经典诵读是中国古代教育学习的根本方法

孔子曰：“诵书读书，与古人居；读书诵书，与古人谋。” 诵读，是掌握中国文化的法宝，是中国古代教育和学习的根本性方法，是古代文明继承和发展的钥匙。 通过科学的诵读方法，启动和调用经典内蕴藏的能量，借助经典内丰富的上善信息和甚深义理升华自己，达到心身与圣人“相谋”、“相印”的作用，有益于开发慧性，提升智能，是孕育民族科学创造力的重要技术手段。 经典诵读，老少咸宜，普适性和全民应用性极强，是继往开来、承上启下、兴民族、旺国家接续道德文化根脉的瑰宝。在没有文字记载的历史阶段，我们的祖先正是借助“经典诵读”这个法宝，口口相传文化的命脉。 在有文字记载的历史时空中，“经典诵读”更是中华民族道德文化教育方法中精华的精华，已经在中华大地教育运化了二千多年。 1912年元月19日，蔡元培先生从西方学成归来以后，担任了第一任教育总长，也就是教育部长，他根据当时的形势，在1月19日下达的第一道命令，就是取消小学堂经典诵读；5月份下的第二道令，是取消师范学堂经典诵读科和中小学经典诵读科；7月份在全国第一次代表大会上，通过了取消全国各级各类学校的祭孔活动。这三道命令，就把运行了几千年的经典诵读模式砍断了，导致经典诵读近一百年来在我们国家不再提倡了，只是在民间还悄悄地进行，或只在一些私塾里面，或在一些有背景的家庭里面进行着。 经典诵读在蔡元培先生下令取消之前，不仅中学、师范、小学堂等所有学校都在进行经典诵读，而且师范还有经典诵读科，专门设了一个科来培养经典诵读教师，研究经典诵读的方法。从所下的第二道命令中可以看出，就是中学也还设有经典诵读科。这就说明，过去经典诵读是当作专门的课程，而且有专业的老师进行任教，只不过现在已经把这个方法遗忘了，把这个根斩断了，大家不会经典诵读了，不愿意诵读了，这正是中华民族整体素质下降的一个根本原因。 古人诵读经典的典型学习案例 -《黄帝内经 灵枢》：“雷公曰：请受道，讽诵用解。” 雷公请求黄帝传给他医道，他愿以讽诵的方法加以运用和解析。讽，即背诵、朗读、传诵之意。 -《吕氏春秋 博志》：“盖闻孔丘、墨翟，昼日讽诵习业。” 孔子、墨子的智慧和成就，都与不分昼夜地坚持开口诵读经典相关。 -《庄子 列御寇》：“郑人缓也，呻吟裘氏之地，只三年而缓为儒。” 郑国一个名叫缓的普通人，运用抑扬顿挫吟诵经典的方法，坚持不辍，三年后成就为儒士。 -《史记 孔子世家》：“孔子读易，韦编三绝。” 孔子反复诵读，连串竹简的皮绳都弄断了三次，可见他诵读之精深。 -《黄帝内经 灵枢》：“雷公问于黄帝曰：细子得受业，通于九针十八篇，旦暮勤服之，近者编绝，久者简垢，然尚讽诵弗置。” “近者编绝，久者简垢”，串竹简的绳索被磨断，竹简上布满了手指摩摸的痕迹，这是长期坚持精读深诵的明证。