无生一二

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  加冠之年 2014-07-13 20:24:12

  原谅我只看了一遍。这属于专业数词，没有达到好的解释效果。 感觉楼主在讨论开始即是结束，但中间的过渡似乎在于永恒，为什么永恒因为我们还没认识或多重矛盾。。。。 好吧，原谅我占了第一个

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  孙翊豪s 楼主 2014-07-13 20:33:42

  原谅我只看了一遍。这属于专业数词，没有达到好的解释效果。 感觉楼主在讨论开始即是结束，但中 原谅我只看了一遍。这属于专业数词，没有达到好的解释效果。 感觉楼主在讨论开始即是结束，但中间的过渡似乎在于永恒，为什么永恒因为我们还没认识或多重矛盾。。。。 好吧，原谅我占了第一个 ... 加冠之年

  Y(^_^)Y 很多人会问第一个因从何开始。如同宇宙从何而来。其实结果并不重要因为结果只是预设段落的结束，段落而已，而过程本身就是宇宙的全部。

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  加冠之年 2014-07-13 20:53:57

  过程本身就是宇宙的全部，这句话解释的不错。

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  孙翊豪s 楼主 2014-07-13 20:54:57

  过程本身就是宇宙的全部，这句话解释的不错。 过程本身就是宇宙的全部，这句话解释的不错。 加冠之年

  谢谢夸奖

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  Ann (寻找我自己) 2014-07-13 21:17:36

  首看顿觉晦涩难懂，次看仍觉如此，末了，还是决定写点自己的浅薄见解。 毕竟，是这么有趣的东西呐，哪舍得轻易错过。 第一点：想到了尚在母亲子宫里的胎儿，处在混沌未开的状态，就当作无吧。而诞生时，无便破灭了，化为有“比如随着胎儿诞生，母亲温柔的呼唤” “父亲欣喜的神情”以及随之而来的婴儿车、婴儿衣服……如果将子宫里的胎儿比作无的话，那么当他诞生时，那所有因他而改变的皆是因无而化生的一吧。 第二点：当他死亡时，他所拥有的所有，既众多一，皆会随着死亡而消逝回归于无。 个人浅见，敬请指教。

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  孙翊豪s 楼主 2014-07-13 22:24:34

  你说的也挺好，只是你设定在肉体的界限讨论这个问题。而人并不一定得局限在肉体，是吧

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  Ann (寻找我自己) 2014-07-14 00:02:47

  那么是不是说组成无的有中，阴面的一和阳面的一数量相同，当它们彼此综合的时候，就如同正数加负数最后化为0，而0既意味着无同时也象征着园。 而园中的点因为皆是由平等的一组成，所以它们具有同等的意义，所以才会有每一个点既是园的起点，也是园的终点这一结论。

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  孙翊豪s 楼主 2014-07-14 00:08:11

  那么是不是说组成无的有中，阴面的一和阳面的一数量相同，当它们彼此综合的时候，就如同正数加 那么是不是说组成无的有中，阴面的一和阳面的一数量相同，当它们彼此综合的时候，就如同正数加负数最后化为0，而0既意味着无同时也象征着园。 而园中的点因为皆是由平等的一组成，所以它们具有同等的意义，所以才会有每一个点既是园的起点，也是园的终点这一结论。 ... Ann

  我们所习惯讨论的阴阳，基本上还是在一个统一方向上的，只是设定的界限不同，“我的部分和不是我的部分”。而你刚刚提到的，和我提到的浑沌层面的差异，确实会导致趋于泯灭。所谓的无序。阴和阳只是位置不同，光明和黑暗是秩序和无序的差异。

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  浮沉水上 2014-07-14 00:10:36

  厌倦了比喻

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  孙翊豪s 楼主 2014-07-14 00:11:32

  厌倦了比喻 厌倦了比喻 浮沉水上

  如果你能明白大道至简这句话不是比喻，那确实不需要比喻。

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  浮沉水上 2014-07-14 00:12:49

  如果你能明白大道至简这句话不是比喻，那确实不需要比喻。 如果你能明白大道至简这句话不是比喻，那确实不需要比喻。 孙翊豪s

  简繁又何来

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  Ann (寻找我自己) 2014-07-14 00:18:30

  我们所习惯讨论的阴阳，基本上还是在一个统一方向上的，只是设定的界限不同，“我的部分和不是我 我们所习惯讨论的阴阳，基本上还是在一个统一方向上的，只是设定的界限不同，“我的部分和不是我的部分”。而你刚刚提到的，和我提到的浑沌层面的差异，确实会导致趋于泯灭。所谓的无序。阴和阳只是位置不同，光明和黑暗是秩序和无序的差异。 ... 孙翊豪s

  “我的部分和非我的部分” “位置的不同” 好有趣。 确实用位置的不同，能更好的解释二者间的平等。 就像硬币的两面。是这意思吗？ 0~0 发现我好会根据你的论点创造新东西。

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  孙翊豪s 楼主 2014-07-14 00:19:52

  简繁又何来 简繁又何来 浮沉水上

  繁自由玩乐的道场，也是繁华无限的经验过程，是宇宙存在的意义。简是宇宙存在的组成方式。大道的简无处不在，一花，一字，一杯水必然包含至简的部分。大道至简，简既是无间。无间地狱。地狱也是宇宙的一部分

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  浮沉水上 2014-07-14 00:23:36

  不懂什么无间，地狱。只知道大道若混沌，可以冲垮这一切无聊的词汇。

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  浮沉水上 2014-07-14 00:28:09

  繁自由玩乐的道场，也是繁华无限的经验过程，是宇宙存在的意义。简是宇宙存在的组成方式。大道的 繁自由玩乐的道场，也是繁华无限的经验过程，是宇宙存在的意义。简是宇宙存在的组成方式。大道的简无处不在，一花，一字，一杯水必然包含至简的部分。大道至简，简既是无间。无间地狱。地狱也是宇宙的一部分 ... 孙翊豪s

  过程不是意义。一花一字也衍生不了整个宇宙。把宇宙比作地狱，也就是加了点人类主观色彩。(不太懂你的语体，勉强回复，见谅。)

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  孙翊豪s 楼主 2014-07-14 00:29:34

  过程不是意义。一花一字也衍生不了整个宇宙。把宇宙比作地狱，也就是加了点人类主观色彩。(不太 过程不是意义。一花一字也衍生不了整个宇宙。把宇宙比作地狱，也就是加了点人类主观色彩。(不太懂你的语体，勉强回复，见谅。) ... 浮沉水上

  嗨，我是说一部分……并且地狱并非是苦，本质上他是大道至简，一种存在方式。

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  浮沉水上 2014-07-14 00:35:10

  嗨，我是说一部分……并且地狱并非是苦，本质上他是大道至简，一种存在方式。 嗨，我是说一部分……并且地狱并非是苦，本质上他是大道至简，一种存在方式。 孙翊豪s

  不懂你的简是想干嘛？若只为一种存在方式，那其它存在方式呢？哪种更简？或者全部相通，但通不了啊。另外，把所有的东西都归结为存在是很懒惰的，就等于把所有东西推向死胡同，然后无可奈何束手就擒。

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  Ann (寻找我自己) 2014-07-14 00:37:24

  • .-咱突然觉得，现在睡觉收获五脏六腑真诚的致谢，更为真实有意义，先睡了，两位继续吧。

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  孙翊豪s 楼主 2014-07-14 01:10:03

  不懂你的简是想干嘛？若只为一种存在方式，那其它存在方式呢？哪种更简？或者全部相通，但通不了 不懂你的简是想干嘛？若只为一种存在方式，那其它存在方式呢？哪种更简？或者全部相通，但通不了啊。另外，把所有的东西都归结为存在是很懒惰的，就等于把所有东西推向死胡同，然后无可奈何束手就擒。 ... 浮沉水上

  如果你把简已经定义为了真的简，那还有更简单吗？

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  浮沉水上 2014-07-14 03:54:32

  如果你把简已经定义为了真的简，那还有更简单吗？ 如果你把简已经定义为了真的简，那还有更简单吗？ 孙翊豪s

  我认为一直求简不定对啊

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  孙翊豪s 楼主 2014-07-14 04:04:53

  我认为一直求简不定对啊 我认为一直求简不定对啊 浮沉水上

  简就是这样，因为它简单到不可理喻，简单到无理取闹，如此简单的根本不需要复杂的去求，简单到人们觉得不经过复杂求索的东西不靠谱。1+1=2就是最简单的一种体现，他就在那，也存在与任何一道数学运算中。

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  浮沉水上 2014-07-14 04:56:04

  简就是这样，因为它简单到不可理喻，简单到无理取闹，如此简单的根本不需要复杂的去求，简单到人 简就是这样，因为它简单到不可理喻，简单到无理取闹，如此简单的根本不需要复杂的去求，简单到人们觉得不经过复杂求索的东西不靠谱。1+1=2就是最简单的一种体现，他就在那，也存在与任何一道数学运算中。 ... 孙翊豪s

  你不能靠数学去理解世界啊，那是纯粹抽象的东西

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  孙翊豪s 楼主 2014-07-14 10:18:29

  你不能靠数学去理解世界啊，那是纯粹抽象的东西 你不能靠数学去理解世界啊，那是纯粹抽象的东西 浮沉水上

  化学，物理，数学，哲学，易经八字，星座，塔罗都行

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  浮沉水上 2014-07-14 12:04:22

  化学，物理，数学，哲学，易经八字，星座，塔罗都行 化学，物理，数学，哲学，易经八字，星座，塔罗都行 孙翊豪s

  怎么忘了宗教呢，，，这些都是角度，不是全部。

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  孙翊豪s 楼主 2014-07-15 11:35:23

  什么都是道生的，嘿嘿

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  散° 2014-07-15 11:41:46

  主观唯心？

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  孙翊豪s 楼主 2014-07-15 11:55:36

  主观唯心？ 主观唯心？ 散°

  唯心唯物只是看待事物的两个角度，并不冲突。事物本身是中性的，你可以将事物看成是信息，信息客观存在并且主观获得，并不冲突。信息本身是中性的，建议你用这个角度试试

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  散° 2014-07-15 12:57:16

  唯心唯物只是看待事物的两个角度，并不冲突。事物本身是中性的，你可以将事物看成是信息，信息客 唯心唯物只是看待事物的两个角度，并不冲突。事物本身是中性的，你可以将事物看成是信息，信息客观存在并且主观获得，并不冲突。信息本身是中性的，建议你用这个角度试试 ... 孙翊豪s

  你这分析地就很唯心啊，你这建议也很唯心啊。

  黑格尔的绝对唯心吗？

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  孙翊豪s 楼主 2014-07-15 12:59:23

  你这分析地就很唯心啊，你这建议也很唯心啊。 黑格尔的绝对唯心吗？ 你这分析地就很唯心啊，你这建议也很唯心啊。 黑格尔的绝对唯心吗？ 散°

  在我的认知里面并没有唯心，并且我说了唯心和唯物只是两种角度而已。一定要说我是第三种角度，中观。

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