脂砚斋
来自：无印台
脂砚斋 《红楼梦》和“红学”能有今天，离不开几位大师，但如果没有脂砚斋，这一切也就无从谈起。 去年就发宏愿要为脂砚斋立传，这对我来说是一个浩大的工程。既要立传，单凭书上那些批语肯定不够，至少要上溯到她爷爷李煦。单是李煦写给康熙和康熙在上面作的批示就构成厚厚的一本书，现在有铅印本，我看都没看过。而且脂砚斋精通〈庄子〉，她为〈芙蓉女儿诔〉作了那么多注释，我还是不能把全文读下来……这个传不知要拖到什么时候. 反反复复地听杰伦的〈青花瓷〉。自顾自美丽的青瓷极品，洗尽铅华，古朴典雅，“在泼墨山水画里你从墨色深处被隐去”。世间有哪个女子当得起这首歌？李清照算一个吧？只是我对她了解太少。倒是脂砚斋，因为是“红学”言必及的人，我知道的多些。她那全方位的人格魅力，让我不仅欣赏，而且着迷。那就伴着耳畔悠悠飘荡的〈青花瓷〉，在这奈何天，伤怀日，寂寞时，来写些关于脂砚斋的点滴，试谴愚忠吧。 大观园那些小才微善的女子，我最喜欢史湘云。再没见过这么可爱的人，“霁月光风耀玉堂”，仅此一点，压倒群芳。湘云的原型便是脂砚斋。 关于脂砚斋，我从红学家那里已读过不少。大多是从协助曹雪芹穷愁著书的角度说的。而我想的更多的是，脂砚斋是怎样捱过了芹逝以后的日子的。 曹雪芹临终是抱恨的。血泪淋漓地支撑苦斗了这么多年，及至力尽，也只有把残稿托付给脂砚斋。这份担子之重，能不能够承受，还来不及犹豫，就接下了。 举家食粥的人，平时岁月已是艰难。当世界上那个最懂她的人逝去以后，贫病交加，身心憔悴，独身寡居的脂砚斋何以为计？我不知道。是给大户人家浆洗衣服，还是作上夜的婆子？她本是“贱籍”，为世路所鄙弃，能捞到什么好的营生？ 金钏投井，尤三姐自刎，黛玉沉湖……书中这些女儿都悲壮地死去了。脂砚斋的苦，苦过书中所有女儿。经历了深悲大痛的人，看什么都是物是人非事事休，欲语泪先流。任何一种不知来由的暴力都可以将她捏得粉碎。要是死了倒也罢了，问题是人还活着，种种不幸都要靠心灵一点点去消受。写到这儿，顺便提一下司马迁的〈报任安书〉。 我上高三时对它一点感觉都没有，稀里糊涂地背了过去。落榜的创伤不必待言。不想见人，那个暑假全耗在了“红学”上。上了复习班，再听老师讲〈报任安书〉，感觉一下子开窍了。 “所以隐忍苟活，幽于粪土而不辞者，恨私心有所不尽……草创未就，会遭此变，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通都大邑，则仆尝前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。” 本来挺枯躁的一段文字，因为脂砚斋这样一个挑灯批书的高雅女子，变得有了灵性。司马迁的苦，我可以说懂了。老师说，司马迁写完〈史记〉就消失了。他在什么时间、以什么方式离开的这个世界，都是问号。这和脂砚斋又有些像了。除了《脂砚斋全评石头记》，她没有留下其他关于自己真实情况的只言片语。现在的我，也只能通过“脂批”去读脂砚斋。 ——想黛玉此时神情，含浑可爱。 ——余读〈葬花吟〉至再至三四，其凄楚感慨，另人身世两忘，举笔再四，不能下批。 ——凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者寥寥，不怨夫。 ——时方午夜，灯影幢幢，读书至此，掩卷出户。见星月依稀，寒风微起，默立阶除，良久。 我最喜欢第四条。这真是“不写之写”，看上去什么都没说，其实是什么都说了。“如果邪恶是华丽残酷的乐章/它的终场我会亲手写上/晨曦的光风干最后一行忧伤/黑色的墨染上安详”这是杰伦的《夜的第七章》。而且这一段唱腔是女声，末了杰伦那一段假声，有撕破夜空的力量。我确实从中听出了脂砚斋的味道。第三十八回中十二首菊花诗，句句是咏脂砚斋，带着这样的心境去听《菊花台》，感觉很不一样。 我在综合高中复读的那一年，是这一生都不忍翻阅的情节。如果说在这可悲中还有可喜的话，那就是更深地理解了脂砚斋，而脂砚斋又帮我理解了很多人。曹雪芹又号“梦阮”。我也为自己想了个别号“脂砚台”。脂砚斋如果知道天地间有个小小的我如此崇拜着她，定会含笑九泉。 现在想来，这个传要拖到什么时候并不重要。如果能在思想、气味、行径方面同脂砚斋走一样的路子，也不枉此一生。
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