四歲在少保的職位上退休，活到六十九歲，並且得到善終；但是因為他從十七歲入學以後，就恃才傲物，言語間經常的諷刺譏彈，語帶雙關的戲謔調侃他人；陰間記錄他輕薄的口過，已經滿了二千四百七十餘條了。上帝因而震怒，已經將他記註在陰惡的黑籍中，除去他命中所有的功名；倘若他仍然不知道悔改，到滿了三千條過失，就要奪掉他的壽命了。並且還要處罰他的子孫淪落為乞丐啊！
因為這些輕薄的口過，會傷了天地間的和氣，也觸犯了神明的忌諱，所以這種口業的罪過，與殺生和邪淫的罪過相等，你們可要特別的謹慎小心啊！」過了很久，帝君又再指示說道：「邪淫、殺生、口過的惡業，就是犯了絲毫一些，也會有果報的，這就不需要再說了！但是邪淫、殺生這兩種的惡業，自愛的人，就會知道禁戒不犯，至於口頭上的訕笑，隨意的譏彈諷刺，這種笑裏藏刀隱匿賊害他人之心，養成習慣之後，就會很難自己覺察了；最後竟然連言語容貌和心胸，全部變成輕薄了。而這些口惡，也全都被鬼神記錄下來，所以凶煞惡事，也就跟隨而來了。
本來命中該享有極大福報，一下子就轉變成貧窮下賤的命了，實在是太可惜，也太可怕了啊！你應當廣勸世人，要以此為戒，不要再煩我在簽榜的時候，大費周章，猶豫不決啊！」王用予就向帝君再拜而退。這時候文帝行宮的大鐘已經響起，王用予因而驚醒，外面的雞，也已經叫過三次了。王用予於是就到行宮叩謝了文昌帝君，就拿起筆來，記下了這個夢境。等到秋天開榜時，周吉果然考中了山西省的第一名。王用予因而就將這個夢境的記錄公諸於世，用來警惕世人。
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:19:42
故事一：
唐朝的來俊臣，做侍御史的時候，貪贓枉法，被他冤死了人，不知道有多少；後來他竟然被朝廷判了謀反的罪名，並且在市集上公開執行死刑。來俊臣在被砍頭之後，許多恨他的人，就爭先恐後的蜂踴而上，吃他的肉，挖他的眼睛，奪取他的心臟，不到一會兒，他的屍體就被人吃光了啊！
故事二：
宋朝的大臣丁謂和寇萊公，兩人都是同在朝廷做官。當時天下的百姓，提到了寇萊公，必定稱他是忠臣；講到了丁謂，必定稱他是奸臣；聽到了一件善事，必定將這件善事歸功於寇萊公；其實未必都是寇萊公做的啊！而聽到了一件惡事，必定將這件惡事歸罪於丁謂，其實也未必都是丁謂做的啊！
故事三：
宋朝的宰相秦檜，欺君誤國，殘害忠良；千百年來，世人莫不厭惡秦檜的奸詐；而岳飛的精忠報國，後世的人，也無不景仰岳飛的風範。在杭州西湖岳王祠的前面，就有鐵鑄的秦檜，和他的妻子王氏的像，跪在岳王的墳前，旁邊還掛了一個木頭做的手掌。無論遠近，只要是來到岳王墓前拜謁的人，都是欽佩岳王的精忠報國；在拜完岳王之後，就都拿起了木掌，批打秦檜夫婦的鐵像。
【結語】
從以上的三個例子合起來看，百姓並沒有私好和私惡的心，然而大家相同喜好、相同厭惡的原因，這就是人心對於善惡的回應啊！
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:19:58
從前有位讀書人叫王生，他的心陰險而狡詐；所做的事情，也都違背了天理。有一次他參加秋試，文章作的很好，當時的主考官房師，想要將他名列前茅；但是等到填榜的時候，忽然王生的考卷不見了，等到填榜完畢，王生的卷子，才從房師的袖子裡面掉了出來；房師因而感到十分的後悔，就秘密的和王生見面；並且答應王生，遇有機會，再以其他的缺額來補償他。這件事情過後沒多久，房師就轉到詮敘單位任職。王生也就因為輸粟入了成均。等到王生再度赴考，房師正好就在考選司任職；房師見到王生，大為歡喜；就密密的交待，挑選一個美缺，借著恩例與選的機會留給王生。可是到了恩例與選的期間，房師卻因為父親過世，而必須暫時的離職返鄉守孝。這樣過了三年，房師守孝完畢，又再被朝廷起用，仍然是補了選司職位的官；而王生這個時候，也因為年資已深，而應當被選中派官任用；萬兩黃金的薪資，也是指日可以得到的啊！但是沒幾天，王生卻以母親過世，必須請喪假在家守孝。經過這麼許多的波折，房師可憐王生實在是命窮，就把王生推薦給巡撫大人當家庭老師，三年之中，也可以領到千兩黃金的薪資。但是此事還沒有滿一個月，巡撫大人竟然因為舊事而丟官了。王生的一生，屢次都有奇遇，但是卻都成了畫餅。王生心裡感到十分的不平，因而生了一場大病，躺在病床上三年；有一天王生突然的覺悟，他說：「這都是因為我平日積惡的關係，所造成的惡果啊！」後來王生的病，因為懺悔改過而逐漸的痊癒了，因此王生就終生的行善。
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:20:13
民国二十年七月十五日。上海申报载有：住居沪西余山路青邑张家宅，农民张阿秋，年四十一岁，向以射鱼为生。妻王氏，只生一子，名狗狗，年只四岁，张夫妇爱如掌上明珠。本月十一日下午三时许，王氏正在田中锄草，而阿秋亦在小茶馆内休息，家中只剩狗狗一人，在家与邻儿游玩。未几狗狗跑到田中，找寻伊母。讵走至横沥滨畔（离张家宅约百步），偶一不慎，坠入滨内菱白苇中。时阿秋适由茶馆中回家，行经该处，突闻河中巨声，浪花四溅，似系一黑大鱼在菱白苇中打盹。遂回家急取鱼叉，得意洋洋，瞄准刺射；举叉提岸，则赫然一小儿也。是时阿秋已心惊肉跳，恐怖万状。靠近细视之，阿秋便望后而倒，晕去良久。爱子狗狗，已被戮穿腹部，肠腑流出，气绝毙命矣。夫妇抚尸大哭，闻者鼻酸；咸以为阿秋杀业过重，终令其子身遭惨报云。说者谓：既使阿秋不射，狗狗亦已淹毙矣。又使伊亲自刺射，洞腹穿肠，惨不忍睹；盖冥冥中使伊得知鱼被射之惨，亦如是也。其最奇者，狗狗初坠河时，阿秋闻水中有声，而竟莫能辨其为人为鱼，以致演此惨剧，亦果报中之神秘处也。
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:20:26
插播近代的~~
今年二三月间，新加坡两大报纸——南洋商报与星洲日报曾登载一篇杀龟报应的新闻，按新闻所报导的大意是这样：马来亚吉打州，有一马来渔人，有一天活捉着一只海龟，他深恶海龟在海内时，常弄破他的鱼网，便把这只海龟高高吊在一株大树上，直晒至窒息而死，可是几个月后，他怀孕的妻子临盆了，结果产下一个男婴，奇怪的是这婴儿两手两脚，全是龟手龟脚，头面虽长有眼耳口鼻，可是这颗头却是尖尖的，和龟的头形一摸一样。产怪婴、生龟仔，这消息不胫而走，报纸上且把怪婴的相片全部刊载出来，真是轰动遐迩，远近皆知。像这件事实昭彰的报应新闻，又一次明显地证明了佛教所说的善恶因果是值得深信无疑的，摆在眼前实实在在的报应，是不由你不信的。
（民国五二年八月一日《无尽灯》二一期）
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:20:50
摘自：纪晓岚《阅微草堂因果录》
内阁学士汪晓园先生说：有位老和尚路过屠宰场，忽泪流满脸，非常悲哀。人们觉得奇怪，有人便去劝慰，并询问他为何如此？
老和尚说：说来话长啊。我能记得前两世的事。我的一世托生为人，长大了就当屠户，活到三十多岁就死了。亡魂被几个鬼卒捆绑了去，阎罗王责斥我从事屠杀，罪业深重，便令鬼卒把我押赴转轮王那里去接受恶报。当时，我就感觉恍惚迷离，像喝醉了酒，只觉得全身热得不可忍受，一会儿又忽然感到清凉，转眼间，便已降生在猪圈里了。
断奶之后，我发现人给我们喂养的饲料很赃，看了这些饲料就觉得恶心；怎奈饥肠辘辘，饿火燔烧，五脏六腑像要焦裂，不得已，也得勉强吃下去。
后来，我渐渐能通晓猪语，经常和同类们聊天，它们当中，能记得许多前生的事，只是没法向人类诉说。它们都知道总有一天要被宰杀，所以，平时常常发出呻吟，那是说到辛酸处，在为将来发愁啊！它们的眼角和睫毛上常常挂着泪花，那是为自己不幸的命运悲泣啊！它们样子呆痴，体态笨重。到了夏天，酷热难熬，只有把身体泡浸在烂泥水坑里，才感觉好受些，但这样的条件却也不可多得。它们的皮毛稀疏而坚硬，到了冬天极不耐寒。所以，当它们看见狗和羊那一身柔软温和的毛皮，羡慕得简直像是兽类中的神仙了。
等到长够了重量，就要被送去宰杀。在被抓捕的时候，心里明知道难免一死，还是拼命蹦跳躲闪，以希求暂缓片刻。终于被抓住后，人们用脚狠劲地踩住头部，拽过四只蹄肘用绳子捆绑起来，那绳子勒紧得几乎已快到骨头上，痛得像刀割一般。接着，就把我们装载在车上或船上，互相积压重叠，只觉肋骨欲断，百脉涌塞，肚子像要裂开。有时候，用一根竹棍，把我们的四蹄朝天地抬着走，那滋味儿，比官府里给犯人上三木夹还难受呢！到了屠宰场，就一下子被扔到地上。这一摔，心脾移位，肝肠欲碎，痛苦难言。有的当天就被宰杀了，有的被绑着扔在那里好几天，更难忍受。整天眼看着刀俎在左，汤锅在右，不知哪一天临到自己？不知那种痛楚将是达到怎样的程度？整日提心吊胆，浑身上下只能是籁籁颤抖。再想到自己这肥胖的躯体，不知将要被分割成多少块，做谁家餐桌上的美味佳肴，又不免凄惨欲绝。
等轮到自身被杀戮的时候，屠夫一拉拽，便吓得头昏眼花，四肢摊软，只觉得一颗心在胸中左右震荡，神魂如从头顶上飞出，又落了回来。刀光在面前闪跃，哪敢正眼视之，只好闭上眼睛等死。
屠夫先用尖刀把喉咙割断，然后摇撼摆拨，把血泻到盆盎中。那一霎时的痛苦没法用语言表达，真是求生不能求死不得，只有悲声长嗥而已。血放完了，才一刀捅在心坎上，痛得转不过气来，才停止了嗥叫。渐渐恍惚迷离，如醉如梦，又和刚转轮托生时的情形差不多。等到清醒时，发现自己又是转化为人形了。
阎王老爷念我前生还做些善业，允许我仍然托生为人，就是现在的我。刚才，我看见这头猪身受屠戮之苦，不由得联想起我前生的那一番苦难遭遇，又想到这位屠夫来生也不免受同样的屠戮之苦，这三种情感交萦于心，泪水竟不知不觉地自眼眶中泉涌而出。
在场的屠夫听了老和尚这番话，立刻把屠刀扔到地上，改行卖菜去了。
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:21:17
鬼有三德 后升城隍 巡江查察 受封河道
话说广东广州府属，永乐年间时，有一人姓秦名闰，年方二十四岁。在于三湾海岸傍，开一小器铁炉，终日打些小铁器，早年父母俱亡，止有孤身。其人不顾前后，亦无家室，只是以饮食为名。虽然无倚，其人为有一德，每逢饮食，先祀河边。每则用纸钱数页，心香三炷，请动三湾海岸诸众鬼神，祀完然后饮食。亦有一年余矣，不题。
且说三湾海，一日巡江河道游察边隅，遇一水鬼，姓丘字云瑞，沉落波潭有二百余年。河道唤审：“你是何方水怪，一一诉上来。”其鬼且吟且咏，有诗为证。诗曰： 太阳出跃海抛球，日永长安对水流。生长不占尘俗事，三湾海岛任优游。 巡江道：“依你之言却是何人？－－再诉。”其鬼又咏。诗曰： 坠落江河二百年，每逢好事可人怜。遇危救急逃生路，不致沉躯赴水眠。 水鬼沉吟一番，巡河道又问：“你既为水鬼，屡行善念，何不超生去处？”其鬼再哦。诗曰： 我在三湾二百秋，亦无烦恼亦无愁。巡江指示超生去，只恐为人不到头。 河道又问：“你既不去为人，在此长江亦无了日。”其鬼哦。诗曰： 教我为人不愿，免得翻覆展转。虽是海角天涯，胜似蓬莱阆苑。
那时，巡江河道说了一遍：“咱奉天敕巡游四海，察其祸端，剿灭水怪。咱今封你为三湾河道，统辖水怪，不得扰乱方隅。”云瑞叩首谢恩，巡江已去，不题。却说秦闰祝鬼亦有年余，只吊得一鬼姓丘字云瑞。其鬼原有二德，此所谓老鬼有灵。一日摇身变化，每四更时分，秦闰轻身打铁。其鬼叫门讨火，在于炉边烘火。日日如常。一朝秦闰问曰：“老丈朝朝附火，你住在何处，姓甚名谁？领教。”其鬼答曰：“老拙姓丘表字云瑞，就在本埠捕鱼为生。”秦闰又问：“几位公郎？”其鬼又答：“只是孤身。”闰曰：“你是孤身，我又独自，不若拜为父子，意下何如？”鬼曰：“既不见意，老拙从命。”即看皇历，明日吉期。云瑞曰：“待老拙今日捕一尾鲜鱼，明早备办。”又是一别而去。闰见云瑞办鱼：“今日我亦要买猪肉等候，来时才是道理。”不期就是明朝，云瑞挽鲤鱼一尾，又叫闰，闰又开门：“昨见契仔之言，老夫留下一尾鲜鱼，今朝叙话。”闰即将鱼肉美熟。云瑞云：“拜拜铺头土地。”秦闰答曰：“铺中浅窄，未曾安神。每逢酒馔，都在河边供奉。”自此拜契，亦有年长。休题。 不期一日，有一妇人，丈夫何大伦有病在牀。只是家中贫乏，没处寻思。止有一对公鸡、婆鸡，市上卖之一，实卖银一钱四分。只是天杀的冤家，没良心的狼汉，即将铜银买之。其时汪氏卖鸡的铜银归家，不能使用。自忖自思，越思越烦。也是出于无奈，夜半三更，走出河边投水身亡。水鬼丘云瑞见此妇人投水，速忙便救，即将木杆一根与之扶住。说道：“俺非比别人，咱乃三湾河道加封海岛大仙。因见妇子赴水身亡，特来救你。”暗中嘱咐云，有诗为证。诗曰： 堪推世事细参详，幸勿寻思出海傍。他日孕中生贵子，解元进士探花郎。 嘱云：“你可紧扶其木，不可放手。待至天明，自然有人答救。”那时天明，水上行舟瞧视，见有一妇人溺于水面，速忙救之。急用姜汤蜡丸灌人喉内，不一时苏醒。舟中人问其故，汪氏历说前事一遍，舟中喝骂曰：“这没天理的事，险些误了人的性命。”其时舟人将妇送回丈夫家中，那时病者在牀，千声相感，万声谢谢。不在话下。
不期一日，云瑞到铁铺说道：“契仔今日与汝一别，未知何日相逢。”闰曰：“契爷何往？”鬼曰：“我有一言，说出你莫惊慌，只是时时暗中护佑与你。”闰曰：“何事？”云瑞云：“我非别者，吾乃本埠一水鬼也。只因沉落波中有二百余年，前百年之上，幸有巡江河道，见我屡屡有德，封我为三湾河道，受辖三湾水怪。前受河道之职，去年又加封海岛大仙，专以救人性命为要。昨又江中救得一妇人，乃何大伦之妻也。”闰曰：“怎么救他？”云瑞曰：“那时我将木与之扶着，嘱他不要放手。待至天明，自然有人答救。此事契仔你可知？”闰曰：“此亦乡人共知，原是契爷恩德相救，天必知之，必有好处。”鬼曰：“然今惠州府城隍转升天府，以致城隍缺陷。上天见我有此三德，待至甲辰旬丙午日，即有夫马迎接我去赴任。只是一别，未知与你何日再逢。”闰云：“上天见你有此大功，今升惠州城隍，乃是云开见日，枯木逢春。为儿的只是虽剖难分，怎忍相离割义。”云瑞云：“吾虽与汝拜为父子，胜如亲的一般，岂有二乎。自我上任之日，你亦不要打铁，随任到了惠州府城，我自然与汝一个念头，一生安乐果系无虞。我便先去赴任，你可收拾行李即速到来，不然有误。”自此两下相分。
闰亦打迭行程，身到惠州，就在城隍庙安歇。亦有数日，虔备宝烛，跪下禀告前事，告了一番。城隍夜谓：“秦闰，待我一梦，示知绅士，另邀庙祝，不论诸释人等，但连祈七胜与之侍神。你可在傍亦祷亦祈。此时与汝七胜，你可用心侍神，自然与汝一个白水事不用忙。” 且听下回分解，便见明白。
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:21:56
地藏赐符 城隍接礼 判断阴阳 收除六害
却说海岛大仙丘云瑞，转升惠州府城隍，秦闰侍神。秦闰今改字秦大有。一日，阴司冥府地藏王菩萨议论云云：“今有惠州府新任城隍，自莅任之日；阴阳判断，秉政公私。”即差阴司冥使，上赍法旨。法旨到，跪听宣读：“即有海岛大仙转升惠州府城隍，地藏王菩萨赐汝礼符一道。日管阳，夜管阴。阴阳两界，秉正公私，正直为神。又赐汝符节一杆，出方入径，神钦鬼伏。叩首谢恩。”城隍接了法旨，大有侍神，不题。
却说惠州府城南，有一富翁尹恒升，四十无儿，其妻莫氏。一日，夫妇坐下谈论云云。恒升道：“自古有话：四十无儿方纳妾。今积下许多金银产业，亦是无用之物。终日心烦如之奈何？”莫氏回言：“丈夫何必忧虑，世人尚有三妻五妾，既然夫君无子，妾身亦是虚守空房。不若丈大旱纳一妾，倘生三男二女亦未可知。我劝你早日方算，事不宜迟。”自此纳得一妾，过后六年亦无生养。莫氏谓夫曰：“人生无嗣者，尤恐前生之过失。丈夫行些好事，再纳一妾。倘得上天见怜，亦未可定。”自纳第三房妾氏，所生得一子，名唤奇友，年方二八。
一日，师生放学，正欲回归早膳。不期路过六人，有高的、有矮的、肥的、瘦的、老的、嫩的，手拿鲜果。奇问：“诸位吃的是甚的果子？”其中一人说：“兄未逢此果，敬奉一枚与汝尝尝。”奇接此果自尝，扑鼻清香，吃之美味无穷。归到家中，见父母说吃果之事，说了一遍。自觉身子困倦：“我去瞌睡片时。”自此睡熟，叫也不答应，唤也不醒。父母呆了，不知何故。一连请了几个医生，诊奇脉，说是中风之病。服药亦不得入口，连睡数日不醒。只是气息如常，亦不死亦不活。捱至第六日，复请一医生察
之。说：“不是中风，若谓中风者，其脉必浮细。察其脉，只在半表半里，总在肝肺二经。有病书云，肝藏魂，肺藏魄，魂魄失散，是以数日不醒。你只可做一张牒文，在城隍告诉因由，城隍主宰乃正直之神，可能查察阴阳，判断公私，昭然显见，与汝可分，事不可迟。”尹恒升听医生之言有理，夜作牒文一张。
牒曰： 投诉牒人尹恒升，为子失魂，伏乞城隍主宰，查察阴阳追究事。升原籍浙江杭州府比新关人氏。今居广东惠州府城南，行年六十三岁。三房家室，单生一子，名奇友，年方二八。于六月十二早，师生放学，路遇六人与果吃之。不明是甚么果，吃了自觉身子困倦，瞌睡片时，连眠七日不醒。恳哀主宰，细察缘由。看是河方妖怪，搅乱庶隅，早早除害，万民遵仰。子民尹恒升、妻莫氏一家五口，哀哀上告。
自尹恒升烧了此牒，城隍即命本司内役付了符节，速召城厢内外四方土地。不一时，四方土地聚集，齐入庙宇，跪在丹墀。称说：“都爷呼召我们小神有何吩咐？”城隍吩咐：“今有城南门外，尹恒升子奇友，被妖所侵，急急找寻，休得迟疑。”城南土地禀上：“城南有六个野鬼，三年一现，魔灭人间。此是三年，又替一个，自宋朝以来有之。”城隍即差内役，速速勾拿六个野鬼，到来审勘。不一时勾到，六个野鬼跪下：“爷爷拿我六鬼何事？”城隍厉声骂道：“你还不知死，今有恒升之子尹奇友，被你六鬼侵害，是何道理？”其鬼：“禀上都爷爷，我们六鬼乃天地运化，三年一替，又替一个超生。自宋朝以来，周而复始，皆系定数，何得不是。”城隍骂道：“你这胡混的鬼，自不知悔问，不察自己缘由。尔知己之受，何得与人受之。今本司不比前时之司，不许害人。”吩咐众将：”将此六个野鬼，收入黑鬼洞中。待至一十八年，罪满之日，一齐放出超生。”此话不题。
且说秦大有侍神数月，一日思道：“曾记当日契爷有言，与我一个白水，今日如何不应其言。”城隍夜梦谓知：“明日有一医生，买还魂丹。你可同他背负药箱，自有三百两之金谢你，即是白水。”不期明日，城隍即唤本司都土地：“你可办扮作医士，将此药箱合着尹奇友的魂魄，手拿灵丹一颗，到城南外称说卖还魂丹。尹恒升听其言，必然请你入门。将此一颗灵丹，用净水一盅，送入中黄。开箱放出魂魄，不一时苏醒。你可隐匿其形。”土地领了法旨，大有背着药箱，一同竟往城南，称说卖还魂丹。那时恒升忽听其言，忙步出门。觌见医士；鞠躬请入厅堂。坐下茶毕，言及情由，请师同入卧室。医生一看，那时土地依法送入中黄，开箱放出奇友魂魄，不一时苏醒。主人忙取谢金，一霎时不见了医士，却剩下一个背药箱的道童，乃是城隍庙祝。庙祝接转谢金道：“足的三百两么？”
主人道：“怎么你已知之？”庙祝领了谢金，升送出门去矣。以致一家人知是城隍救护，望空叩谢毕。那时尹恒升知是城隍降医，心怀大德。即将皇历卜定吉期。乃七月初一，上上吉日。虔备金猪、匾额，五生五熟，五果五菜，诸般等物。金炉锡贡，一切等宝。其匾额曰“察理阴阳”四字，彩旗鼓乐，香花送贡。自此之日，城隍兴闹远布传开。 且听下回，便见明白。
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:22:20
第三回 专造伪银 上天难恕
却说有一无赖之徒，亦不知那省何郡人氏。寄居在广东广州府增城县城外桠柳巷居住。又名花楼巷，时人错语叫做花柳巷。其人姓贾字金成，其妻乜氏。此人上不存天理，下不顾良心。专造铜银为生，贩买生口为活。亦不在本处使用，专向四方八岸去处贩买，或猪或羊，或亦禽兽六畜。骗害良家，男妇遭其害者，或误终身性命，或使家惶屋乱。专一骗害良家子弟，天理何存，得食何安。一日坐下，乜氏谓夫：“妾在家中安享，丈夫奔逐风尘，妾心何安耳！不若丈夫将此银卖与别人家，家事常常活用则了，何在丈夫奔逐风尘。”金成道：“贤妻语言甚是说得有理。只是一件，此银还须自作自受，怎可连累别人。”总系自存一个本心，丢下不题。
却说惠州府城隍救活尹奇友性命，收除六个野鬼，人也叹羡城隍威德，判断阴阳，审勘照然，名闻远播。忽有两个妇鬼莫强枉死多年，知得惠州城隍乃正直之神，勘问无伪，作一张含冤状词，哀诉城隍：告状妇马氏，为被害含冤屈死事。妾是良民之妇，生平并无一毫过失。止久大户何光大债银一两，自想家中贫乏，无物可值两金，故将一豕卖之，只望偿还大户。谁料天杀冤家贾金成系增城桠柳巷人氏，故将伪银一两三钱，骗害良民夫妇。后至伪银辨出，大户勒取，以致逼妇含冤赴水亡躯。伏乞主宰追究与蚁妇雪冤。则蚁生死不忘，上告。第二张状亦是含冤一例事。城隍接二妇鬼的状，看了一回，即差内役移关到增城，勾拿贾金成的魂魄，台前勘问。金成跪下，隍台厉声臭骂：“贾金成，你这厮乃匪类之徒。终日专造假伪，骗害生民。恶满贯终，自招其祸，还不知死。”那时两个含冤妇鬼跪在一傍，与贾金成对质。冯氏马氏骂道：“你这没天理贾金成，害我二妇含冤被屈而死，天理何存？你得福享安耳！”金成道：“我虽使假银，你至死者亦为何光大勒取所逼，与我无干。”城隍一发勾何光大对审。
不一时，光大灵魂亦至，跪下禀诉：“马氏之夫，一实少我本银一两，三年不取利息。是以马氏卖猪的银，我只值他夫妇诈伪，故不与我。谁料他果实卖的是铜银，连我亦是不觉不知。一实问取是真，伏维爷爷公断。”城隍道：“依你三年之本，不计其利，无姑一日逼勒，本该折夭三年之寿，发回原籍。”那时贾金成自知其非，哑口无言。当堂杖了三十。此时金成病在牀上，乜氏坐立牀边，见夫叫喊连天：“痛杀我也，痛杀我也！”乜氏唤也不答应，心疑丈夫作梦。其时金成痛苦禀诉一番：“我造伪银自作自受，无言抵当，甘受无辞。那时我妻乜氏教我将此伪银卖与别人，免得奔逐风尘。此时我亦自顾本心，此事只可自作自受，怎可连累他人。”城隍骂道：“须你自顾本心，不知害人不浅。令冯马二妇遭你被害，其二妇含冤屈死元甘亦是尔之罪也。又有何大伦之妻汪氏非比别人，乃是解元之母进士妈妈探花娘，亦为你之被害，致令投水险些误了大事，”臭骂一回。
其时惠州府城隍速召增城城隍，不一时已至，行礼毕。增城城隍将册籍献上：“贾金成上祖三代作恶，应该绝嗣。赦宥两次，料其改恶从善，不想亦是如常，恶业更加，今绝其嗣矣。”惠州城隍道：“此亦理之当然，再查其寿若何？”“其寿应七十八岁，为其一生作恶，以伪为真，四方骗害良民，折夭十年。误死马氏一命，亦折去十年。冯氏之屈，又折去十年。赚却汪氏身至将死，也要折去十年。”城隍察验明白，折其福寿已定，存案。增城城隍告退一别去矣，不题。
却说惠州城隍审得冯氏、马氏二妇，含冤被屈三年，己作冥途幽鬼。“本司怜汝被屈，发去张家投胎。并生双产为男，与汝三分之贵，补汝今生抑郁之苦。其贾金成者，本司与汝雪冤，万无一错。”城隍再唤贾金成勘问一番：“汝贾家三代行恶，应绝其嗣。已经赦宥两次、还不知过，以恶加恶，又造伪银骗害良民，误人性命。又查增城司部籍，寿应七十八岁，其恶太甚，共折去青春四十年，尚有三十八年。以今三十有五，余三年。今断你寒无衣，饥无食，沿街乞丐。死而无棺，尸骸撇在荒丘，鸦食鹊啄。其妻乜氏伶夫奔逐，教唆卖伪，一同造罪。”吩咐内役将贾金成当堂上枷。“枷号犯人一名，专造伪银，骗害生民，系桠柳巷贾金成，三个月满释放，以儆世人，毋作非为。”
又说乜氏坐立牀边，见夫叹声“嗳呀，好苦，好苦！”其妻问曰：“丈夫莫非作梦么？”成曰：“然。”梦惠州城隍罪责一番，说了一遍。以致病在牀上，今经三个月，家中物件典尽卖尽，不能值上一文钱。其时将满三个月，病略亦好些，并无粒粟。其妻乜氏只着沿街乞丐，与夫捱命。待至病愈之日，只是无本家囊尽去一空。欲待与人借贷，是人见其可恶，知他行迹，无一怜悯之心。欲待靠亲，自思自忖：“况我亦是外省人氏，焉有一人赈恤无姑气杀我也。”其妻劝解丈夫，且莫耽烦，尤恐思虑伤心，不若丢开莫挂，等待来时。上思下算，不能活度，已至夫妇沿街丐食。
则过其三年之外，夫妻亦死，尸骸暴露，横在荒丘，鸦食鹊啄。果系一还一报，显见疏而不漏。自贾金成死后，城隍送案阎罗再定其罪，收入阿鼻地狱。待罪满之日，放出初为化生蚊虫之类。赦一等，再为湿生水中之类。再减一等，转过卵生飞禽之类。再赦一等，转畜生之类。宥一次方得超生为人痴呆蹭蹬之报。
（增城就是那个吃挂绿荔枝的荔枝产地啊！！！大家有可以去玩儿啊！！！！）
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:22:41
第四回 路逢白骨 脱衣遮盖 因功上奏 以显后裔
话说广东广州府属，姓蒋，德其名也，表字芝连，婚娶唐三姑。男长三七，女长二九。双亲丧，葬墓六年，未嗣。其妻淑德贞良，夜间描绣与夫伴读。风光似箭，日月如梭，其时十载，亦无男女。三姑谓大曰：“妾和君家夫妇十载，并无所出。想别人夫妇，亦有三男二女。尤恐前生之过失，以致今生折乏，不自决也。细思世人，多有朝不能顾暮，亦是绵绵夫妇。妾见君家田产非少，金银岂缺，书云：『积善之家，必有余庆；不善之家，必有余殃。』我想善由心作，恶由心造。不若积福修德，以遗子孙，乃为长久之计。自此我夫妻二人，亦要行些好事。不若逢寺观布施斋僧，逢庙宇恭祝长明。倘得上天见怜，赐夫广嗣，宗祖有赖矣。夫君意下如何？”德答妻曰：“妻虽女流之辈，尚有见识深广。夫读圣贤之书，尚未觉下此意。今得妻言，岂不如意哉。” （老婆娶得好啊！！！！！！！）
自此之日，斋僧布施，庙宇明烟。不觉又是十年，亦是如常。德一日自思谓妻曰：“虽则斋僧布施，庙观烟油，亦无寸功，此事无适用财，功德非用力乎？俺想世事一福、二运、三风水、四积阴功、五读书。欲报宗功，除是勉力而为之。夫读圣贤之书，数十年来亦不能进步，枉受寒窗，不能报答宗功也。亦是徒想而已，不若丢书无读，尚作荣生云游四方。常行恻隐之心，仁义广施，岂不美战。”自此出门，亦非徒名徒其利乎，无非为走四方，常行恻隐之心，见孤寒而怜悯，见贫乏而斩周。
忽一日身至荒丘，只见白骨交加，自谓云云：“何得常行恻隐，目睹白骨纵横。”没奈何将自己身上脱下一领白衣，与骷骨遮盖，用石责住四围。其时忍着悲怜又走，不觉天色已晚，未近人问，尚隔七八里路，方能得到市肆，寻歇安身。不期路逢一鬼，身穿白衣开言谓曰：“这等夜深，君欲何往？”蒋德答曰：“欲住盛处投歇。”鬼曰：“幸逢与汝同路，如此与君作伴得其幸也。人言此处土名叫做大砂墩，乃乱葬之地。人言鬼魅甚多，幸逢作伴，事有缘由。请问君家高姓预闻。”德答：“弟姓蒋名德，表字芝连。广府人也。兄台姓字指示晚生。”其鬼答曰：“弟本姓杨字以明。亦是同属人也。”德曰：“兄到此处居于客旅多年？”鬼答曰：“弟离家三载，只是客帐未清，尚未回家。昨程途得遇一故人，与我一纸家书，带回本籍，交男杨三有。闻折兄亦乡旋，不若转付兄台带回。”德答：“谨领。”其鬼又嘱：“千里家信，幸勿遗失。”其鬼又言：“上古有道：『水上有舟君莫度，身中无伴勿单行』”如是同行同论，不觉就是村庄。两家相别。其鬼又嘱：“水上有舟君莫渡，身中无伴勿单行。紧记紧记！”其鬼又云：“人道有鬼汝可信乎？”德答：“人有万丈豪光，鬼无一撮之地，焉敢近乎？”鬼曰：“你既不信，我明明是鬼，汝可信乎？”“我再不信，你既是鬼，何不作一显现，我尽信之。”其鬼作一阵风，就不见了。德到市肆投宿，心疑可信。
不觉又是明朝，再作行程。身至河边，将欲下舟。偶思其事，鬼说云云，心中大疑。方欲回转，其渡已去。船到江心，忽起一阵魅风，众人惊骇，欲要下帆不能，以此是舟淹没。传说回来，蒋德以知其事，方知其鬼尽信。蒋芝连此亦回家与鬼带得音信一纸。访觅杨三有交回一纸之书。将途中遇鬼之事，说了一遍。
那时杨三有将书拆看，方知其父被人谋死。一家大小父母妻儿嚎陶大哭。那时三有双膝跪在地下，恳求邻叔带往荒丘，拾父骸骨，归家安葬。丧至三旬，延请道师，功果启亡。其文书上奏道：蒋芝连一带功程，方超父魂回乡。玉皇查究，蒋德情由，实是无子。念其夫妇积善，妻能喜舍功德，夫行恻隐之心，婆婆宇有世间者稀。即注一子与之，以儆世人行善积德之报。其子日后丹桂标香，以接蒋门宗族，永为后裕。此所谓鬼得人恩，人得鬼护，两下不亏。
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:23:48
插播2： 邻邑万年王姓者，善火枪，无虚发。一日携枪击飞鸟，枪喑不鸣，火绳亦灭。遥见隔陇有人工作，就与语，倚枪于肩，枪忽轰然一发，枪子从右耳根入左脑，出入处孔仅如锥，出处击去脑骨一片，大如盏。其人倒地，抓搔泥土至成坑坎，手爪爬至见骨，堕落数枚，亦不自知。血流斗许，阅数十刻乃死。枪子中人，如遇霹雳，声发即死，不能移一步，不能出一声。此独可延数十刻之久者，盖 其生平快意于铅子者甚多，鬼神故迟其死，使备尝此中之况味也。
白话译文：邻县万年县有个叫王的猎人，善于用火枪捕猎，弹无虚发。一天他携带火枪去打猎捕鸟，开枪时，火枪没响，且导火线也熄灭了。远远看到农田里有人在耕作，就走过去跟他聊天，并把火枪靠在肩膀上，突然火枪嘣的一响，子弹经右耳进入左脑，子弹的入口处就像锥形一样，而出口处却掀去颅骨一片，如小杯子的大小。应声倒下，痛苦中，手不停挖抓泥土，直至成坑，徒手挖到都可以见到指骨，脱落几根指骨关节，也似乎不知道。流血盈斗，如此折磨了大约半天，最终痛苦地死去。子弹打中人，就如同雷鸣闪电，应声即死，被打中的人不可能走动一步，也不可能发出半点声音。而王猎人，却拖延半天之久，他生平喜欢用火枪肆意猎杀动物，死在他枪下的动物很多，所以鬼神有意让他迟迟死去，是让他感受其中的痛苦罢了。
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:24:22
数十年前，有善设机械获禽兽者。一日见墓间有兽穴，设套筒于穴口。初更往视，套筒已发，被野兽拖入穴内，乃卧地入手牵之。不意穴内有人执其手向内曳，手冷如冰，其人急向外曳，极力不能出，同伴者助之始出。烛之，自指至臂黑如烟煤，一臂遂庭。久之双臂俱废，终身不复能设机械矣。
白话译文：数十年前，有个善于设置机关捕获动物的人。一天，他发现坟墓中间有个动物的巢穴，于是在穴口设置一个套筒。没隔多久就去看看，发现套筒已经打开，并被野兽拽入洞穴里面去，于是趴在地上用手拽它出来，没想到，洞穴里好像有人拉他的手向里拽，而拽他的那手却如冰一样的冷，他急得向外缩回，费很大的力气也不能摆脱，同行的人一起帮他，才把手拉出来。用火烛照看，从手指到臂这段黑如烟熏，这只胳膊不能动了。不久，双臂都残废了，终身再也不能设置机关器械了。
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:24:52
近世江上有得名龟，畜置之，家因大富。欲遣去，人教杀之勿遣，遣之破人家。龟见梦曰：送我水中，无杀我也。其家终杀之。杀之后，身死，家不利。又云：宋元王时，渔者得神龟，龟见梦元王求脱，王召博士卫平，告以梦，平与王反复数千言，劝王留神龟。其后战胜攻取，莫如元王。元王之时，卫平相宋，宋国最强。
白话译文：近年，有人在江上捕得好龟，就畜养起来，家里于是渐渐富裕。这人想把龟放走，但却有人教唆杀了龟不要放走，还说放走龟会导致家业破败。龟托梦给这人，请求他说：“把我送到水里，不要杀我”。然而，这家人最终还是把龟杀了。杀了这龟之后，这人死了，家道也衰落下去。又曾在史书上看到：春秋时宋国元王执政的时候，有渔民捕得一只龟，龟托梦给元王，请求他施救。元王召见博士卫平，把这个梦告诉给他，卫平和元王谈论很久，卫平劝元王救助这只龟。这以后，元王在战争中屡屡获胜。元王在位的时候，卫平辅助宋国，使宋国成为最强盛的国家
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:26:00
旧传杀鳖者，其祸必灭门，验之吾乡数处，信然。积善之家，谅不遇此，然食鳖者当知之。干道中，昆山有老叟梦大舟内无数缧绁罪人哀呼求救。次日启户，堤下果有泊舟，视之，皆鳖也。问其值，索钱三万，如数与之，尽放诸河。夜复梦数百披甲人列拜门外，谢再生恩。且曰：令翁一生无疾，寿终升天，子孙大富。五世后如其言。又闻数十年前，吾乡有严翁者，素称好善。一夕梦绿衫白裙女孩子，拜床下求救。明日邻翁得大鳖招翁饮，翁至其家，鳖尚未烹，向翁延劲点头，翁恍疑昨梦，赎而纵之，遂终身不食鳖。今其子孙数十人，皆不食，尚云乃繁盛，书香奕叶也。
白话译文：旧时有杀鳖人会遭遇灭门的说法，这话在我的故乡有多次验证，事实确实是这样。行善积德的人，大概不会遇到这种情况，然而食鳖的人应当知道这个道理。
在南宋乾道年间，昆山有个老人梦见大船内有很多被捆绑的罪犯在哀哭求救。第二天，打开窗户一看，江堤下果然停泊着一艘船，仔细一看，都是鳖。问渔民值多少钱，渔民开价三万钱，于是如数给他，把鳖全部放生在江河里。夜里又梦到几百人身披盔甲列队在门外拜谢，感谢老人的再生之恩。并且说：“您老人家一生无病，世寿终后将升天上，子孙大富。”应验了梦中的话，这老人家五代子孙都大富。
又听说，数十年前，我乡有位姓严的长者，以行善乐施而着称。一晚梦见一穿绿衫白裙的女孩子跪拜在床下，请求帮助。第二天邻居一老人得到一只大鳖，招呼严长者一同亨食，严长者到他家，鳖尚未烹煮，鳖看到严翁就伸颈向他使劲点头，严翁恍然大悟，想到昨晚做的梦，于是赎买了这只鳖并放了它，并且终身不再吃鳖。现在严翁的子孙几十个，都不吃鳖，仍然人丁兴旺，书香门第。
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:26:16
邻邑都昌江姓村，地滨彭蠡，乾隆辛亥夏，见大黄鼋浮游稻田浅水，群以火器击毙。村中男妇食者百十人，皆患黄汗症，以常法治之者不愈，死者五人，其余皆委顿数月，老弱者至连年始愈。戒之戒之。
白话译文：邻县都昌县有个江姓人的村子，地处彭蠡湖旁边，乾隆朝辛亥年的夏天，村民见到一只黄色的大鳖游到稻田的浅水地方，于是大伙拿火器把鳖杀死。村里吃鳖肉的男女一百一十人，都患黄汗症（汗出色黄沾衣，由于湿热内蕴，营卫不固），用常法治疗都不能痊愈，还死了五人，其他人都拖延好几个月才痊愈，年老体弱的人拖延一年多才痊愈。警惕！警惕！
作者感慨说：“不宜恣肆，以口腹结冤家也。”“冤家二字，非杏林摭拾外氏迂谈。医家本有来生对报之训。仁爱之人，自不以为河汉也。”作者认为人不应贪图口腹滋味，而结下冤家之仇，冤家两字，并不是中医学界借用其他学说的迂腐之说，在医家里就有冤冤相报之说，具有仁德爱心的人，不应该把善恶报应之说和医学保健道理截然分开啊。
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:26:51
第五回 急难相周 谢恩脱苦 喜舍棺木 加寿四纪
话说宋朝兵部侍郎姓董名贤。行年八十，带俸归田。一日坐在堂上，自思五男二女，食享千钟。人生不过百岁之期，总皆花甲周流。老夫幸年八旬，满眼儿孙，亦非折夭矣。譬如家中事物，无一不备，惟思一念：人生在世，何不行些好事。譬如为官的，亦有忠良奸佞。在乎庶民者，亦有行善作恶。俺想忠奸善恶四字，古往今来有之。欲种善根，善芽亦发。欲种恶根，恶苗亦生。总皆种爪得瓜，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。自是以衣带领家人数口，董保董安等背负金银，随护出门，云游四方。程至乡村，住一店肆。其店名曰“安乐”。歇店有十数余日。
一日出有二童随从。身至河涯，坐在石台之上，远望一妇人背着孩子放声大哭，走至河边意欲投水。贤急忙唤童阻住。贤问其故：“娘子因何赴水，从实说与老夫知知，自然与汝方便。”那女子双膝跪在跟前，哀哀上告：“老爷幸勿阻我去路，放我覆江自死无虞。”贤道：“妇人语话跷蹊，汝疑有危难之中，实对老夫说个明白，我自与汝分忧。”那女子叩首尽诉：“妾身乃康家之妇，康郎其性太偏，因些小事尚有半死半活。今日为一桩大事，死之有余。万望爷爷速放妾死安耳。”贤又道：“纵有大事，我肯保汝无虞。”那女子又诉：“事到其间，不得不说。康郎有卖一家贯银五两，止望为生活计，谁想天杀的冤家昨夜被盗窃去。丈夫亦是他乡外往，尚未知之。今日回来，一定打死。”贤道：“伍两之金多大缘故，老夫可以相赠。”那女子复又叩首：“爷爷只赠一次，尤恐下次难逢。”贤唤声：“董绿，再送五十两，以防后患。”那女子叩头谢恩，两下相分。
那时周氏回到家中，丈夫亦曲问取猪银之事。周氏是日历出缘由，康即不听：“世间那有这等相赠，我亦不信。你必定做出丑事。如无，此银何得到汝手乎？”周氏又说：“那时我双膝跪在他的跟前，哀哀上诉。我说道，老爷只赠一次，亡恐下次难逢。那老爷再赠五十两与夫为生活计，日后再无患矣。”康郎不信：“既是相赠郎，郎与汝叩谢。”周氏没奈，同夫到了安乐歇店，高榻谢恩。其时夜深，宋董贤安枕回声道：“你乃女流之辈，更静夜深，不是叩谢之方，明日来亦了。”那女子又告：“我丈夫亦在此。”此时康郎高声大叫：“老爷开门，容我夫妻叩谢。”此时贤，闻得夫妻皆至，此时没奈只得开门，却被栋梁塌陷于牀。此为贤救周氏一命，妇救董爷一难。自此苦难相分。
不一日归到本府，自思其事，阴功莫大于活生。淹想活生二字，皇大鉴格，必先知之。若无活生之功，天丧予矣。忽一日，街坊上一人死而无棺，酌议求贤。贤闻其故，发出银两，买之棺木并买衣衿安葬备讫。自此之日，人皆闻得相爷喜舍棺材，但凡求之即与。时有当坊土地，录相爷之功德。但有棺木出门者，一一尽录。自此周棺，二十年来共计三千六百副棺木。天地共知，鬼神皆听。查得董贤寿元活享百岁，今日阳寿殁尽。诸神聚会，议论纷纷。董贤阳寿应尽，即命各坊土地，唤集三千六百个衔恩的鬼。本月十五日，诸方各鬼，限日齐集伺候，不得有违。听愿阎罗鬼使，以便衔恩来救事。
不觉就是三月十五，阎君即差鬼使而至。那时三千六百个诸鬼，跪在道傍，陈说衔恩之事。阻住去路，鬼使不得进门。那时鬼使，即拘了三千六百个诸鬼，皆到阎罗殿前。各鬼皆有衔恩手本，献上阎王观览。登时起本，上奏天曹。玉皇赐曰：“世间有此大德大义。”敕赐董门五代皆受皇恩。董贤之寿，应是百岁，查其存殁均感，加寿四纪。不病而终，死而为神。
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:27:24
第七回 恶妇毒心 阴阳昭报 柳金郁陷 祁妇含冤
自是平却山河，洪武登基，驾坐金銮殿，文忠武勇，管天下风调雨顺，国泰民安。不在话下。 却说广东广州府属，一人姓苏字文显。家有余资，婚娶妻房孙氏孟娘，乃孙总镇之女。妻指岳家恃父威雄，不惧天潢纵性如雷。其妇甚妒，人皆谓其女中之十恶也。自归苏门，并无所出。其夫苏文显昔日惯走江湖，乃苏杭二州之大客也。一日苏文显夫妇坐下闲谈，夫谓妻曰：“你我二九青春，已成姻配。今则十数余年，亦无所出。丈夫欲纳一妾，贤妻意下何如？”孟娘骂道：“汝非作梦乎？看你妻子是甚等之人。况你往往皆为苏杭客旅，教你妻子何以为出。难道你妻子家有二夫不成？敢以逆言说个妾字，犹恐你狗命难保。”那时文显被妻臭骂不堪，此亦无法可治。只得备办货物，又住苏杭。下一日，到了杭州，货物上了行店。不题。
却说有一车夫，姓祁字伯岳，妾方氏。生得一男一女，女长二人，名唤柳金。男成三六，名唤闰德。伯岳贪财，将此女儿卖与苏大客为偏室。苏客到了杭州半载，货物卖起，欲办归程。带得柳金，回至本省。一日到家，随带柳金，归见大娘。盂娘问曰：“此是何人？”文显生计谓妻曰：“此是杭州有一宦门之女。因在星家推算，那先生算其八字，乃旺夫益子之命。他日连生三子，个个皆贵。是以丈夫纳之，今日带回，即为大小。”孟娘厉声骂道：“你两个人今见令人可恼，难道欺压我孙府不成。
今日扭你到岳家，看你这狗头如何张主。”其夫唯妻曰：“如此容他三年两载，事见昭然。”那时十大高邻，也来相劝。孟娘见十大高邻相劝，暂息雷霆之怒。自是柳金归到孙门，一年打骂不息。柳金只得忍耐，以待日后，想有好处，任他凌逼。一日文显谓妾曰：“我若在家恐你争锋，待我出行之日，则无吵闹。况内身怀六甲，他日若是生男，必有好处。一但放下身心且不管他。”文显一日备齐货物，又是出途去了，不闻家中之事。一日，到了杭州省城。且探妾岳，言及云云，说道：“自你令爱回家，幸有身胎，若是生男，他日必有显报。”不题。且说孙氏大娘，见夫外出，观妾身中怀孕。自思道：“鬼夫前言，说他连生三子得贵，何不夺了我的功劳。况丈夫亦不在家，自生一计。柳金即目现有身胎，捏他不正，受了私胎。此时乱棍打死，已除后患。多少是可。”自是孟娘定计，收除贱人。不知柳金性命若何？说见下文。
却说黄必贵，乃是实学秀才。其子未得通达，每逢科考岁考，或四等或亦五等。年年用财，以安等第。只是屡有人心见人事欲不妥就去为之。此所谓一福二运三风水四积阴功五读书。丢下不讲。 又说毒心孙孟娘见夫外出，即要收除祁柳金。当时唤出柳金：“你这贱人，见主人外出，汝行不法。往常丈夫在家，未曾见你有此身胎。今日主人外往，你与别人私通，致令肚腹膨胀。你只可急急说来，不然打死你这畜牲。”柳金跪下禀告：“大娘听说因由，我主在家尚有身胎三月，主亦知之。况我亦是闺门之女，尚敢挫肆横行，何不玷辱家门。况我出入主母亦可知之。”孟娘不由分说，手执棰棍乱打。无论毒心之妇，不存天理，将柳金打死，仆于地下。此时毒妇心可安矣。亦不许备棺收葬，尸首撇在江河，任他流往。为邻居黄秀才觉知其事，心中甚是不忍。随带银两在身，先到大江等着。待其尸骸流出大海，雇定土工，备下棺木山地，即将柳金尸骸收拾埋葬备讫。思道：“今日此事我已为之，就是他日苏邻叔回来，未必专责于小弟。”却说祁柳金被狠心大娘打死，冤魂渺渺落魄悠，此竟往泉台，在阎王告诉，历出前事一遍。
阎君恨怒，指定柳金三魂一魄带往杭州府，托夫托母一梦。迎投母胎与苏郎再结鸳鸯。此其两世恩情，注定三子得贵。以报还前生遭虐之苦。指定一魂与毒妇孟奴役胎转生为男，日后以雪前世之冤。指定一魂发回阳路，阴魂早上变作阳间女子，打动黄必贵春心。若是春心一动，把他恩情付去东流。若是春心不动，汝可听他的左右护他，日后一举成名。此事不得隐匿，若是隐匿将尔治罪无边。 不知后事若何，且听下回分解。
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:27:36
第八回 柳金托梦 报夫报母 助黄必贵 一举成名
却说幽冥使者带领祁柳金的魂魄，竟往杭州投胎。先报夫梦，后托母亲。那时柳金魂魄已到母家，不胜悲哀苦楚，其母问曰：“我的娇儿，因何至此，这等悲泣？”柳金告母：“女儿悲泣所为何来？自从大爷带奴回家，见了大娘终日打骂不停。自大爷到了杭州，大娘发怒，行无天理的狠心，将奴打死。尸首不许埋葬，撇落江河。幸有恩人心贵黄秀士，将银备棺收葬，已得归土为安。那时孩儿冤魂已往泉台，哀告阎君。阎王怒恨毒心大娘，指定奴奴三魂一魄复投母胎，仍配苏郎世年姻眷。指定一魂投在孟娘转女为男，日后任雪前世之冤。一魂步回阳路，常在黄秀才左右，助他身荣显贵。今日之女儿者，即前生之女儿也。”讲罢，忽然鸡鸣。惊醒，对夫说了一遍。“不知此事如何？”说罢不觉方氏腹中大痛。此亦要分娩之说，果是产下一个女孩，正应梦中之语。报知苏大爷，文显闻报，即到祁家。坐下谈说梦中之事，说了一遍：“再等一十六年，复配鸳鸯。未明此事，有之则罢。”岳曰：“有此怪哉，有此怪哉，尔岳母亦得此梦，一字不差。若是为真，我儿一定在死于泉世矣。”不觉泪染麻衣，大家苦情说了一遍。不知凶吉如何，话下不题。却说苏文显到了杭州数月，货物卖起，又买苏杭杂货准备回乡。一路归程，回至广府。货物上了行店，文显返乡。孙氏见夫回转，备说情由：“柳金私通，以淫为重，我知此事，誓不难饶，以至自见丑陋，忿故亡身。”说了一遍，此事不言。文显先已知之，亦无法可施。不是怕妻，总系有些惧哉。文显自归，终日烦闷，仰天吐气。不觉年长，孙氏生下一子，乃是柳金托化，转女为男。孟娘欢天喜地，改名玉龙。文显不瞅不睬。孟娘谓夫曰：“你道我回归十余年，并无所出。况你常常外往，书云：『孤阴不生，独阳不长。』叫你妻子怎么生发。况你年年出淦贃此利益回来，毕竟是卖子卖女的财。不若在家生枋发叶。正是家有千金亦粟，以子为贵，何得离乡别井，失人之伦。我与你夫妻如鱼得水，相敬如宾，妻子有倚，儿女有靠，却不是可么。”自文显回归不觉三年长矣。一日坐定自忖自思，怒气云云：“妒妇乱家，佞臣乱国，语不虚传。怎么离了这个冤家？”心生一计：“不若再办货物，仍住苏杭，竟不回乡。却不是离了冤家之路，何必在此与他争兢。”自此置备广东货物，复往杭州。就在杭州省城开张贸易，与丈人祁伯岳合伴生涯。不在话下。 却说幽魂祁柳金，奉阎罗天子敕旨，打动黄必贵春心，阎君有道：“事要公心直报，不得隐匿真情，如若隐匿治罪非轻。” “我只得将身早上，离了阴路出阳台，一步步直往阳台上，竟奔家乡。曾奉阎君命，合戏弄黄郎。吞一思吐一想，顺得阎君命，犹恐败了自己纲常。情凄惨，意彷惶，蓦地教人哭断肠。夜手推开生死路，跳出阳台近粉墙。” 柳金变作一个妇人。此时天色将暗，躲在黄必贵门首叫喊。必贵正欲明亮读书，耳听门外扬声大叫，不知是何缘故。踏出门前，正是看见一个妇人，躲在门前。必贵问故：“女子因何在我门首张扬？”那女子回言：“妾启君家听奴诉说因由，妾身乃是张家妇子只为母亲有病，回家看母。早上母病危笃，后得回苏，故此耽搁夜深。况家有幼子，不得不回来，至此处天色朦翳，欲回夜深不能，回头不及。今特恳求君子大德，容纳妾身在此门楼歇宿一宵，足感恩惠。”必贵听妇女之言，到有几分怜悯之心。况且必贵但见事上不安，便去为之。至今那妇人哀求，欲待不与，昧了自心。欲要借之，尤恐被人谈论。左右两难。那妇子跪下再恳：“君子若不求借，小妇人回转半途，倘遇强汉污秽妾身，奴当万死。”贵见他悲恳惨切，没奈借之。女子潜身进入，贵扣环封锁，回转芸窗读书。
将有半鼓时候，那女子轻印金莲，慢行玉步，来到窗下。娇娇滴滴的声音，行近台边。连称：“君子，幸蒙海涵，奴见君家读书清亮，妾身特来与君伴读。欲求君家一二字耳。”趱前生位并坐。贵道：“夜静水寒鱼不饵。”妇云：“更深巢冷燕来栖。”贵道：“谁能与汝支离话？”妇云：“妾欲同君袅娜言。”贵道：“足不纳坑衢，安知深浅。”妇云：“身无登峻岭，便识高低。”贵道：“白昼不知风月动。”妇云：“夜深方觉斗星移。”贵道：“山伯无心思祝女。”妇云：“文君有意恋相如。”贵道：“月朗天清，今夜断言无雨。”妇云：“天寒地冻，此宵必定成霜。”贵道：“莫是昔年红拂女。”妇云：“原来旧日柳金身。”必贵霎时听得柳金二字，明明是鬼，心中大惊。慌忙呆了如醉如痴。竟有一餐饭久，才得苏醒。柳金道：“君家切莫惊慌，我明是柳金。前得君家大恩，备棺收葬。那时妾身已往泉台，在阎王苦诉，历出君家之大德。阎君叹息，世间有此义汉。命奴阴魂早上行动君家，若是春心一动，把他恩情付去东流。若是春心不动，教我助君一臂之力，日后一举成名。你只可用心攻书，但得科考三等功名。现在讲罢，耳听鸡鸣，不得多讲。奴便潜身。”一霎时，不见了柳金。必贵思道：“却原来是一夜大梦。” 不觉又是秋闱，必贵入科。鬼亦跟随，辅佐三场考满。房师取选文字，看到黄必贵的卷，不成句读，又是丢开。其鬼捡回，不觉又看，得数卷。又见黄必贵的卷，再看亦不成章，又是丢开。鬼又拾回，一连三次。房师道：“此人文不成章，总是阴功所得。”取起上卷送上。座师再选，看到黄必贵的卷，总不成文。与房师言论：“此卷何得取上？”房师言说一遍：“想是阴功者得，中他末榜亦了。”座师说道：“这个做不得，诸卷还解上京都，此卷文字犹有执法不便，不若待他作过三场文字，方可送京。”没奈房师代作，座师看过，此不是末榜之才，应中第六。至揭榜之日，果中了第六名。乡试中式举人，话下未毕。
却说浙江祁伯岳生下一女，名唤柳青。而如掌上之珍。风光似箭，日月如梭，不觉长成七岁。只是如痴如蠢，三魂未足，故未精伶。却说祁柳金的魂魄，因奉阎罗之命，打动黄必贵春心，宛然不动，助他捷贵。回了阎罗，鬼使带了柳金魂魄到杭州。是夜柳青睡熟，鬼使将柳金的魂推入柳青身上。次早起来，语话大不相同，已比前日伶俐数倍。
又说毒心大娘，自生下一子名唤玉龙，长成十五岁。不读诗书，散惮无为。与匪类相交，终日赌钱烂饮，好赌好嫖，无所不至。但是无银，归家凌逼老母。一年有数十次。一日，母亲不与，其心深恨。引贼回归，打劫掳掠。其母不与贼财，被贼将簸箕斩开，四卡加住颈项，用火烧之。逼出银两，其贼搬运已去。孟娘被火烧坏，苦痛难当，请医调治不愈。一家奴婢共一十余人，个个彷徨。捱至十余日，孟娘痛死。此所谓：冤冤相报何日了，直待无常一笔勾。
自孟娘死去，玉龙亦死。那时玉龙魂到幽冥，报与阎王，已雪前世之冤。阎王又差鬼使，带了柳金冤魂，到杭州将他魂投入柳青身体。其时，柳青年长一十六岁。自此三魂俱足，其人乃得十分伶俐。准备以配苏郎，卜定吉期，再整鸳帏。此时苏郎年四十七岁，丈人祁伯岳五十有三，乃一家亲眷。文显身在杭州贸易，共同岳丈合伴生涯。略贃数千之金，在杭州置下田庄产业，人藉杭州。自柳青归门，连生三子，个个皆贵，以显父母报之云云。
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:28:45
插播近代治愈系的！！！插播！！！！近代！！
武汉江夏区山坡乡光星村农民李靖三年前曾经救活一条受伤的王锦蛇，用旧衣包裹放归山林，不料近日这条蛇重新出现在他的生活中。 李靖近段时间他晚上回家，身后总是传出沙沙的响声，回头查看却又什么都没有，到了自家院子门口后，声响就自动消失。2011年8月22日晚上9时许，李靖冒雨从街上回家，谁知打开大门吓了一大跳，堂屋的桌子下盘着一条大蛇，吐着信子对着他，仔细一看是一条大王锦蛇，他立即用衣服盖住它，该蛇非常乖顺，任由李靖装入网袋里。 蛇有两米多长，约5斤重。蛇身花纹十分眼熟，李靖想起三年前的一件事。2008年冬季一天傍晚，他回家路过一个建筑工地，发现路边有一条受伤垂死的小蛇，抱回家中，发现蛇头和身上有两处伤痕，找来创可贴作了包扎，并将其放在炉子边，待小蛇慢慢蠕动后，他用旧绒衣包住小蛇，放到屋后山林的小洞里，然后用草盖住洞口。“没想到长大后的蛇又回到了我家。仔细一想，最近遇到的许多怪事，可能都是这条蛇跟随。” 李靖称，因担心村民不安，他一直将这条大蛇藏在家中不敢声张。后来他将此事告诉了村中的孙老汉，老人告诉他，这就是传说中知恩图报的“义蛇”，当年你救过它，现在它长大了每天护送你回家。有人闻讯后，愿意用高价收购这条“义蛇”，价格由1000元升至4000元，都被李靖回绝。 山坡工商所所长李明得知此事后，赶到李靖家中向其宣传国家野生动物保护法，动员李靖将此蛇放生。据了解，王锦蛇属省级保护动物，无毒。2011年8月24日上午李靖在李所长陪同下，将蛇放归到十几公里外的保福祠天子山上。 一念真心起、百万善缘开! 阿弥陀佛。人人都能拾起一分真善，世界就会变得很温暖！
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:29:01
又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。
【解釋】
這是說人的一身，行住坐臥，都有星神在鑒察著。三台星神、北斗星君，常在人的頭上盤旋，記錄各人所犯的罪惡，並且依照他所犯過惡的輕重，來奪除他的壽命。
【分析】
人的壽命，十二年為一紀，一百天叫一算。三台星神，掌管人的壽夭。北斗星君，掌管人的善惡。又業報因緣經說：「七星之氣，常結為一星，在人的頭上，距離頭頂三寸的地方；若是為善的人，則頭頂現出的光是明亮的；若是做惡的人，則頭頂現出的光是黑暗的。如果做了大善的人，頭頂的光就更加顯得明亮；做了大惡的人，頭頂的光就滅掉沒有了；而這種光，一般人是看不到的，但鬼神則是看得一清二楚啊！」
故事：
唐朝的大臣婁師德，在唐高宗時，受到高宗皇帝的寵信，對朝廷也有很大的貢獻。有一天早上，婁師德起床的時候，忽然看見星官告訴他說：「你曾經誤殺了兩條人命，這個罪過應當減除你十二年的壽命，你頭頂上的星光將快要滅盡了啊！」這一天，婁師德隨即感到神識有些昏沈，因而就告訴身旁的人說：「我一生向來行事謹慎，只是因為誤殺了兩條人命，今天遂要我早死十二年啊！」沒多久，婁師德就過世了。
【結語】
張拱辰先生說：「婁師德先生一生的為人，以英明寬厚著稱，為唐朝重要的大臣，尚且不免於犯錯而被奪除壽命十二年；更何況一般的常人，不知道造了多少的惡業，看到婁先生的例子，能夠不謹慎嗎？」
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:29:30
這是講人的一家，動靜居處，都有鬼神在鑒察著。灶神掌管一家人的命，所以叫做司命。凡是一家的男女老少，所犯的大小罪過，灶神都能夠無微不察；每到了月終，就直接向陰陽二景，也就是日月二神上奏，並且將罪惡記錄在黑冊子裡。世人的行事，但只知道貪圖一時的痛快，那裡會問家裡有沒有灶神在記錄他所犯的罪過呢？
故事：
准郡地方，有位讀書人，有一次在酒醉之後，調戲了家中的一位婢女；而這位婢女頗知羞恥，就堅拒了主人的調戲；因而得以乘機逃脫主人的糾纏。那時候，正是陰曆月底的最後一天，這位讀書人睡到四更天的時候，
他的妻子忽然把他叫醒說：「我剛才見了一位星神，頭上戴著方巾帽，身上穿著黑袍子，騎著一匹快馬在奔行；隨身還帶著簿冊；並且用手向我指劃一下，就飛奔離去了。我聽不清楚，也不知道他向我說些什麼，只覺得他神威赫赫；我就在不知不覺中被驚醒了。」這位讀書人聽他太太這麼一說，頓時全身感到毛骨悚然，但也只是回答說：「你夢境中的神明，一定是灶神了！」後來讀書人就將這位婢女許配給人家，因而才向妻子說明：「你從前夢到灶神向你有所指示，是因為我以前曾經調戲過這位婢女；她因為堅決的抵抗而得以倖免。沒想到就在當天的夜裡，灶神就示警了。
我想這件事，雖然沒有做成；但是心中已經有了惡念，所以才被灶神記錄下來，上奏天曹，以前我不敢向你說明，是因為恐怕你會懷疑，怕你會為難這位婢女。今天向你說明這件事，一則是表彰這位婢女的節操，一則是彰顯我所犯下的過失，向你發露懺悔啊！
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:29:40
明朝天台王璧如大師，他在年輕的時候，就考取了萬曆丙午年的鄉薦，被吏部派任為新淦縣的縣令。他從小就受持不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語的四條戒；後來因為他做了官而廢除了持戒。戊午年，他進京城去覲見皇上，途中他乘的船，停泊在蕪湖的時候；他的魂魄就被鬼卒引到了陰間。見到一位冥王坐在大殿上，旁邊則有兩位判官坐在冥王的左右兩側。
冥王叫他的名字，並且斥責他說道：「王璧如，你的壽命應該只能活到丙辰年的八月，所以還能夠延到今天，都是因為你齋戒功德的力量所致。你為何要放棄齋戒呢？」冥王說完了，就命令手下拿簿冊過來給王璧如看。王璧如看見他的名字下面的年月時間都有記錄，但是到了丙辰年的八月就空白了。他看完之後，就向冥王叩頭說：「我在官場上，持齋戒有些不太方便，所以也就放棄了齋戒，這實在也是不得已的啊！」
冥王說：「你說的固然有些道理，奈何你的陽壽已經盡了啊！」說完了，就下令驅他入地獄，這時候就有許多面目猙獰的惡鬼過來，露出一副要綁他捉他的樣子。此時坐在冥王左側的判官就向冥王請示說：「不妨取王璧如破戒以後的事來查考一下。」沒多久，獄卒就抬來了兩大箱的檔案，都是王璧如擔任新凎縣縣令任內的案卷。
凡是他寫過的一封信、一紙公文、和平日隨手寫下的小紙條統統都在；而且都有氣騰上來，有青色、黑色、赤色、白色，都不一樣。冥王就命令獄卒把它們分類，相同的撿在一處；先檢黑色和青色的放在一起，其次再檢白色的聚在一處，再檢赤色的聚在一起。這時候聚成青色的就隱沒不見了，黑色的則縮小成筷子一樣，而赤色的那些則獨獨地赫然顯明；王璧如在旁邊看見赤色明顯的那堆資料，原來是他所刻的金剛經、好生篇，都在那裡。
獄卒檢聚完畢，冥王的聲音口氣就稍微的緩和下來，並向左邊的判官說道：「嗯！他還知道積德，還有活的理由；那麼就損壞他的五官，保全他的身驅，讓他活命吧！」說罷就命令獄卒挖掉他的雙眼，放置在大殿的柱子上，目光還是炯炯的照耀四方。此時王璧如想到：「我的眼睛已經被挖掉了，怎樣還能夠再看東西呢？」就在這轉念之間，忽然就昏暗了，宮殿判官獄卒，也全都不見了。
後來覺得有人拍著他的背說：「王璧如快走啊！快走啊！」沒一會兒，他就摔了一跤驚醒了；第二天，雙眼就瞎了，於是他就棄家修道去了。後來修行開悟，雙眼因而復明；於是王璧如就遍遊雲棲博山之門，真參實証，兼行大悲懺法，又再活了十二年。
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:29:49
宋朝的符仲信，家中富有而又喜歡佈施，但是他到了三十五歲的那年，忽然生了病，病情還突然的轉危；而且自己還說出了曾經到過陰間，遇到了幾位老友向他問道：「恩公！你怎麼會到這裡來啊？」老友們就為他禮拜求教一位冥官，冥官說：「符仲信這個人本來是飢寒的命，因為他的心喜好佈施救濟別人，所以能夠白手起家；壽命本來可以活到五十九歲，但是因為他不燒香，早晨晚起床的緣故，福報壽命到今天已經削盡了。」
老友們說：「這兩件事只不過是小的過失而已，怎麼會如此的嚴重呢？」冥官說：「不燒香，就有不恭敬天地的心；晚起床，就有多淫的念頭，怎麼可以說是小過失呢？」大家聽了，頗為驚奇的看著符仲信說道：「厚德像符公這樣的人，尚且因為這兩件事而削減了壽命，那麼一般人又怎麼可以隨隨便便的放縱自己呢？」沒多久，符仲信就死了。
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:30:31
其過大小有數百事，欲求長生者，先須避之。
【解釋】
這些大的小的罪過惡業的事情，有幾百種之多，凡是想求長生的人，必須先要避免這些罪過惡業啊！
【分析】
這是太上教人先從避免犯過做起，這裡所講的幾百件，就是篇中所列舉的，從「非義而動」，到「死亦及之」的所有過惡。前面說的奪壽，是教人知道有所警惕；現在又說長生，是教人知道有所欣慕，勇於改過行善；雖然是小小的過失，也不敢犯，就必定會得到長生的善報了。
尤其是學道的人，都是以積善、培養自己的道德為根本的行持。在儒家來講，稱為四端百行；在佛門，則稱為六度萬行；在道家來說，就是三千功、八百行。這些都是積善避惡的說法。然而想要積善改過，則莫先於體會至高的妙道；若是想要體會至高無上的妙道，則莫若明夫本心；因為心是道的本體，而道則是心的作用。人若是能夠察心觀性，則圓明之體，自然現前；無為之用，自然成就；不須假藉任何的功夫，就能夠頓超彼岸。這若不是修到了心鏡朗然，神珠廓徹的功夫，怎麼能夠使得諸想頓離，纖毫都不被染著；而心源自在，決定無生呢？所以明心體道的修行人，不會以身體而牽累其本性，不會因為外面的境界而亂了自己的真心，能夠在隨機應物的當中，自然就會存有不生不滅的道理，這就是所謂的無上至真的妙道啊！而現在求長生的人，只是徒然依恃著藏精伏氣、鍊藥燒丹的方法，便說是真仙可遇，他們不知這些都是外道，心外求法啊！
故事：
有位名叫楊正見的女仙人，她修持的功夫，再沒多久就可以登真了。但是上帝責怪她小時候，她的父母正在準備錢繳稅，楊正見看到了，就私下選了稅錢中特別圓特別好的二文錢藏了起來，這就叫作隱藏官物啊！所以上帝就下令，貶謫楊正見再留在人間一年。紫虛元君與茅君，共同在清虛宮裡校對勘定天下真仙得失的事情；一下子被刷下來的真仙就有四十七人之多；
刷下來之後，又再次的重審，僅有兩人得以通過而重新上榜啊！這是因為他們懷著淫慾的心來修持上真的事，這就不能不沒有過失了啊！私藏二文錢是很小的過失，而仙人的修持，又在功過互相較量後，尚且被如此嚴厲的譴責，更何況是那些任意隨便不知道避免犯過的人呢！
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:30:45
履邪徑，不欺暗室。
【解釋】
凡是不正經的地方，例如賭場、妓院、舞廳、鴉片煙館等，都要視為邪徑，決定是退避不去。就是在陰暗的房間，別人所看不見聽不到的處所，也就是善惡才分的界限；都能夠正心誠意，絲毫都不願意欺騙人。
【分析】
這兩句是從避過中抽出來最緊要的來勸誡人，也是做善人的開始。不履邪徑，就是從心源上打點得堂堂正正；雖然是一絲毫的邪路，所關係的甚是微小；但是到了此處，也是斷然的不走，那麼大的地方，也就可以知道了。不欺暗室，就是從心源上打掃得光光明明；雖然是在屋子裏面最隱密，只有自己知道的地方，也是斷然的不肯茍且行事；那麼明顯的地方，也就可以知道了。能夠如此，然後積功累德，做種種的善事，就可以一以貫之了！
要知道福以酬德，若是稍微有些求福的心，就是邪徑啊！所以應當為子孫造福，而不應當為子孫求福。而謹守家規，崇尚儉樸，訓耕讀書，廣積陰德，這些就是為子孫造福。而擴大田宅，締結姻緣，爭什一、賣功名，這就是替子孫求福。要知道造福表面上看起來，雖然恬淡，但是能夠使子孫長遠；而求福表面上雖然很熱鬧，卻是使子孫的福報縮短了！
而名以賓實，也就是名實要相副。若是稍微有些市之之心，也就是沽名釣譽打知名度的心，就是邪徑啊！所以應當要為此生惜名，不應當為此生市名。而勤習詩書，崇尚氣節，謹慎取與，注重威儀，這就是惜名啊！兢相標榜，力邀權貴，騖矯激、習樸稜，這就是市名啊！所以惜名的人顯得寧靜而吉祥；而市名的人，就顯得躁進而笨拙了！
故事一：
明朝有位楊煮，他是江蘇吳縣人，官做到了尚書；有一天晚上作夢，夢到自己在一個園林之中遊覽，順手就摘下了樹上的兩顆李子來吃；醒了之後，自己就痛責自己說：「這是因為我平時對於義和利，認識不夠清楚的緣故，才會在夢中夢到了偷吃人家園子裡種的李子啊！」並且楊煮為了此事懲罰自己，幾天都不吃飯。
故事二：
從前有位八歲的沙門叫妙顏，他已經証得了阿羅漢的神通。有一次飛行進入王宮，王后想要抱他；妙顏就跟王后說：「不可以抱我，王后不應該靠近出家人的身體。」王后就說：「你和我的小兒子一樣小，讓我抱抱你，又有什麼不可以呢？」妙顏回答說：「現在我們就以感情來作比喻，就像王后剛才所講的，但是感情往往都是從微小而起，就好像星星之火能夠燒掉萬里寬廣的原野；又譬如涓滴之水，能夠貫穿泰山一般高的石頭。凡是事情，都是由漸漸的開始，從小慢慢的增多，從小漸漸的變成大；所以有智慧的人，都會遠離避開嫌疑的，這就是所謂的防微杜漸啊！」
故事三：
漢朝的楊震，為東萊太守，有一次路過轄內的屬縣，縣令王密，是他所推舉的人才；到了晚上，王密就帶著黃金來拜訪楊震，王密說道：「黑夜之中，沒有人會知道這件事。」王震說：「天知、地知、你知、我知，怎麼可以說是沒有人知道呢？」王密聽了之後，感到非常的慚愧。後來楊震的官，升到了三公。
故事四：
何澄是位醫術高明的醫生，他有位孫姓的病人，病了很久都沒好；曾經召請何澄到家看病，看了好幾次。他的妻子就跟何澄秘密說道：「我的丈夫病了很久，家中的財物也都快要典當光了；我願意用身體來償還所欠的藥錢。」何澄聽了之後，就嚴肅的對她說：「孫夫人為何要說這種的話呢？但請你安心，不要憂慮，我一定會盡力醫治孫先生的。
如果我趁這個機會污辱了你，這樣不但使我永遠淪為了小人，夫人也因此而失去了偉大的節操；縱然我們能夠避免旁人的責備，但是要知道，天譴卻是難逃啊！」後來何澄有天晚上作了一個夢，夢到自己到了一個很大的官署，有位天神對他說：「何澄，你行醫救人有功德，而且能夠在別人艱難危急中，不亂人家的婦女；上帝因此而賜你一個官職，和五萬貫的錢。」何澄作了此夢，沒多久，東宮太子有病，到處在求訪高明的醫生，結果找到了何澄；何澄僅開了一帖藥，太子的病就好了。因此太子就賞賜了何澄一個官位，和五萬貫的錢，居然夢中所夢到的一模一樣啊！
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:30:57
焦公，是東京人，因為焦家三代以來都是缺嫡子，（也就是元配所生的兒子）於是他就到各地經商，到處訪求高明之人，向他們求問其中的因果。
後來遇到了一位年老的僧人，這位老僧就告訴他說：「沒有兒子的原因有三種。第一是祖宗和自己都沒有積功累德。第二是夫妻的年命，恐怕有犯了禁忌。第三是自己不保養精神，妻妾有血寒的毛病。」焦公就說：「積功累德，夫妻的年命，都可以受持；但是血寒的毛病，有什麼方法可以治呢？」老僧說：「這個不難，你只要先積功累德，然後再調養身體，三年以後，到五台山來，我會傳授異方給你。」焦公從此以後，就時時行方便，種種作陰功，這樣的積功累德過了三年，就逕自前往五台山去拜訪那位老僧。
但是沒有遇到老僧，卻忽然見到一位行童，手裡拿著一卷書，就向焦公說道：「老和尚教我傳話給你，你積功累德三年圓滿之後，就回家合藥，至誠恭敬服下，必定會有富貴的子孫，隨著你的心念而降生在你家中。」後來焦公果然就生了焦員外。但是焦員外生的兒子就不肖，焦員外悔恨自己為何損德到如此的地步，也就逕自前往五台山；見到了行童，行童就說：「老和尚教我傳話給你，說你何必來問呢？但只要依照你父親焦公的所行，認真的積功累德，那麼家中的子孫，就是愚笨的，自然也會變為賢能；貧窮的，也會變成富有了。」
焦員外說：「貧窮的，後來變成了富有，這自然是他的命；但是愚笨，是他的天性本來如此，這是無法改變的啊！你怎麼說愚笨的，能夠使他變為賢能呢？」行童說：「從前後周燕山的竇禹鈞，生有五個兒子，初生的時候，都是健康不佳，而且還形體不全；後來因位竇燕山至誠的積功累德，五個孩子都變好了，而且全都考取了功名，這是千真萬確的事實啊！」焦員外聽了之後，就向行童道謝返回家去，拼命的積功累德，而且深信不疑；二十年後，兒子不但有了好幾個，而且個個都是貴子啊！
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:31:09
大藏經說：「人若是不殺生，愛護動物的生命，以及放生布施食物，就會得到長壽的果報。」現在一般人家的小孩子玩遊戲，經常會傷害到像蜻蜓、麻雀、小鳥等類的小動物，這是家長們應該要痛切禁止，不要讓小孩傷害小動物，這樣不只是會傷害到那些小動物的生命，損害孩子的福報，而且助長了孩子的殺機；等到孩子長大之後，做人就不懂得仁慈寬恕了啊！至於家中的僕人，常會將熱水澆潑在地上，或是燒材掃地的時候，多會傷害到蛀蟻之類的小虫，這也是應該要戒除的啊！凡是見到了一切的眾生，投身到死地，例如飛蛾撲向燈火，蟲子墮在網子裡，麻雀小鳥被打傷，螞蟻被踏到，魚蝦被網住等等，都應該要方便的去救護，保全牠們的性命，這些都是福報大壽命長的人所行的善事啊！
普賢行願品說：「若是能夠使得眾生歡喜，則一切如來都會歡喜啊！這是什麼原因呢？這是因為諸佛如來，以大悲心為根本的緣故。因為眾生的緣故，而生起了大悲；因為大悲的緣故，而生起了菩提心，因為有了菩提心的緣故，才能夠成就正覺。對於眾生來講，最愛的就是自己的身命了；對於諸佛而言，眾生就是他們的最愛啊！所以能夠救眾生的身命，則能夠成就諸佛的心願啊！」從這裡我們可以看出來，諸佛菩薩千言萬語，無非不是在教人救拔眾生的痛苦；而邪魔外道千言萬語，無非不是在教人吃眾生的肉啊！所以我們知道勸人放生，則是啟發了人的慈悲心；這就是永劫常樂的善因啊！而勸人殺生，則是啟發了人的殘忍心；而為永劫遭受怨仇罪孽的根本啊！所以同樣是一句話，可以造福，也可以造禍，所以我們講話，怎麼可以不謹慎呢？
故事一：
漢朝的楊寶，在他九歲的時候，見到了一隻黃雀，被一隻凶猛的大鴟鴞咬傷，掉落到地面上；結果這隻受傷的黃雀跌落在地上，又被好多的螞蟻圍困著。楊寶就趕快的把黃雀救起來，放置在箱子裡保護它；並且用黃花餵黃雀吃；等到黃雀的傷養好了以後，楊寶就把它放走了。有一天的傍晚，一位穿著黃衣服的童子來向楊寶拜謝，黃衣童子說：「我是西王母的使者，在我前往蓬萊的路上，經過這裡的時候，遭遇到了災難；幸而被你所救；為了感謝你的救命之恩，我把這四個玉環贈送給你，它能夠使你的子孫，將來做官，都能做到三公最高的地位；而且他們的品德操守，就跟這個玉環一樣的潔白啊！」黃衣童子講完了這些話，就不見了。後來楊寶生了楊震，楊震生了楊秉，楊秉生了楊賜，楊賜生了楊彪；一共是祖孫四代，全都做官做到了三公，而且品德操守都是非常的清白，當時確實是沒有人能夠跟他們相比啊！
故事二：
沈萬三是明朝人，有一次他看見有人拿著幾百隻的青蛙，而且準備馬上就把這些青蛙殺死；沈萬三不忍心見到這些青蛙被殺，於是就用錢把這些青蛙全都買了下來，放在池塘裡面，使他們能夠悠游自在的生活。有一天沈萬三經過池塘旁邊，看見一大堆的青蛙，圍著圓圈，站在一個瓦盆上面；呱呱的叫著，好像在說：「沈萬三啊沈萬三，瓦盆請你帶回家！」於是沈萬三就將這個瓦盆帶了回家，做盥洗的用具。有一次他用瓦盆洗手的時候，戴在手上的戒子，掉落到瓦盆裡，直到第二天的早上，他才發覺，就去瓦盆裡找戒子；這時候，沈萬三突然發現整個瓦盆裡面都是戒子；沈萬三非常的驚奇，就用金子銀子放在瓦盆裡面試試看，結果整個瓦盆裡都是金子銀子！原來這個瓦盆就是所謂的聚寶盆啊！因此沈萬三的財富，富可敵國，沒人能夠比得上啊！
故事三：
宋朝的永明延壽禪師，俗姓王，是丹陽地方的人，最初在餘姚縣擔任稅務官；因為他經常買魚放生，薪水用完了，不得已就挪用了公款；到了上級長官派員清查庫錢時，才發現他已經挪用了數十萬的庫錢。依照當時的法律，王先生就被判了死刑；而王先生在臨刑的時候，臉色都不改變；並且還對他的好友，也就是當時的監斬官許自新說：「我已經放活了億萬條的生命，今天我是死而無憾啊！我現在一心一意的求生西方極樂世界，這豈不是太快樂了嗎？」說罷他就一心合掌念佛，一點也不怕死。就當劊子手揮起鋼刀，砍到王先生脖子的時候，只聽得鐺的一聲，大刀就斷裂成三節！監斬官許自新就立即做了表章，將情形奏報錢鏐王；這位錢鏐王也是信佛慈悲的人，見到了奏章，就立刻下令赦免王先生的罪；並且還恢復他的官職。但是王先生被釋放之後，就看破了世事，出家學佛；精進認真的勤修戒定慧。有一次他夢到觀音菩薩用甘露水灌入他的口中，因此智慧就漸漸的開了。著有萬善同歸集六卷，常住在永明寺，後來被推崇為淨土宗的第六代祖師。到了七十二歲的時候，他就端坐合掌念佛而逝。後來有位僧人，每天都圍繞著延壽禪師的靈骨塔禮拜，有人問他原因？這位僧人回答說：「我是撫州地方的出家人，因為前一陣子生了一場重病，魂被鬼卒引到陰間，見到閻王殿的角落有一軸畫像，我看到閻王親自對著畫像在恭敬的頂禮膜拜。我感到好奇就問旁邊的判官，這幅畫像上面畫的是誰啊？」判官回答說：「畫的是永明延壽禪師。凡是人死了以後，都必須經過這裡，唯有永明禪師直接往生西方極樂世界，而且是上品上生；因此閻王對禪師特別的尊敬，所以才向禪師的畫像頂禮。」由此可見，慈悲放生，念佛往生西方，連陰間的閻王爺都對他恭敬頂禮啊！
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:31:20
明朝的蓮池大師，曾經作了一篇戒殺的文章勸化世人，他說：「每個人都愛護自己的生命，而動物也是一樣的貪生怕死；所以怎麼可以殺牠們的身體，來滿足我們的口腹之欲呢？殺生的時候，或是用利刀剖開了牠們的肚子，或是用尖刀刺穿了牠們的內臟；或是剝牠們的皮，或是刮牠們的鱗；或是割斷了牠們的喉嚨，或是劈開了牠們的外殼；或是用滾湯活活的煎煮鱉鱔，或是用鹽酒生醃了螃蟹和蝦子。可憐啊！牠們遭受到如此大的痛苦，卻是無處可以伸冤啊！而且這種的極苦，實在是難以忍受啊！人們造下了殘殺生靈這種彌天的罪業，與被他們所殺害的生靈，因此而結下了萬世的血海深仇。
一旦無常到來，就要立即墮入地獄，在地獄中受到鑊湯、爐炭、刀山、劍樹、種種的苦刑啊！等到地獄的罪苦受完了之後，仍然必須要投生作畜生，來償還以往殺生食肉的命債啊！還完了命債，再投生為人；則是多病而且早死；因此我今天在此哀告世人，普遍的勸導大家要戒殺；並且更要隨著自己的能力來放生，加持念佛，這樣不但可以增加自己的福德，也必定能夠隨著自己的願望往生極樂世界；永遠脫離了六道輪迴的苦海，普度眾生，功德無量啊！」
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:31:33
金少嵩先生說：「按喪禮的敗壞，至今已是到了極點了。現代人事事都認為，古人的喪禮不正確；而且現在還有在服喪的七七四十九天之內，趕著辦完結婚的事情，這尤其是荒誕不經啊！古代的君子在為父母居喪守孝期間，就是吃到好的食物，都不會覺得甘美；聽到音樂也不會覺得快樂；平日生活起居，還仍然為父母的逝世感到難過，三年之中都是這個樣子。現在居然有人昧著良知不顧天理，反而在七七之中結婚，置父母之喪於不顧，而去追求夫妻之間的快樂；為人子女的，若是這樣，簡直就是大不孝啊！若是父母教其子女這樣做，就是教子女大不孝啊！而且在凶中而行吉事，對夫妻雙方都不好；這種習俗，不知道是誰始作俑者，到今天已經是相習成風了。甚至連詩禮之家，也發生了這種的事情，實在是周公孔子的罪人，這種壞風俗，實在應當要痛切的戒除！」
沈龍江先生說：「為人子女事奉雙親，沒有比送終這件事情更大了。若是連為父母送終的這件大事，都無法盡心的話，那麼其他的事情，也就不可能盡心了啊！有的是因為家裡的兄弟多，就彼此的互相推諉；因而將父母的喪事草率的處理完事，導致了日後的後悔和遺憾。我認為為人長子的，力量能夠獨自辦理的，就應該獨力的去辦；不必再派其他的弟弟；做人家弟弟的，自己能夠獨力去辦，也應該當作是自己的責任，不要使長兄的負擔過重；各人各自的盡心，爭先的出力，這樣才是做人家兒子的道理啊！若是有心想靠別人一分，便是在自己的心上，就有了一分不能盡心的地方啊！」
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:31:55
故事一：
太和人楊黼，辭別了家中的老母親，獨自的前往四川，去拜訪無際大師；在路上遇到了一位老僧問楊黼說：「到那兒去啊？」楊黼回答說：「我去四川拜訪無際大師。」老僧說道：「你去拜訪無際大師，還不如去見佛啊！」楊黼就問：「那麼佛在那裡呢？」老僧說：「你只要回家，就會看到一位肩上披著黃色衣服，倒穿著木屐的人，那人就是佛啊！」楊黼聽了之後，就馬上的趕回家去。當楊黼回到家的時候，已經是夜深人靜門已關了；楊黼就敲著門，在外面等候著；這時候，他的老母親一聽，是兒子在外面叫門的聲音，就喜出望外、急急忙忙的，隨手拿了一件黃色的衣服披在肩上，大概是想念兒子太過興奮，跑出去開門的時候，連木屐都穿反了；楊黼一見到母親這個樣子，就是老僧所講的佛的樣子完全一樣；因此而突然的驚醒覺悟了。從此以後就留在家中竭力的孝敬母親，並且還為孝經做了好幾萬字的註解；楊黼在為孝經做註解的時候，硯台的水快用乾了，忽然之間，硯台裡面的水，卻又盈滿了。別人都認為：這是因為楊黼的孝心，感動了天地所得到的感應啊！
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:32:06
呂升從小就失去了母親，事奉父親非常的孝順。父親因為年歲很大，夜裡常會起來小便，呂升就與父親同睡，以便就近照料。呂升每天晚上都要起來四五次，照顧年邁的父親小便。有一年遇到了兵荒馬亂，盜匪遍地橫行，呂升就背著父親逃入了山中；在半途中卻遇到了強盜；但是強盜因為被呂升的孝心感動，而沒有為難他們父子。呂升的父親，平時很喜歡吃一種滋味香甜的杏子，呂升為此還特別在家的附近種植了許多的杏樹；但是種植的杏子，卻被鄰居給強佔去了；呂升無奈，就寫了篇疏文稟告神明，向神求助；神明就譴責強佔呂升杏地的鄰居，發背告諭他說：「你要立刻把強佔的杏地還給孝子呂升！」直到這強佔杏地的鄰居，把杏地還給了呂升，神明才停止發背。
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:32:45
【回帖插播】 ★直隶省沧州县插花庙有一尼姑，俗家姓董，遇到观音大士诞辰的那一天，她亲自洁治供具方收完毕，忽然觉得精神疲倦乃靠著几桌假寐，梦见大士诏示她说：‘你不献供我也未尝饥饿，你即献供我也不见得饱。庙门外面现在有很多的流民，求乞不得困饿将死，你何不撤供具以饭饷他们呢？所得到的功德胜过献供于我十倍。’霍然惊醒，即住打开庙门一看，果然有四五个流浪的穷人乞食。从此以后，她每年到这个时候撤献供具，都以布施给乞丐。常对人言这完全是菩萨的意思。（南海一勺）
★明朝万历年中，有位姓焦名甲，以江隐县府一名官吏，被选为湖广典史，升为知事（今县长），离居处仅三四程的路，停舟泊至江岸有一南方僧人从蜀江而来，求搭附其舟舟人不许，僧因吐实情告诉焦说：‘贫僧募有金六百两，将往普陀去为观世音菩萨建寺，如幸能附载而南此功德无量。’焦允与之同行了几天，忽萌恶念，一夜风浪大作焦竟推僧入江中，打开其行囊果有六百金悉私纳入囊。第二天清晨早起，看见僧从水中出来向前索命，从此以后不论昼夜，僧都现形搅闹，焦忧惧成疾昼夜不得安宁，于是求神超渡拜谢天地，无所不为但毫无效果，而僧影仍时至，病已将近一年所得僧之钱财都用完了。忽然一天，亡僧持名刺（名片）造访对焦说：‘我还是人不是鬼，请你不要害怕，当我去年游魂于风浪中时，自料必会死的忽然之间见到观音菩萨，从空中而降手持著一灯笼，引导我进入一芦丛遇到一渔人，将我救起，脱离险境。六百金虽被你取去，随后我复募化已足其数，今将往普陀以偿此宿愿，顷过江隐闻人传你病得奇怪，特来拜访为你解释杯弓蛇影的迷惑。’仅仅吃了一餐饭而去。焦使人跟踪晤见其僧乘海船而往，从此鬼形遂绝迹，然焦之病终未痊愈不数月而死。焦只生有一子少有文名，方将科举应试以父丧不能奔赴，偶尔步行江岸忽然跳入浪中而死。僧从南海回来，听到此种消息不胜悲叹。（感应篇增注）
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:33:03
★宋朝有位姓张名叫奉直，是江西省浮梁地方的人，有一个仆人喜欢宰牛，屡次都梦见进入牛群中和牛同睡，张对仆人说：‘你造业已经很沉重了，将来要堕落畜生里面，非痛自忏悔不可。’因此教导他诵念观音经，不久，稍稍识字且能诵完一卷经，于是发誓断绝前过，约有十年。有一天遇著一个屠夫专杀牛的，见而心喜分了一半给他卖了。过了一夜梦见和从前一样，与牛睡在一起，到了第二天一早起来，想诵念观音经但是一句也不记得了，甚至连一个字也不复认识了，后来身染恶病十几天就死了。（南海一勺）
★明朝正德年中有位王某为江隐县令，一天召其属，胥吏（旧时官厅办理文案的人）不到甚怒。因其附近有观音寺，寺中供有沉香圣像，平时颇著灵验，那一天为观音法会，胥吏亦前往参加，县令探而知之遂焚其像。行至中途忽然心痛，乃迎戒僧忏悔其罪，僧曰：‘大士普照十方幻躯犹能舍弃，岂肯为一像生嗔恨心，但护法诸神想表彰现前的报应，恐怕这是不能免的。’后来县令果然一病不起。（阴骘文劝戒编）
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:33:13
★明朝大仓地方有位姓徐的秀才名叫骥生，博学笃行乡里的人都很器重，其长子坤小名佛舍别字成民年方十五岁，孝谨忠直奉佛持斋，连昆虫草木都不忍伤害。癸酉六月十二日夜间，被召至天上敕令他代办冥中第五殿事务一百天。嗣后每夜或赴隐府或赴本殿，因念众生积孽太重，阴阳相隔开导无由经常悲思悯痛，于是运用神通在他审判的时候，俾得在旁听闻者现身说法普渡迷津。由是观者如堵毛骨耸然，或口传或笔录他在冥中断案著成一本书，后来他说冥中光景最为凄惨。到处都是监牢有十八层地狱，刑罚万条，诸菩萨阿罗汉以及历代祖师，时来救拔宿有善根的人，佛光才能照及，否则面与开示昏然不醒。唯每年七月十五为佛欢喜日，普天之下当礼忏施食，观音大士亲领众囚赴食，法力所施诸罪得以消灭。（活阎罗冥判按上海医学书局刊行此书改名死后之审判）
★明朝温州地方有个知医的和尚法名法程，别字无柱少年失明，百方治疗均不见效成了一个瞎子。但是他昼夜都诵念观世音菩萨名号，如是有十五年之久，一次在睡梦中听到菩萨呼唤他的声音，好像有一件东西在脚旁不能行动。菩萨叹息著说：‘你前世为针灸师，误损害了人的眼睛，今生当受这个报应，我怜悯你诚心，当给你衣食丰足。’于是从怀中掏出珠宝满手给他，既而醒来，医道大行其时所以衣钵甚为丰富，后来享到高寿。（唐宜之医劝）
★山西有位姓张名玉的人，有个女儿名字叫佛儿，好诵观音经，年方到十五岁时，忽然暴死半日之后又苏醒。说她被两个阴司役卒挟她越过了叉岭（地名），见到有黑被先裹著两个人纳到陈家，次裹佛儿以花被。对她说：你欠他钱一千五百今天应该还给他。有位穿绿衣服的人前来说，这个女孩念观音经姑且放了她。因此失足坠到地上而惊醒，告诉了她的父亲。第二天，她的父亲访问叉岭地方，果有陈姓一位人家，昨夜生产三条狗，两条黑的一条花斑的，花斑的生下即死了。回来家里拿钱如数还给陈家，陈家不肯接受，以钱为陈家作功德。（南海慈航）
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:33:32
★江西省临江地方有个学生姓高单名叫蕃，少年时很聪明，十四岁进入学校读书，后娶樊氏小字江城美丽而且凶悍，蕃非常怕她。不久，淩辱万状公公婆婆都不能禁止，于是分居蕃苦恼不堪日渐枯瘦，其母看见甚为忧愁。忽然梦见一个老头告诉她说：‘这是宿世的因果报应。江城的前生是净业和尚所养的长生鼠，你的儿子前生是个读书人，偶到寺中击毙了鼠，所以恶报在今世不可以人力挽回，唯每早虔诵观音咒百遍，当可有效。’既而醒来告诉了蕃的父亲，于是他们两老夫妇都遵其教导，弘法虔诵观音咒，过了两个多月江城仍然蛮横如故更加狂纵。有一天有个老僧在门外宣讲佛法因果，围著观听的人很多，江城亦出外探视，俄而僧向其敷衍完毕，索得清水一杯，持向江城面前宣说：‘莫要嗔，前世也非假，今世也非真，咄，鼠子缩头去，勿使猫儿寻’。宣毕，吸一口水喷向江城的脸，襟袖也都湿透了。大众都为之惊讶，唯江城不言语擦脸自归，僧也离去。江城自此痛悔前非忽然变的乖顺。（聊斋志异）
★清朝徽州商人姓程名伯麟，居住扬州很久，供奉观音大士很虔诚。乙酉年夏天乱兵将经过扬州，程在大士像前祷告求救，夜里梦见大士对他说：‘你家里十七口人，十六口都可以得免，唯你一人在劫难逃。’程醒后又复恳祷。仍梦大士对他说：‘你前生杀过王麻子廿六刀，今日必须偿还他的杀债，可令你的家中十六口并住东厢，汝独自一人在中堂上等候，切勿连累家人。’程深信之。过了五天之后，乱兵果然至其家门，程即出迎接问说，你是不是王麻子？我欠你廿六刀你可以杀我。乱兵惊异的说：你何以知道我的姓名？程即以梦中之事俱实告诉了他。乱兵叹息的说：你前世杀了我廿六刀，致我今世报复于你，如今我若杀你，你来世岂不是又要报复于我吗？’王麻子于是以刀背砍了程廿六下而将他释放了。唐宜之因而谓：‘记这件事实有三个意义：第一、见到菩萨发大慈悲，能回定业；第二、见到宿业既熟，难脱如是；第三见到目前果报，皆是往昔之因，应当欢喜领受，不当怨尤，亦可不必苦苦的以趋避乱的心理。（唐宜之已求书）
★清朝有位姓淩名叫聚吉的女儿，忽然遇到一种奇病，口中常作诟骂的声音。聚吉问她，答说：‘我姓倪名瑞龙，是扬州的人，有地五十亩被人侵占了，你的女儿前身即察院（官名）刘某，接受了我的银钱，复害死我的生命于监狱之中，使我含冤了六十载，今日特来索回我的性命。’说完了，就押著淩女赴地府去了，因为她口中喃喃的述说冥府的事情。聚吉忧愁的很，乃命他的女儿虔诚祈祷观音大士，每天诵念圣号三千声，以求解释冤枉。淩女看见鬼来差示审讯的时期，及期赴审倪提出告诉受脏毙命的罪状，淩女极力辩护，并非是由她害死的。宣判说：‘害命虽然是虚，而受财则是实，理当科罚治罪，仍命听候殿讯定夺。’过了三日之后，复被押赴殿审讯，淩女惶恐乞命，王对她说：‘念你忏悔持诵观音，姑且释放但以后需要力求行善，以延你的天年。’仍令二鬼送女回。陆圻（系作冥报录之人）曰：按淩女之病发于癸巳，距前六十年，遍查资料果有一姓刘者，任淮阳巡按名应龙字在田，湖广宝庆府邵阳人，中万历十一年庚辰进士，初任昆山知县丙戌行取四川道，戊子长芦巡监己丑淮阳巡按，自前万历己丑系男身巡按，至今癸已女身遇鬼，总共首尾六十五年，又今乙未则六十七年也。而转变为此，呀！可畏哉！（报冥录）
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我是直的 楼主 2013-12-16 10:33:50
★岭南地方产沉香而价廉，凡官厅公座位多以沉香所雕做，市上雕刻工匠制造沉香佛像最为精工。有歹徒数十人，扮作僧人模样借法像以遂其奸谋鬼计。命刻工雕制沉香观世音菩萨，外面装成丈六金身，而空虚其中巧设开关，中藏刀釜等凶器，经常驾著圣像出巡，诱惑无知的男女，因此藉以杀人劫货无所顾忌。会有镇江郡守到任不久，忽梦见白衣妇人到他面前告状说：‘我腹中昼夜都不安，痛苦万分官人请你设法相救。’既而醒来心中很奇怪这件事，于是升堂而问左右，境内有无妇女被侮辱的事件发生吗？逻人巡兵（如同现在侦探人员）从旁进言，近日来河下有沉香菩萨，不分男女从者如归。足以一新府君之视听，郡守即命令驾车出巡，搜查其舟中于是将奸人一网打尽，决杀无论消灭其党羽无一漏网。江左的人民皆称神明所致众口一词，此系督抚中军（官名）向陈嘉谋（人名）所述之事实。（狯园志异）
★金陵地方有位上金生，姓陶名叫衡峰妻子宋氏，崇敬事奉观音大士，持斋诵经也很严肃清净。峰年八十一岁生病的时候对妻子说：‘算命的人谓我寿命将终止此时，这话将要灵验了。’妻子听了哭泣，夜里在庭院焚香向大士祷告，愿意短折自己的寿命以延长她丈夫的年龄。既而拿刀割下一片臂肉煮药给他喝下，到了第二天病果然好了，于是持大士斋供奉更为虔诚。又过了十二年峰才过世，宋氏朝夕起居若有神在其左右。每晨起必诵念大士咒一百零八遍，年至七十余不稍懈怠，适时江南（即金陵）大发瘟疫死了不少人，宋氏亦染病很重，恍忽之间走出门外，遇一位穿著整齐的人对她说：‘你当不在此劫数之内，我引导你去求大士。即引至一个所在，到了厅堂之上起初没有见到菩萨，但见到上坐穿著古时衣冠的两个人，宋氏于是俯伏地上很久，左方的一位说：‘这个妇人不应当受此劫，右方一位点首示肯即命妇出，引导的那位又对她说，你可以免遭此劫了我送你回去。方进门即跌倒遂即惊醒，汗如雨下而病好了。年到八十岁时项骨不能支援，终日若俯视的样子，而且酸痛，每对人说我的项骨折断了，就是一般所谓这是死的征兆到了。一夜间梦见老人捧著一童子拿著一杯茶来，对宋氏说：‘我是奉大士的命令来为你医治项骨的，喝了这杯茶就可以痊愈’，她接在手里看见杯中浮著一片小绿叶子，好像藿香草，一口饮尽其味甘美。不觉项间无复酸痛，当拿著镜子自己一照，项骨果然好了。后来活到八十五岁无疾而终，异香满室，宋氏的第二个儿子名叫松山的，也奉其母教训信心不稍怠慢。（持验记）
