剖腹、自刃、死亡——浅谈三岛由纪夫《奔马》中的夭折美学

如果说“生”是流动的、灿烂的、流光溢彩的美，那么死就是静穆的、庄严的、崇高伟大的美。在三岛由纪夫看来，与生之美相比，死亡之美必须建立在男性肉体的基础上，只有通过某种极端残忍的方式才能得到宣泄，那三岛的话来说，就是剖腹自刃，以肉体的破坏来达到某种观念的纯粹。这就是三岛由纪夫死亡美学的冰山一角。 “年轻就是永恒的美，年老就是永远的丑陋”，为什么要等到寿终正寝的时候才死去呢，为什么要让自己在永远的丑陋中死去呢？不，不能这样，要在生命最灿烂最辉煌的时候死去，要在自己人生的顶点死去，因为顶点之后的衰败不可避免，必须通过某种方式将屹立在顶点的美凝固下来，这就是死亡。这就是死亡的美。 要让年轻健壮结实的、洋溢着青春力量的、涌动着肉体冲动的美从时间的禁锢中挣脱出来。这正是古希腊所崇尚的美：灿烂的生+悲壮的死=永恒的美。这正是三岛夭折美学的基础。 在《奔马》中，三岛由纪夫将这种夭折之美推向了极致，少年饭沼勋一直痴迷于神风连纯粹的精神之美，一心想振兴皇室之后剖腹自杀。 少年饭沼勋健壮的体魄，燃烧的青春的魂魄，无一不透露出一种少年之美，阳刚之美，纯粹之美。少年阿勋一直渴望着：“在太阳升起的断崖下，叩拜那轮出生的红日，一面俯瞰辉耀着光亮的大海，一面在高洁的松树下自刃。”最后，少年阿勋的确剖腹自杀，成为了三岛由纪夫少年的化身，践行了三岛的夭折美学。