热点问题的双方2）：日本国内对参拜靖国神社问题的争论

首先，来看一下日本国内几个对参拜持肯定意见的论点阐述： 1）「（前略）私は大賛成です。中国、韓国の圧力で参拝しなくなったら、日本人として恥ずべきことです。あそこには、戦争で 散った尊い命（特攻隊の方等）が祀られてるのだから、それを崇めるのは日本人として当然のことと思います……」 简单的说，就是不能因为中韩等国的压力而放弃参拜，参拜是对在战争中为国捐躯的日本战士的追悼，作为日本人来说这是理所当然的…… 2）「批判自体が不当なものだからです｡ 今日の日本の繁栄の基礎を築いた戦死者の方々は靖国神社に祀られる事を救いとして日本に命を捧げたのです……」 简单的说，即今天日本的繁荣是基于过去这些人的奉献，所以祭祀这些人本身是日本人应该做的，外国人没有权力反对。 而针对首相参拜一事，一些有趣的论点很夺人眼球： 1）安倍晋三前首相就曾就参拜一事谈过体会：“作为首相来说，参拜祭祀了那些为国捐躯的人是很正确的，应该参拜。”但他在任期间并没有参拜，对此，他说：“这是我履行自己的外交政策，并希望能够打开局面，让未来的参拜更容易进行的方法。” 2）最著名的莫过于小泉前首相的参拜问题。对此，Wikipedia的记载是，几大反对党颇有微词，认为对当时日益恶化的外交关系雪上加霜，但又话里有话地认为：“私人参拜完全可以理解。”而民众基本上是表示欢迎的…… ============================= 如果总结一下上面这些资料，我们可以发现这样一个有趣的规律：其实日本人还是发自内心地支持参拜的，也希望首相能够有勇气进行参拜。即使国内有反对声音，但仔细分析，这些反对声音无非是走走形式，因为他们不反对就不叫反对党……而同时，民众的意见更是倾向于参拜。如果被人攻击，日本就会以“首相是私人参拜”或者“出于对死难将士的尊敬”……为理由进行解释和辩驳。 那么反对的观点是什么呢？ 1）违宪 首相参拜靖国的问题在于违宪，违反的是“政教分离”的原则。而实际上这已经被大阪高裁认定为“原告败诉”，且不能继续上诉。 2）靖国参拜代表了回到了将天皇轴心和军国主义时代的老路上……日本有学者认为，首相参拜的意义在于“是日本将来要走什么道路的试金石”。如果仅仅是要参拜亡者，那么搞一次“全国阵亡士兵悼念会”这样的仪式也就足够了，为什么还要特地去参拜呢？参拜到底有出现什么问题？日本方面认为有以下几点： a. 以国家身份承认了为国捐躯者可化身为神 b. 首相参拜传递了“日本将选择战争作为解决问题的方法”的信息 c. 对宪法的微妙违背…… 当然，之所以反对，无非是出于几分对日本形象和未来发展道路的担忧，综合而言就是认为日本不可以走回到过去“为了天皇死，死后也成神”的思想桎梏上去；参拜绝不是个人问题，而是外交问题，参拜了就等于告诉中国、韩国：我们是会用战争来解决纷争的哦……这显然会使自己与邻国之间的关系越来越糟，简直没有必要；最后就是，利用死者来做这样的政治活动是不正确的，死者已逝，靖国到底有什么意义，其实很难解释。生者若利用不能开口说话的死者来进行这样的政治活动，表明政治立场和野心的话，显然是不够正当的做法。 所以我们可以看到，事实上，日本国内对靖国参拜一事也是争论不止，并不是铁板一块。当然很多民众表达了自己的赞成意见，但也有6成的日本人认为：在参拜之前也要考虑一下做法的妥当。言下之意就是，参拜并非不可，但也要注意调和与邻国的关系……而在以神道为主要宗教的日本，靖国的意义或许和我们眼睛里的所谓“甲级战犯排位”有很大的区别，在日本人眼里，这些都只是立场的问题：即自己的国家如果是战胜国，那么历史就会改写，这些人就不是“战犯”，而是“先贤”……而现在唯一有资格不顾历史给予承认的，就是日本自己，所以他们应当这么做……