图说宋代文化

第一篇：風尚與品味 A.宫廷 宋徽宗《听琴图》（北京故宫博物院） 　　　　 　　　　宋徽宗（1082-1135），本名赵佶，为北宋末年的皇帝，非常喜欢艺术与文学，并自己擅长书画，尤善花鸟画，书法并以「瘦金书」闻名于历史。他虽然在政治上是一个失败者，但是在艺术的方面，确立了画院制度，对提高艺术与文化做出了极伟大的贡献。《听琴图》因画中有宋徽宗书「听琴图」三字为题意，并在画幅左下方题「天下一人」画押，而被认为是宋徽宗本人所画。 　　　　 　　　　此图是一件抚琴赏曲的场景。构思奇妙，背景占去画幅的上半部，枝繁叶茂的松树，树上缠绕着凌霄花，并与婆娑摇曳的翠竹呈现出优雅高逸的自然环境。松下弹琴者正襟端坐，神情悠然的弹奏古琴，头戴道冠，身穿褐色的玄袍，留着长胡须；前方左右两侧穿著官服的朝臣对坐聆听，一低头，一仰首，沉醉在乐曲的旋律中；三人主要人物的位置与前方的奇石台座，形成前后、左右呼应的十字形四角对应的空间关系，主次分明，带有鲜明的宫廷尊卑特征，有封建社会的秩序关系。因此被认为弹琴者正是宋徽宗的自身写照，分列其两侧的听琴者是其重要的辅臣，其中身着红衣的是当朝丞相蔡京（清代胡敬说，待考）。 　　　　 　　　　蔡京并奉旨在画幅上方题诗：「吟征调商灶下桐，松间疑有入松风。仰窥低审含情客，似听无弦一弄中。」诗中引用汉代文学家蔡邕的故实，其发现邻家灶下烧饭的桐木，是制作古琴的好材料，并将之制作成焦尾琴的故实。同时，诗中又似乎在提示着琴声的旋律，透过此图将此天籁之音送出画外云霄。在中国的文化传统中，常以音乐比喻政治，有意以身为国君的徽宗所弹的「调」，臣子专心聆听，在君王的主「奏」下，君臣一片「和谐」。在《宋史‧乐志》也有描述：「琴者，禁止于邪，以正人心也。」文中对琴律的文化意涵有所解释，琴为乐器之君，琴音具有道德元素，能辅导人的行为。因此，《听琴图》除了反映宫庭内崇尚文人性灵的品味，与肖像画性质的徽宗行乐图外，在宫廷政治文化的角度下，是具有鉴戒的作用。