福音论文片断4.4

我亲爱的弟兄们，容仆人对你们讲论摩西，就是他在埃及地所作的事，你们就可以从他身上，认识神。 摩西，被埃及人，和以色列人恨恶， 就逃到埃及的外面，一个叫做米甸的地方， 有一日，摩西见到一个水井，就坐在那里， 不知道该怎样。米甸是黑人部落，或白人部落 那个时代，非洲的北部，人们的皮肤，或许也有白色的 那里有一个祭司，是祭什么神的，没有记下。 他有七个女儿，一起去打水，要饮用羊群， 当地缺水，就有一个牧羊人，知道她们七个是女的 驱赶她们，摩西正坐在水边 见这个男的，驱赶七个女的，摩西本来是壮胆的，就起来，帮助那七个女的， 经上没有说打人，但摩西这人，若是不把那个牧羊人给打了， 就不会赶走牧羊人。 经上说：“起来帮助她们，又饮了她们的群羊。” 这七个女的，后来回到家里面，她们的父亲 问她们，为什么回来得这么快， 她们说，一个人帮助了她们，就把羊群饮好了 祭司这七个女儿，为照料羊群的事，常有苦恼， 既然有一个男的，胆子也大，可以帮助他们， 就高兴，便让女儿们，把摩西请来 摩西来了，甘愿与他们同住，这个祭司，还其中一个女儿 嫁给摩西，摩西只要了这一个妻子， 他在这里生活，后来， 法老王死了，换了一个新的法老，以色列人的生活，却仍然困苦， 经上记着说：“以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神 “神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约 “神看顾以色列人，也知道他们的苦情。” 神察看他们，愿意让摩西成就先前的预言，他总要拣选一个人，成就这事。 摩西有胆量，与利未不同，摩西有正义，有爱，也愿意用臂膀，护住自己弟兄，用眼目近前来，看顾他们，用心里思想他们， 他给自己的孩子，取一个名字，也是思想着，希伯来民族， 他的祖先，利未，连自己的弟弟也要杀。 摩西的灵，却像神。 他还是婴儿的时候，被水洗了，是人们要杀他，不是洗礼， 埃及法老的女儿，不是神父， 也不信神，只是如经上所说，是可怜摩西 有的人天天洗澡，不就是天天洗礼吗？ 谁是，被神父洗礼之后，可以变成摩西这样呢？ 婴儿的时候，被神父洗礼，成年之后 奸淫，还要说谎，成年之后，再洗礼的 心中仍有仇恨 神父自己，有奸淫的，有奸淫女童，奸淫男童的 他们都受洗礼 却不像摩西一样， 摩西那样的人，为了这民族 性命也快要舍弃了，把埃及的荣华，舍弃了。 人们说：“他若愿意舍弃，埃及的荣华，还怎么把埃及人的尸体，隐藏在沙土中呢？” 他也是人，也喜爱荣华，他喜爱荣华，若大过喜爱弟兄。 他就断不会冒险，去杀戮埃及人。 你们仍不可以从中看出他来。 他们做不到摩西那样，只是杀人，说：“我像摩西了。” 他为了那人的财产，女人，或为了复仇。就杀人。 他杀人，若丧掉财产，他还肯杀人吗？他就要遵守法律了。 要看亚伯拉罕，他带着人，去进攻那些掠夺罗得的人， 是为了爱，你们说：“他是为了正义，可以杀人。” 什么是正义呢？这人，不说神的名字叫宙斯，就是不义吗？这人就要杀死吗？ 杀死他，就是正义的吗？ 还有的说，叫盘古的， 有的说，凡不说神的名字，叫玛丽亚的，就是不义， 有的说，凡不说神的名字，叫耶稣的，杀死他，就是正义， 我问你们，若罗得，若对亚伯拉罕说：“神不叫宙斯，也不叫做盘古，也不叫做玛丽亚，也不叫做耶稣。” 你们说，亚伯拉罕，会举刀杀死罗得吗？ 他们说：“他会。亚伯拉罕是正义的。” 在他们眼中，亚伯拉罕，就是这样的人。 再问你们，若非利士人，或基拉耳谷的牧人，对以撒说：“神不叫宙斯、盘古、玛丽亚，或耶稣。” 以撒，会举刀杀死菲利士人、和牧人吗？ 他们说：“以撒会。” 雅各的行为呢？ 雅各的父亲以撒，还有雅各的妻子拉结，还有雅各的母亲，利百加， 都对雅各说：“雅各，神不叫宙斯，盘古，玛丽亚，耶稣。” 雅各，就会举刀，杀死自己的父亲，自己的妻子拉结，和自己的母亲利百家吗？ 他们说：“雅各一定会的。因为，雅各是个义人。” 在他们眼里，义人，就是屠夫。 他们自己杀人，就说：“义人也是我们这样。” 如今，你们看到摩西杀人，但我问你们，若是，摩西的一个弟兄， 就是他所爱的希伯来人，对摩西说：“神不叫宙斯，也不叫盘古，也不叫玛丽亚，也不叫耶稣，也不叫某某。你也不是先知。” 摩西，就会举刀杀死这弟兄吗？ 你们说：“会的，摩西一定会。” 如今，你们见摩西是杀人了，就说他会因为一句话，而杀人吗？ 基督教啊，还有亚洲的那个民族，你们的宗教，是这样，就说，摩西也是这样。 摩西带领希伯来人，离开埃及，希伯来人，就几次想要用石头，打死摩西， 摩西报复他们吗？ 约瑟，对他的哥哥，是个怀有仇恨的，他的哥哥，想要杀他， 若这几个哥哥，并雅各，和他所爱的弟弟，便雅悯， 都同谋对约瑟说：“神的名字，叫盘谷，你若不如此说，你就不是神的使徒。” 约瑟，就要把这几个哥哥们，还有雅各，和弟弟，都杀死吗？ 你们说：“他一定会。” 基督教是这样，亚洲的一个民族，也如此行， 你们自己是这样的人，就说义人和你们相同。 摩西离开埃及，在米甸，有了一个妻子，后来，就有了一个儿子， 他给自己的大儿子，取名叫做“革舜，” 意思说，“因我在外邦作了寄居的。” 这是想念他的民族，他虽然，被希伯来人，和埃及人，驱赶出来， 却不说：“这些希伯来人是异端！我要杀死他们！烧死他们！” 然而，基督教，还有，亚洲的那个民族， 他们却喜欢杀戮，说：“基督教是异端！我要杀死他们！烧死他们！” 基督教也说：“亚洲的那个宗教，他们十足是我们的绊脚石。是埋伏在道旁的蛇！他们的人都是异端！我要杀死他！烧光他们！并且，摩西也是这样行的！” 唯独神可以责备撒旦。 你们的义，和你们在天国所作的，比撒旦更洁净吗？ 撒旦是磐石上的蛇，却不违背神的律法，你们出生的时候，到如今， 几次违背律法呢？你们若知道，总可以说出来。 你们说：“你说这话，是证出你是和撒旦一党的了。” 撒旦起初用狗的时候，这狗还对着撒旦叫呢。 撒旦是低档的意思，他们指着神，对神的儿子们说：“你们是抵挡我们的。” 他说：“义人是撒旦，“是说，义人阻拦他们行恶，他们就说：“这是撒旦。” 撒旦听到这话，也喜悦，因为他听到撒旦这名字，就怀着怒气， 义人认识一个人，见他行事不公平，就教训他，说：“你岂能作蛇呢？” 这恶人的父亲，对别人说：“那个义人，才是蛇呢。” 耶稣说蛇，是撒旦，撒旦听到了，就对他的狗说：“耶稣才是撒旦。” 摩西不是这样，若你们相信了， 就知道，这摩西，离开自己的民族，在外邦作寄居的， 希伯来人，都是作寄居的。 摩西，是寄居的人当中，他们都不容纳他。 他起先却不是这样，他从法老家长大，与埃及的公主一起，本可以不受苦， 他却为了义，逃离埃及，也不在他的养母，埃及公主那里 以色列人，卖了他，要让他死。 这可以不受苦的， 不是也想吗？他想，养大他的公主，必然，会听到人们，对她说：“你果然养大了一只狼。” 跟着公主长大的，愿意饮下调着苦胆酒的杯吗？ 摩西，不说以色列是异端，也不想杀死他们。也没有说：“养大我的埃及公主，是应当杀死的。” 基督教杀了，就说：“我们所行的，和摩西一样。” 摩西和基督教，以及亚洲的那个民族，都是不同的。 摩西被他们卖了，在外面，仍然想念他们。 他不受鞭刑，却仿佛受了鞭刑，并且比以色列还要多。 他就起来打埃及人，不是为了自己，而是为了受鞭刑的以色列，又从那里逃出来， 他末后的伤口，却不是因为谁打他了。他想着这些卖他的人，也知道他们的哀声。 他想要回去，却知道，若是他回去，以色列人，就要抓住他，把他送给法老， 好得着法老的赏赐， 你们说：“以色列人不是这样的。” 以色列人正是这样的人，他们的心，本是如此的。 他们，不怜恤摩西。把他忘了。 那日子，神要拣选一个人，好成就他的预言，他察看遍地， 就拣择了摩西，神，还可以拣选谁呢？ 这人，虽然是利未的后裔， 连父亲，带母亲，都是利未人， 而不是约瑟的后裔，然而，神可以选谁呢？ 神用这个人，来拯救约瑟的后裔，犹大的后裔， 神对约瑟，和犹大的祝福，是最多的， 对利未的后裔，却是咒诅， 神的咒诅，也没有错，因为，摩西果然杀人， 如同他的列祖利未， 神所查看的，是人的脏腑，摩西虽然杀人，却如同亚伯拉罕杀人。 而不是基督教杀人，也不是亚洲那个民族那样杀人。 虽然他杀人，却不是为了正义，不是为了谎言， 他是因为爱，并且为了爱，连财产，和自己的性命，都可以不顾了。 希伯来人啊，基督教啊，还有亚洲的那民族啊！ 你们也杀人，也说你们是为了正义，才杀人， 又说，因为别人不说，你们的神，叫做什么什么名字，或者不肯举行你们的什么什么仪式。 我问你们，摩西跟着埃及人长大，他受过洗礼吗？他受过割礼吗？ 他听过神的律法吗？ 他知道神的名字吗？ 为什么，神拣选他呢？ 神起初，不愿意说自己的名字，还是摩西一定要一个名字，神才回答。 基督教，希伯来人，还有亚洲的那个民族， 你们说，别人不说，神的名字，和你们的名字相同，你们就杀人， 还说：“我是像摩西的。” 摩西什么时候，为了神的名字杀人呢 他是为了爱才杀人。他是来拯救以色列的人民的， 你们不明白这话，竟不懂得，这杀人的事，不是你们所做的， 你们杀一个人，是为了拯救自己所爱的吗？ 谁愿意为舍弃你的生命，哪怕被驱逐到野蛮人的地方，也仍要如此行。却是为了爱自己的弟兄呢？ 你们杀人，不是杀死，那强大，喜欢欺凌人的， 不追赶欺凌以色列的，不追赶欺凌基督教的人，不追赶欺凌亚洲那些人的， 你们见到被杀戮的，却不伸出手去解救， 你们反而去欺凌弱小，杀戮本就弱小， 你们说：“他们说的，和我们说的不一样。所以我们才杀死他们。” 希伯来人，和摩西所说的，起初也不一样。摩西就要杀死他们吗？ 你们杀了人，夺走他们的妻子，女儿，和财产， 你们贪图他们的土地， 就是，以色列人，贪图亚洲人的土地，亚洲的一些人，贪图以色列人的土地。 你们什么时候，是为弟兄的爱，才杀人呢？ 以色列人说：“我们爱以色列，要夺取亚洲人的土地。” 亚洲的一些人说：“我们爱亚洲，要夺取以色列的土地。” 摩西也应该说：“我爱我的教义，要杀戮希伯来人，我爱我的教义，要杀戮埃及人。还要杀死基督教徒。因为，他们和我的交易不同。” 神是他的杖，至于他自己的手，就是凭着血气，而杀的埃及人，要算作他的耻辱。他受了苦难，直到八十岁，神才见他。 神查看他的脏腑，知道他的心是好的。 他若行出，与你们同等的事，——为了神的名字，或为了地土，而杀人， 他就不是摩西，而是一个强盗了。