李中志：台灣人，你生氣有什麼用？

三十年前，有個青年惡心憤怒，因為看到電視新聞，有官員微笑著說：「把檢驗不合格的廠商都揭露了，叫這些生意人怎麼吃飯？」青年生氣人民容忍這個無能的政府？她想點把野火，燒盡一切不義。 三十年後，無油不毒，奸商不但有飯吃，還豪宅無數，甚至可以撤銷國家的公文。同樣在電視新聞中，閣揆微笑著說，我家吃進口油；他的閣員說，花那點錢，你指望什麼好油？但三十年前的青年不憤怒了，變成了永遠眼看天空，拒絕渡河步出天龍國的龍大部長。 很多人說，龍應台變了。錯了，龍應台沒變。 在戒嚴之下，這個貌似「激進」的憤青從來不是動員戡亂政府的頭痛人物，因為年輕的她不是真的要拆政府，她要消滅的不義，也不是蔣家的黨政軍特權、司法不公、國庫通黨庫、或無數的政治冤獄與冷血謀殺。 讓她惡心憤怒的壞人是骯髒鄙俗，在社會底層掙扎著生活的小販、運匠，只因攤販的油鍋礙到了她，壅擠的交通堵到了她，而且「攤販都是流氓」，「司機都帶著扁鑽」，她大聲要求這個對台灣下達近四十年戒嚴令的政府，讓民代閉嘴，讓這些比蟑螂還耐活的下市民從她的世界蒸發。 以上的形容用字，不是筆者誇張栽贓龍應台，而是取自三十年前龍應台的成名作《中國人，你為什麼不生氣？》如今民智已開，除了文題所透露的國族認同已比馬總統的支持度還低外，龍文所透露的階級意識，不過只是一個有幸享受西方思潮與精緻文化卻徹底反動的青年。 在窒息的戒嚴文化下，犬儒式的抱怨讓社會對她有過多進步的錯覺，置身沙龍裡享受改革者的光環，這樣的人一日為官，能指望她為民主做出貢獻嗎？龍部長的表現早告訴我們答案了。 同樣的，馬英九的路數如出一轍，沙龍裡，夢想家億萬打造的場景，俗艷的燈光拖出錯亂的時空，搭配補鞋網的後現代裝置藝術與罐頭掌聲，馬英九的治國素描清楚呈現。天龍藝術的確無價，我們不談，但對沙龍外的人民而言，好歹一個民選總統，何以昏庸無能至此？意外嗎？ 保釣時的憤青馬英九，同樣成長於一個與台灣社會完全隔離的高級租界，沙龍式的橋段，也讓他享足改革者的光環，但花拳繡腿，北市府時已是離離落落，當上總統後終於把國家搞得烏煙瘴氣，雞飛狗跳。 馬總統這有史以來最神奇的治國術，有如解構主義，深澳難解，也只有龍部長能說得言簡意駭，「逆轟高灰」原來是吐火天龍升堂，輪流放火，官員輪流喘氣。想到怪醫柯P講生死時說了一個n次方理論，若底是大於1的善，不斷相乘，最後會發散為無限大的善；但馬政府的底是大於1的一把火，不斷相乘，最後當然就燒成一遍火海，「雖不厚道」 (龍部長語間流露的人性光輝)，卻能永保官員福祿永享，生生不息。 可不是？戴著鋼盔往前衝，要超解為戴著氧氣罩到處放火，煙霧迷漫，缺氧的民眾嗆得眼冒金星，哪分得清橄欖綠與青銅綠？誰記得甘比亞？誰管廠公聽了多少國會八卦？夜會多少次皇帝？原本當個無用公仔也就罷了，但聖鑾還不甘寂寞，帶著乩童起駕鍘王，一副降魔除妖的模樣，搞到舉國沸騰，忘了洪仲丘、張森文的冤，也忘了林益世、賴素如的貪。如今妖孽未除，忠奸不明，卻通通要換場了，水過無痕，好一個床頭吵，床尾和──馬王看來要白頭偕老了；洩密關說也都不是一回事─人民通通是豬頭。 其實這個國家早就失火了（更正，這個區早就失火了）。今年一月龍部長的眼中釘民意代表再度造次，小刪文化部預算，龍部長氣急敗壞以香蕉共和國招呼，筆者為文問部長，當野火燒了這片蕉園，我們還剩什麼？那時還不知部長有三間辦公室，百萬排場出國，照說有三間辦公室經常出國的人應該更怕失火才對，殊不知原來是一間失火，一間準備，一間喘氣！ 前有某藝人不穿底褲，上節目還津津樂道，被主持人以妖風批之，今有龍部長不惶多讓。做為一國文化部之長，接二連三失言失態，這樣算俏皮可愛嗎？文化底褲、民主底褲、官箴底褲安在？唉！這個政府，官何寥落妖何多？ 我們不陪她吹妖風，台灣人早生氣了，只是生氣有什麼用？想拆政府有什麼用？丟鞋有什麼用？人民想丟的是石頭！「呦！這話不是我！」（龍部長說的，有錄影為證）。