个人所认知的修行以及灵异

抟扶摇(若得虚无生妙有，方可冥土演佛国)

2009-04-30 23:03:33

个人向来是习惯听故事的，因为这跟鬼有缘的家族。。。（真实）帖子里，好多人说要听我的经历，那么就随便写点，第一次写，可能写的不尽流畅，另外因为要回想下，所以可能时间顺序不对，见谅。 我的父亲那一辈人比较多，而且碰上那个动乱年代，所以天南海北的都有，所以每个人的经历信仰各不同。例如我父亲，三伯父等都是党员以及纯粹的无神论者，但是我大姑，却是个修行者，故而我这一辈小孩，自小都对大姑有一种神秘感。 ======================================================= 1.开光佛像与功德金轮 这个事件应该是我自身最早一次有记忆的接触神秘，应该是4岁（可能5岁），那年大姑带我与堂兄一起去一座庙宇烧香。庙不大，甚至可以说很小，但礼佛的人特多。当轮到我与堂兄上前的时候，大姑便是将双手各贴于我与堂兄后背，说诚信礼拜，无灾无厄。然后当我们三拜以后，可以说很明显的感受到一种很强烈的感觉，用文字的表述大概是慈悲感吧，而且抬头望佛像的时候，整个佛像呈现琉璃色，并且脑后呈现功德金轮。这事我与堂兄后来交流过，都确认无误。后来学识见长才了解，那个佛像不是常见的如来本尊，而是药师琉璃佛。据大姑说，那个庙宇的佛像应该是曾有高人发大愿力，牵引来的药师琉璃的一缕念力附着，故而我们借她之手也能见到本相。 这个事件我始终无法用现有学识解释，反正无解，归于未知。用我父亲这党员的话就是说，那庙太破，你们看到的是阳光的折射，呵呵 ======================================================== 2.初识修行 小的时候，自己身体比较弱，倒并非八字阳气这种说法弱，而是就是体质差（因为从小不好动，经常窝着，简单的说就是懒），而且相当容易一受热就流鼻血，并且贫血。反正那时候吃药也没啥用（印象中吃的是什么血宝的，用砂轮刮开）。后来大姑说是我先天属木，木行过旺，而木旺火势，所以建议我跟她修行。 小的时候其实并不真切的知道修行是什么，那个时候就认为是跟练武功一样，所以便答应了。因为大姑自己修的是女性的功法，所以不能完全跟她修行，而且大姑的道统是传自西昆仑，我也忘了到底是西王母还是九天玄女的（其实我认为这种所谓的功法传承的创始人都是后人编的，无非是为了传功时名头大点，呵呵） 因为不能完全跟着大姑修行，所以我自己是没有拜师并且持戒的，实话说来，我不能算完整的修行者。而且因为初始目的主要是调节自身过旺的木行，所以起初无非是冥想，吐纳之类。 ======================================================== 3.道藏，黄庭，丹诀 跟着大姑修行，吐纳周天这些大概半年吧，勉强有气感存在，这个感觉我也不知道怎么描述，就像那些打太极很久的老人，也会感觉到气机。但并不是像小说中那样神奇，就只是单纯的一种感觉 之前说了，大姑的道统传至西昆仑，所以根本无法归于佛道那一种流派，事实上后来我问过大姑，她也不知道。另外大姑还有教授的头协，所以家中各类藏书很多，包括佛道甚至儒家（儒学也算作一种修行流派，当年蒋委员长也号称过心学门人），因为小时候印象中，佛教就是要剃头，不吃肉等等，感觉很恐慌，所以我更多的关注道家。所以心性修行更偏重于老子的无为（也就是青羊宫的道统），故而我自身若勉强纳入修行者范畴的话，当属于道教。道家的修行便是追求金丹直指，到后来阳神出游，最后羽化登仙（说白了最初就是怕死求长生）。很多丹诀的记录也就是这么个过程，但事实上就我认知里，没哪个人金丹九转成了（当然可能真有些不出世的真人，反正我没见过，我就这么妄言了），更不要说后面的阳神，登仙了。反倒是佛家的人我倒见过证阿罗汉果位的大德（这是后面的故事，以后再细说）。 ======================================================== 现就打这么多，后面的故事以后在打，好累啊，打这么多字。呃，应该没有什么地方违背和谐吧，有的话组长就删了。另外欢迎有修行的人指点，或者哪位科学大能拍砖，呵呵。姑妄言之，姑妄听之。 ======================================================== 原来不知不觉中，这个帖子也翻页了，那么也做个传送吧 http://www.douban.com/group/topic/6271211/?start=100 =================================== 一年了还被挖出来，恩，这是好久前的认知了，其中错漏缺陷在所难免，看官们看过便是了，莫深究~ 3页电梯：http://www.douban.com/group/topic/6271211/?start=200

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-05-01 23:40:37

  发帖应该符合小组话题，所以今天两个事件都是关于灵异的，呵呵。

  4。少年初遇中阴身 这个事情发生在我小学2年级的时候，那个时候因为兴趣小组，所以周六上午要去学校附近的一座山上采风（事实上我忘了具体兴趣小组是写作还是标本制作）。山不高，也不算太荒凉，但还是有那种孤坟。因为年幼，所以周遭同学基本都肆无忌惮，故而也没有什么讲究。当中有一位同学便在休息时坐在半块石块上（事实上后来我回想那是个残缺的墓碑，上面还是依稀可见“考”“公”“下邳郡”等字样），脚踩在一片石坪上。而其后，我感知到有些阴冷（实际上这词句我不知道怎么表述，总不成像小说一样，一阵阴风吹过吧），当时自身算是修行有点入门吧，知道有中阴身经过，所以我以心念接受（听着很玄，事实上类似于打开心扉吧，我真不知道怎么表述），当时所感知的信息就是“若我玄孙还在，也如这般了”这样，虽不是我这么写明的直白，但感知来说就是如此。然后用泥丸宫视之（这个就是俗话说的天眼了，事实上不是天生阴阳眼的体制，没哪个人一直会一直开着的，一是耗自身精气神，二是久之对脑有损伤的），为一老者，民国年间服饰，立于一旁，笑视我那同学。我忘了当时到底是拱手还是别的什么动作示意，那老者期初见我觉得惊讶，后来便颔首回应，最后就离开了。 事情就这么简单，没啥惊心动魄的，但因为是此生第一次故而印象较深，这件事我还一直没有告诉当初那个同学，笑。 ============================================================ 5.撞客、跳大神、自感成灵 大概在六年级暑假，小学毕业的时候，一农村户口的同学邀请我去他家玩，顺便采摘些他家承包下来种植的梨子。事件发生在到他家后的第三天，当时忘了我与同学是在做什么，反正窗外就传来很嘈杂的声音，无非是撞邪了，撞客了，上身了之流的话语。我与同学便跑出去看，撞客的那户人家与我同学家不是特别近，差不多村头到村尾了，故而当我们随人流到的时候，撞客的小孩已经被束缚起来，听周边人讲，撞客的这个小孩的母亲是改嫁过来的，之前是村里另外一户人家的媳妇，但是之前成婚2年都未有子息，故而婆婆让这女子与其儿子离婚了。然而这女子改嫁与现在这个丈夫（据说是村里最穷的，讨不起老婆）一年后就生了这撞客的小孩，所以原先的婆婆便一直心里有疙瘩，就在这事发生的前一周便去世了。而现在这个被束缚的小孩却是一脸的凶相，盯住其母亲，说话及神态都与那去世的婆婆一般无二，故而村里人便知是撞客了。事件感觉特荒谬以及离谱，但事实却千真万确的发生在我面前。 后来便如小说中一般，村子里是有那种专门跳大神的妇女的，故而村人将她请来，也就无什么新意，无非是手舞足蹈一番，后将筷子立于水中，再将水拂于小孩面上，最后以针刺筷子，小孩遂昏睡，醒之如常无事。 简单说下我所了解的跳大神，就是有些地方的人（男女一样），知道一些练气的方式，故而根据这些方式吐纳，而其不了解气机运行，所以身体会自发而动，外人见之则手舞足蹈，是为跳。而此时，人的本身性灵便会因而浑噩，而极易引外物入侵，所谓请神上身就是如此，不过请来的基本不是鬼物就是山木精灵，而这些东西才古旧些的小地方会多些，大城市里变少，所以就算真能请神的人在城市里也多半是不行的。而请神这个套路故而有之，有名点的，清末的义和团运动，那些神打功夫，也就是这样了。 而我说的事件中那个妇女也便是如此，论气机修为，她还不如我，但是论驱逐撞客就明显显其高明之处（我当时并无法解决，一是真没仔细学过怎么驱逐这类东西，二是学过的些真言，咒法，对于已经附身的我不确定是否会对那小孩子造成伤害）。当其请神上身的时候，我可以感知到那妇女周身气机全然变样，而且应当不是鬼物而是山木精灵，但我当初的心念并无法感知到源出何处。实际上自感成灵的山木精灵也拥有各自的神妙，例如那个筷子驱撞客的法子，我还是无法理解原理。而就这请神上身根据科学家的说法就是瞬发性人格分裂，但似乎不能使人特别信服。 ============================================================= 就打这么多了，我本来只是想把经历打出来就可以了，而不必各附上解释，因为我生怕解释多了，让人感觉像是传教，宣扬迷信，呵呵。不过后来想想算了，反正帖子我就是打个人所认知的，而且为此我都还找了些稍显解释的了的科学意见，大家还是当作故事听吧。不必刻意的按我说的求证，我说的也不是真师良法，包括幼时的修行也是根据丹诀而自己琢磨推演的，故而希望听者也就将其当作玄学，呵呵，和谐社会是很重要的。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-05-06 14:02:20

  to supernova™出关:呃，为了通俗点所以我写的时候是佛道混杂的，因为有些词句大家还是较为熟悉。另坤道修行到的确是孙不二为主，但仍旧归于道家的金丹体系，而我大姑不是道家这派的。而我自己则偏向张紫阳的丹诀。希望多交流哈。

  to 木婉清{休想揭开我神秘的面纱}：减肥与否，我真不太清楚，反正我自身没有，女修功法不了解，辟谷倒是存在的，但我一直不感兴趣，有的吃干嘛不吃。

  to 湛露青墨：密宗到的确一直有轮回转世的说法（具体不是特别了解），但如果你父亲一直不跟随上师修行的话，倒也回忆不起前世的，所以不影响当世。不过真可惜了，如果你父亲真跟随修行的话，有前世福报，应该很快可证阿罗汉果位吧。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-05-06 18:31:21

  ...... 我自己的修行都是半摸索的，而且我未到一定成就，是不允许指点他人的，否则会误人，而且修行本身是个人对于万物的认知（道家里就是对道的领悟）。但每个人都会有不同的领悟，所以未有一定成就，是只允许交流印证而不得指点。 在另外我不懂女修的功法，所以也不了解，呵呵。 而心性的话，怎么说呢，各法门有不同的普世价值观，所以各不同，而且妄心是一直存在的，修行无非是要更好引导自身的妄心罢了。 呃，另外我自己经常会去看的道教论坛是漏尽阁，那里面蛮多人会讨论，但怎么说呢，鱼龙混杂吧，有高人，有骗子，不可盲信。故而拜师不必，看看那些人的讨论，有的可能会与你自身的认知有提高吧。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-05-19 16:42:55

  to 无敌小天天：百度了下昆仑女神功，貌似的确是邪教功法，呵呵。不过那个不是我大姑的修行功法。事实上假托昆仑为名的功法是很多的。

  to 8千万：轮回之说在西方也一样是盛行的，而只是在基督教（懒得打天主，东正，新教）不盛行，但事实上，早期的基督教中（包括圣经中）也是存在轮回说，只是后来的一些事件（我不是很清楚，依稀记得听人说过，大概是中世纪的神权与皇权的斗争吧），让轮回说法逐渐消亡了。但是在北欧神系，早期提坦神系及日后的奥林匹斯神系，甚至如埃及、玛雅等原神崇拜中找寻到轮回的存在。 在基督教的教义里，上帝是全知全能的，所以在修行人认知里，基督教的兴起是不光彩的（不妄议个中是非，但至少早期基督教对其他教派以邪妄说打压事项，在东方也有记载），在教义中，只有世俗，天堂，地狱三分，所以没有其他的神系，故而在基督教里，只有圣灵降生而没有世人轮回。 撒旦之说，位于西方的神学体系，我不是西方的修行者，灵台心境无法感知，但撒旦的存在在西方各神系中都存在（不一定都是这个名称），所以可以信其有吧。 吸血鬼之说，我没见过，不知道，不妄言，但即使存在，必定不如我们在电影，小说中所见。狼人之说，具我了解是有的，事实上，狼人就是现实中的人类，而不是小说中的别的种族，用东方点的话说，就是人与妄心合，而通过西方的仪式或者特殊的诱因，使妄心放大化（也就是欲望主导了人心），因为动物本能占据上风，所以身体会有一些返祖现象。但不是小说中那样什么人头变狼头这么夸张，呵呵，无非是毛系粗长，人的行动接近兽类罢了。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-05-20 13:17:37

  发现女修很热门啊，女丹功啊！大家想练吗？武当早就公布那个丹法了，练了胸部会彻底没有的，不过百岁女子能有少女的容貌

  还有这种说法吗？我记得坤道修行只有斩赤龙的说法吧。这个胸部练没得，真不知道，孤陋寡闻了。。。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-05-21 12:32:15

  《女丹功》共有十二篇：一、道德•戒律篇；二、引仙法；三、金母观心法；四、修经起用法；五、斩赤龙法、经绝引还法；六、炼形法；七、安鼎结胎法；八、液还胎成法；九、胎息法；十、炼化阳神法；十一、阳神光圆法；十二、朝元超凡。 呃，你指的可是这个女丹功？大概看了下，貌似偏向于北宗龙门的性质，估计是孙不二的传承吧，重阳全真一系，再早我也不尽知了，呵呵。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-05-23 09:51:26

  的确，坤道的修行著作从古至今都相当的少，其实我一直想知道，谢自然的功法是怎么来的，难道真的是因为长颂黄庭？《五千文紫灵宝箓》这个传说中的功法我就始终觉得类似道德经。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-05-25 23:00:19

  to 无敌小天天:智能功貌似在网上还能搜索到诶，也没被打成邪教，呵呵。西安原来去过一次，感觉不错，至少很多地方还留着古意。

  to supernova™出关：我自己统计了下，貌似有明确记载的白日飞升者，大概有16人之多，而且大多在魏晋以前。而明后，基本不再有这类讯息记载了。另外，问下，在你的见闻中，可听说过有生人修阴神的功法？

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-05-26 16:53:27

  to supernova™出关：华山的没交流过，倒是曾遇过秦岭的实修者，交流印证颇有收获。 生人修阴神功法我也觉得有些邪，但有夜间曾看到有阴神出游，观之不似阴身，但从气机看却无邪厉感，怕误解，故而不便惊扰。特来求证下。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-05-26 21:30:58

  不是“鬼压床”出阴神这样，普通人出阴身跟修行者出阴神是不一样的，至少感知的很明显，所以我打算问下是否有我不知道的修阴神的功法。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-05-26 22:53:49

  是的，密宗法门太多了，有的还掺杂了当地原始苯教的东西在里面，所以有些感觉不是那么太好，有些邪气。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-05-27 10:15:40

  to 困惑追问:你说的极乐世界实际上是佛家的说法，我对之其实不是特别了解，大概分说下，看能否让你满意。 1.任何人殒身后，都会存在一个中阴身阶段，但不会很久，而是很快的就入轮回，而要去极乐世界，必须自身有所修行，至少能在灵山佛境中达到八宝功德金身左右，若不够修为，一般来说，只会根据你的德行福报让你轮回入上三道，更好些。 2.跟第一个类似，若达到修为，就不会入那轮回之苦，但大部分人达不到。不过也曾经提说过，藏密中有些功法，在牺牲日后成就的前提，让人也能在修行不够的情况下前往极乐净土。 3.轮回不可逆转，不要说修行者，漫天仙佛也不能自如掌控轮回，所谓神通不敌天数也就是这样，要修来世，只看自身福报功德。 4.一般意义上的病逝者，去世就代表炉鼎毁灭，所以对中阴身是没有影响的。当然如果是偏修行类的病症，那就难说了，这类的话细分很多。 5.在中阴身没有轮回之时，可以感知到。 6.与第五个一样。 7.不会，事实上，中阴身基本上很快便会轮回，而我们平日的祭奠，悼念，祈福等等活动，都会为其轮回后的生灵积累福报。 大概就这样了，很多涉及到灵山佛境的东西，非我灵台心境能感知的，上面所述的也基本上是与佛家弟子交流得到的，应该差不多就是这样。不知道能否让你满意。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-05-28 10:35:31

  to 困惑追问:不必客气的，探讨的过程对我自身也有助益。 1.梦本身是人灵魂中所诞生，作为一处神秘所在，但又会十分的脆弱，会受到很多的东西所引导，比如妄心，外邪等等，而有的人也可能从梦中得到预知，诸如此类很多，梦在东西方都是一直有研究的，就我了解还没有能完整的阐释。就你所言的，可能有逝者托梦，也可能是因为自身的思念等等。 2.中阴身是没有病症的，所以我个人认为应该是生者的思念所致，而寓意我不太清楚，事实上，我周公解梦都没有完全读完，呵呵。 3.分两种情况，第一，如果生者与逝者居于两地，而生者梦到逝者，醒后了解，知道逝者是于托梦之时去世，这种情况实际上不属于中阴身，而是阴神，也就是逝者在去世前的强烈愿心而使本身阴神离体。第二，如果是死后托梦，这种情况很少，因为中阴身很快便会轮回，必须有特定的时间、地点、外物加上自身强烈的愿心才能驻留，这也是为什么世间会有凶灵等说法。再么还有例如七月半这种日子，也许会有未轮回的中阴身出来吧。 4.一般情况下不能。中阴身到轮回这个阶段很短，而在这个阶段里，中阴身是可以护持他所牵挂者，在这以后就不行了。当然个例也是有的，我曾经听说过，有大福报者，愿以日后所有福报换来所挂念之人一世福祉，而实际上有大福报的相当的少，那不是一世便可以积累下来的，貌似有佛修者曾说，灵山无量光便言，谁可十世为善，他亲自接引成佛。可见这种生灵是很少的。 5.都一样的，中阴身天生具备神通，普通人的心念是能够接受的。 6.中阴身在入轮回前，一般都会在亲近人身边，而他的心念是对你们开放的，所以不需要特别的时间。 7.中阴身本身就是人的性灵，当然会有感情，自然记得生前之事。入轮回后，则会消除。特例也有的，记得前生往事的人网上也搜索的到，反正科学上也是没有确切的说法，呵呵。为什么我也不知道，轮回是不可知的。 就这些了，其实你不必为逝者特别的难过，相信逝者本身也不会如此希望。我们为逝者所作的，便是祈福之类，当然也可以找佛道两家的经文来诵念，抄写，这样可以为逝者的来世积累福报。虽然我自身是道门这一类，但就实话说，修来世这一层面，的确是佛门的经文好点，道家的甚少。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-05-29 20:18:25

  to 困惑追问:呃，抱歉，这两天白天都有些事，没来看，现在才回。 1.这个时间是不确定的，快的三四天之内（最短的据说是几个时辰），慢的要一个多月，唯一确定的就是，若四十九日内仍旧未入轮回，则入鬼修，再入轮回就比较困难了。 2.个人来说，倾向于自身的思念，但不排除托梦，阴神交流是很费心神的，所以也会存在只相见，不说话的情景。 3.这种状态是正常的，有很多人都可能在不知觉中达成这种类入定的情景（你可以注意下看醒来时是否周身体态如睡前一样）。但你说的时刻一样，我不好妄言，可能是阴神感应吧，可能逝者当真来看望与你。 4.不能附身，中阴身本身十分脆弱，正常人身上的三阳真火足以使其不可接近，能附身的我只是典籍上听说过，就是道家所谓的夺舍，这是非常忌讳的，可能有能力的鬼修也能办到。至目前为止，还没有听说什么人被附体过。（撞客，跳大神这类不一样，并不能持久的） 5.与日夜无关，不过白天太阳真火旺，对于中阴身来说会有些难受。 6.在佛家的理论里，中阴身的存在以七为一个周期，但我自身认为，七只是一个概述，非必然如此。 7.就一般来说是不会的，轮回后除了福祉业报，其余的因果都是一笔勾销的。但要说痣之类的，真不好说，从古至今也没人专门研究这个，倒是有的人可能会在梦中感悟到一些从未经历过的事情，这些事情便是前生记忆，但不会影响到其（很少有人会把每个梦都当真吧）。再么就是通过修行，到一定程度，便可能尽了前生往事。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-06-02 08:52:50

  原来如此，多谢道友释疑！

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-06-02 19:08:38

  剑仙一说，国内向来传诵悠久，但大多数都是神往而没有亲历，而以国内道门论，基本就是符箓与炉鼎两分（可能有细微的，但大多如此）。 转一篇修行先行者的文章，个人认为较有价值，真妄不论，与各位一观。 炼器 五公子游会稽，遇一少年，能吞吐剑气，出则匹练飞光，经则长虹贯日，可以斩石岩，断激流，然入林间盘旋，草木无伤。 五公子大奇，乃上前躬身问曰：“敢问仙童，乃剑仙一脉否？不知此剑何名？” 少年以剑气横指曰：“小子何人？”五公子曰：“山间一游客而。” 少年笑曰：“世间俗人，焉能见我仙家之气？观汝身并无神光，何以见我？” 五公子曰：“吾修行经年，偶入幻境，一遭身漏，乃至功亏，请仙童指点。” 少年曰：“是乃劫数，修行之必经，然汝所遇凶险之至，亦是上等机缘，但求安神正己，不必苛求于外，境界得之，身心不伤，境界不得，终落于俗。” 五公子曰：“多谢仙童。再求教剑法？” 少年曰：“吾非剑仙一脉，所练者亦非剑而，乃气也。” 五公子曰：“气何以有形？”少年曰：“以气御器，是以有形。” 五公子曰：“请教御器之法？” 少年曰：“俗语曰，玉不琢不成器。仙家之器，又与世间俗器不同，不练亦不能成器。故欲求御器，须先练器。” 五公子曰：“器何以练之？即有天成地造之材，铸之以形，此为器乎？” 少年曰：“世间万物，无不天成地造，何以有别？万物体用不同，为练器之根本。” 五公子曰：“小子略通体用之道，请教练器之法？” 少年曰：“世上俗人，学科技之术，汝可知之？”五公子曰：“略知一二。” 少年曰：“汝知煤炭之何以成？”五公子曰：“草木之精，埋于地底，经万年地气之洗革乃成。” 少年曰：“善。地底沉积，万年始成，以仙家之法，缩万年为一载，可是枯木成炭，即为练器之道。” 五公子曰：“此何异于烧炭之炉窑乎？” 少年曰：“炉窑之可以成炭，然可以成钻石乎？可以成珊瑚乎？可以成黑油乎？” 五公子曰：“不能。” 少年曰：“此体用之变化也。仙家练器，以大法力，催世间之成变，速万物之洗革，以我为体，取物之用，所成之器，妙用无穷。” 五公子曰：“然则何为点石成金？” 少年曰：“点石成金之术有二，其一为障眼法，乃小术而。其二为练器之道，始成真金。” 五公子曰：“催世间之成变，速万物之洗革，缩万年为一载，则可以使婴儿瞬间为强壮之丁，新芽刹那成参天之树乎？” 少年曰：“非也，此变非彼变也。万物有生者皆有灵，其灵未泯，则其成在己，汝可以灭之，难以改之，此非练器之道，乃炼气之道也。” 五公子曰：“何为炼气之道？” 少年曰：“小子多言，贪多必失。” 不复再言，又见其白光一闪，影踪全无。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-06-02 19:15:35

  to supernova™出关：呃，无敌小天天可能有妄言了，但道友小白一说过于苛求了，毕竟道之一途，所有人都在路上追寻，对大多数人来说都是玄之又玄的东西，纵然如你我也不过是其中之一，对大神通者，你我何尝不是小白，呵呵。 这帖子发布以来，能引来数位道友相继论玄，已然大出我原本意料，所以个人也希望以后也能如此下去，而不要因为见地不同沦为战帖。这样也丧失了初衷本意。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-06-02 22:36:28

  是啊，剑仙觉得对于自身来说太遥远而显得虚幻了，呵呵。临渊羡鱼不如退而结网，所以一直觉得能修到现在，而且还没有退缩或者入妄，已经属于幸事了。 无敌小天天的轻浮也略有所感，呵呵，估计他处在疑师疑法阶段吧，不过我也不能妄言，希望他不要见怪。 贤林五公子，我一直比较佩服他的文笔以及一些的自身实修的理解，能够用古色古香的笔触描述出来，而又不使人落入知觉障。他对道的理解，很多深得我心，呵呵

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-06-04 18:00:56

  to 8千万：西藏生死书的作者不是你链接中的贝玛千贝仁波切，而是索甲仁波切。 另外就链接中的事情，怎么说呢，没有亲见，所以不好言明，不排除可能当时功法出问题，但事实已然造就的话，贝玛千贝仁波切身为持戒者，必然要为之负责。链接中指责藏密是外道的话，倒是过妄了，千百年来，藏密修行者得成就者不知多少，甚至还有莲花生这等大德。只能说发帖的人无知者无畏。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-06-05 11:01:37

  to 8千万：所以我一直认可不要因人废教，良莠不齐的现象各大宗门都有，佛家里我不知道叫什么，但道门里有破妄这一说，但这个阶段不是修行了就能过的。在另外，事实上佛道两门都有双修之说，但千百年来，有很多邪妄之事将其在世俗面前妖魔化了，故而就当今而言，大多数宗门也基本不授。有个概念说下，佛家不是特别清楚，但道门里的阴阳双修不等于男女双修不等于房中术不等于房事。所以如果有什么人说以双修之术传教，基本都是骗子，可以直接报警。 还有就是所谓的气功不是修行，这两者差的比较远，确切点说，气功连修行的奠基都不算。早年非常流行的气功班大部分而言都是骗钱敛财的手段，甚至连很多东西都是曲解的。最基本的一点，学气功的人可有持戒？如果是修行者，持戒是最基本的，否则根本不会授法。 事实上，我从一开始就认为中国的道门就普世价值价值而言，非常的低，从一开始便不是对世俗开放的，在传道过程中，甚至比不上外来的佛教。能具备普世哲学价值的除了老庄两本，外加本半道半儒的易外，还有多少本经典为世人所知？而西方的心理学更是直接，基本否定了人的性功，而全以命理入手，从本能说起，荣格至少强调了生命力，弗洛伊德更直接赤裸裸的说一切来自于性欲。这样的说法，为世俗见当然更具备合理性，因为妄心是一直存在的，这样的理论为大多数人的妄心找到了支撑点。但就本心而言，我们能否承认一切行为来源于性欲这种可笑的说法（就我认知来说，这是可笑的）。 风水堪舆之术我不是特别了解，但这套方法本身就是与麻衣一样，本身就属于以神通改运这类方法，它自身有一套理论支撑，外人不足道罢了。如果万事都顺其自然，那么何必还要神通改运，这类方法个人认为是为世俗所服务的。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-06-05 16:46:40

  to 8千万：呵呵，我觉得我们的讨论混淆了宗教与修行的概念。就宗教而言，在于能够给与人们一个心灵寄托的存在，而不是全部像科学一样给人们万事万物的一个合理逻辑的阐释。简单的例子，西方的上帝，没有科学能确切证明它不存在或者存在。它存在于信徒的心里。 这里有个说法，说来看能否让你认可，就是说，当科学家们千辛万苦达到真知的顶点的时候，却发现宗教家们早已占据在哪里，然而大多数人寻找真知的过程中所沿袭的道路确必然是科学家开辟的。故而当就普世价值来说，宗教更多的应当发挥的是引领人向群体性价值，并且灌输一种与人为善的观念。而对于对事物的认知而言，应当是科学更为让人接受。 而修行来说，个人更倾向于人类发展的另外一种方向，这种方向从来就是茫然而玄异的，没有人给与一个确切的定义，包括前人也仅仅只是将自身的感悟描述出来，但很多时候言语不足以描述认知。事实上，就科学而言，也是不断的在推翻了之前的概念。比如我们所知道的牛顿物理学与爱因斯坦的相对论，甚至现在的量子物理学，都是对真知的一种探索。薛定谔的猫的设想更是直接挑战了唯物论的定知。而就分辨来说，其实很简单，就是我们如果修行，到底是为了目的还是手段。以神通为目的，必然求不到真法。同样而言，看人也是如此，不管他是上师大德，还是江湖骗子，只需看他为何而来，为名利为财色的，不论是否真有神通，必定不是良师真法。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-06-09 15:39:38

  呃，这两天快考试了，基本都在看书，没来这里看帖，抱歉哈。

  to 8千万：世俗科学界探究的世界我不是特别清楚，但修行里，我们所认知的就是无边玄妙广世界，简单点就是世界的构筑是拥有很多的位面（也不能直接归于平行宇宙，例如仙境、佛土、天国都是由大神通者以自身灵台心境开辟而成，而后人是以自身心念接受前人，并且当自身境界到了，便融入前人开辟出来世界，并且也通过自身心念去完善之。所以上帝宣称是唯一的神，从这个角度说，也是正确的，因为天国是他所开辟，但并不是无边玄妙广世界的唯一神。） 正途歧路之说，我不知道，也不打算知道，也没有那样的修为。人活一世，选择权始终在自身，该如何知行都源于自心。至少至今为止，我没有感觉到违心，也与红尘无伤，那么是非对错与我何用？ 宗教是一种组织，它能否赚钱，我不问。但修行者不能以神通敛财，这个确是戒律，不是说修行者不能富裕，而是你可以以世俗商人手段赚钱，但不能以神通夺人之信，以宣道敛财。这条戒律古来有之，而且是一刀切。所以像气功班这类活动，我可以认定要么是骗子术士，要么就是单纯的气功。 西方的教义，我不是特别清楚，但显然也不是以敛财为目的，否则西方应该有神术、水晶球等班了，笑。同样，教廷是富裕，但那来自教徒自心的捐赠，而不是以神通去勒索的。夺人之信与妄自称圣不论东西方修行者都算作重戒，唯一有些区别的是，西方的传教与东方不一，在东方，有修行的指引他人可以（有修为要求的），但不能强引此路，替他人之愿。 妄心欲求是天性，所以可以通过修行来祛除，同样到破妄是一重重的关劫，不是说一修行就破妄了，按传统的说法，道门修行中，要破除四十九种不同的妄心欲求，才能算做入门。另外一旦持戒入修行，与世俗法律不太一样，有些戒律是天下修行者共戒，受戒者即会受到天下同修的监督，故而影响是很足的。 =========================================================== to 风之影|小心我拿鞋砍你哦：就个人而言，我不太认同看到的是为前生之事。那个催眠的CD我也特意下来听了，不过没有成功，按他的那样说法，我也就是入定境，身心一样是如一的，呵呵。所以不知道其他人的感受。我不认同的观点如下： 首先就是大多数在听这催眠之前，都会接受这样可以感应前生的一个意念。催眠以后也就是肉身炉鼎是休眠态，而阴神心念仍旧是清醒的，但事实上，已然会受到妄心所影响，故而很多人看到的一些景象，很多情况下大多是自身妄心所拟化出的一种真实的幻境吧。 其次如supernova™出关所说，要观前世景，在修行方面来说，没有大神通几乎不可能，而出体倒是很有可能，甚至不需要催眠，有的情况下的鬼压等状态都会引发出体，无非看到的景象不一样吧。 就个人而言，今世即我世，前尘因果福报，自有分晓。道门不似佛家，自身不主动招惹因果，但也不主动消业。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-06-09 15:53:10

  to supernova™出关：话说前两天被一个学医的朋友问倒了，他说我是否有看过《丹壶经》跟《升天仪》没？当时一下子真想不起来，完全没有印象，后来听他说记载于《抱朴子内篇》的遐览中，真是惭愧。 后来询问了一些修行朋友，都说是早已是佚篇了，道藏中都不可考而没有残篇收录，故而来询问下，不知道友可有听闻过。 从书名以及成书年代来看，我自身妄解下，估计丹壶经有可能是外丹，毕竟那个年代内丹术还没有盛行。而升天仪可能是早期上清流派的修法，呵呵。 呃，如果有其他大福源道友读过，不敢奢求一观，但可否讲解些自身的理解或者心得。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-06-10 18:27:25

  呃，没有那么玄乎，我仍旧在实修的积攒五气朝元的过程，金丹遥遥无期，哈哈。 用术语主要是很多概念性的东西，只能这么表示，但应该不会造成会错意吧？或者真有哪些不清楚的，复制一下，我看看能不能解释。 怎么记的？就这么记咯，跟上学念书不是一样，因为用到所以记得咯。 文言文是因为丹经都是这样写的啊，又没白话本，何况白话本的译文，你敢照着修吗？天知道直译的对不对。就文言文来说，我也更偏向于丹经这种玄学，而不是上学那种考古文，如果给本史传之类的，我未必比中文系学生翻译的好。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-06-12 00:05:07

  呵呵，道家的這些書籍浩如煙海啊，而且有宗教意義的，有修行經典的，有哲學經典。。。要看全的話，鬍子一大把了。可惜很多經典都隨時間消逝在歷史長河里了，只聞其名，不見其書。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-06-16 21:32:38

  恩，网上找了传统的修行通关文，发现还有很多自身就从来没有经历过，那么谈何过呢？ 发上来与大家一观，望与诸君共勉。 http://www.daoism.cc/dandao/fdjd/znz/tgw.htm

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-06-19 22:21:34

  恩，我是浙江人，修的是南宗张紫阳的传承（也不完全是，很多是自身摸索的，不过筑基的是他的悟真篇）。这些之前的帖子都有吧。 另外最好不要用三连击这样形式发帖，浪费楼层，而且纯水。呵呵。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-06-27 14:52:03

  to 一朵云:专业是经管，中国大学应该没有道家专修的院系吧，可能有的大学会开放一些风水、周易之类的选修吧。 to 职业看星星者：呃，看的多了应该就没有什么问题了吧。再不行勤翻字典，偶有些讲究意境的地方，要自己去思考，别人翻译的只能是他自己的感想。道经还好点，很多佛经都是梵语音译的，不是意译，没必要穷究每一个字。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-06-28 01:49:53

  to 我不是:神话真实度的话，怎么说呢，修行人的理解角度可能与世俗不同，像小说里的什么飞剑，法宝之流的可能有，但没有那么玄乎。至于下凡的说法，就我理解中，只有斩化身历劫的阶段，也就是世间法出神入化的地步。在人世的化身可以说是仙人的分身吧，但不能说就是仙人。历劫圆满后，便会收回化身。例如佛教中很多高僧大德都为菩萨罗汉转世，事实就应该是化身历劫，而一般只有当他们圆寂的时候，方才能了悟。 仙人之说，如supernova™出关所说，国内历史上都有所记载，一般修行者也就认同吕祖的人地天三仙（可能还有鬼仙，飞仙等说法），至于清灵仙境嘛，可能有大神通者可以通过灵台心境感知到，但我还没那修行，不妄言。我自己没见过仙人，没这仙缘，就明文记载，汉魏以后，天仙基本就不显于人世，到明清时基本消失，不过就近代也有人称见过地仙，且有对修行独到的见解，真妄不可知。 就我自身言，修行到未必那么的渴求成仙之类，一是可以调理下自身体质，二是提高自身的认知以及心性等。仙道太过于飘渺了。呵呵。 头像什么的，我倒真不知道，注册这个号的时候，也是刚好清理电脑，随便整出了这么一张不知道什么时候保存下来的图片，就上传了。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-06-30 17:05:48

  to 职业看星星者：呃，朋友当然会有，当然你意指恋爱关系的话，至目前为止没有交过女朋友，主要没这方面需求，另外也没时间与精力。 这个没什么值得好奇吧，众生无别啊。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-07-05 22:44:00

  to aran:在佛宗里，抄經已然是一種修行了。當你在抄經的時候，功德就自來的，事實上你已然感覺到靜心與安神，那就保持這個習慣。適合你自己的方是你所求的。 to godden13：高人不妄稱，也受之不起。虛度二十多春秋。道門沒有佛家開悟之說，如果指修行的話，小的時候便開始了。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-07-05 23:55:41

  to godden13:開悟之說，由於佛家的禪宗。豁然開朗或者醍醐灌頂都是源於人本心，無論哪宗同樣都是通過修行歷練來提高性靈與認知。 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。突然想通的未必然就是恒久正確的，之前你所行所為也未必就是錯誤的。可笑不可笑都是你自己，即使佛宗，可有阿羅漢果嘲笑小沙彌的行徑。不同的境遇不同的認知罷了。 妄心與生俱來，而沒有是非，選擇的是個人，同樣承載的也是個人。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-07-06 09:50:33

  to godden13：恩，这里有一个认知方向的分歧，开悟之说，最早见于佛家禅宗，也即是当佛修的认知境遇达到临界时，而我执不能开解时，其修行上师通过喝问甚至棒击的方式，使其了悟。但这里其喝问或棒击都是需要其特殊的宗门方式，不是随便人都可以通过这方式让人开悟，是故修行本身便需要上师指导，而没有自学成才的道理，这跟一般的读书不一样。 至于为什么会演变成为的顿悟之说，也就是一开悟就近似道的理解，我不知道，道是恒久正确，但开悟的一定是道吗？没有人敢这么说，就老君五千言来讲，就是道吗？所谓的顿悟成佛，或者立地成佛，不过是明见佛性罢了，从沙弥一悟至佛陀的，除了小说，没有现例。 另外看淡了世情，不是就悟道了。我在这个帖子有贴过一个传统道门的通关文，只是让人少拘于妄心，而不是代表得道了。如果仅是开悟这些的话，真人都不是，不要说别的了。 “道德经也说 得到的人不是靠长久的修行和道行的积累 而是突然的领悟”——恩，这个见于道德经何处？能黏贴一下否。另道德经只是道门的哲学体系大成，而不是修行体系，老君的地位也是在李唐以后，被提升上来的，汲取的只是老君的思想，哪个道门修士，抱着道德经修炼的，除了小说，我也还没见过。当然，也不能否认，道德经一部分即使对修行也有指导意义，但究其根本，不是一本丹书。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-07-06 10:16:50

  to 长胡子的小白脸：恩，就宗教意义来说，可能需要这样的培养吧，这方面我自身从来不关注的，历来就是修行归修行，宗教归宗教。否则不是连老子化胡经这类的经文都还要去关注了。 就普世角度来说，道门从来就不及大乘佛教，而类似于小乘佛教，修行更多是自身的事，就财侣师法地而言，也无关世俗。至于丹经注解嘛，我也不是特别清楚，因为我自己幼时是跟着长辈修的，就现行来讲，可能陈撄宁的会好点。 另佛宗来讲，我们现在看到的经书，基本都由多闻第一的阿难尊者所记录下里的，但这里存在一个区别，也就是佛陀说出来的时候是法，但阿难记下来的只是经，闻者不同，听到的也不相同。所以即使玄奘将佛经带回中土，只能音译而不能意译，也就是这个道理。 就一部金刚经而言，千百年来无数高僧对之注译，就一个字也有不同的角度，能判断出正误吗？不能，因为不同的修行境地，不同的认知角度，都会在造就不同的注解，大多数注解的本身都是这些高僧自身的印证，而不是佛陀的本义。 当然，各家玄妙自不同，我不是佛修，不能妄言。由自身喜好罢了。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-07-06 17:20:37

  西汉的是道教，不是道门，应当是宗教依于老子（也仍旧未必，只能说李唐时的政治因素，可以从葛洪等唐前时代的著作中看出，老子远没有后世的地位）。 先秦不是道门的起点，更早的传承应当起于现在看来的神话时代。例如三皇内文。 是不是近乎道，不妄言，没有那样的修为，谈何论道。至于哲学属性，那与修行就无关，只能是各人有各人的缘法与倾向。帖子主题就是论玄，至于是否还要讨论宗教，哲学等范畴，不在开始思量范围内。三观不同，宗教，哲学这类讨论没有意义。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-07-06 22:18:32

  三皇内文本身并没有说明成书年代，是否骗人的不妄言，本身已作为佚篇，当下已不可考，但历来先师等著作中都将三皇内文列在道门修行经文的前几位。你若要证伪，拿出依据。 另上古之时，现在很多已不可考，论玄不是随意妄指，如皇帝内经以及先秦的散篇中，仅仅说到上古有天人，先有真人后真知，以及长生久视之道，但人本不死之说从无记载，魔法之类名词更不是中土所有的概念，不知你从何得证。类此说法，不论道佛儒，甚至楼观，风水，麻衣，甚至草原的长生天，南荒的卜筮等，都不曾见诸于典故。 如果源出他教或者异国，那么也要给出相应的考证依据。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-07-06 23:54:00

  沒有完整的認知體系，很難讓人以信服。 而雜書更是光怪陸離，夾雜真實與妄心，不能作為完整的依據點，更無前人引領，終不可得。 當然，立足點與起始的認知就存在差異，這樣無從探討，只能借鑒下不同的角度，還是多謝前來發表觀點了。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-07-07 09:34:13

  呃，法华经，华严经，楞严经都是大乘佛教的经文，一般推荐的都是这几个，当然我不是佛宗的，具体明细不是特别清楚，可以寻专门的小组里查看

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-07-19 15:42:16

  to 猴子宝宝：简单的方法，抄经吧，佛宗在这些方面优势高些，道门里除了金光咒，别的都是要么比较麻烦的仪式，要么有一定的修为。佛宗的抄经不要成本的，呵呵。 to 职业看星星者：开天眼的要求真不高，否则天生阴阳眼的人，怎么可能会有长寿的？事实上，就算修行者一般也都是用灵台心境感知，而不是没事开天眼去看。除了天生阴阳眼自己没办法自主闭上，修行人没必要去浪费先天精气神的。呃，另外你想听什么心得？代表性强的我基本都写了，或者听闻过的，我可以试着从自身角度解释下。当然比如什么灵异经历，问是不是鬼的，我就不能妄言了，这种经历倒并非都不是真的，但会因为感知不同，会被外物影响，而我没有亲历，不能直接的判断。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-07-20 16:22:46

  to 叶子萤：从描述来看，只能说你前世很可能拥有佛教的大福报，故此有魇魔侵扰，对佛经也能够做到感同身受。毕竟我不是佛宗，只能这么简单的认定，或者你可以试着尝试七支坐法，感受下初禅。

  to 啵啵熊猫：呃，就一般来说，人死为中阴身，49日内即入轮回，极少数情况下仍可以逗留尘世，成为鬼修。所以大部分情况下，我们进行的祭祀，祈祷，烧纸等活动，都会成为悼念对象下一世的福报，而不是通常意义上的烧给他在阴间用度。不过需要问一声，就是女老祖、姥姥是否是修行人，是的话会有别的因素，特别是密宗一支，不少功法是中阴身成就的，故而会有一些别的情况，这样就非我所知了。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-07-20 17:13:48

  to supernova™：道友好久不见哈，真闭关去了？呵呵。godden13的体系比较杂，倒也不是胡说，主要不像我们这样有一个完整的理论体系支撑，观他的一些见解，有独到的地方，但是很多混杂了他自身家乡的一些方术，民间的说法，以及日本甚至西洋的一些理论研究。而这些不能说是错的，但缺少最主要的构造，基本都是单独拉出来，故而很难让人去信服，也没有由浅入深的过程详解。

  to GO-GO-BOY：对苯教真没有什么认知，如果方便，同修可以详解下，或者豆油下。

  to 狗是狐狸精：托梦之说一直以来就有，但受很多因素影响，未必就真是亲人托梦。但所谓的说话会得病的说法，没有实际例子，至少我没有听说过，包括佛家也没有这种说法。如果有的话，你可以让其举出实例。就理论讲，托梦就是阴神的心念交流，跟肉身炉鼎的生病没有直接联系。当然，撞客，上身之类不算于此。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-07-20 23:42:33

  呃，LS方便，可以细说，本贴原本之意就是希望各方同修来论玄，我一人肯定无法讲解所有东西，而且也未必完全都是正确的。 更多的人，肯定会从不同的方向之类入手，那么本帖的价值意义也就提升了

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-07-23 20:43:52

  呃，沒怎麼去瞭解這方面，以前聽人提到過推背圖，佛宗就不知道了。 向來不太關注這方面，生滅自有道。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2009-08-25 23:17:30

  外丹需求的东西太多了，现在社会上哪找去，呵呵。 加上史学考证的那些所谓外丹都是铅汞丹砂，在社会负面影响这么大，估计也就缺而不录了。 我这样的懒人基本上都不怎么练动功的，大部分静功为主。小的时候倒是学过太极十三丹，可惜一直掌握不了抱阴负阳，知白守黑的感觉，现在也就没事打下。话说府内派的拳经一直向往，可惜不是他们本家嫡系根本不外传。 形意拳有人推荐，我觉得过于凶厉，加上本身是少年，怕对修心不利。 别的大概四川一带有一种五禽戏流派，以吐纳配合身形，据说不错。 再么峨眉十二庄，大雁功都应该是不错的动功，缺点就是好像都有相应配套的静功，再么后者貌似还有衣钵争道统。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2010-07-17 14:20:17

  我刚好留着200贴的。。。 强烈谴责摸金校尉的行止~

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2010-07-17 15:40:57

  呃，所以我说了我不是道教徒，又没传承，很多认知来自一些外流的抄本或者文集，本身帖子肯定有缺漏，你如果有资料，愿意公开便大家一同交流。如果有规矩不能公开，那么讲讲你的见解也可以啊。 觉得错了，点出来，把你认知的正确的说下，不是很简单嘛。仅仅说错了，却又不讲正法，看官一样还是迷糊。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2010-07-17 16:05:49

  野狐莫动肝火，本身这帖子当初也就是希望更多的人留下自身的观点，让看官自主印证，引起争端没有必要，也违背初衷。 赞同也好，拍砖也罢，若当真不屑，一笑了之。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2010-07-24 08:25:45

  又被顶上来了。。。让它沉了吧，沉了吧。。做人要低调~ to：蛇蝎七步香，个人认同，天下众生有灵，但在于是否启了灵智，而启灵智要看机缘。而佛修里认为，植物是无情生，而动物之类，特别是被你吃的，都是什么冤亲债主，所以这点也是佛修茹素的理由之一。 生灵初启灵智，在个人看来，严格讲并不算妖修，很多甚至幻化能力都没有。套用别人的说法，暂时可以称之为精怪之流，至于这个时候的修炼法门，得去问他们，个人表示不知道。。。至于要称作妖修，就是这些精怪在肉身化人的时候，要在体内不断凝练出人体的穴窍，这也是为啥人在古老的认知里是最得天独厚的生灵，因为人体内有穴窍。而有了穴窍就可以修习人类的法门，正常的妖修都要经过这么一个阶段。但类似龙凤这类，传说有自己的传承的，就非我所知了，反正没见过。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2010-07-25 16:35:01

  啊，再顶上来，神棍之名就跑不了了。。。 to：古越，当初选择中阴身只是方便理解，比较通俗点，泛指人死亡后到入轮回这个周期内的状态，具体的佛修里中阴身还有不同的分法，没具体了解。可以问佛修，简单点可以度娘谷哥，虽然不高深，了解了解足够了。 至于基督教那个说法， 一时间想不起来到底是看来的，还是听闻来的，你就当错误看吧，可能还是更早期的教义，耶教还没形成的时候。 气冲病灶，这个解释的多了，它相当于人体的机体免疫的表现。是否练下去这要看程度，因为有缓有急，如果反应不是很剧烈，那么可以试着练下去，如果觉得比较难受，那么建议针对位置去医院，或者有师承的找师傅，不要自己莽撞。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2010-07-25 21:27:07

  倒不是怕人喷，事实上如果完全没人反对挑错才有问题，因为不可能有完全正确的认知，或者全知全能的人。如果有不一样的见解，欢迎指出，喷也没事，这点气量相信还是有的，唯一的希望是喷完要将正见或认知留下，这样有助于开拓认知，否则纯粹的发泄敬谢不敏。

  番茄，你的问题事实上当初我讲的并不完善，有些现在看还有错漏，晚上手机党不方便，而明日工作上要去参加培训，可能要过几天再给你回复，抱歉。 老萝莉，那个方法仅仅是测是否入静，没有啥价值，入静是修行第一步，本身能帮助你不失眠，缓解身体疲劳罢了 另外其实这贴子不算啥科普帖，标题就注明是个人所认知的，包括部分实证，部分典籍，部分听闻，部分度娘谷哥。真实性未必全可考，最早的笔法也是故事型，娱乐性重，所以看官也不必以此为标准，还是以自身的认知来判断。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2010-07-25 21:53:45

  同作为懒人，动功了解不多，太极拳，五禽戏就认识来看，低碳环保，安全养生无副作用。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2010-07-25 22:04:12

  炼器方面并不在行，就认知中大概分说下，部分法器具备我们在小说中常看到的斩妖除魔的功效，但大部分的法器并不是以争斗目的造出来的，更多的情况是用于洗练心性，凝练神识。

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2010-07-25 22:08:47

  貌似没有比那俩很轻松的动功了，没必要恐惧，去新华书店买个陈氏或杨氏太极的碟对着练呗

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2010-07-25 22:27:44

  炼器是一种辅助，心性认知是靠感悟，这个有区别。练气强身健体也不定，真强身健体应该像武修那样练筋骨，穴窍这些。 手机党好累，遁了，晚安

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2010-07-27 16:24:04

  未曾识得，但原来在漏尽阁晃悠的时候，看过他的一些认知，觉得不错

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  抟扶摇 (若得虚无生妙有，方可冥土演佛国) 楼主 2010-10-11 14:40:23

  @金：其实我认为关心月教主的动态比看我这帖子好，真的，我懒得打字发自真心。 呃，关于鬼修，我只是知道有这样的存在，没见过。。所谓灵异本身就很少见，大部分都是幻视幻听之类，更不用说鬼修。鬼这类定义很广，而且各家划定范围不一样，所以不妄言。 撞客的形成很多种，未必都是跟鬼物有关，包括物性，心念等等，科学来说可以看做特殊的磁场（或者生物场，文科生真不知道）共振。中医一直以来管它叫正气不足，神志虚弱，邪气外犯。貌似西医叫癔症，神智异常。 总的来说，平常多晒太阳，规律生活，锻炼身体，明正心志。就可以灵异不扰。 最后拜托真不要挖坟了，有事可以豆邮，当然大事我解决不了，小事基本按上面的做。想看故事的，移步http://www.douban.com/group/topic/11593487/，中文系高材生，文笔很好。

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