关于夏朝存在问题的猜想

夏朝是否存在？如果存在，证据是什么？夏国及其都城又在哪里呢？ 长久以来人们始终争论夏朝的存在问题，虽然有与历史记载同一时期的考古学发现，但中外学者仍然对夏的存在持坚定怀疑态度。 我认为“夏”作为国家而言并不存在，“夏”不是一个成熟或完整的国家体，而是一个地域范围，或者说是一个部落联合体。古代常以地名来命名一方人：《书·舜典》---蛮夷猾夏。《说文》--夏，中国之人也。朱骏声曰:“就全地言之,中国在西北一小隅。如果说古华夏人以“蛮”称呼南方诸民族部落，以“夷”称呼东方诸部落，那么“夏”作为一方人的自称，应该是这些部落的共识，而不一定特指一个国家。 商汤承天革命，灭夏立商，始见于周代记载。而大量的甲骨文中却没有关于夏王朝的只言片语。这难道只是个巧合吗？显然不能这么认为。 要理解这个问题就不得先不说商周文明。 首先我们先看一下商文化，商文化在当时是高度发达，十分先进的。典型表现为青铜器制造及造型艺术，非但在华夏地区，即使世界上也罕有可匹。从时间上讲，商文化作为一个历史高峰来得很突兀。商代之前并不存在支持这样一个文化的循序渐进的过程，它来得实在太突然。商代之前的考古实物很粗糙，青铜器很少，与商决不在一个水平上。所以有学者怀疑：商，至少其青铜制造技术很有可能是西传而来。用文化飞地说来解释，这一现象并不罕见。 而商之后的周，虽然文化也十分先进，但在长期发展甚至在立国初期都没有超越商文化。至于在青铜制造及造型艺术上来看，商代青铜器繁丽芜华，厚重典雅，较之周之朴素无华来看，甚至略胜一筹。 根据史书记载和考古发掘，商周文化间存在很大差异，商自身特色极为明显，巫风盛行，更像是游牧文化遗风与农耕文化的一种结合：粗犷，神秘，狞厉而浪漫。而周文化却有显著的农业文明特征：质朴，内敛，平和。用孔子的话说“郁郁乎文哉。”这说明了什么呢？说明商文化的独特性，说明商族的与众不同。的确，在当时华夏文明肇始的狭小圣地里，商文化与周围部落小国相比，实在先进强大至难以超越，难怪在纣王时期，商依然能囚禁周文王，号令群雄。武王伐纣，汇聚各方诸侯，检阅完毕后却依然认为力量不足，时机未到。此事记诸史籍，一定程度反映了周人对商的恐惧，及“剪商”之艰难。 在上古及三代，华夏地区虽同为炎黄后裔，发展却极不平衡：有的率先进入到青铜时期，凭先进武力，征伐四方建立了第一批国家；有的蒙昧落后，要么被融合同化，要么奔走塞外，成为游牧民族（匈奴，羌均为炎黄后裔）。也就是说，在民族初次大融合的时代，谁率先在技术方面占据上风，谁就有可能成为一方盟主，建邦立国，号令诸侯（这与近代史发展何其相似）实力决定地位，地位决定正统，而不是所处的地理位置。 而商，就极有可能是外来征服民族，从异地而来，入主华夏的核心地区。当然，商同样是炎黄系后裔，只是率先强大而以。这一观点有一定的考古证据：内蒙古地区红山文化遗址，出土了大量的玉器，其制作工艺之精湛，令世人惊异。更令人疑惑的是，红山文化玉器与殷商玉器在造型上有很多相似之处，红山文化是石器时代，远早于殷商，二者或许存在渊源，存在继承与发展的关系。根据《史记》，《尚书》关于商代起源的记载，商族是居住在黄河下游的一个悠久的部落，为东夷的一支，以玄鸟为图腾。《史记·殷本记》：有娀氏之女名简狄，吞玄鸟之卵而生契。《诗·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”与《史记》的记载一致。后来商的势力由黄河下游发展到中游，并逐步向“夏”地区渗透，征服当地部族，建立了强大的部落联盟。 我们可否认为红山文化末期，其中的一支，因一些原因，如气候变化，或扩张需要，而向南迁移，到达东夷地区，加入了炎黄系，开始融入华夏族。并在当地长期发展，征战，凭借其固有的先进文化占据上风，积累了实力，扩大了在方国中的影响（契为舜重用，暗示了这一现象）。后来商族向西渗透，到达了”夏”地区，征服了当地的众多部落及其联盟，最终征服了夏人。而周，正是夏其中的一支。 所以，商灭夏，并不是灭掉了一个国家，而是征服了一个地区及其众多部族。所以难以确证出夏都，难以从及古文中找到夏国及其君主的纪录。 另一个问题是，周人为何承认夏的存在呢？周承认夏的存在，并以夏为正统，一是为剪商这种政治革命提供理论支持，说明其推翻商朝的合法性及周的正统地位，这一观点早就有人提出过。而另一点是，周，作为夏地区的方国，作为夏群部中的一支，对夏自古就有强烈的归属心理。从《诗经》及周的封建政策来看，周人对自己的正统地位，高贵出身十分看重，对非华夏地区的部族有歧视心理。《诗·鲁颂·閟宫》：“ 戎 狄 是膺， 荆 舒 是惩。” 商，作为外来征服民族，尤其还是东夷，这就未免引起周的敌意和贬斥。所以，与其说是夏国覆灭，不如说是商入主夏，而周人作为其中的被征服者，后来将夏说成一个一个国家，继承华夏正统也就不难理解了。 《尚书》中的汤誓，文字连贯，表达成熟，较甲骨卜文要复杂有力的多，显然出自周代史官之笔。谁控制了现在，也就控制了过去，诚然。