【每周推荐】《巴马修道院》司汤达

Einstein.Liu的评论： 高中看完《巴马修道院》是机缘巧合，爸爸的这本书藏在角落里，也没听说过这本书，当 时我是家里的外国小说都不放过，拿起来觉得挺厚，就翻开了第一页。这真是太强的书了 ，司汤达的描写能力和巴尔扎克是一个数量级的,巴马修道院的心理描写更是无敌于世，而 且此书可以说司汤达是成竹在胸，仅用52天写完，每天写作时间十几个小时。以至于几乎 仅用了两口气看完此书后坐在书桌前久久不能平静，人都是木的。之后觉得非常奇怪，如 此强书为什么没有大大的出名，至少我觉得此书强于巴黎圣母院和巴尔扎克人间喜剧中的 小说。巴尔扎克对此书也是大加赞誉，而且后来试图写一本能够与此书相匹敌的小说，但 没有成功。 我以十二分的诚意向大家推荐此书，我近期将购买此书，我尽快复读完一遍后借给大家读 ，排队借阅，每人限时两周！ 豆瓣ID“白衣卿相”评论（此人居然和我的想法一样！这本书必须大红大紫！）： 　　用时下的审美眼光,我真的很惊讶这部书居然还没大红大紫,风靡万千文艺青年. 　　 　　它有最精彩的心理独白,本就擅长此道的司汤达在这部小说中对人物心理的把握和剖析 已经达到登峰造极的地步,而不同陀斯妥耶夫斯基的阴暗和冷酷,法国式的浪漫为其光彩加 了道独特的注释. 　　 　　秀美的意大利自然风光和优雅的宫廷斗争交织在一起,加上大革命后特殊时代背景,整 个环境唯美而暗藏杀机,似乎是黄药师的桃花岛,秀丽的令人毛骨悚然. 　　 　　至于故事,年轻的贵族子弟投奔滑铁卢(闹革命,当然红),失败后在家族势力的帮助下进 入修道院成为一名红衣主教(回归宗教,也算时髦),谁知又卷进暗流汹涌的政治斗争(勾心斗 角,大热门嘛),被投入监狱,却与监狱长的女儿一见钟情,补充下,监狱长就是那个最反动的 大军阀.(为世俗所不容的惊世爱情又横空出世了...ORZ),帅哥为了保住爱人父亲的位置,放 弃了越狱(越狱越到这种境界,打洞史高飞就不值得一提了),美女为了保住帅哥的性命,同意 嫁给另一个人.(爱情悲剧,千古绝唱...我一边哭下先) 　　 　　故事高潮来到,在监狱内生死期阔个没完的时候,外边用意大利所最独特的形式完成了 革命,暗杀,昏君被弑,帅哥解放...不过不过,小说写到这里就完结了,作家去世,只留下其后 几章的大纲(红楼式大坑,还说什么呀，顶起吧) 认识斯丹达尔（没有时间的同学可以直接读有颜色的巴马修道院相关段落）： 　亨利·贝尔（1783—1842）笔名斯丹达尔，是十九世纪法国批判现实主义文学的创始人 。高尔基曾经指出：“ 斯丹达尔是在资产阶级胜利之后，立即就开始敏锐而明确地表现它 的特征的第一个文学家，他揭示出资产阶级社会内部腐化的不可避免和它的愚蠢的短见。 ”路易· 阿拉贡明确肯定：“他对小说，对写作，从而也是对作家是什么，作家的任务是 什么等一系列问题的认识上，体现了一个真正的转折点。”斯丹达尔的作品具有鲜明的时 代特征，丰富的社会内容。进步的文学观点和创作实践奠定了他在法国以至欧洲文学史上 的重要地位。 　　斯丹达尔出生在法国格勒诺布尔城一个富裕律师的家庭。早年丧母，父亲是个保皇党 人，家庭教师是个思想保守的神父。斯丹达尔与他们格格不入。在家里，他只敬爱拥护启 蒙主义的外祖父甘尼永大夫。他曾说：“我完全是由我那可敬爱的外祖父亨利·甘尼永教 育成人的。” 　　十三岁那年，他进了由当地革新派创办的中心学校读书。教师向学生宣传科学与民主 。这种进步的教育，奠定了斯丹达尔唯物主义世界观的基础。 　　中学毕业后，经由亲戚的介绍，他参加了拿破仑的军队，曾经远征意大利，经历过马 伦哥战役，这些经历后来被他艺术地再现在《巴马修道院》一书对滑铁卢战役的精采描绘 中。俄国作家列夫·托尔斯泰承认正是司汤达教会了他怎样理解战争。一八○一年，他辞 去军职，定居巴黎。这期间他勤奋攻读爱尔维修、孔狄亚克、卡巴尼斯等军人的著作，致 力于唯物主义哲学的研究。文学上醉心于莎士比亚的戏剧，初步形成了他现实主义的文艺 思想。一八○六年，他再度从军，跟随拿破仑进驻柏林，曾任皇家领地总管、军事委员会 专员、皇家器物总监督等职。一八一二年，随军远征俄罗斯，亲眼目睹莫斯科的大火和拿 破仑的溃败。第二年，他又参加了拿破仑抗击反法联盟的战争。一八一四年，联军攻占巴 黎，拿破仑退位。法国波旁王朝复辟后，斯丹达尔已没有任何社会地位，正如他自己所说 的那样：“一八一四年。我和拿破仑一块下台了。”一八一四年至一八二一年，斯丹达尔 侨居意大利的米兰市，从此开始了他的创作生涯。第一部作品是音乐家传记《海登、莫扎 特、梅达斯泰斯的生平》，首次以斯丹达尔的笔名发表的作品是著名游记《罗马、那不勒 斯、佛罗伦萨》。 　　斯丹达尔侨居意大利期间，正值意大利人民苦难深重的年代，也是意大利民族解放运 动高涨的时期。他同情这场争取自由的斗争，并与领导意大利民族解放运动的烧炭党人过 从甚密。一八二九年发表的短篇力作《法尼娜·法尼尼》就是描写烧炭党人的革命活动的 。斯丹达尔对意大利怀有特殊的感情，根据他的遗嘱，死后他的墓碑上刻着这几行宇： 　　亨利·贝尔 　　米兰人 　　写作过 　　恋爱过 　　生活过 　　可见他已把自己看作是意大利人了。一八二一年，他被警察当局视为“极端危险”的 人驱逐出境，回到巴黎。 　　斯丹达尔返回巴黎后，生活贫困，对巴黎的一切都深恶痛绝。他不仅在文艺沙龙里抨 击时政，而且化名为英国报刊撰写巴黎通讯，揭露丑恶的法国现实。这些文章在他去世后 收编成《英国通讯集》。这期间，他先后写出了心理分析巨著《论爱情》和参与浪漫主义 与古典主义论战的文章结集《拉辛与莎士比亚》。司汤达所谓的浪漫主义很大程度上就是 指现实主义。《拉辛和莎士比亚》是法国十九世纪批判现实主义文学的第一部理论文献， 有着深刻的影响。一八二七年，斯丹达尔的第一部小说《阿尔芒斯》问世。小说的副标题 是“一八二七年巴黎一个沙龙的若干场面”。虽然这部政论小说尚未充分展示斯丹达尔的 艺术才华，但已能说明他对当时现实的关注和尖锐的批判力。一八三○年出版了“以其政 治激情令人颤栗”的杰作《红与黑》。这部长篇小说展现了十九世纪三十年代法国社会的 广阔图景，揭示了错综复杂的阶级斗争，它的历史真实性、思想进步性以及把政治分析与 心理分析融为一体的艺术手法都达到了完全成熟的高度。因此，它被称为法国批判现实主 义作品的先驱，具有里程碑的意义。 　　一八三○年七月革命后，法国政府任命斯丹达尔为驻教皇管辖下的滨海小城西维达— —维基亚的领事。他任此职直到逝世。但是，这时他已是虽在其位不谋其政了。他长期住 在巴黎从事创作，写出了反映七月王朝金融资产阶级统治虚伪本质的小说《吕西安·娄凡 》（又名《红与白》）、《意大利遗事》、《回忆拿破仑》、《一个旅游者的见闻录》等 著作。一八三八年，斯丹达尔用五十二天时间完成了另一部长篇巨著《巴马修道院》。小 说表面上描写的是意大利民族解放运动，实际上却是影射当时的法国社会。斯丹达尔才华 横溢，勤奋笔耕，尽管著作等身但生前文名寂寞。《巴马修道院》是他生前唯一获得成功 的作品。小说出版后，巴尔扎克推崇备至，立即写了一篇长达七十二页的评论——《贝尔 先生研究》，承认斯丹达尔是“当代高人之一”。他在给斯丹达尔的一封信中说：“ 《修 道院》是一部伟大的巨著……我画壁画，你塑意大利雕像……。这一次，一切是独创、新 颖。”巴尔扎克的高度评价使斯丹达尔感激涕零。 　　斯丹达尔在世时默默无闻，他宣称到一八八○年才会有人读他的作品，一九三五年才 可能被人理解。现在，七十九卷的斯丹达尔全集已经整理出版，法国还有专门研究“斯丹 达尔学”的学术组织。凡此都清楚地说明人们对这位生前遭到不应有冷遇的作家的重视和 崇敬。他终于实现了自己的理想，死而无憾。《红与黑》是欧洲文学中最早的一部批判现 实主义的鸿篇巨制，也是斯丹达尔最负盛名的代表作。