福音论文片断4.3

以色列人的后裔，在埃及繁衍，并人数及多。 他们因为不通婚，彼此都是近亲，所以，身体并不强壮， 头脑，却极其聪明。 近代的基因学，认为，近亲结婚，能够让这一族人的，弱点，更加明显， 优点，也更加突出。 如这一族人，是身体强壮，头脑愚笨的。 他们若近亲结婚，他们的后裔，身体就更强壮，头脑，就更愚笨。 若这一族人，是头脑聪明，身体孱弱的， 他们若近亲结婚，他们的后裔，身体就更孱弱，头脑，却更聪明。 亚伯拉罕，和他的妻子撒拉，是同父异母的兄妹， 因为神，他们虽近亲结婚，却没有生出怪胎，反而生出聪明的以撒。 以撒，与他的亲族，亚伯拉罕哥哥的女儿，利百加结婚， 这一次近亲结婚，生出了一个返祖现象的以扫，就是，因近亲结婚，而返祖，身体上面都是毛， 仿佛人类的祖先那样，就是以扫。 另一个，身体孱弱，头脑，却极其聪明的雅各。 雅各，也是近亲结婚后，所产生的，优点特别明显，缺点也很明显的产儿。 雅各及其聪明，就欺骗他的哥哥。 那时候，他还是孩子，他坐在汤锅边，背对着自己的哥哥，一边搅着汤，一边说谎话，不看着他的哥哥，心中却发笑，因为知道，他的哥哥上当了， 心里面，就极其快乐，神爱他。雅各啊，神爱你，然而，你骗人，是不公正的。 神若要赏赐你，不是因你的谎言，你口中诚实，神也要赏赐你的。 以色列人，却不信这话。 亚伯拉罕的时候，说谎，他却只有一半是谎言。 他对外邦人说：“这不是我的妻子，而是我的妹子。” 这也算作谎话，我也说过，就是一半是诚实，另一半，却是引诱人，让人上当。 亚伯拉罕，想留存自己的性命，他不完全是谎言， 雅各，经过两代的近亲结婚，就聪明，任意谎言，并不以为罪。 亚伯拉罕，刚和撒拉结婚，他见撒拉漂亮，他又从小爱她，就说：“你若对人说，你是我的妹子，我就快乐了。” 因为，亚伯拉罕，以为自己，是配不上他所爱的这女人的。 他的谎言，是因为自卑和爱，他想，“我不配占有这女人，”他才说这话的。 雅各的后裔，记在经上，他的十二个孩子， 分十二个支派当中，其中利未家，遭受雅各的咒诅，这咒诅，后来也都应验，直到今日。 雅各说：“西缅和利未是弟兄，他们的刀剑是残忍的器具。我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。” 以色列人，后来变得强盛 利未支派，也仍是以色列人当中 困苦的一支，他们在以色列各城中要饭，到以色列灭亡的时候为止 这支派，在埃及，的时候，他们，却有一个人，被神兴起，拯救这一族， 人们说，神既然咒诅利未的后裔，为什么，还让利未的后裔，拯救以色列呢？ 神什么时候说，他定意要毁灭一族，又什么时候说，他必赏赐一人呢？ 他让人的口，来说祝福，这预言，是他的手，这手，却并非僵直。 恶人后悔了，神就后悔，不将加在他身上的报应，仍然施行。 恶人若不后悔，神的手，也必仍伸不缩， 利未，掠夺财货，喜好杀戮，到了四百年以后，他的后裔 生了一个男婴，这孩子俊美，那时候，神让以色列，如同羔羊，交在埃及人的手，看埃及人，怎样待他们。 埃及人眼目聪明，把男婴，都投入河中。不许存留。 利未人，也如此行， 有什么，可以给这孩子吃，可以藏他呢？可以，给埃及人什么物品， 让他们放过这孩子呢？若神，可以让我们藏了他。这孩子，或者还可以长大， 因为这地上满是恶，不容孩子存留。 经上说： 《出埃及记》 2：1 有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。 《出埃及记》 2：2 那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月， 《出埃及记》 2：3 后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。 《出埃及记》 2：4 孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。 这姐姐，是爱自己的弟弟，就远远站着看， 法老的女儿，在河里洗澡 看到这个婴儿，孩子到法老的女儿，就哭了 法老的女儿，可怜他，知道这是希伯来人的一个孩子， 孩子的姐姐，就有了勇气，走到法老的女儿面前，说，我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以。 经上说： 《出埃及记》 2：8 法老的女儿说，可以。 这孩子的姐姐，就找了这孩子的母亲来，奶这孩子， 法老的女儿，就说：“你奶他，我给你工价。” 到哪里找这么好的事呢？ 经上说： 《出埃及记》 2：10 孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。 因为，公主说，这孩子，是让希伯来人，为她奶的，就不能说，这孩子是谁的， 要让这孩子，到埃及的公主那里，也可以生活，并且，没有给这孩子取名， 埃及的公主，给这孩子取名，叫：“摩西” 是埃及话。意思是说：“捞取。” 就是：“因为我把他从水中取出来。” 我随意而言，摩，是“主格，从什么中移出”的意思，就是“挪”（主格）的意思 西，是“溪”的意思。 水，是洁净、清去罪孽的意思， 拉出来，是拯救的意思，这是被拯救出的孩子， 摩西长大之后，因为曾被母亲乳养，也知道自己是希伯来人， 就把以色列人，当作是自己的弟兄， 常常去看望他们，经上说：“摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，” 见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。 就恼怒， 经上说： 《出埃及记》 2：12 他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。 然而，这是说，左右没有埃及人， 他打那个埃及人，希伯来人跑了，第二天，希伯来人，再没有见埃及的督工， 听说他失踪了，又从沙土中，挖出来，知道，这埃及人，是被摩西打死的。 那天，摩西又出去，看自己的弟兄， 见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的，说，你为什么打你同族的人呢。 这摩西，因为年轻，血气遗传自利未，他的父亲，和母亲，都是利未人， 利未，为了自己的妹妹，就杀了示剑全家，掠夺他们的牛羊，妇女，孩子。 摩西，也是这样，他本是利未的后裔， 喜悦联合其他的弟兄，杀戮外族人，如同杀死一条狗， “他的刀剑是残忍的器具。……他趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他的怒气暴烈可咒，他的忿恨残忍可诅。” 第二天，摩西，像是没有做什么， 又去看希伯来人，他实在爱自己的民族，常常去看他们， 那天，他见两个希伯来人，正在打斗 一个希伯来人，欺负另一个， 摩西想，我们的弟兄，被埃及人欺负，我们自己，也要彼此欺凌吗？ 一个人，往日被强势的欺负 这人见比自己还弱小的，很要发泄，把别人吐在他身上的，加倍，吐在比自己还弱小的弟兄身上。 利未，是连自己的亲兄弟，约瑟，都要杀的 摩西，却不是这样，他杀戮埃及人，却不容，自己的弟兄，彼此欺凌。 他洗刷自己先祖的罪，不凭着，利未遗传在他身上的血， 教训那个人，说：“你为什么打你同族的人呢。” 那人，知道他杀了埃及人，见他竟管到自己的头上， 起初，不报告给埃及人，这时候， 见摩西，竟问自己，想要教训自己吗？ 这个伯来人，说：“谁立你作我们的首领和审判官呢，难道你要杀我，像杀那埃及人吗。” 摩西知道，这事情，隐藏不住了，正如他幼时，也隐藏了三个月，却仍然隐藏不了。 因为，希伯来人，把摩西给卖了。 你想，埃及人，死了一个，就来寻找希伯来人，希伯来人怎么答呢？ 他们就彼此相望，说：“是你们的公主，养大的那个摩西杀的，与我们有什么相干？” 经上说： “摩西便惧怕，说，这事必是被人知道了。” 摩西也害怕，你要从害怕的羔羊，看出义来， 法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。 从亚伯拉罕，以撒，雅各，到摩西，神所爱的，哪个不被逼迫呢？ 雅各和摩西，是被亲人逼迫。 神的杖，伸在谁的身上，这世上人的眼目，尽都瞎了， 竟不见天上的慈爱，也不认识神。 以色列啊，你们看，你们抬眼望夜晚的苍穹。你们想要跟随的，是埃及王，是金器银器，就不肯抬头，说：“那里有什么呢？只有黑暗。” 摩西对他弟兄的爱，和他所忍受的不义。你们都不能见到， 你们必不能见到，你们尽都跟随埃及王，见金器银钱，眼目昏花， 埃及王要灭绝你们一族，你们仍彼此欺凌， 至于爱你们的，他舍弃埃及的繁华， 必被你们赶逐，你们必追随埃及王，和害你们的蛇，一同赶逐爱你们的摩西，直到今日，你们仍是这样。 当蝗虫遮满埃及地面的时候，地都黑暗了， 连一点青的也没有留下，他们仍转面， 你们说：“我们不是跟随神吗？” 因为以色列人同谋，神和摩西，并羔羊，一同被以色列和埃及人，赶逐出埃及了。