仓央嘉措情诗和他的传说
森林时光
情诗一 东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生， 红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。 情诗其二 愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。 一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。 情诗其三 西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。 情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。 情诗其四 欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。 我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。 情诗其五 锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵 欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。 情诗其六 入山投谒得道僧，求教上师说因明。 争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。 情诗其七 竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。 奈何红颜一时现，不需枯坐与焚香。 情诗其八 暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。 临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。 情诗其九 欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。 有心持钵丛林去，又负美人一片情。 情诗其十 掌上明珠价几何，无心未曾思量著。 一朝归携他人袖，那时伤情泪痕多。 情诗其十一 洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。 相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉? 情诗其十二 侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。 此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。 情诗其十三 明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。 惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。 情诗其十四 曾慕鸳鸯效双栖，南谷林深叶迷离。 除却鹦哥谁人晓，莫将幽情向人啼。 情诗其十五 日暮瞒得众人行，却向宠犬语叮咛。 慎勿说道人已去，归时禅院近黎明。 情诗其十六 昨趁夜色赴幽期，鹅羽纷纷晓来迷。 两行屐痕深雪里，教人如何不得知? 情诗其十七 端居布拉达宫时，仓央嘉措称上师 夜醉酒楼美女侧，衲本人间一浪子。 情诗其十八 仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。 不学令威控鹤去，理塘相见即归来。 情诗其十九 浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。 未知来生相见否?陌上逢却再少年。 情诗其二十 欲语幽情期红裙，平林漠漠柳枝深。 除却当时画眉鸟，风情许知一佳人。 情诗其二十一 姹紫嫣红一时凋，舞衣不称旧舞腰。 争教蜂蝶两相断，袖底羞见檀郎招? 情诗其二十二 绿窗深情不忍离，去离徊徨意转迷。 久拟深山学修法，又延行程到后期。 情诗其二十三 崔嵬东山与天齐，红颜迤逦隔云梯。 相思萦系解语花，心似奔马雪蹄疾。 情诗其二十四 倾城美色竞群芳，品茗斗酒擅欢场。 欲共卿卿两相悦，不期魂魄归帝乡。 情诗其二十五 蜚短流长断人肠，情怀恻恻每神伤。 惆怅玉人独归去，芳草萋萋满斜阳。 情诗其二十六 故园迢迢忆双亲，每对卿卿泪满襟。 千山万水相追寻，始信卿心胜娘心。 情诗其二十七 柳枝经风叶未凋，当时愁损画眉鸟。 今日重入歌舞地，逢见卿卿又魂销。 情诗其二十八 今夜新月似蛾眉，时还暂去时还归。 记取临行重来约，月成钩时人成对。 情诗其二十九 结束花帽下妆楼，雕鞍别时每牵手。 怜郎愁绝还相劝，时日无多再聚首。 情诗其三十 美颜无双处处夸，玉帐香肌娇无那。 夜夜伴得鸳鸯宿，不羡旖旎上林花。 读后心情：说是情诗，倒不如说是情歌，字字达意，句句写情，直白处，更有风月无边。作者竟是位藏传佛教的六世达赖，实在佩服他的无所顾忌。在网上搜索了许多关于仓央嘉措身世经历的帖子，说法大致如下： 仓央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区。父名扎西丹增，出身于宁玛派咒师世家。仓央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。被第思·桑结嘉措选为五世达赖灵童后，于康熙三十六年（1697）藏历九月从五世班禅罗桑益西受戒，同年十月于布达拉宫行坐床礼。拉藏汗灭桑结嘉措后，仓央嘉措旋遭废黜，于康熙四十五年（1706）解送北京。按官方资料记载，于同年十一月北上途中殁于青海湖附近公噶瑙尔。 《仓央嘉措情歌》（拉萨版木刻本）原书集诗六十二首。有的版本有诗六十九首。另有民间流传的六世达赖喇嘛情歌，达到三百多首。 六世达赖的死因，成了一个永远的迷。 传说一，仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖； 传说二，仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害； 传说三，仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终； 传说四，好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。
