【国学道场】意境,是中国生活美学的核心
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文/吕波 国学道场总策划 钱穆在《国史大纲》序中说: “中国史如一首诗, 西洋史如一本剧。 一本剧之各幕, 均有其截然不同之变换。 诗则只在和谐节奏中转移到新阶段, 令人不可划分。 所以诗代表中国文化之最美部分, 西洋则以作剧为文学家之圣境。” 因此,“国学道场”认为: 中国文化生活方式的演绎, 不是如西方戏剧式的故事, 而是东方诗歌式的意境。 王国维在《人间词话》中说: “词以境界为最上。 有境界则自成高格,自有名句。” 不独词之高低在意境, 中国的绘画、书法、文学、音乐作品, 皆以“意境”高低作为最终的评判标准。 佛家“般若”的内涵有五种, 其中有一种称为“境界般若”, 是指一个人见道、修道境界的分别, 人的气度、胸襟、作派, 会因为“境界”的不同而不同。 禅宗宗门书籍: 《碧岩录》、《指月录》、《五灯会元》中, 讲了很多禅宗公案的故事, 但故事并非目的, 故事最终要呈现的是, 禅宗祖师们心中之境界。 比如《宋高僧传记载》: 太守李翱性子偏激, 前去寺庙见药山禅师, 禅师手执经卷,好像没看见一样, 李翱高叫道:见面不如闻名啊。 药山禅师说道:太守何必以眼为贱,以耳为贵呢? 李翱大惊,拱手为谢,问道: 敢问什么是道? 药山禅师用手指了指天, 又指了指桌上的净瓶,说道: 云在青天水在瓶。 国学道场, 致力于将中国传统哲学思想, 贯穿于日常生活及日用器物, 以“中国生活美学”为核心, 向全世界,也向今天的中国人, 展现一种智慧、高雅、优美的生活方式。 国学道场演出的目的, 是为了呈现中国生活方式的意境之美, 这是中国生活美学的核心。

国学道场 致力于将中国传统哲学思想 贯穿于日常生活及日用器物 打造一个集演出、培训、产品 于一体的生态系统 向今天的中国人,也向全世界 呈现一种智慧、高雅、优美的生活方式 ----------------------------------------------------征稿启事 沏一壶茶、写一幅字, 弹一曲琴、点一炉香, 弈一局棋、插一瓶花⋯⋯ 当你的心念和行为, 专注于国学生活的那一刻, 你所散发出来的气场, 就是“国学道场”。 请将您与国学生活之间的故事, 连同照片,发送给我们。 我们将在这个公众微信, 和所有朋友一起分享。 一经采用, 即赠送180元沉香礼品一份。 投稿邮箱:guoxuedaochang@foxmail.com