束河古镇的三眼井

第一次听到“三眼井”这个词，是在丽江。 丽江的束河古镇被誉为“茶马古道上的明珠”，古镇所有溪流来源于“九鼎龙潭”。离龙潭不远处有一口“三眼井”，是全镇居民的生活水源。所谓“三眼井”，即建井时顺溪流方向，自上而下按不同用途将井水分为上、中、下三个部分，分别用于饮用、洗菜和洗涤。这既保证了饮用卫生，又节约了水资源。

井旁的一块木牌引人注目，上面这样写道： “‘水善利万物而不争’。水又是最容易被污染的稀缺资源。游牧时代，纳西先民‘逐水草而居’，视水为生命的源泉；农耕定居时代，他们引水入村，一分为三，尽享临水而居的舒适方便；到城镇时代，创造了‘三眼井’文化：将一股泉水分为三塘井水，第一眼作饮用水；第二眼作洗菜水；第三眼作洗涤水。一水三用，不争不抢，体现了纳西族敬畏自然，珍爱环境的优良传统。”

这似乎是一段民族简史，记载了纳西族祖先与水的渊源。勤劳智慧的纳西人，在他们的现实生活里，用“三眼井”文化作为“乡规民约”，体现了他们对自然的敬畏，以及人际之间和睦相处的美德。“三眼井”，写下了这个民族从农耕社会走向商业文明的印记。

在我国的一些江南小镇，也有的流水绕墙的秀丽，可惜没有“三眼井”文化，上游住户的洗涤对下游住户的饮用所造成的危害不言而喻。“小桥流水人家”的苏州，甚至有人在流经街市的河水里洗马桶。这样的河水，有谁还敢用？！

德国哲学家康德说：有两种伟大的事物，我们越是经常、执着地思考它们，我们心中就越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏。这两种事物就是：我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。

人类的道德的失缺起源于丢失了对大自然的敬畏。人类索取自然资源的贪欲越强，遭遇大自然报复的程度就会越烈，这是一条已经显现在我们地球人面前的因果律。我想，人们能不能从丽江的“三眼井”文化中受到些启示？学会珍爱自然，敬畏自然。其实，这本身也就是珍爱我们人类自己。