【国学道场】意境,是中国生活美学的核心

国学道场

来自:国学道场
2014-04-03 12:02:49

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  • 壶碟会上探花郎

    壶碟会上探花郎 (……) 2014-04-03 13:24:29

    看着故弄玄虚的劲,岂不是弄虚后面就该是作假了

  • 国学道场

    国学道场 楼主 2014-04-08 16:30:53

    看着故弄玄虚的劲,岂不是弄虚后面就该是作假了 看着故弄玄虚的劲,岂不是弄虚后面就该是作假了 壶碟会上探花郎

    有人在做事,有人永远只能做喷子。 我们只是在表达自己对国学的一点浅见, 在做一点自觉可以弘扬国学的事情。 如有国学方面的讨论臧否,我们很欢迎。

  • 壶碟会上探花郎

    壶碟会上探花郎 (……) 2014-04-10 10:17:11

    有人在做事,有人永远只能做喷子。 我们只是在表达自己对国学的一点浅见, 在做一点自觉可以弘 有人在做事,有人永远只能做喷子。 我们只是在表达自己对国学的一点浅见, 在做一点自觉可以弘扬国学的事情。 如有国学方面的讨论臧否,我们很欢迎。 ... 国学道场

    其实世上有四种人 一种是种庄稼的,种下去长出来都是好东西,当然是很好的人 还有一种是种杂草的,把稗草当谷苗那么侍弄,看起来很辛苦,这种人也许是不分谷稗,当然更可能是故作姿态,让其他五谷不分的善良而且无知的人感其诚而提供农具 这是第三种人 当然还有最后一种人,他们负责揭穿这个真相,让第二种人恼羞成怒

  • 国学道场

    国学道场 楼主 2014-04-12 09:32:41

    其实世上有四种人 一种是种庄稼的,种下去长出来都是好东西,当然是很好的人 还有一种是种杂草 其实世上有四种人 一种是种庄稼的,种下去长出来都是好东西,当然是很好的人 还有一种是种杂草的,把稗草当谷苗那么侍弄,看起来很辛苦,这种人也许是不分谷稗,当然更可能是故作姿态,让其他五谷不分的善良而且无知的人感其诚而提供农具 这是第三种人 当然还有最后一种人,他们负责揭穿这个真相,让第二种人恼羞成怒 ... 壶碟会上探花郎

    这位四爷仁兄,在此感谢您的关注和回复,我收回上面“喷子”的暗指,抱歉。

    但是您扣了这个“弄虚作假”的帽子,是否草率? 毕竟神医判病,也需望闻问切,五千米外隔河一瞥就告诉您这人有病没治,您信服么? 请问您知道我们是什么人,在做什么事情么?

    上面说了,这些文章,只是表达我们对我们所做事情的一些观点, 但我们毕竟吭哧码了几百个字来阐述,如有臧否,能否明确告知: 如有玄虚,玄虚在哪?您的确实肯綮的观点是什么? 您是如何预言到后面应该要作假的?如有作假方案,也请明示,我们有则改之无则加勉。

    我们希望再看到的回帖,千万不要是良莠真假的隐喻, 也千万不要回“不值一哂”、“你就是傻逼”之类三五字的论断。 大家隔屏相望天各一方,人品问题我们都无从判断起, 所以让我们还是回到国学问题的讨论。

    如肯拔冗,欢迎您了解下国学道场。

  • 壶碟会上探花郎

    壶碟会上探花郎 (……) 2014-04-20 22:54:41

    这位四爷仁兄,在此感谢您的关注和回复,我收回上面“喷子”的暗指,抱歉。 但是您扣了这个“ 这位四爷仁兄,在此感谢您的关注和回复,我收回上面“喷子”的暗指,抱歉。 但是您扣了这个“弄虚作假”的帽子,是否草率? 毕竟神医判病,也需望闻问切,五千米外隔河一瞥就告诉您这人有病没治,您信服么? 请问您知道我们是什么人,在做什么事情么? 上面说了,这些文章,只是表达我们对我们所做事情的一些观点, 但我们毕竟吭哧码了几百个字来阐述,如有臧否,能否明确告知: 如有玄虚,玄虚在哪?您的确实肯綮的观点是什么? 您是如何预言到后面应该要作假的?如有作假方案,也请明示,我们有则改之无则加勉。 我们希望再看到的回帖,千万不要是良莠真假的隐喻, 也千万不要回“不值一哂”、“你就是傻逼”之类三五字的论断。 大家隔屏相望天各一方,人品问题我们都无从判断起, 所以让我们还是回到国学问题的讨论。 如肯拔冗,欢迎您了解下国学道场。 ... 国学道场

    我可不是暗指,我就是明指,你这段广告代表了你对国学的认识,也表示你期待的是对你这种认识表示认可的人,你觉得国学就该是这样,如果你不是在故弄玄虚,那大概你是真的不懂 钱氏所谓国史如诗(暂不论当否)怎么也引申不到“中国文化生活方式的演绎是东方诗歌式的意境”这种结论(也暂且不论是否有语病),王国维所谓的词以意境位上,更仅仅只是词,传统意义的词和和诗泾渭分明,即便现代广义所谓的诗可以包括词,那么词只是诗的一部分,用局部归纳出的特征代表整体,这是逻辑错误 至于琴棋书画,确实有意境高低,但你能说清楚吗?古人论书画的文章那么多,谁都不敢说意境如何比评高低,我保守的估计你水平远远低于张怀瓘蔡邕包世臣康有为等人吧,如果我估计错了你赶紧指正 最后不得不说一句,这世上原本什么都很简单,各种学问都没什么,所谓的博大精深全是扯淡,天下就没有博大精深的东西,只有三种人会口口声声博大精深: 不懂的人觉得难,懒惰的人为失败找借口,骗子忽悠外行 欢迎对号入座

  • 国学道场

    国学道场 楼主 2014-04-22 10:32:00

    谢谢回应。 第一,您可以觉得认识浅陋或偏差,我们欢迎争论指正,但不建议一上来就从目的性上恶意揣测;第二,扣帽子和自认为掌握了终极真理口宣天宪的姿态不是沟通讨论的态度。

    您的第一点意见,如果我们把“国学道场认为”改为“国学道场选择”,不知您的感觉可会好些?国学道场选择了意境呈现式的,而不是故事剧情式的表演。因为我们觉得中国生活美学的演绎,用这种方式更适合。钱先生说“中国史如诗”“令人不可划分”,我们从中国史看到了中国方式,这只是在我们知识范围内的一个论据。

    第二点意见,词和诗的分别我小时候学过,但您这样较真似无意义。王先生说“词以境界为上”,不知您认同否?难道我们还不能据此同理可得:“诗也以境界为上”?难道您认为如果王先生有兴趣再写一本《人间诗话》,会说:“词以意境为上,而诗却非以意境为上”?

    第三点,请您再回头看下,我们只是说:不光是词,琴棋书画等大都以意境高低作为评判标准,我们并没有评判其中境界的高低啊?我们只是说:你看,中国文化都是做意境,所以国学道场也做意境啊!

    世上的事情说简单也简单,各取所需嘛。但是说博大精深也博大精深,而且钻之弥深,只会仰之弥高,说出扯淡之语我不知道是什么理由。有人一碗阳春面热乎顺溜就很舒坦,有人就喜欢食不厌精脍不厌细,阳春面也能搞出云贵800米草甸雨前野生小葱地下300米火山岩矿泉巴拉巴拉的阵势,饮食只是举例,这个我不讲究扯淡也扯不出境界,但随意是一条路子,讲究也是一条路子,没有高下之分,各取所需就好。

    至于我们的小文,也并非什么增删十次批阅N载之作,些微偷懒疏失请见谅(懒惰人的借口哈)。

    这是我的一点浅见。

  • secondtiger

    secondtiger 2014-04-22 23:11:39

    君子和而不同,两位大人何必呢。国学讲究修身,且学无止境,一时见的了高下吗?不如论坛里多放些好水吧

  • 壶碟会上探花郎

    壶碟会上探花郎 (……) 2014-04-24 11:26:20

    谢谢回应。 第一,您可以觉得认识浅陋或偏差,我们欢迎争论指正,但不建议一上来就从目的性上恶 谢谢回应。 第一,您可以觉得认识浅陋或偏差,我们欢迎争论指正,但不建议一上来就从目的性上恶意揣测;第二,扣帽子和自认为掌握了终极真理口宣天宪的姿态不是沟通讨论的态度。 您的第一点意见,如果我们把“国学道场认为”改为“国学道场选择”,不知您的感觉可会好些?国学道场选择了意境呈现式的,而不是故事剧情式的表演。因为我们觉得中国生活美学的演绎,用这种方式更适合。钱先生说“中国史如诗”“令人不可划分”,我们从中国史看到了中国方式,这只是在我们知识范围内的一个论据。 第二点意见,词和诗的分别我小时候学过,但您这样较真似无意义。王先生说“词以境界为上”,不知您认同否?难道我们还不能据此同理可得:“诗也以境界为上”?难道您认为如果王先生有兴趣再写一本《人间诗话》,会说:“词以意境为上,而诗却非以意境为上”? 第三点,请您再回头看下,我们只是说:不光是词,琴棋书画等大都以意境高低作为评判标准,我们并没有评判其中境界的高低啊?我们只是说:你看,中国文化都是做意境,所以国学道场也做意境啊! 世上的事情说简单也简单,各取所需嘛。但是说博大精深也博大精深,而且钻之弥深,只会仰之弥高,说出扯淡之语我不知道是什么理由。有人一碗阳春面热乎顺溜就很舒坦,有人就喜欢食不厌精脍不厌细,阳春面也能搞出云贵800米草甸雨前野生小葱地下300米火山岩矿泉巴拉巴拉的阵势,饮食只是举例,这个我不讲究扯淡也扯不出境界,但随意是一条路子,讲究也是一条路子,没有高下之分,各取所需就好。 至于我们的小文,也并非什么增删十次批阅N载之作,些微偷懒疏失请见谅(懒惰人的借口哈)。 这是我的一点浅见。 ... 国学道场

    我还没说你心怀恶意,但你离作恶不远了,所有的学问都死于你这种故弄玄虚(也有可能是真不懂),把什么都粉饰的高大上,让本是“日用而不知”的东西远离生活,无论你是不是恶意,是不是主观故意,客观上都起到了这个作用。而且我离真理还差得远,只不过,我离真理比你稍微近一点,也不多,就一点点。我和你的区别就是,你只能给我扣个“扣帽子”的帽子,但我能证明你在扭曲学问的原样,歪画脸谱 诗词的区别,你小时候学的十有八九是错的,凡是谈论这两种文体差异的,基本上都只能算是给小学生科普扫盲,当然了,你用这点墨水搞个所谓的道场忽悠点零花钱还是足够的。至于王先生再写一本书会怎么写,呵呵,也许你去过那边问了他老人家,那你说是就是吧 而且所谓的“中国文化都是做意境”也很扯淡,我还不拿民间的俗文化来问你,那算我欺负你,就只说士大夫的所谓文人艺术里,你说泼墨大写意玩的是意境倒也罢了,你见过有人评价工笔谈意境如何的吗,张怀瓘蔡邕的字追求过意境吗,包世臣康有为在碑帖争里搅混水,沾意境的边吗 博大精深?你只所以觉得博大精深,就是因为你没接触到核心,你还差得远,钻之弥深并不会仰之弥高,而是恰相反,当你觉得仰之弥高的时候,就说明你还需要钻之弥深。讲究的最高级就是随意,怎么做都是对的,这叫从心所欲不逾矩,你还差得远,孩子

  • 壶碟会上探花郎

    壶碟会上探花郎 (……) 2014-04-24 18:10:31

    谢谢回应。 第一,您可以觉得认识浅陋或偏差,我们欢迎争论指正,但不建议一上来就从目的性上恶 谢谢回应。 第一,您可以觉得认识浅陋或偏差,我们欢迎争论指正,但不建议一上来就从目的性上恶意揣测;第二,扣帽子和自认为掌握了终极真理口宣天宪的姿态不是沟通讨论的态度。 您的第一点意见,如果我们把“国学道场认为”改为“国学道场选择”,不知您的感觉可会好些?国学道场选择了意境呈现式的,而不是故事剧情式的表演。因为我们觉得中国生活美学的演绎,用这种方式更适合。钱先生说“中国史如诗”“令人不可划分”,我们从中国史看到了中国方式,这只是在我们知识范围内的一个论据。 第二点意见,词和诗的分别我小时候学过,但您这样较真似无意义。王先生说“词以境界为上”,不知您认同否?难道我们还不能据此同理可得:“诗也以境界为上”?难道您认为如果王先生有兴趣再写一本《人间诗话》,会说:“词以意境为上,而诗却非以意境为上”? 第三点,请您再回头看下,我们只是说:不光是词,琴棋书画等大都以意境高低作为评判标准,我们并没有评判其中境界的高低啊?我们只是说:你看,中国文化都是做意境,所以国学道场也做意境啊! 世上的事情说简单也简单,各取所需嘛。但是说博大精深也博大精深,而且钻之弥深,只会仰之弥高,说出扯淡之语我不知道是什么理由。有人一碗阳春面热乎顺溜就很舒坦,有人就喜欢食不厌精脍不厌细,阳春面也能搞出云贵800米草甸雨前野生小葱地下300米火山岩矿泉巴拉巴拉的阵势,饮食只是举例,这个我不讲究扯淡也扯不出境界,但随意是一条路子,讲究也是一条路子,没有高下之分,各取所需就好。 至于我们的小文,也并非什么增删十次批阅N载之作,些微偷懒疏失请见谅(懒惰人的借口哈)。 这是我的一点浅见。 ... 国学道场

    哦对了你还提到了禅宗,这个还算是物以类聚,禅宗好像喜欢讲开悟对吧,整天打哑谜,而不在乎什么写在纸上的条文,因为禅宗认为,只要你懂了,不一定要写出来说出来,怎么表达都无所谓,可你也别忘了禅宗从开山就是一群文盲,之所以不讲究经典,那不是不在乎,而是不会写也不认识字,还给自己的文盲找了个遮羞布,只好多用肢体语言,和你一个路数,都是故弄玄虚,其实哪有那么复杂,着在文字上根本不难理解 还什么文学也是以意境为最高,你可真是无知者胆子大,古人早就说过,文体不同,评价标准就不同,不同时代也追求不同的标准,赋丽典雅环肥燕瘦,各是各的风味,哪是一句意境能概括的。这种意境之类的博大精深,其实就是那些一知半解甚至一窍不通又想占据话语权的人编造出来,然后给那些懒得练功的人遮羞用的。既然博大精深了,那么追求不到也是理所当然,别人能跳五尺高,你不努力只跳三尺,你便把五尺高说成神乎其技,其实就是你不肯下功夫 传说爱因斯坦曾说过,如果不能很简单的讲清楚,那就是你还没懂,不管你信不信,反正我信了

  • 国学道场

    国学道场 楼主 2014-04-24 18:47:16

    君子和而不同,两位大人何必呢。国学讲究修身,且学无止境,一时见的了高下吗?不如论坛里多放些 君子和而不同,两位大人何必呢。国学讲究修身,且学无止境,一时见的了高下吗?不如论坛里多放些好水吧 ... secondtiger

    我们是希望和而不同,可有人见不得不同。

    算鸟,人家连孩子都叫出来了,境界差太远,没法沟通了。

  • 国学道场

    国学道场 楼主 2014-04-24 19:38:44

    我自认已经给了您足够的尊重, 也一直用最大的诚意在沟通, 但尊重换不来您的自重, 这样的沟通已经没有意义。 我不相信一个有修养的人,会是您这样的表现。 所以不管您是真的高人还是嘴贱, 劳您驾,请勿再回应此贴。

    我也大概翻了一下您的帖子, 没见您在国学方面有什么系统的阐述。 所以期待您另开一贴,也传播传播这方面的知识, 不要让劣币驱逐良币的故事在这个小组发生, 到时我也会去学习。

  • 壶碟会上探花郎

    壶碟会上探花郎 (……) 2014-04-25 10:33:39

    我自认已经给了您足够的尊重, 也一直用最大的诚意在沟通, 但尊重换不来您的自重, 这样的沟 我自认已经给了您足够的尊重, 也一直用最大的诚意在沟通, 但尊重换不来您的自重, 这样的沟通已经没有意义。 我不相信一个有修养的人,会是您这样的表现。 所以不管您是真的高人还是嘴贱, 劳您驾,请勿再回应此贴。 我也大概翻了一下您的帖子, 没见您在国学方面有什么系统的阐述。 所以期待您另开一贴,也传播传播这方面的知识, 不要让劣币驱逐良币的故事在这个小组发生, 到时我也会去学习。 ... 国学道场

    孟子说,天下值的尊重的有三件事:德,齿,爵。我斗胆在圣人后面加上一个,学问。我实在看不出你有什么值得我尊重的 至于我没有系统阐述什么的,呵呵,我起码不故弄玄虚不忽悠人,虽然我不是个好人,但我起码不是个骗子,也不缺那几个钱

  • 壶碟会上探花郎

    壶碟会上探花郎 (……) 2014-04-25 10:35:38

    我自认已经给了您足够的尊重, 也一直用最大的诚意在沟通, 但尊重换不来您的自重, 这样的沟 我自认已经给了您足够的尊重, 也一直用最大的诚意在沟通, 但尊重换不来您的自重, 这样的沟通已经没有意义。 我不相信一个有修养的人,会是您这样的表现。 所以不管您是真的高人还是嘴贱, 劳您驾,请勿再回应此贴。 我也大概翻了一下您的帖子, 没见您在国学方面有什么系统的阐述。 所以期待您另开一贴,也传播传播这方面的知识, 不要让劣币驱逐良币的故事在这个小组发生, 到时我也会去学习。 ... 国学道场

    更况且,我一开始还只说你故弄玄虚,有可能要作假,并没有认定你在行骗,你怎么那么做贼心虚呢,我说的是骗子,你若是不打算行骗,和你有什么相干呢,怎么就急火火的跳出来?挡你的财路了?

  • 心灵妙手

    心灵妙手 (十方世界是全身) 2014-04-25 16:53:07

    哦对了你还提到了禅宗,这个还算是物以类聚,禅宗好像喜欢讲开悟对吧,整天打哑谜,而不在乎什么 哦对了你还提到了禅宗,这个还算是物以类聚,禅宗好像喜欢讲开悟对吧,整天打哑谜,而不在乎什么写在纸上的条文,因为禅宗认为,只要你懂了,不一定要写出来说出来,怎么表达都无所谓,可你也别忘了禅宗从开山就是一群文盲,之所以不讲究经典,那不是不在乎,而是不会写也不认识字,还给自己的文盲找了个遮羞布,只好多用肢体语言,和你一个路数,都是故弄玄虚,其实哪有那么复杂,着在文字上根本不难理解 还什么文学也是以意境为最高,你可真是无知者胆子大,古人早就说过,文体不同,评价标准就不同,不同时代也追求不同的标准,赋丽典雅环肥燕瘦,各是各的风味,哪是一句意境能概括的。这种意境之类的博大精深,其实就是那些一知半解甚至一窍不通又想占据话语权的人编造出来,然后给那些懒得练功的人遮羞用的。既然博大精深了,那么追求不到也是理所当然,别人能跳五尺高,你不努力只跳三尺,你便把五尺高说成神乎其技,其实就是你不肯下功夫 传说爱因斯坦曾说过,如果不能很简单的讲清楚,那就是你还没懂,不管你信不信,反正我信了 ... 壶碟会上探花郎

    不懂禅宗就别乱说话!这位四爷你可真是无知者无畏,谁告诉你的禅宗从开山就是一群文盲?释迦文盲还是达摩文盲?怕你是文盲吧?就您这素养就别出来现了,起码禅宗你不懂,也别信口雌黄光顾说个痛快,连基本事实都不顾了!

  • 壶碟会上探花郎

    壶碟会上探花郎 (……) 2014-04-28 09:20:25

    不懂禅宗就别乱说话!这位四爷你可真是无知者无畏,谁告诉你的禅宗从开山就是一群文盲?释迦文盲 不懂禅宗就别乱说话!这位四爷你可真是无知者无畏,谁告诉你的禅宗从开山就是一群文盲?释迦文盲还是达摩文盲?怕你是文盲吧?就您这素养就别出来现了,起码禅宗你不懂,也别信口雌黄光顾说个痛快,连基本事实都不顾了! ... 心灵妙手

    顺便说一句,要说不顾事实,整个中国佛教都是没有事实的,从起源开始,什么叫金人如梦白马西来,扯淡,皇帝梦见的人大臣怎么知道的那么清楚?托梦还是串通?派人西行寻找遇到竺法兰迦叶,可中外交通史上怎么也查不到他们走的那条路,而且当时根本不可能和西域有那么多联系,甚至有人考证迦叶竺法兰也不是汉明帝时代的人,整个中国佛教的起源都充满了无法考证的传说和伪造的经典,不顾事实?乖,你要是真对佛教有点正经的理解,你就不会觉得事实是什么要紧的东西了

  • abby

    abby (尼玛呀 我都要变成狮子座了。。) 2014-04-28 11:02:34

    原来小组里还是有大师的,小板凳坐等继续辩论。

  • 国学道场

    国学道场 楼主 2014-04-28 12:56:58

    这位四爷,捕手只是回帖的朋友,最起码人家跟“开道场骗钱”没关系。

    还有请注意素质,已经有朋友来膜拜大师了,辩论止于学问,开口就骂的话请远离此贴。

  • 升斗小民

    升斗小民 (吾将曳尾于涂中) 2014-04-28 16:15:35

    我不知道什么前人的见解,也不知道谁真谁假,我就想问一下,高中课本里就有的《茅屋为秋风所破歌》是不是算词,抑或是算文章?我看到本帖首先就想起那个,最后一段我每次想起都感动不已,杜甫那种身处困境仍能为他人着想的精神,当可为天下儒士的典范,我觉得那个就没有什么意境之类的吧,前面纯粹叙事,后面言志好像也看不出什么意境吧

  • 壶碟会上探花郎

    壶碟会上探花郎 (……) 2014-04-28 17:20:42

    我不知道什么前人的见解,也不知道谁真谁假,我就想问一下,高中课本里就有的《茅屋为秋风所破歌》 我不知道什么前人的见解,也不知道谁真谁假,我就想问一下,高中课本里就有的《茅屋为秋风所破歌》是不是算词,抑或是算文章?我看到本帖首先就想起那个,最后一段我每次想起都感动不已,杜甫那种身处困境仍能为他人着想的精神,当可为天下儒士的典范,我觉得那个就没有什么意境之类的吧,前面纯粹叙事,后面言志好像也看不出什么意境吧 ... 升斗小民

    歌行体,属于古诗(这是诗歌的一个专有词汇,不是古代的诗的意思) 杜圣这篇自然是千古绝唱,早有古人评价这是,写极无聊的事,非大师不敢做这种事,平淡的起笔,却渐入佳境,写的波澜壮阔,收如神龙掉尾,悲天悯人的大情怀,没有这种心胸,断然写不出这样的诗 从古至今都有类似“国家不幸诗家幸”“愤怒出诗人”的说法,已经足见所谓的意境本不是诗必须追求的东西,就像姚明的天文学知识一样,有了很好,没有也无所谓。比如王维写的那些所谓意境高远但是除了意境什么都没有的诗,其实基本上都是臭诗。以词入诗和以曲入词一样,都是混淆花雅降低门槛的荒唐庸俗行为 这也就是前面我说,直接谈诗词差别的分类法基本上都是错的,是小学语文课哄孩子用的,因为诗词的差别,其实是作者的差别,诗人词人(以及散文家)本质上就不是一类人。所以纵观文学史,几乎没有人能在诗词文三个领域都取得相同的成就,即便如欧阳修苏东坡这样的大家也不例外

  • 心灵妙手

    心灵妙手 (十方世界是全身) 2014-04-28 17:51:05

    少来一口一个乖,别拿自己当大个的!释迦拈花微笑不是禅宗起源?这你不会不知道吧?以为自己读了两本书就充大?这是狭隘偏执的表现!

  • 心灵妙手

    心灵妙手 (十方世界是全身) 2014-04-28 18:48:12

    顺便说一句,要说不顾事实,整个中国佛教都是没有事实的,从起源开始,什么叫金人如梦白马西来, 顺便说一句,要说不顾事实,整个中国佛教都是没有事实的,从起源开始,什么叫金人如梦白马西来,扯淡,皇帝梦见的人大臣怎么知道的那么清楚?托梦还是串通?派人西行寻找遇到竺法兰迦叶,可中外交通史上怎么也查不到他们走的那条路,而且当时根本不可能和西域有那么多联系,甚至有人考证迦叶竺法兰也不是汉明帝时代的人,整个中国佛教的起源都充满了无法考证的传说和伪造的经典,不顾事实?乖,你要是真对佛教有点正经的理解,你就不会觉得事实是什么要紧的东西了 ... 壶碟会上探花郎

    事实是佛教自传入中国以来在这块土地上开枝散叶,已经与中国原生文化融合相生,这些随处可见的事实你装作蒙眼看不见,和我谈什么起源?好,看来你和体育老师学过历史,只是读的书太少,或是读书只懂考据,把书读傻了。 知道古代怎么治史吗?史官在朝堂上现场言行记录,一旦记载就不可更改!所以皇帝的梦大臣才知道并且加以回应,此其一;中外交通史上查不到他们走的那条路,就可以证明他们没走过?印度历史缺失了一大块,以您这逻辑就可以认为某阶段的古代印度没有过咯?某人超生孩子没上户口,您也可以说这个孩子根本就不存在!法律是人们发明出来试图使生活更完善美好的一个部分,考据也是一样,但不要舍本逐末失去了原本的应有其份!此其二;无法考证的传说和伪造的经典?盘古开天、女娲造人、大禹治水乃至山海经都是传说,大洪水的传说在地球各个文明都有不约而同的记载,非得您亲眼见才算证实么?经典是否伪造见仁见智,考据界自己还吵得一塌糊涂,可谁能否认经典本身具有的养分?!此其三。当时根本就不可能与西域有那么多联系?您是从那儿穿越回来的?你知道?来证实一下给我看看。

    以您的行文见解来看,不能说没学习过,只是因为人格的原因学偏了,那种傲慢就像屎味用貌似清高这种香水试着掩盖一样,那是怎么都没有用的。

  • 心灵妙手

    心灵妙手 (十方世界是全身) 2014-04-28 18:54:54

    意境这位四爷您不懂,就可以斥之为歪理邪说?要是您没学过物理,是不是也认为那些定律不存在啊?以您的眼界只能相信有型有质的存在,都没有足够的探索和适当怀疑自己的精神,真为您感到遗憾。

  • 壶碟会上探花郎

    壶碟会上探花郎 (……) 2014-04-29 08:51:31

    少来一口一个乖,别拿自己当大个的!释迦拈花微笑不是禅宗起源?这你不会不知道吧?以为自己读了 少来一口一个乖,别拿自己当大个的!释迦拈花微笑不是禅宗起源?这你不会不知道吧?以为自己读了两本书就充大?这是狭隘偏执的表现! ... 心灵妙手

    别扯淡了,我就知道你要说拈花微笑,这就是标准的传说,别说禅宗了,我前面说了,整个中国佛教的起源都说不清楚,全是没法考证的东西,你口口声声的什么基本事实,拈花微笑的事实在哪呢?有地方考证吗

  • 壶碟会上探花郎

    壶碟会上探花郎 (……) 2014-04-29 09:33:30

    顺便说一句,金人如梦白马西来的传说来自慧皎的高僧传,而慧皎其人,本来就有点哗众取宠,一直致力于提高和尚地位,最典型最出名的就是极力提倡见王不拜,要和制度社会拉开距离,但是写本高僧传,还是要借点皇帝的光,也居然还有人相信,这种不讲证据不追真相的傻逼脑子,真是学佛教的坯子,更是这种所谓道场的主要目标客户

  • 如是说

    如是说 (青春,祝好) 2014-04-29 09:41:28

    坐个板凳,寻爿喧嚣闲翻书

  • 壶碟会上探花郎

    壶碟会上探花郎 (……) 2014-04-29 10:23:53

    坐个板凳,寻爿喧嚣闲翻书 坐个板凳,寻爿喧嚣闲翻书 如是说

    含饴弄孙,欢迎围观 呵呵

  • 心灵妙手

    心灵妙手 (十方世界是全身) 2014-04-29 15:45:57

    别扯淡了,我就知道你要说拈花微笑,这就是标准的传说,别说禅宗了,我前面说了,整个中国佛教的 别扯淡了,我就知道你要说拈花微笑,这就是标准的传说,别说禅宗了,我前面说了,整个中国佛教的起源都说不清楚,全是没法考证的东西,你口口声声的什么基本事实,拈花微笑的事实在哪呢?有地方考证吗 ... 壶碟会上探花郎

    您连扯淡都谈不上,无法证实就试图证伪,把水搅混是您一贯的风格吧?辱及先人这样下作没品的事都做得出来,和您这样的人对辩真是太掉价了!除了能说明您从小生长受教育的环境十分糟糕以外,您读的那些书也没给您增添什么真正的修养,只养成了一个会掉两句书袋的草包。我真是非常同情您的父母和老师,希望您以后的言行不要再给他们丢脸了。

    对了,您的原话是除了意境什么都没有的基本都是臭诗,我已经懒得分析以驳斥,此类言论最多只能称之为歪理邪说。别客气,这已经是对您至高的褒奖了。

    还是那句话,您的眼界过于狭隘,若是史上无牛顿,连地心引力您都会否认。

  • 国学道场

    国学道场 楼主 2014-04-29 19:46:08

    这位四爷不知您是何方神圣, 您的回帖里有学问的见解, 但更有太多嘴贱的谩骂的无聊言语, 什么“乖”,“含饴弄孙”,“两个祖坟磕头”,“你爹是王八”, 如果您还有那么一点素质修养,您能扪心反思一下么?

    您跟身边人都是这样沟通的么? 您的哪位师长这样教导您的?

    如果学问不能让人更有修养, 那我们研究学问来做什么呢?

  • 心灵妙手

    心灵妙手 (十方世界是全身) 2014-04-30 08:42:36

    这位四爷不知您是何方神圣, 您的回帖里有学问的见解, 但更有太多嘴贱的谩骂的无聊言语, 什 这位四爷不知您是何方神圣, 您的回帖里有学问的见解, 但更有太多嘴贱的谩骂的无聊言语, 什么“乖”,“含饴弄孙”,“两个祖坟磕头”,“你爹是王八”, 如果您还有那么一点素质修养,您能扪心反思一下么? 您跟身边人都是这样沟通的么? 您的哪位师长这样教导您的? 如果学问不能让人更有修养, 那我们研究学问来做什么呢? ... 国学道场

    他有限的知识与学问是来填补坐卧不宁的空虚感的,顺带强化一下那脆弱的自恋小神经,书本丰富了他的辞藻,却没能滋养壮大他的修养细胞。这号烂人我已经懒得理,更不想辩驳以教他学会什么,就让他继续傻继续表演下去吧!

  • BUBBLES

    BUBBLES (在阳光下,闪着七彩的光) 2014-05-07 07:41:00

    很复杂,不能仅仅归于意境。 能洋溢侠气,义气,仁爱,无畏,快乐 。。。的诗词都令人神往。 要说意境 ,我认为没有高下之分没有说什么意境就是好的。什么就是坏的。

  • 国学道场

    国学道场 楼主 2014-05-07 23:35:27

    很复杂,不能仅仅归于意境。 能洋溢侠气,义气,仁爱,无畏,快乐 。。。的诗词都令人神往。 要 很复杂,不能仅仅归于意境。 能洋溢侠气,义气,仁爱,无畏,快乐 。。。的诗词都令人神往。 要说意境 ,我认为没有高下之分没有说什么意境就是好的。什么就是坏的。 ... BUBBLES

    嗯。

    中国生活美学是我们借用并阐发的一个概念, 我们只是在这个思路下,去做我们的演出和相关的东西。 说白了,观点是为行为服务的。

    如果大家觉得有道理,欢迎讨论, 如果觉得有失偏颇,欢迎指正。

  • 国学道场

    国学道场 楼主 2014-05-07 23:56:01

    四爷, 您很执着, 删帖再贴上的游戏, 我们不玩了好不好。

    这段时间,其实我翻了您的很多回帖, 对您知识的涉猎之广也有了一定的了解。

    但是在这个帖子里, 可能从一开始我们就偏离了学问讨论的方向, 变成了意气之争。

    我还是那句话, 如果您觉得我们的见识浅陋,那欢迎指正; 如果您觉得不值一哂也可以, 但您现在贴子里的态度,非常不妥, 这也是我删掉您后面两条回帖的原因。

    网络上面,骂战之类, 您再占尽上风也无法伤害到对方丝毫, 也无法让人觉得您有丝毫的水平, 所以我不想耗费哪怕一丝力气在这上面。

    如果可能的话, 请您静下心来, 再看一边您上面的言论, 您真的希望这样的回帖要保留下来在您的名字下面么?

  • 壶碟会上探花郎

    壶碟会上探花郎 (……) 2014-05-08 09:00:12

    四爷, 您很执着, 删帖再贴上的游戏, 我们不玩了好不好。 这段时间,其实我翻了您的很多 四爷, 您很执着, 删帖再贴上的游戏, 我们不玩了好不好。 这段时间,其实我翻了您的很多回帖, 对您知识的涉猎之广也有了一定的了解。 但是在这个帖子里, 可能从一开始我们就偏离了学问讨论的方向, 变成了意气之争。 我还是那句话, 如果您觉得我们的见识浅陋,那欢迎指正; 如果您觉得不值一哂也可以, 但您现在贴子里的态度,非常不妥, 这也是我删掉您后面两条回帖的原因。 网络上面,骂战之类, 您再占尽上风也无法伤害到对方丝毫, 也无法让人觉得您有丝毫的水平, 所以我不想耗费哪怕一丝力气在这上面。 如果可能的话, 请您静下心来, 再看一边您上面的言论, 您真的希望这样的回帖要保留下来在您的名字下面么? ... 国学道场

    笑话,你已经用各种方式表现了你的档次,你离学问还远着,也就勉强够忽悠点傻逼骗钱的水平(注意,我说的是你有这个水平,我没说你真这么做了),对你的指正从一开始就在进行,不过你没兴趣接受而已。关于我的态度,还是那句话,你是什么货,你就会得到什么态度。最后至于你删掉的帖子,你继续删试试看?这些帖子不保留在我名下,难道保留在你名下?不往自己脸上贴金会死吗

  • 国学道场

    国学道场 楼主 2014-05-11 01:27:13

    最不想打交道的就是这种人。 才足以逞其贱,而德不足以制其才。 傻逼天下无敌。 我弃贴, 四爷您玩的开心。

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