关于徐王仁义而国灭的传说.

秦歪崴@立春开始减肥,直到惊蛰

秦歪崴@立春开始减肥,直到惊蛰(地球上最后一个大秦皇族) 组长
2009-01-08 15:12:04

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  • 秦歪崴@立春开始减肥,直到惊蛰

    秦歪崴@立春开始减肥,直到惊蛰 (地球上最后一个大秦皇族) 组长 楼主 2009-01-08 15:52:38

    从梦想到妥协............岁月使我们失去了什么?我还有一个梦想

      前几天,一个兄弟失业了,百无聊赖找我聊天,我们便在网上翻找了以前的旧作一起来读,结果我翻到了一篇作品,我终于被自己雷倒了.(已附录于文后)   我不由思考起了:岁月使我们失去了什么?从梦想到妥协,在这一现实社会中,我还有梦想吗?      是的,我还有一个梦想.   我的梦想就是,我们的子孙可以骄傲的宣称:我要当一个农民.   我的梦想就是:每天早晨,我骑着自己的马,围绕着我的农场巡视,看见满地的庄稼,河里满是鳄鱼.看见满山的绿树,任由飞鸟嬉戏.   我的梦想就是:每天中午在门口晒着太阳,看着谷仓里一箱箱的蘑菇正在绽放.   我的梦想就是:电视里播报着,又一个偷偷杀牛吃肉的罪犯因为正义者的抗议而主动去警察局投案自首了.         是的,这仅仅是梦想.      我们还是只能向这世界妥协.         ============================   我的财富      自序并附诗二则      峰会之前一周,恰逢科考之期,早晚往返途中皆睹群车啸聚学庙门前,长幼拥堵考场内外。回忆往昔少年清高,傲藐科举,掐指细算,亦将满十年之期,唯岁月匆匆,功业俱芜,不免感慨良多。遂攒词为句,仿诗二则,自嘲以娱。并忆当年之作文,考题竟先梦得,然习之潦草,及试则惜钟漏之迅,文之草草,终不尽意。至此不免心生一愧,念及十年之期,如今不复画眉深浅之得失心情,正可尽意狂书,特此重作一文,聊以壮怀。      又逢科考日      满城学子迎科举,天下纷纷为新士。      千言万语难达意,搏君一笑媚新词。      回首往昔强项日,怎奈如今苍茫时。      十年转瞬如烟灭,月月蹉跎皆虫鸡。      《同题仿古》      又逢科考,举城莘莘。浅见深绘,新人蚩蚩。      不堪回首,长叹悠悠。往日强项,有声锵锵。      十年蹉跎,岁月匆匆。鸡虫琐屑,此恨怅怅。      世事茫然,我亦惘惘。天下纷扰, 穷士悽悽。      君子自强,未敢怆怆。大道不息,行之健健。      2006/6/7      正文      当我再次动笔面对这个题目的时候,又一次的笑了。但已不是如科考时那种曾为梦中偶遇君时的窃笑,亦非第一次习作时那种年少轻狂的自鸣得意之笑。那些年少时日的自己,也曾博览群书,自命通达,学着前人粪土当年万户侯而自信不疑。因而第一次习作时,我的财富便是对大道通达的自信。第二次是在科考时,即便平日自诩淡泊,临场却不能不忐忑,终究是画眉深浅入时无的心态,也只能是勉强敷衍出一篇行文无华彩,立意无高远的平庸之作。      经过十年炼狱,再次来回答这个问题,不免露出了一脸苦笑,或带一丝讥笑。现在来写我的财富,单论起我的经济状况已不仅仅可称家徒四壁,更确切的讲应是寄人篱下、仰人鼻息。眼见本地那房价一如芝麻开花节节高,一年更香胜一年。回顾自己工作这么些年,收入水平也不见有提高,不但没有积累起一分一毫的家产,就连租个房也很成问题,只得继续寄人篱下。虽也惜年华飘散不复回,松柏苍苍翠依然,倒也正恰似同学少年时,箪食瓢饮不废君子道。因此现在再仔细的探讨起所谓我的财富,也正是恰当的时候。      首先是回复第一次习作时的财富:所谓通达。当年自诩通达,也曾博览群书,到如今更是殚见洽闻,却终究还是无所作为。现在想来,这个通达,其实一点点也不能算作我的财富。通达确实是一种良好的愿望,但是每个人对于世界的看法本就是各不相同的,我所谓通达在别人眼中或许却不知所云,更没有任何可以凭借的标准来评判是真的通达还是一个更大的谬误。正如卡尔作为一个哲学博士最后却成为了哲学的终结者时所说的那句名言:哲学是用来解释世界的,但关键在于如何改变世界。所以,即使真的能领悟天地正道,到了中国人称道的通达的地步,却依旧是面对奇幻现实世界无能为力,因此我可以知道,通达并非我的财富。      然后是所谓普通论的财富:知识,才华,智慧。年少的时候,总觉得智慧是很重要的,而要成为智慧者必须积累知识,增加才华。却忽视了追求知识本身不是人的目的,而只是人达成自己目的的手段。正如庄子曰:人之生也有涯,学之海也无涯,以有涯随无涯,殆已。我们追求知识也必须有一定的限度,不能陷入为求知而求知的境地。知识如果不能被人们所使用,为人们创造更多幸福与快乐,那么知识还能有什么特殊价值呢?例如《墨子公输第五十》中的公输班能造云梯之械也可谓知识才华与智慧无一不缺,甚至在被批驳之后还存仁厚之心,并不愤然起杀心。这才使我们知道,所谓义不杀人的智慧仁义之士却也可能,成为战争机器。至此可知,单纯的智慧并不是什么值得夸耀的财富。      还有社会上很流行的品德财富论:善良,谦虚,积极上进。很多人都对善良谦虚积极上进作为自己首选的财富。可是这些品德的论定更是千奇百怪。正如墨子说谓:是以一人一则义,二人则二义,十人则十义……是以人是其义,以非人之义。特别是看着电视里那些温柔善良处处散发人性光辉的法西斯分子,还真是这世界一道奇特的风景。我想这一切品德不过是人人都存在的一些侧面,不是足以称之为财富的东西。      最后是被世人推崇备至的理想。是啊!少年追寻理想,不惜一切痴心以往。可是理想这东西,总让我想起前人的一句诗:希望之为虚妄,殆与绝望相同。过分追求理想,甚至将自己的理想强加于人,那就不是什么好的行为了。一个现实的人必须能够认识到,理想的追求也是有限度的。秦始皇追求永生,结果还是失败了。这种当然是无法实现的目标。但还有一些是可以实现的目标,但却不一定是值得去实现的目标。拥有《我的奋斗》版权的那位奥地利人追求的理想给人类带来的只不过又是一场那类理想总会导致的灾难。我也曾经有过各种各样的理想,有些已经放弃,有些还在坚持。但是,论到财富,我想说,理想只不过是自己的一种选择,却并不能算作自己所谓的财富。      细细数下来,自己真的是一无所有,然而我爱的也正是这种淡泊宁静却又一无所有的向往。想起了辛弃疾《清平乐》中那半阙“绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨,破纸窗间自语。”终于我明白了,自己唯一拥有的就是骄傲,骄傲是我唯一的优点,也是我最大的财富。恰如中国第一首诗歌《击壤歌》中所唱的:日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力何有于我哉!      我们理所当然的为自己骄傲,我们追求自己的生活,不是为了任何人,也不依赖任何人,只是为了自己的骄傲。任何的物质、品德、才华都只是外在于我的社会评价标准,这一切都不可能成为我真正的财富,都远不如我的骄傲来得重要。于是我明白了,只有我的骄傲才是真正值得被称为我的财富。2006-6-25

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