张律《沙漠之梦》电驴上有了

http://www.verycd.com/topics/419968/ 直接转的电驴上的介绍： 故事发生在一片荒芜的草原上，主角是一个蒙古本地男子和一对从北韩出逃的母子。身心疲惫的三个人在无法相互交流的情境下接受着宿命的旨意，并不断寻求生存下去的希望。 在蒙古与中国交界的沙漠地带，尚存留着一个小小的村庄。乾燥的气候、猛烈的风沙驱使人们纷纷离开，另谋出路。为了给女儿治病，蒙古男子将妻子和女儿送去乌兰巴托，自己仍留守原处植树造林。一天，一个名叫崔顺姬的北韩女子带着儿子昌浩来到这里，恳求在蒙古男子家中借宿一宿。后来，这对母子留了下来。他们彼此无法用言语沟通，却一起种树、挤牛奶、喝麻油酒，像一家人一样自然地生活到一起。在荒芜的草原，他们似乎找到了一种岁月静好的恬淡感受。 幕后制作 二字决导演 上部作品《芒种》在海外电影节载誉归来后，导演张律奉上新作《边界》。这个格外喜欢二字片名的导演先后拍摄了《唐诗》（2004）、《芒种》（2005）、《事实》（2006），《边界》（2007），而目前正筹备的新片《里里》同样是“二字诀”。 2007年，《边界》入选柏林电影节参赛单元。屡次进出国际电影节的实力派女演员徐静出任片中女主角——“崔顺姬”，蒙古著名男演员巴图鲁扮演在草原上与孤独为伍的男主角。 在上一部作品《芒种》中，女主人公是一个以卖泡菜维生的苦命女子，这部《边界》则讲述了一个蒙古男子和一对北韩母子的生活故事。有趣的是，《芒种》中的母子就叫作“崔顺姬”和“昌浩”，《边界》中沿用了这两个名字，可以说是导演本人主观地打破了作品间的“边界”，使每部作品都有着某种微妙的关联。事实上，张律导演的作品的确有着极为统一的风格。 跨越形式上与心灵上的边界 电影《边界》始终围绕着“边界”的主题。蒙古男子对身边的人称崔顺姬母子为“来自远方的客人”。来自北韩的母子和蒙古男子从国籍、语言等表层方面来讲都存在着明显的“边界”，他们的内心世界同样存有一种对外来事物的戒备。当母子俩打破外人所谓的“界限”，进入蒙古男人的“领域”，他们之间存在的语言障碍和孤独感都被治愈。就像男孩昌浩所言“草原得到了保护，我们也得到了保护”。在这片荒无人烟的草原，孩子的悲痛被融化。 电影的拍摄手法采用贯彻始终的客观视角。摄像机左右移动，跟随人物的一举一动，进出画面。陌生的关系在时间和彼此的沉默中慢慢沉淀，逐渐打破无法交流带来的壁垒。故事单纯、缓慢。影片并非以事件为主线，而是更侧重于人物的内在情感，并大量采用长镜头捕捉登场人物的日常生活片段。在语言不能沟通的环境中，主人公仅用情感表达着自己的所思所想。他们一起植树、赶集、起居，用人类最本原的关系刻画出一种所谓“家庭”的概念。 影片以蒙古草原的风沙和贫瘠为叙事背景，无色无味的画面在某种程度上为感情的传达制造了障碍。镜头始终孜孜不倦停留在蒙古男子和北韩母子的日常生活画面上，甚至连人物特写镜头都欠奉。男主人公无精打采的低语，女主人公了无感情色彩的白描，儿子昌浩的单调刻画更加剧了影片的枯燥冗长感。尽管，摄像机从容不迫地展现人物的动作和表情，但贫乏的台词，以及过于平淡的情节却妨碍了观赏性，无法淋漓尽致地反映导演的拍摄意图。 张律的人文精神到了蒙古，再在乾旱之地植《芒种》，为流离的人刻划出真实的景色。蒙古边区，沙漠肆虐，赶走人的生计，村民一个个跑掉。植树领导在妻子和女儿走后，独自守住岗位。韩裔难民顺姬和儿子在逃亡路上，走进男人的孤独蒙古包。附近驻扎的一个蒙古大兵，也发现这忽然的“绿洲”。友情和爱情，都无需共同语言……自成一派的张律，这次更带着一个360度的镜头，去开发宁静致远的偏僻心境。人与天地，从没这么贴近过。