【洗桐女史】驳网友关于敦肃皇贵妃年氏的一些谬论（请勿以清穿思维评价古人）

-----------------------------------------------------------------------------------------转自洗桐女史 贴篇以前喷薄的帖子，好多人都看过了，本来想整理好了再发，但我实在是太懒……凑合看吧，信息量其实还蛮足的： 有些人根本不了解年家在年羹尧倒台之后的境遇，其实年希尧、年裕等在年羹尧倒台后仍旧为官，而且雍正六年年裕被参，雍正出面替年裕说话，宽免其罪，而年遐龄去世后仍是以一等公待遇殡葬。此外朱轼在议罪时建议不波及年家其实是揣摩圣意，雍正藩邸旧人傅鼐等说过雍正私心不愿意牵扯年家甚广的话。而且后来年羹尧被发配的子孙后来被雍正赦回交给年遐龄看管。此外，雍正在年羹尧案发之后鉴别年希尧和允禩党无关，将其升任内务府总管，年案并没怎么波及他，而后来雍正甚至将浒墅海关这样的肥差给了年希尧，这种关差税收的差事，只有皇帝心腹宠信之人才能够得到。而且雍正晚年，雍正还在奏折里和年希尧在一起切磋佛法，虽然也会骂他，但是是那种恨铁不成钢的斥责。 而且我屡次提及年羹尧成为胤禛门下，是康熙四十八年封雍亲王时康熙拨给他的，年氏嫁给雍正也是康熙赐给胤禛的侧福金，不是因为生育子女请封的。年羹尧的总督之职是他在康熙五十七年上奏折给康熙自请而来的，“伏祈圣主暂加臣以总督虚衔，并求赐以孔雀翎子，令臣节制各镇。”这是康熙准允的，难道是胤禛为他谋得的吗？说什么雍正宠爱年妃是因为年羹尧，什么道理，别把雍正看的太低！ 还有，在雍正五年的时候，因为福慧生病，雍正到处为他延医，因为朝鲜医官吴知哲医治福慧有功，所以开恩免去朝鲜相关贡奉，并且开口向朝鲜求人参以挽救爱儿生命。年氏家族本来就有先天性心脏病的基因，年羹尧如是，年妃身体孱弱有什么可值得奇怪的，况且她在雍正元年的时候七个月小产，还要力疾进礼，参与丧仪，跟皇帝一起步行送梓宫，她的死跟什么阴谋论没关系。而且雍正的妻妾关系和睦得很，也不存在争宠陷害这种龌龊事，否则雍正断容不得。年妃病重的时候，雍正因为去谒陵，不得不离开圆明园，不过不知者却说是因为年羹尧被提拿进京，皇贵妃不怿，所以皇帝独留贵妃于圆明园，自己回宫，但是看起居注就知道，这是因为皇帝必须按照原定计划去谒陵，所以从圆明园离开，先回宫，然后从紫禁城出发谒陵。后来回来的时候也是先回的宫，再回的圆明园。而且雍正从谒陵回宫之后，就立刻赶回圆明园，而那个时候正好赶上冬至祭天，可皇帝还连连发布谕旨，加封年氏为皇贵妃云云。年氏从她病重到死，没有移篝，而是始终在圆明园，这是特恩是恩宠！按照会典上说“初薨日，亲王以下奉恩将军以上，民公侯伯以下四品官以上，朝夕日中三次设奠，咸齐集。”，但是实际上允祉、允禩这些人全都要求齐集，允祉为皇帝之兄，本可不必，所以他才会不忿，找借口推诿不去！ 而且年氏的丧事属于高规格，礼部因为皇贵妃仪仗草率，相关人等被交部议罪，赖都、李周望、查嗣庭、三泰俱着降二级，从宽留任，这说明什么？！拜托有些人读读历史再谈什么阴谋论好不好。 还有，说雍正追封福慧为亲王是什么拉拢年羹尧的手段，真是可笑，首先，福慧死的时候是雍正六年重阳节，年羹尧那个时候早就死了。而且追封福慧为亲王的是乾隆，而不是雍正，雍正仅是将福慧以亲王礼殡葬而已。但福慧的死，对雍正的打击是相当大的，允祥去世之后，雍正的情绪处于失控阶段，曾经道及“前八阿哥之事，彼奸邪小人之意中亦必以为朕心之痛至于不可解矣”，就是因为雍正的痛苦表现的很强烈，所以礼部那些人才会揣摩上意，请求给福慧上谥号，给个八岁的小孩上谥号，很荒唐是不？但是礼部那些人上这个奏疏，是源于什么，大家应当很明白。但雍正不是顺治皇帝，他不愿意因为私情而引起讥议，正如他在十三死后撇清的那样“但八阿哥之事乃朕父子之私情小节，可以即时摆脱，不使萦绕于怀，而怡亲王之事，则有不同者。”，所以上谥号等被雍正拒绝了。不过乾隆深知乃父心意，替父亲达成了心愿。雍正虽然竭力撇清，但是他在十三死后将福慧拿出来提，可见福慧在他心目中的地位。 而且说老实话，福慧在雍正朝的待遇，绝对要比弘历和弘昼好，这从赏赐就看出来了，福慧去世前几个月，也就是雍正六年六月二十日，古今图书集成告竣后，雍正将其赏赐给诸弟、皇子和群臣，集成棉纸书一共十九部，而竹纸书四十五部，福惠是皇子唯一得到一部棉纸书的，而弘历和弘昼仅得一部竹纸书。而且福慧在宫中地位十分特殊，一次皇帝赏赐西瓜灯，八阿哥之名在允祥、允礼之后，却在允禄之前，充分显示了皇帝对其宠爱的程度，以致才会出现这种有违辈分的排序。这在雍正朝不得不说是特例中的特例，福慧高超的地位有此可见。而且朝鲜屡次传闻雍正欲立者为福慧，而传教士则说皇帝最爱小皇子，无论去什么地方都带着他。说什么雍正宠爱年氏，宠爱福慧是因为年羹尧，实在是可笑。